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《西游记》教学设计
课前播放《西游记》续集的片头，暖场
导入语：
刚才大家看到的是1999年版《西游记》片头。《西游记》是中国四大名著之一，它温暖了一代又一代中国人，滋养了千千万万的心灵。
这是七年级的名著，大家已经认真阅读过。今天，老师要带大家用精读和跳读的方法，通过分析孙悟空阅读整本书。
PPT出示学习目标
初探孙悟空
以往的阅读中，你读出了孙悟空怎样的性格特点呢？你从哪里看出来的？
PPT出示 初探孙悟空
……
根据学生回答板书（注：将性格中的变与不变分别写成两条）
例：有责任心 急躁
敢作敢当 任性
正义
嫉恶如仇
不畏强权
忠心
引导：他护送师傅一路西行，不离不弃——忠心
如答到“忠心”直接切入：可是他曾三次离开取经团队，你还记得是哪些章节吗？（停顿）主要集中在14回、27回、56、57回
PPT出示 再探孙悟空
再探孙悟空：“孙悟空的成长变化”专题探究
今天，我们就聚焦这四个特殊章节，对比分析三次事件中的重要细节，探究孙悟空发生了哪些成长变化。大家可以从离开原因、离开的行为表现等方面分析。也可以借助下面的表格。
PPT出示表格
大家用圈点勾画和归纳批注的方法，不必填写表格。
时间：5分钟
……
时间到。现在请同学们用3分钟的时间，分组讨论自己的探究，并推荐一个发言人。把大家分成6个大组，每2组一个角度。第一组从离开原因的角度进行探究……（课前想好怎么分组）
学生自主交流
……
引导过程
离开原因：1.孙悟空打死了六个强盗，唐僧“絮絮叨叨”。孙悟空自身的原因呢？“受不得人气”“按不住心头火”，他此时脾气大、任性，用离开来解决问题或者他根本没想过要去解决问题。
三打白骨精后，唐僧误认为他在“行恶”，赶了三次，加上八戒的挑唆，把他赶走的。
杀死了盗贼。被唐僧赶走的。
三次共同点都是杀了恶人比如第三次，“专生恶念，不务本等，专好打家截道，杀人放火！相交的都是些狐朋狗党”。第一次是负气离开，主动跑的第二次三次是努力争取留下无果，被动被师父赶走的。
去向和目的
第一次去了龙王的水晶宫“可是受得闷气的”“故此来望你一望，求锺茶喝”，因此目的是喝茶解气。
第二次去了花果山水帘洞。“忍气别了师傅”“独自个凄凄惨惨”自己想离开吗？“没奈何才去”。赶了三次。前两次自己努力争取而留下来了。与第一次的区别在哪？
第三次去了普陀崖找观音。何目的呢？他认为师傅“负了我心”，“面对观音“倒身下拜，止不住内如泉涌，放声大哭”我们从字里行间感受他的委屈，他希望观音帮帮他。
从第一次的负气离开、喝茶解气到最后知道寻求观音的帮助。说明处理问题的方法由任性消极到积极主动起来。
离开时（后）的言行
1、使性子，“我回去便了”“将身一纵”“老孙去也”“按不住心头火”（齐读）这是一个怎样的孙悟空？生回答：任性 桀骜不驯
因此，这次以后。观世音就给了唐僧紧箍咒。大家在阅读中能发现孙悟空对这个紧箍咒的态度是什么？排斥。因为什么呢？紧箍咒限制了他的自由。因此，我们也可以看到一个怎么样孙悟空？追求自由。
2.离开前，还给师父行跪拜之礼。这样一个心高气傲的孙悟空，居然在给唐僧行跪拜之礼。我们把目光聚焦到27回，那现在我们就深入文本中，看看孙悟空在行跪拜之礼时说了什么话语？你读到了孙悟空对师傅的态度发生了什么变化呢？
请大家自由大声朗读材料，找出表现孙悟空对师父态度的词句。
“软款”——温柔 对师傅不放心 嘱托沙僧 要好好照顾师傅 “噙泪”“止不住腮边落泪”对师傅的不舍，离开后的思念跃然纸上——他跟以前那个一言不合就选择离开的的孙悟空一样吗？他开始改变自己的言行去适应师傅。
第二次的离开，我们能读出他对师傅的态度：感念师傅，越来越尊重理解师傅。
他离开时因为“行者害怕”去之前还经过了思想斗争。请大家再次默看一遍助读材料。一怕被认为出尔反尔，二怕不是大丈夫，三觉得龙宫不可以久住。因此，决定靠自己努力解决。“我还去见我师父，还是正果”请求师父原谅，并向师父保证“向后再不敢行凶”师父还是“不回心”“没奈何”才去找观音。
我们可以看到，从一开始的任性 桀骜不驯到最后自己努力解决问题，并寻求帮助的过程，他一直在改变自己的脾气和努力寻找问题的方法。
规劝者及语言（有时间就分析其语言，没时间只提名字）
龙王
观音
菩提老祖给了孙悟空精湛的法术却没有教会他为人处世的道理，注定他的取经之路需要观音、龙王、唐僧的点化。
从刚才我们的分析中，大家发现哪些是孙悟空一直不变的个性？
对待妖魔永远正义 嫉恶如仇
始终保持忠诚良善 的本性。
正如这堂课开始孩子们所说的很多性格孙悟空都是没有发生改变的。
刚才我们分析了孙悟空的变与不变。他在取得真经的路上一直在成长，不断变化。但始终保持对那些良善美好的执着追求。这条取经路更是他的成长之路。像极了从懵懂到成熟的我们。
孩子们，从他的成长中，你获得了哪些启示呢？PPT展示
预备点评：1、感恩生命中的所有遇见
总有一些执着坚守会让我们活成了一束光
如果可以，我们都愿意去寻找更美的自己
是的，对孙悟空的专题探究中，我们不难发现，这个神通广大、无所不能的齐天大圣是神，更是和我们一样的人，一个有情有义不断成长的人。难怪鲁迅先生曾经评价《西游记》神魔皆有人情。他自己也曾说：实记人间变异。
PPT展示 吴承恩
同时一部作品的背后是作者的生活。请大家默读吴承恩的生平与孙悟空有何相似之处呢？（PPT）孙悟空的身上是有吴承恩的影子的。吴承恩面对贫穷不离其志，孙悟空遭遇困顿不改初衷。在这二人的身上，我们皆看到了“平生不肯受人怜，喜笑悲歌气傲然”的气度。
总结
今天，老师带领着大家对孙悟空的个人形象进行了专题探究，我们也找到了阅读小说的一个方法，通过认识书中的一个人物，去阅读一整本书。
PPT《西游记》再出发
你还对书中的哪个人物感兴趣？可以进行怎样的专题探究？
请根据阅读兴趣，以小组为单位，自定《西游记》后期专题探究内容，通过文本阅读、资料查阅、小组探究的方式，为你们的探究成果写一篇微论文。
要求：1.围绕专题探究内容，自选角度、自拟题目。
2.要求原创。
3.字数不少于800字。
结束语：一部《西游记》是孙悟空取经路上的成长记。我们又何尝不是那个取经人呢？通过阅读，取语言文字之经；经过思考，取人生智慧之经。祝愿大家在未来的路上取得真经，从容前行！
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《西游记》助读资料
吴承恩生平简介
少年时期：吴承恩出身在一个没落的小商人家庭。他极好读书，常遭官吏敲诈，对社会现实颇为不满。
中青年时期：他目睹封建统治弊端，剔除改良主张。然而，吴承恩在科举场上很不得志。直之徒的笑骂。
晚年时期：吴承恩性格倔强，不肯阿谀逢迎。直到六十多岁时，不得已去做了长兴县丞。但不久就因不愿拜迎权贵，遂辞官到四十对岁才得了个“岁贡生”。由于科场失，境遇不好，生活贫困，他曾遭到那些势利。
课前预习：孙悟空三次离开取经团队的细节对比分析
离开次数 离开原因 去向、目的 离开时（后）的言行 回来的方式（规劝者语言、孙悟空的行为
第一次
第二次
第三次
探究结果（成长变化及原因
21世纪孩言中小学教育资源及组卷应用平台
三藏道："只因你没收没管……去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！"
原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道："你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咶恶我，我回去便了！"那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声"老孙去也！"三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。
……
老母道："东边不远，就是我家。想必往我家去了。我那里还有一篇咒儿，唤做定心真言，又名做紧箍儿咒。……我去赶上他，叫他还来跟你……他若不服你使唤，你就默念"……三藏情知是观音菩萨授此真言。
……行者笑道："……有几个毛贼剪径，是我将他打死，唐僧说了我若干的不是，你想老孙，可是受得闷气的？是我撇了他，欲回本山，故此先来望你一望，求钟茶吃。"
……
龙王道："大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。"悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道："大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。"
……
菩萨道："孙悟空，你怎么不受教诲，不保唐僧，来此处何干？""赶早去，莫错过了念头。"
第十四回
唐僧道：“……你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！”行者道：“师父，你教我回那里去？”唐僧道：“我不要你做徒弟。”……他见行者哀告，却也回心转意道：“既如此说，且饶你这一次，再休无礼。如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍！”行者道：“三十遍也由你，只是我不打人了。”
……
唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父莫念了！
……长老又没奈何道：“你且起来，我再饶你这一次，却不可再行凶了。”行者道：“再不敢了，再不敢了。”
……唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“……故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”
行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。……”
行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”……那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。
……你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨……一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
第二十七回
老者点头而叹：
“那厮专生恶念，不务本等，专好打家截道，杀人放火！相交的都是些狐群狗党！”三藏暗想道：“或者悟空打杀的就是也。”
……
三藏却才住口道：“没话说，我不要你跟了，你回去罢！”行者忍疼磕头道：“师父，怎的就赶我去耶？”三藏道：“……昨日在山坡下，打死那两个贼头，我已怪你不仁。及晚了到老者之家……屡次劝你，更无一毫善念，要你何为！快走！快走！免得又念真言！”行者害怕，只教：“莫念，莫念！我去也！”说声去，一路筋斗云，无影无踪，遂不见了。
第五十六回
却说孙大圣恼恼闷闷，起在空中，欲待回花果山水帘洞，恐本洞小妖见笑，笑我出乎尔反乎尔，不是个大丈夫之器；欲待要投奔天宫，又恐天宫内不容久住；欲待要投海岛，却又羞见那三岛诸仙；欲待要奔龙宫，又不伏气求告龙王。真个是无依无倚，苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”……
三藏发怒道：“……快走快走！迟了些儿，我又念真言……”大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”
……菩萨道：“唐三藏奉旨投西，一心要秉善为僧，决不轻伤性。……这人身打死，还是你的不仁。但祛退散，自然救了你师父，据我公论，还是你的不善。”
……
菩萨开口道：“悟空，你那师父顷刻之际，就有伤身之难，不久便来寻你。待我与唐僧说，教他还同你去取经，了成正果。”孙大圣只得皈依，不敢造次，侍立于宝莲台下不题。
第五十七回
如来道：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”大圣叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！”如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。”
第五十八回(共12张PPT)
名著导读之人物探究
学习目标
1.学习用精读和跳读的方法,分析孙悟空的成长变化。
2.学习通过探究一个人物，阅读整本书的方法。
初探孙悟空
孙悟空拥有怎样的性格特点？
你从哪里看出来的？
01
02
再探孙悟空：
“孙悟空的成长变化”专题探究
聚焦第14回、第27回、第56、57回，分析三次事件重要细节的不同之处，尝试探究孙悟空在三次事件中的成长变化。
(提示：可以从离开原因、去向、离开时（后）
的动作语言心理探究等分析）
（精读与跳读）
离开次数 离开原因 去向、目的 离开时（后）的言行 回来的方式（规劝者语言、孙悟空的行为）
第一次 “受不得人气” 任性离开 脾气暴躁、顽泼 水晶宫 喝茶解气 心高气傲 任性，桀骜不驯 追求自由 龙王“勤劳”“教诲”
“不可图自在”
菩萨“教诲”“莫错过了念头”
第二次 “哀告”师父两次 “没奈何”才去 被动离开 花果山水帘洞 忍气别了师父 跪拜之礼 感恩，挂念，思念 态度温和 笃厚的师徒情 八戒激将——“剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨”
第三次 “疼痛难忍” “没奈何” 普陀崖找观音诉苦 寻求帮助 思想斗争 行为准则 自我解决 求人帮助 菩萨“不仁”“不善”
如来“切莫放刁”
探究结果（成长变化及原因） 变：任性，桀骜不驯 积极解决 寻求他人帮助（理性成熟） 不变：正义，嫉恶如仇，忠诚，良善 自我成长、生命点化、美好坚守
急躁
桀骜不驯
使性子
嫉恶如仇
英勇善战
感恩
消极
积极
理性
成 长
你从孙悟空的成长中获得了什么启示？
晚年时期
吴承恩性格倔强，不肯阿谀逢迎。直到六十多岁时，不得已去做了长兴县丞。但不久就因不愿拜迎权贵，遂辞官。
中青年时期
他目睹封建统治弊端，剔除改良主张。然而，吴承恩在科举场上很不得志。直到四十对岁才得了个“岁贡生”。由于科场失意，境遇不好，生活贫困，他曾遭到那些势利之徒的笑骂。
少年时期
吴承恩出身在一个没落的小商人家庭。他极好读书，常遭官吏敲诈，对社会现实颇为不满。
《西游记》背后的吴承恩
虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。
——吴承恩
平生不肯受人怜 喜笑悲歌气傲然
后期阅读专题探究
今天我们分析了孙悟空的成长，那你对猪八戒和沙僧的性格有何认识呢？以小组为单位，选择一个，通过文本阅读、资料查阅、小组探究的方式，写出你的探究结果。
要求：1、题目自拟。
2、原创。
祝愿大家在未来的路上取得真经，从容前行！
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