第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件（共27张PPT）

(共27张PPT)
陈太丘与友期
新课导入
同学们，我国古代流传下来许多关于聪颖机智的少年儿童的故事，如：四岁画画的王冕、七岁作诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗、让梨的孔融、砸缸的司马光等。今天再向大家介绍一位这样的儿童，他就是陈太丘之子——陈元方。
学习目标
1、能借助注释和工具书理解基本内容。
2、能阅读浅易文言文，积累常见的文言词汇。
3、在理解的基础上分析人物形象。
作者简介
刘义庆（403年－444年2月26日），彭城郡（今江苏铜山）人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。
刘义庆曾任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍。
爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，刘义庆自幼才华出众。著有《世说新语》，志怪小说《幽明录》。为中国古代文学做出了巨大贡献。
世说新语
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门。主要记晋代士大夫的言行、形式，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的作风。
文体知识
志人小说
志人小说是指魏晋六朝时期流行的专记人物言行和记载历史人物传闻逸事的一种杂录体小说，又称“清谈小说”“逸事小说”，是中国古典小说的一种。按其内容主要分为笑话、野史、遗闻逸事三大类。其艺术特点包括：①以真人真事为描写对象；②以“丛残小语”、尺幅短书为主要形式；③善于运用典型细节描写和对比衬托手法，突出刻画人物某一方面的性格特征；④语言简练朴实、生动优美、言约旨丰。
朗读指导
读准字音，读顺句子，注意朗读的停顿以及语气、语调的把握。
朗读课文
陈太丘/与友期行，期日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是无信；对子/骂父，则是无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。
词语释义
（1）陈太丘：即陈寔（shí）（104—186或187），字仲弓，东汉颍川许（现河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名；长，长官。古代常以地名称其官长。
（2）期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。
（3）期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。
（4）过中不至：过中，过了正午。至：到。
（5）太丘舍去：舍去，不再等候而离开了。舍，丢下。去，离开。
（6）去后乃至：乃至，（友人）才到。乃：才。至：到达
（7）元方：即陈纪（129—199），字元方，陈寔的长子。
（8）戏：玩耍，游戏。
（9）尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”，句末语气词，表询问。
词语释义
（10）非人哉：不是人啊！非：不是。哉：语气词，表示感叹。
（11）相委而去：相委，丢下别人。相，副词，表示一方对另一方的行为。委，丢下，舍弃。 而，表示修饰。
（12）君：古代尊称对方，现可译为“您”。
（13）家君：家父，谦词，古代对人称自己的父亲。
（14）引：拉，这里是表示友好的动作。
（15）顾：回头看。
（16）无信：丧失信用，信：信用、诚信。
（17）无礼：违反礼节;没有礼貌，礼：礼节。
方法指导
文言文翻译方法
留：人名，地名，物名，职称等，可照录不翻译。
补：在翻译文言文时应补出省略成分
换：用现代汉语去替换文言词语
加：把单音节词语变成双音节词语.
调：调整倒装句语序
文章译读
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
约定。
相约同行。
正午时分。
译文：陈太丘和友人相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（友人）没有到，陈太丘丢下（他）而离开，离开以后（友人）才到。陈元方当时七岁，在家门外玩耍。
舍弃。
离开。
丢下（他）而离开。
才。
即陈纪（129—199），字元方，陈蹇（shí）的长子。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
译文：客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很长时间（而您）没有到，已经离开了。”友人便生气地说：“不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。”
同“否”。
对别人父亲的尊称。
不是人啊！哉，语气助词，表示感叹，相当于“啊”。
丢下我走了。相，表示动作偏指一方。
舍弃。
译文：元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还）不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回头看。
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
信用。
对人谦称自己的父亲。
拉，牵拉。
回头看。
整体感知
友人为什么“怒”？元方是怎样反驳“友人”的？
友人认为陈太丘不等就走，是失约的表现。元方反驳抓住两点：一为“无信”，二为“无礼”。首先指出“友人”失约在先，是不守信用；其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦，是没有礼貌。
整体感知
文中真正犯错的是谁？他先后犯了哪些错误？怎么评价这个人？
“友人”，他先失信于陈太丘，又失礼于陈元方。他虽然失信、失礼，但是错而能改。
整体感知
你怎么评价陈太丘、陈元方？
陈太丘：守信用，坚持原则
陈元方：坚持原则，直言对错，有真性情
整体感知
文中讲到元方指出了友人的哪两点不是？他又是如何反驳的？
抓住“信”和“礼”进行反驳。首先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦（jié），是没有礼貌。针锋相对，言简意赅。
整体感知
课文中“尊君” “君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君 与 家 君
您的父亲
（对别人父亲的
一种尊称）
您
（有礼貌地
称呼对方）
我的父亲
（谦词，对别人称
自己的父亲）
通假字
尊君在不？
不：通否（fǒu），表否定的含义。
词类活用
友人惭
惭：意动用法，感到惭愧。
古今异义
去
古义：离开
今义：到、往
委
古义：丢 下、舍弃
今义：委屈、委托
期
古义：约定
今义：日期
引
古义：拉
今义：引用
顾
古义：回头看
今义：照顾
文言句式
省略句
待君久不至，已去。
省略主语，应为“（家父）待君久不至，已去。”
拓展延伸
请同学们交流收集到的有关守信的名言。
言不信者，行不果。　　——墨子
民无信不立。　　　——孔子
当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
人背信则名不达。　　——刘向
课堂小结
文章讲述了七岁儿童陈元方驳斥父亲的朋友“无信”“无礼”的故事，表现出陈元方小小年纪就聪慧明理、落落大方，告诫人们做人要讲诚信，为人要方正。
课堂小结
对话内容
陈太丘与友期行
聪慧明理个性率真
对话背景：友人无信，太丘离去
对话结果：友人惭愧，元方“入门不顾”
友人无礼，对子骂父
元方驳斥
无信
无礼
课后作业
1、背诵全文。
2、课外阅读《世说新语》中其它故事。