上海高考语文文学类阅读考点突破：词语含义（含答案）
文档属性
| 名称 | 上海高考语文文学类阅读考点突破：词语含义（含答案） |
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| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 301.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-08-27 00:00:00 | ||
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文档简介
文学类阅读：词语含义
阅读下文，完成下面小题。
天边草原芍药谷
张抗抗
①延绵起伏的草坡，绒毡似的铺了一层浅浅的绿，丘陵草浪划出舒缓的弧线，一坡又一坡、一波又一波，如浪如云，把地平线遮去一半。无边的草原形成一个个绿色的漩涡，车和人在绿浪里翻滚，忽高忽低忽前忽后，绿得令人眩晕。
②灼烈的阳光，无遮无拦地倾洒下来，那些矮矮茁茁的绿草，裸露在原野上，顶着阳光站立，却无一丝藏躲的怯懦。沙尘袭来、暴雨倾泻、大雪覆盖，无助的小草，坦然迎向天空，慨然无怨地承受着。细弱的草根与草根，在薄薄的土层下手牵着手，一根连着一根、一片连着一片，就把无边无际的绿草原托起来了。
③走了多远的路呢？远处山脊的明线，勾勒出坡地草原层次分明的轮廓。那些深浅不一的暗影，是丘陵的皱褶，分出了坡地的阴面和阳面。
④野芍药花惊现的那一刻，空气骤然凝固了。
⑤她们从山谷里低地里探出头来，一团团柔润的白与粉，一只只仙桃般浑圆的花苞、一朵朵粲然开启的鲜花，一支支昂首俏立的深绿色枝叶，在草丛里漫坡遍野地散落开去。数不清的野生芍药花，如同一群群粉色白色的鸟群，从天边飞来栖息于此，铺满了这整整一面隐蔽而又开阔的凹形谷地。她们在阳光下安静地梳理着轻盈而光滑的羽翅，展示着纯洁无瑕的身体。粉白粉红，星星点点，织成了一块巨大的花毯。远远望去，眼前这一片绿山谷，已被盛开的野芍药，染成了缤纷绚丽的鲜花草原。
⑥在这天高地阔、旷野无垠的天边草原深处，蛰伏着如此大面积的野生芍药。令人难以置信。她们更像一群超凡脱俗的花仙子，在草地上忘情嬉戏，心无旁骛地举行着一场无需观众的演出。
⑦我被眼前这壮观的天然芍药之美震慑了。在坡顶上停下来，屏息静气，不敢迈出脚步。众里寻你千百度，蓦然回首，野芍药，我可找到你们了。
⑧草原寂静无声，只听得草叶簌簌在脚下响动，还有自己急促的呼吸。小心地撩开齐膝的花枝，磕磕绊绊地接近她，跌跌撞撞地靠近她。再晚一步，唯恐她又乘风飞去倏然无影。我的前后左右身前身后都是绽开的野芍药，一朵亲吻着我的裙角，一朵拂弄着我的裙带，弯腰抚摸眼前这一朵，前面又有一朵在呼唤我……我触到了她薄如蝉翼的花瓣，闻到了花蕊中喷发出来的阵阵香味；左边是挺立的芍药花苞，右边是灿烂的芍药花朵，身后是繁茂的芍药花枝。芍药的花瓣在风中轻轻摇曳，花叶发出一阵阵浓郁的青草气息，花朵散着一阵阵清甜清爽清淡的芳香。我陷落于此起彼伏的花海花浪中，乱花迷眼；我匍匐在她脚下，只想伸出双臂把她拢在怀里。那些已绽开的花朵，花瓣是纯正的白色或淡淡的粉色，远望几乎与牡丹同大。天空碧蓝如水，朵朵白云悬停不动。分不清是天上的白云一片片落下来变成了白芍药，还是一朵朵白芍药浮上了天空……
⑨到了秋季，芍药花叶一朵朵一片片落尽，地面上干干净净，就像芍药从没来过世上一样。她们消失于厚雪之下，好像在做一个藏猫猫的游戏。由于芍药的地下根茎硕大，有充足的养料让她们安然度过严冬。
⑩我一直分不清牡丹和芍药。然而，在这片草原深处的芍药谷，我忽而发现了芍药与牡丹的区别。
芍药花长长的花茎，由根部簇生，每一枝都是直立而独立的，她们好奇地抻长了脖子，向上探问着天空。芍药的花朵高于植株，一朵朵活泼泼地悬浮于枝头，欢天喜地的样子，是一种率性无羁的姿态。而牡丹开花时，嵌于绿叶之中或悬浮于绿叶之上，因有花枝绿叶扶托，显得沉稳富态，有雍容华贵之相。牡丹的精致之美，是被人工栽培养育出来的；而野芍药，天然带着一种蓬勃之美，自由自在，质朴灵动。
真正让我惊叹的，是眼前这满满一山谷的芍药花，此起彼落竞相争艳，坡上谷里竟然别无杂花，热闹、丰满、完美。她们是真正野生的芍药，从这亘古荒原湿润的山谷里自己长出来的。植株茁壮，蔚然成片。这些芍药花的种籽，究竟是什么时候落在这个山谷里的呢？在这片人迹罕至的草原上，这片或肥沃或瘠薄的土壤，她们或千挑万选、或随遇而安，沉潜于地下雪下冰下。春天来了，根茎悄悄萌动，她们便从草地上轰轰烈烈地钻出来。
大自然拥有何等的神力与造化，创造出了如此美丽的奇迹。千百年来，芍药花历经了多少次干旱或冰雹的劫难，才侥幸存活下来并繁衍成谷。她们具有何等旺盛与顽强的生命基因，才能在这冬季长达八个月之久的高寒草原扎下深根；在她们娇嫩的花苞内，蕴含着何等超强的忍耐力与爆发力，方能年复一年去而复来。
天边草原、天上草原、天堂草原。
就在距北京几百公里之外的草原深处，拥有这一片保存完好、未被侵犯的芍药谷；在这个污浊的世界上，天边的山脊皱褶里，深藏着这一片纯净的鲜花草原。光阴荏苒，花开花落，她们心无旁骛地守护着自己的家园，任凭沧海桑田，终不会改变自由不羁的天性。不知芍药为什么被称为别离草？我为此而忧心。自然之美被人发现之后，常常意味着破坏与终结，就连欣赏也会成为一种罪过。
但愿没人能把芍药挖走，她们的根太深了，城市的花坛养不住她们。
选自《北京青年报》
1．第⑥段加点词“蛰伏”的使用颇具匠心，请对此赏析。
阅读下文，完成下面小题。
芭蕾
贾志红
母亲和我一起泡脚是整个冬天最暖和的时候。记不清是哪一次了，母亲给我擦完脚，让我绷直脚尖、脚背，然后她说，高脚背、深脚弓、大拇趾二拇趾和中趾一样长，“红儿长了一双跳芭蕾的脚呢。”说完，她抬起自己的腿，也绷直脚尖、脚背给我看，有些得意地说：“你看，咱俩一样。”
“长了一双跳芭蕾的脚”，此后这句话几乎出现在每个泡脚的夜晚。那会儿，我们借住在农村的小院子已经有些时日了，总以为住不了多久，或许政策一变，下放农村的母亲很快就能返回城市了呢。
我的父亲，一个年轻的地质队员，他从武汉的地质院校毕业以后分配到豫西，背着铺盖卷，也背着家族里一位长辈送的黑管，踏入了豫西的山山岭岭，带着罗盘和地质锤常年行走在崇山峻岭中。父亲有时会在我们的小屋里吹奏他的黑管，那是母亲的快乐时光，她跟着节拍哼唱，在这旋律中忘记了被雪覆盖的麦田，忘记了去井台上挑水要走过一条结了冰的小路，也忘记了小屋角落里的粮缸中其实已经没有多少米、面了。这个时候，她被父亲的音乐还原成了一个孩子，比我稍大一些，像我的小姐姐。我知道她在想些什么，她边哼唱边悄悄地绷直了脚尖和脚背，黑管吹奏出的旋律令她最大限度地想起了自己拥有一双适合跳芭蕾的脚。
成年之后，我也在地质系统工作，走在父辈们勘探过的山山岭岭中，宛如逆着时间走进往昔。有一次在溪流之畔，我想起父亲和他的黑管，想象着他坐在一块大石头上吹那支黑管。他鼓起腮帮，将高音区的嘹亮明朗送给掠过头顶的云朵，又凝神静气在中音区找寻最恰当的音符以便飞翔的鸟雀能够听懂，而低音区的沉浑柔美是要留给溪水的，溪水叮叮咚咚，参与了他的吹奏。我极尽所能地想象那支黑管在这山岭间、溪流畔所发出的声音与我听到过的山村小屋的旋律有何不同，却终究因为我对音乐的迟钝而始终没能想明白。青春的我站在大山深处，重重叠叠的山压迫着我、阻碍着我的视线，而陪伴过父亲的云朵、飞鸟和溪水在旋律中轻盈舞蹈，这旋律不是任何乐器带来的，它们属于自然和生命本身。它们接纳过一个吹奏黑管的青年，它们让那个青年以为自己的吹奏创造了这一切。
那个时候回忆黑管是一件令我痛苦的事情，因为吹奏黑管的人已经离我远去了。他的生命终止在中年的路上。后来，我渐渐忘记了那支黑管，就像忘记了许许多多曾经做过的梦。
许多年之后，我也走在中年的路上。有一年我到新西兰看望儿子，那是11月，南半球的春天，到处花团锦簇。儿子与朋友们在客厅里聊天，我听着他们的谈话。令我走神儿的是海伦的话，她说她要去上芭蕾舞课。我听到这句话时，像多年以前我的母亲听父亲吹奏黑管时一样也悄悄地绷直了我的脚背和脚尖，仿佛有黑管的乐声从遥远的地方传来，触碰了一个梦想。
我小心翼翼地问年轻的姑娘：海伦，我，可以跟着你一起去学跳芭蕾舞吗？姑娘扭头看着我，几乎不假思索地说，当然可以，学习班里有好几个中年妇女呢。
舞蹈老师是一位中年人，她来自俄罗斯。老师站在前排做着动作示范，学员跟着她学做一些基本动作。先是站好脚位：双脚完全外开，两脚跟相接形成一横线。然后摆好手位：手臂与手成椭圆形，放在身体的前面，手的中指相对，保留一拳的距离。然后，我们在老师的口令声中继续做第二个、第三个、第四个动作。当第四个动作定格时，它已经是舞姿了。这个最初级的舞姿令我激动，仿佛遥不可及的芭蕾已经不再遥远，我触摸到了它高贵的身体。
我就这样站了好一会儿，沉迷其中。老师提醒要紧绷身体的每一块肌肉，但是要看起来毫不费力。舞蹈的动作令我想起多年以前母亲在豫西小村庄去井台上挑水的情景。我一直觉得母亲扛着扁担走在村道上的样子像是跳舞，她是那么轻盈。她挑不动满桶的水，就半桶半桶地挑，多往返几回，这样，她就能保持轻盈，保持舞蹈一样的姿势。我想，母亲是迷恋舞蹈的，她从来没有忘记自己拥有一双适合跳芭蕾的脚。只是我不知道母亲的那种轻盈，是真实的还是仅仅是我以为的。
老师的身材肥胖却柔软得令人惊讶，舞姿曼妙，一招一式都令人想象她往昔在舞台上的风华。大概是为了更好地示范脚部的动作和用力吧，她裸着脚，我便看见了一双芭蕾舞演员的脚，没有足尖鞋装饰的脚。我看到了高脚背、深脚弓、大拇趾二拇趾和中趾一样长。我也看到了伤痕。那实在是一双丑陋的脚，骨节粗大，脚趾发黑，双脚的前三个脚趾几乎没有趾甲。她曾经是俄罗斯芭蕾舞团的优秀演员，芭蕾舞中不停的半脚尖和全脚尖的起落变换让老师的脚趾变形。如今她的腰身也变形了。她离开舞台很久了，不过，她从没有离开过芭蕾。
几个月以后，我在北京观看了俄罗斯芭蕾舞团演出的芭蕾舞剧《胡桃夹子》。是我的朋友老狄请我看的，他是一个芭蕾舞迷。那其实不是一个好时候，老狄的家庭正陷入一场民事诉讼中，开庭在即，结果不好的话，他可能会居无定所。
那天坐在剧院，他绝口不提家里的诉讼之事，就像那些烦心的事情从来就没有发生过，只有耳畔的旋律，演奏着永恒之美。
舞台上的仙子们翩翩起舞，旋转、跳跃、伸展，光束下的王子和姑娘带领我们进入一个玩具和舞蹈的盛宴。
我想起了并不久远的新西兰之行，想起了舞蹈老师说过的话：要紧绷身体的每一块肌肉，但是要看起来毫不费力。
这就是芭蕾。
也是人生。
（有删改）
2．对母亲的舞蹈，第③段中作者说“我知道”而第⑨段又说“我不知道”，请对此加以分析。
阅读下文，完成下面小题。
月夜和风筝
牛汉
①在我童稚的心里，父亲很深沉，与父亲的生命能以融合的月夜和风筝也很深沉。深沉，意味着识不透底蕴。对于月夜和风筝，父亲有许多自己的哲学和具有哲理的玄想。我正值童年，对父亲困惑不解。
②父亲从来不在白天放风筝。父亲说：“白天不需要风筝，白白亮亮的天空，要风筝干什么？”父亲总是当天地黑透了之后才去放风筝。奇怪的是，白天没有风，黄昏以后，常常不知不觉地来了微风，似乎不是从别处刮来的，风就藏在我们村子里一个角落，它觉得应该醒了，站直身子，轻飘飘地跑起来。有时候，白天风刮得很狂，一到黄昏便安生些，仿佛事先与父亲和风筝有过默契。
③放风筝在春二月，天日渐长起来。父亲悠然地看看天，说：“又是个月明的天！”只有我知道，他并不是赞美月夜，他希望的是没有月亮和星星的黑夜，“没有月亮多好。”父亲慨叹一声。实际上黑透了的夜极少。我对父亲说：“有月亮放风筝才好。”我想，天黑会阔人，有月亮能看见升天的风筝，看见红灯笼与星星在一块闪烁，还能望见海琴振颤的翅羽。父亲不答理我。到了街上，他说：“没有月亮和星星，天是囫囵的，完完整整的。”“为什么？”我问。父亲回答：“天黑透了，天才能安静下来，风筝在天上才自在。天空只有风筝和灯，只有海琴的歌，一个完美的世界。”父亲像是在吟诗。我当时还是喜欢在月明的夜放风筝，我喜欢望着朦胧的天，它越看越深，越看越高，风筝飘带上的月光跳来跳去，还能看见变化莫测的飞云。红灯摇摇晃晃，比所有的星星快活得多。如果天全是黑的，我们什么也看不见，天也看不见我们。父亲摇摇头不作解释，他清楚他那套玄想无法让我理解，而我也有我自己童稚的玄想。
④父亲年轻时喜欢写诗、吹箫。他有时自言自语，以为我听不懂，听到我的某一句问话以后，他惊愕地回过头来望一望我，似乎我不应该听懂他的话。
⑤我和父亲去放风筝，总有一群小孩跟在我们后面吵吵嚷嚷。如果我和父亲不放风筝，这些孩子都不会到街上来，家里老人不放心他们在月亮地里跑动。我们照例在一个小的广场上停下来。这里实际上是村里的一个十字路口，没有车马，就成为一处注满月光的开阔地方。靠北边，有个高坡，父亲站在上头就能把风筝放到天上去，不需要助跑，他让我把风筝直立在丈把远的地方，在背后扶着风筝。父亲高高扬起双臂，猛地向上一拽，风筝抖动一下，被惊吓得跳起来。父亲手中的绳子一抖一拽地就把风筝逗到了空中。风筝显得很高兴。它和父亲配合得很好。一会儿风筝就升高了。风吹着，月光抚摸着“天官”的彩衣，发出瑟瑟的声音。
⑥等到风筝放得很高以后，父亲横着身子一步一步地移到五道庙前。五道庙有结实的栅栏，父亲把绳子放尽，手里只剩下一根光滑的木棒，他把木棒横别在栅栏上。父亲站起来，用手摸摸风筝的绳子，如果绳子绷得不够紧，海琴常常放不上去。父亲放海琴和灯笼不让别人插手，他先把海琴连到绳子上，再把灯笼挂在海琴下边。他总是当风筝稳定到最佳状态时，才小心地把灯笼点亮。我和孩子们鸦雀无声，等待着海琴和灯笼开始升起的一刹那，父亲异常专心，眼睛也明亮起来，不住地看天、看灯笼和海琴，只听孩子们一声喊：“海琴动了，动了！”海琴在一片欢呼声中沿着琴弦似的绳索嗡嗡地歌唱着升了上去，越升越快。我把耳朵贴着绳子谛听，真能听到远方大海的声音，嘿，大海的声音原来像一群蜜蜂在飞。父亲目不转睛地看着海琴和灯笼升到风筝那里。天空出现了一颗与众不同的红色的星，摇摇晃晃的星，会歌唱的星。灯，在天空，也不过亮半个钟头。灯灭了以后，放风筝的高潮便结束。孩子们纷纷回家。
⑦父亲年年都要放风筝。每年都认真地把风筝修补一番，重新染一次颜色。村里放风筝的人有好多家，都没有我父亲放风筝那样虔诚和认真。
⑧这放风筝的一套技能父亲是怎么学来的，可能是我们家乡自古传下来，也可能是他从北京城学来的。但是，我在北京待了这么多年，为什么没有见过有人夜里放风筝，更没见过挂海琴和灯笼的风筝，真感到奇怪和遗憾。
⑨父亲为什么总在月明的夜放风筝，而且特别喜欢在黑夜挂灯笼和海琴，我此刻真有点理解了。如果我现在放风筝，我也一定在黑夜放，而且一定挂上灯笼和海琴。
⑩当风筝放稳了之后，父亲就不停地抽烟，很少跟谁说话，他仿佛很深地进入另外一个世界，他放风筝跟他吹箫的神情很相近。他有自己放风筝的哲学，希望风筝带着灯笼的光亮和海琴的歌，也带着他的心灵，升向高高的空旷的夜空。
(11)后来，到了四十年代，我知道，父亲在家乡那些年写过不少的诗，有旧诗，也有新诗，从来没有发表过，他似乎没有想到过要发表。
(12)还有，父亲一生嗜酒。他放风筝之前，喜欢先喝点我祖母酿的黄酒。我们家乡的春二月，大地还没完全解冻，夜间是很冷的，有月光的夜更加清冷清冷。
(13)似乎一旦风筝连同海琴和灯笼升到天上，月夜就变得温暖起来。至少我父亲的感觉是这样。
（本文有删改）
3．第②段画线部分的词语使用巧妙，请加以赏析。
阅读下面语段，完成各题。
我与地坛（节选）
史铁生
①十五年了，我还是总得到那古园里去、去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。
②设若有一位园神，他一定注意到了，这么多年我在这园里坐着，有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候栖惶落寞，有时候平静而且自信，有时候又软弱，又迷茫。其实总共只有三个问题交替着来骚扰我，来陪伴我。第一个是要不要去死？第二个是为什么活？第三个，我干嘛要写作？现在让我看看，它们迄今都是怎样编织在一起的吧。
③你说，你看穿了死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，便决定活下去试试？是的，至少这是很关键的因素。为什么要活下去试试呢？好像仅仅是因为不甘心，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处呢是不是？这一来我轻松多了，自由多了。为什么要写作呢？作家是两个被人看重的字，这谁都知道。为了让那个躲在园子深处坐轮椅的人，有朝一日在别人眼里也稍微有点光彩，在众人眼里也能有个位置，哪怕那时再去死呢也就多少说得过去了，开始的时候就是这样想的，这不需要保密。
④我带着本子和笔，到园中找一个最不为人打扰的角落，偷偷地写。那个爱唱歌的小伙子在不远的地方一直唱。要是有人走过来，我就把本子合上把笔叼在嘴里。我怕写不成反落得尴尬。我很要面子。可是你写成了，而且发表了。人家说我写的还不坏，他们甚至说：真没想到你写得这么好。我确实有整整一宿高兴得没合眼。我很想让那个唱歌的小伙子知道，因为他的歌也毕竟是唱得不错。我告诉我的长跑家朋友的时候，长跑家很激动，他说好吧，我玩命跑，你玩命写。
⑤这一来你中了魔了，整天都在想哪一件事可以写，哪一个人可以让你写成小说。是中了魔了，我走到哪儿想到哪儿，在人山人海里只寻找小说，要是有一种小说试剂就好了，见人就滴两滴看他是不是一篇小说；要是有一种小说显影液就好了，把它泼满全世界看看哪儿有小说。是中了魔了，那时我完全是为了写作活着。结果你又发表了几篇，并且出了一点小名，可这时你越来越感到恐慌。我忽然觉得自己活得像个人质，刚刚有点像个人了却又过了头，被一个什么阴谋抓了来当人质。你担心要不了多久你就会文思枯竭，那样你就又完了。凭什么我总能写出小说来呢？凭什么那些适合作小说的生活素材就能送到一个截瘫者跟前来呢？人家满世界跑都有枯竭的危险，而我坐在这园子里凭什么就能一篇接一篇地写呢？
⑥你又想到死了。我想见好就收吧。当一名人质实在是太累了太紧张了，太朝不保夕了。我为写作而活下来，要是写作到底不是我应该干的事，我想我再活下去是不是太冒傻气了？你这么想着你却还在绞尽脑汁地想写。我好歹又拧出点水来，从一条快要晒干的毛巾上。恐慌日甚一日，随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，我想不如死了好。可你并没有去死。我又想到那是一件不必着急的事。你总是决定活下来，这说明什么？是的，我还是想活。
⑦人为什么活着？因为你还想得到点什么，比如说爱情，比如说价值感之类，人真正的名字叫欲望。这不对吗？我不该得到点什么吗？没说不该。可我为什么活得恐慌，就像个人质？后来你明白你错了，活着不是为了写作，而写作是为了活着。你明白了这一点是在一个挺滑稽的时刻。那天你又说你不如死了好，你的一个朋友劝你：你不能死，你还得写呢，还有好多好作品等着你去写呢。这时候你忽然明白了，你说：因为你还想活下去，你才不得不写作。是的，这样说过之后我竟然不那么恐慌了。你还写吗？还写。你真的不得不写吗？人都忍不住要为活着找一些牢靠的理由。你不担心你会枯竭了 我不知道，不过我想，活着的问题在死前是完不了的。
⑧这下好了，您不再恐慌是个人质了，您自由了。算了吧你，我怎么可能自由呢？别忘了人真正的名字是：欲望。那么，是消灭欲望同时也消灭恐慌呢，还是保留欲望同时也保留人生？我在这园子里坐着，我听见园神告诉我，每一个有激情的演员都难免是一个人质，每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。
⑨我在这园子里坐着，园神对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
4．从修辞的角度赏析第⑤段反复出现的“中了魔了”。
阅读下文，完成下面小题。
虫鸣铺满草原
草原上最先醒来的不是人，不是牛羊，是小虫。早晨五点多，天还是黑的，只有一弯白生生的上弦月孤悬在东方的半空，无边的草原已经遍地虫鸣了。
什么都看不真切。繁密的叫声在黑暗里层层涌起，如清露，升到草尖尖上，又层层落下。弯腰把手伸向草丛，就能掬起满满一捧叫声。不同的小虫，叫声不同。圆的，扁的，长的，短的，锐的，钝的，粗的，细的，软的，硬的，交织在一起，难分彼此。有一种小虫，吱吱吱吱，吱吱吱吱，像是乐队中的领唱，浮在众声之上。它是草原晨曲的统领。
虫鸣像一只只柔软的小手，把夜的黑一点点轻轻抹去，天渐渐亮起来。六点半，虫声依旧。看不见却无处不在的小虫，没有一只因为疲惫而停止鸣叫，广袤的草原喧腾不已。冰片似的弯月不见了，东方翻滚着一大片浓重的黑云，几团毛绒绒的黄云混杂其中。云彩下，与草原相接处澄明一片。而其他三面的山巅，则被白茫茫的雾气笼罩着。那雾突然打开栅栏的白马群一样俯冲而下，在低处的草原上散开来。
东方的黑云越来越重，不停变换着各种奇异的景象，似在孕育什么。果然，十几分钟后，黑云再也包裹不住，奇迹般的，明晃晃的太阳一跃而出，草原瞬间被照亮。
天空蓝澈清透，像是刚刚诞生。虫鸣更稠密了，与露珠一样多，似乎每一株垂着露珠的草尖花尖上，都顶着一声虫鸣。这一片草原平时定是少有人来，花草高而密，没了腿脚，要唰啦唰啦蹚着走。浓重的露水，很快就把衣裤濡湿了，贴在身上凉冰冰的。我迎着太阳走，迎着满草原的露珠走。天只管蓝，云只管白，草只管绿，花只管开，虫只管在看不见的泥土里欢叫，牛羊只管慢慢吃草。万物都是自己想要的样子。我采了一把野花，高高举起来，像举着一束鲜花的火炬。这一刻，我知道，我举起了自己理想中的一小段生活。这一刻的我，怀抱巨大的无法言说的安宁与喜悦，像草原上亘古就有的一个自在生命，正是我想要的那个我。生之艰，活之难，有这一刻在世间曾经真切存在过，一个微小的个体，生命总算丰盈过。这样的时刻充满了弹性，它会在以后漫漫岁月中，在无数次的回忆中，无限拉长。
不知什么花开了，香气弥漫。那香味飘得不高，刚好到人俯下身子靠近大地的距离。美好的事物，有时会向人索要一种谦卑的姿态。从泥土里升起的鸟鸣，花朵一样铺了一层。草原里有两道深深的车辙，裸露着土地，像两道长长的伤疤。有两道花草被人以碾压的方式驱赶出了草原，再也回不来了。这个夏天，它们再也听不到本该属于它们的虫鸣了。以后的夏天也不会。一个早晨，我都在草原上走。我到哪里，哪里露珠摇落；我到哪里，哪里虫声涌动；我到哪里，哪里花草吐香。我深陷露珠、花香与虫鸣，深陷明澈、清香与欢愉。八点，阳光热起来，照在哪里哪里热烘烘的。一切大白于天下，秘密再也无处藏身。我手握花束走向住的帐篷，走进另一种生活。
（有删改）
5．结合作品内容，分析标题“虫鸣铺满草原”中“铺”的妙用。
阅读下文，完成下面小题。
庄子——在我们无路可走的时候
（1）当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。“山阴道上，目不暇接”之时，我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗？读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？这位“天仙才子”，他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项”的哲人身上啊！
（2）“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境内累矣。’”
（3）先秦诸子，谁不想做官？“一朝权在手，便把令来行。”“在其位，谋其政。”“君子之仕，行其义也。”谁不想通过世俗的权力，来杠杆天下，实现自己的乌托邦之梦？庄子的机会来了，但庄子的心已冷了。这是一个有趣的情景：一边是濮水边心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄周先生，一边是身负楚王使命，恭敬不怠、颠沛以之的两大夫。两边谁更能享受生命的真乐趣？这可能是一个永远聚讼不已，不能有统一志趣的话题。对幸福的理解太多样了。我的看法是，庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量，而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”对真正人生的意义。这有关对“自由”的价值评价。这也是一个似曾相识的情景——它使我们一下子就想到了距庄子约七百多年前渭水边上发生的一幕：八十多岁的姜太公用直钩钓鱼，用意却在钓文王，他成功了。而比姜太公年轻得多的庄子（他死时也大约只有六十来岁），此时是真心真意地在钓鱼。且可能毫无诗意——他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘饥肠。庄子此时面临着双重诱惑：他的前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼，他的背后则是楚国的相位——楚威王要把境内的国事交给他了。大概楚威王也知道庄子的脾气，所以用了一个“累”字，只是庄子要不要这种“累”？多少人在这种团结累赘中体味到权力给人的充实感及成就感？这是生命中不能承受之“重”。
（4）庄子持竿不顾。
（5）好一个“不顾”！濮水的清波吸引了他，他无暇回头看身后的权势。他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，他把这看成了无聊的打扰。如果他学许由，他该跳进濮水洗洗他干皱的耳朵了。大约怕惊走了在鱼钩边游荡试探的鱼，他没有这么做。从而也没有让这两位风尘仆仆的大夫太难堪。他只问子两位衣着锦绣的大夫一个似乎毫不相关的问题：楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”
（6）庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”
（7）你们走吧！我也是这样选择的。这则记载在《秋水》篇中的故事，不知会让多少人暗自渐愧汗颜。这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。当然，我们不能以此悬的，来要求心智不高内力不坚的芸芸众生，但我仍很高兴能看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。是的，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里味味昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。
（8）一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚！
（9）一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯！庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最虚弱！庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵……
（10）这是庄子自己的“哲学困境”。此时的庄子，徘徊两间，在内心的矛盾中作困兽之斗。他自己管不住自己，自己被自己纠缠而无计脱身，自己对自己的无所适从无可奈何。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀，于是，随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致；因着世界黑暗到了极致，他的态度也就偏激到极致。天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，无端建之辞来与之周旋。他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱。谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐子破摔。谁更无正义无逻辑无方向无心肝——只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？
6．第1段加点词语“手足无措”在文中指的是___________
阅读下文，完成下列小题。
岁朝与岁朝图
①《后汉书·周磐传》：“岁朝会集诸生，讲论终日。”李贤注：“岁朝，岁旦。”岁旦即阴历正月初一，新年的第一天，是中国最重要的传统节日——春节。古代贤良的新春佳节在“讲论终日”中度过，而大多数人要轻松愉悦得多，冯梦龙《喻世明言》第一卷：“晴云道：‘今日是岁朝，人人要闲耍的。’”然而“闲耍”也有雅俗之分，市井屠贩之人不过吃喝博戏，诗礼文章之家则不免琴棋书画，风雅一番。
②岁朝时节应景张挂的绘画统称为《岁朝图》，以内容来看，可以分为两类，一类大致属于花鸟画，画的多是仙花、瑞草、嘉果、美器以及一切寓意美好的事物，多以《岁朝清供》为名；另一类则约略可以归于山水人物画，描写的是钟馗等福神或人们在新春时欢庆的活动场景，多冠以《岁朝欢庆》之类的名称。
③《岁朝图》的源起，有说为宋朝宫廷，谓徽宗令画院画师在新春时图绘冬天不易看到的珍奇花卉，以供赏玩。然而，在早期的宋元画史如《宣和画谱》、《图画见闻志》中，都没有相关的记载，或许是因为其时此类作品还属于花鸟画，亦或许是有少数类似作品却尚未形成一个固定的门类而有专门的名称。
④真正意义上的《岁朝图》的定型和流行是在明清时期，尤其是在宫廷。根据画史记载，明清两代许多知名的宫廷画家都有《岁朝图》传世，例如明代的边文进、周文靖、商喜；清代的邹一桂、董邦达、董诰、金廷标、姚文瀚等等。擅画的明宪宗朱见深甚至亲笔画过一幅《岁朝佳兆图》，图中用明代皇室喜好的硬朗爽利的笔法作一钟馗，形容奇古，手执如意，眼望空中的蝙蝠，身旁侍立一小鬼，手捧托盘，盘中盛着柏条和柿子。画上御题：“柏柿如意。一脉春回暖气随，风云万里值明时。画图今日来佳兆，如意年年百事宜。”悬挂钟馗像以辟邪纳福，是宋代就有的年俗，明代之后才渐渐移向端午节，此图作于成化辛丑（1481），亦保留着宋代的习俗。
⑤据说郑板桥曾经偶然见到元代李萌的《岁朝图》，爱而购之，并赋诗一首：“一瓶一瓶又一瓶，岁朝图画笔如生。莫将片纸嫌残缺，三百年来爱古情。”李萌画史无传，看郑板桥的诗，他的这幅《岁朝图》亦是瓶花之属，至于“岁朝”的主题究竟是李萌的本意还是郑板桥的臆断，既然买主喜爱的是三百年来的“古情”，今人亦不必深究了。
⑥相较明人，清代宫廷的《岁朝图》显得活泼欢快，更多民间气息。乾隆朝如意馆画师姚文瀚绘制的《岁朝欢庆图》描绘了一幅当时大户人家新春团圆、欢庆佳节的场景。廊庑回绕的庭院里树石掩映，寒梅绽蕊，正堂上布置得富丽堂皇，桌后是四季花卉屏风，朱红色的小几上有瓶插牡丹，男女主人端坐桌前，接受晚辈的侍奉；院中的火盆烧着松枝、柏叶——这是一项可以追溯到南宋的汉族年俗；一众儿童敲锣鼓、放爆竹、耍傀儡，笑闹嬉戏；侍女们执壶捧盏，后院中有人忙碌地准备饭食，远处阁楼上几个僮仆正悬挂灯笼……色彩艳丽，笔致细腻，描摹精到，清代宫廷绘画的擅场，用以表现岁朝的喜庆、热闹、忙碌正是再合适不过。
⑦乾隆朝天下太平，国库充盈，宫中重视典仪节令，尤其是一年之中最重要的春节。□
⑧对于文人画家们来说，虽然现实生活中的春节岁朝也是喧闹喜庆，充满了人间烟火，但是在他们笔下却仍然可以含蓄优雅，诗情画意。锈色斑斓的古器、娇嫩鲜美的花果，甚至是卷轴书画、金石拓片，一切可资雅玩的物品都可以作为岁朝清供而入画。他们心中完美的岁朝应该是这样的场景：__________________。汪曾祺写过一篇《岁朝清供》，文中说他曾见过一幅旧画：一间茅屋，一个老者手捧一只瓦罐，内插梅花一枝，正要放到案上，题字是“山家除夕无他事，插了梅花便过年”，此情此景，今人看来，该有多少虽不能至，心向往之的慨叹啊。
7．推断第⑧段加点词“这样的场景”，你的想象是___________________。
阅读下文，完成各题。
我的一位国文老师
梁实秋
①我在十八九岁的时候，遇见一位国文先生，他给我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘记他。
②先生姓徐，名锦澄，我们给他上的绰号是“徐老虎”，因为他凶。
③他的相貌很古怪，他的脑袋的轮廓是有棱有角的，很容易成为漫画的对象。头很尖，秃秃的，亮亮的，脸形却是方方的，扁扁的，有些像《聊斋志异》绘图中的夜叉的模样。他的鼻子眼睛嘴好像是过分的集中在脸上很小的一块区域里。他戴一副墨晶眼镜，银丝小镜框，这两块黑色便成了他脸上最显著的特征。我常给他画漫画，勾一个轮廓，中间点上两块椭圆形的黑块，便惟妙惟肖。他的身材高大，但是两肩总是耸得高高，鼻尖有一些红，像酒糟的，鼻孔里藏着两桶清水鼻涕，不时的吸溜着，说一两句话就要用力的吸溜一声，有板有眼有节奏，也有时忘了吸溜，走了板眼，上唇上便亮晶晶的吊出两根玉箸，他用手背一抹。他常穿的是一件灰布长袍，好像是在给谁穿孝，袍子在整洁的阶段时我没有赶得上看见，余生也晚，我看见那袍子的时候即已油渍斑斑。他经常是仰着头，迈着八字步，两眼望青天，嘴撇得瓢儿似的。我很难得看见他笑，如果笑起来，是狞笑，样子更凶。
④我的学校是很特殊的。所以每到下午上国文之类的课程，学生们便不踊跃，课堂上常是稀稀拉拉的不大上座，但教员用拿毛笔的姿势举着铅笔点名的时候，学生却个个都到了，因为一个学生不只答一声到。真到了的学生，一部分是从事午睡，微发鼾声，一部分看小说如《官场现形记》《玉梨魂》之类，一部分写“父母亲大人膝下”式的家书，一部分干脆瞪着大眼发呆，神游八方。在这种糟糕的情形之下，徐老先生之所以凶，老是绷着脸，老是开口就骂人，我想大概是由于正当防卫吧。
⑤有一天上作文课，徐老先生拿起粉笔在黑板上写了两个字，题目尚未写完，一位性急的同学发问了：“这题目怎样讲呀？”老先生转过身来，冷笑两声，勃然大怒：“题目还没有写完，写完了当然还要讲，没写完你为什么就要问？……”滔滔不绝的吼叫起来，大家都为之愕然。这时候我可按捺不住了。我一向是个上午捣乱下午安分的学生，我觉得现在受了无理的侮辱，我便挺身分辩了几句。这一下我可惹了祸，老先生把他的怒火都泼在我的头上了。他在讲台上来回地踱着，足足骂了我一个钟头，其中警句甚多，我至今还记得这样的一句：“×××！你是什么东西？我一眼把你望到底！”
⑥这一句颇为同学们所传诵。谁和我有点争论遇到纠缠不清的时候，都会引用这一句“你是什么东西？我把你一眼望到底”！当时我看形势不妙，也就没有再多说，让下课铃结束了先生的怒骂。
⑦但是从这一次起，徐先生算是认识我了。我这一个“一眼望到底”的学生，居然成为一个受益最多的学生了。如今想来，当初的“凶”何尝不是一种负责。徐先生自己选辑教材，有古文，有白话，油印分发给大家。这样新旧兼收的教材，在当时还是很难得的开通的榜样。我也因此逐渐领教了他的才学。还有他的朗诵也非常有意思。他打着江北的官腔，咬牙切齿的大声读一遍，不论是古文或白话，一字不苟的吟咏一番，好像是演员在背台词，他把文字里的蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得有腔有调，有板有眼，有情感，有气势，有抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经理会到原文的意义的一半了。好文章掷地作金石声，那也许是过分夸张，但必须可以琅琅上口，那却是真的。我对于国文的兴趣因此而提高了不少。
⑧徐先生之最独到的地方是改作文。普通的批语“清通”“尚可”“气盛言宜”，他是不用的。他最擅长的是用大墨杠子大勾大抹，一行一行的抹，整页整页的勾；洋洋千余言的文章，经他勾抹之后，所余无几了。我初次经此打击，很灰心，很觉得气短，我掏心挖肝的好容易诌出来的句子，轻轻的被他几杠子就给抹了。但是他郑重的给我解释一会，他说：“你拿了去细细的体味，你的原文是软爬爬的，冗长，懈啦光唧的，我给你勾掉了一大半，你再读读看，原来的意思并没有失，但是笔笔都立起来了，虎虎有生气了。”我仔细一揣摩，果然。他的大墨杠子打得是地方，把虚泡囊肿的地方全削去了，剩下的全是筋骨。在这删削之间见出他的工夫。如果我以后写文章还能不多说废话，还能有一点点硬朗挺拔之气，还知道一点“割爱”的道理，就不能不归功于我这位老师的教诲。
⑨我离开先生已将近五十年了，未曾与先生一通音讯，不知他云游何处，听说他已早归道山了。同学们偶尔还谈起“徐老虎”，我于回忆他的音容之余，不禁还怀着怅惘敬慕之意。
8．赏析第⑦段画线部分“咬牙切齿”一词的表达效果。
阅读鲁迅先生小说《示众》，完成各题。
示众
首善之区的西城的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。火焰焰的太阳虽然还未直照，但路上的沙土仿佛已是闪烁地生光；酷热满和在空气里面，到处发挥着盛夏的威力。许多狗都拖出舌头来，连树上的乌老鸦也张着嘴喘气，——但是，自然也有例外的。远处隐隐有两个铜盏相击的声音，使人忆起酸梅汤，依稀感到凉意，可是那懒懒的单调的金属音的间作，却使那寂静更其深远了。
只有脚步声，车夫默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。
“热的包子咧！刚出屉的……。”
十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嗄了，还带些睡意，如给夏天的长日催眠。
他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。
“荷阿！馒头包子咧，热的……。”
像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，他忽然飞在马路的那边了。在电杆旁，和他对面，正向着马路，其时也站定了两个人：一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警，手里牵着绳头，绳的那头就拴在别一个穿蓝布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。这男人戴一顶新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一带。但胖孩子身体矮，仰起脸来看时，却正撞见这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的脑壳。他连忙顺下眼，去看白背心，只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字。
刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。
秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来：
“嗡，都，哼，八，而，……”
胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，他也便跟着去研究，就只见满头光油油的，耳朵左近还有一片灰白色的头发，此外也不见得有怎样新奇。但是后面的一个抱着孩子的老妈子却想乘机挤进来了；秃头怕失了位置，连忙站直，文字虽然还未读完，然而无可奈何，只得另看白背心的脸：草帽檐下半个鼻子，一张嘴，尖下巴。
又像用了力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，一个小学生飞奔上来，一手按住了自己头上的雪白的小布帽，向人丛中直钻进去。但他钻到第三——也许是第四——层，竟遇见一件不可动摇的伟大的东西了，抬头看时，蓝裤腰上面有一座赤条条的很阔的背脊，背脊上还有汗正在流下来。他知道无可措手，只得顺着裤腰右行，幸而在尽头发现了一条空处，透着光明。他刚刚低头要钻的时候，只听得一声“什么”，那裤腰以下的屁股向右一歪，空处立刻闭塞，光明也同时不见了。
但不多久，小学生却从巡警的刀旁边钻出来了。他诧异地四顾：外面围着一圈人，上首是穿白背心的，那对面是一个赤膊的胖小孩，胖小孩后面是一个赤膊的红鼻子胖大汉。他这时隐约悟出先前的伟大的障碍物的本体了，便惊奇而且佩服似的只望着红鼻子。胖小孩本是注视着小学生的脸的，于是也不禁依了他的眼光，回转头去了，在那里是一个很胖的奶子，奶头四近有几枝很长的毫毛。
“他，犯了什么事啦？……”
大家都愕然看时，是一个工人似的粗人，正在低声下气地请教那秃头老头子。
秃头不作声，单是睁起了眼睛看定他。他被看得顺下眼光去，过一会再看时，秃头还是睁起了眼睛看定他，而且别的人也似乎都睁了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起来，终至于慢慢退后，溜出去了。一个挟洋伞的长子就来补了缺；秃头也旋转脸去再看白背心。
长子弯了腰，要从垂下的草帽檐下去赏识白背心的脸，但不知道为什么忽又站直了。于是他背后的人们又须竭力伸长了脖子；有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼。
巡警，突然间，将脚一提，大家又愕然，赶紧都看他的脚；然而他又放稳了，于是又看白背心。长子忽又弯了腰，还要从垂下的草帽檐下去窥测，但即刻也就立直，擎起一只手来拼命搔头皮。
秃头不高兴了，因为他先觉得背后有些不太平，接着耳朵边就有唧咕唧咕的声响。他双眉一锁，回头看时，紧挨他右边，有一只黑手拿着半个大馒头正在塞进一个猫脸的人的嘴里去。他也就不说什么，自去看白背心的新草帽了。
忽然，就有暴雷似的一击，连横阔的胖大汉也不免向前一跄踉。同时，从他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊来，展开五指，拍的一声正打在胖孩子的脸颊上。
“好快活！你妈的……”同时，胖大汉后面就有一个弥勒佛似的更圆的胖脸这么说。
胖孩子也跄踉了四五步，但是没有倒，一手按着脸颊，旋转身，就想从胖大汉的腿旁的空隙间钻出去。胖大汉赶忙站稳，并且将屁股一歪，塞住了空隙，恨恨地问道：
“什么？”
胖孩子就像小鼠子落在捕机里似的，仓皇了一会，忽然向小学生那一面奔去，推开他，冲出去了。小学生也返身跟出去了。
“吓，这孩子……。”总有五六个人都这样说。
待到重归平静，胖大汉再看白背心的脸的时候，却见白背心正在仰面看他的胸脯；他慌忙低头也看自己的胸脯时，只见两乳之间的洼下的坑里有一片汗，他于是用手掌拂去了这些汗。
然而形势似乎总不甚太平了。抱着小孩的老妈子因为在骚扰时四顾，没有留意，头上梳着的喜鹊尾巴似的“苏州俏”便碰了站在旁边的车夫的鼻梁。车夫一推，却正推在孩子上；孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要回去了。老妈子先也略略一跄踉，但便即站定，旋转孩子来使他正对白背心，一手指点着，说道：
“阿，阿，看呀！多么好看哪！……”
空隙间忽而探进一个戴硬草帽的学生模样的头来，将一粒瓜子之类似的东西放在嘴里，下颚向上一磕，咬开，退出去了。这地方就补上了一个满头油汗而粘着灰土的椭圆脸。
挟洋伞的长子也已经生气，斜下了一边的肩膊，皱眉疾视着肩后的死鲈鱼。大约从这么大的大嘴里呼出来的热气，原也不易招架的，而况又在盛夏。秃头正仰视那电杆上钉着的红牌上的四个白字，仿佛很觉得有趣。胖大汉和巡警都斜了眼研究着老妈子的钩刀般的鞋尖。
“好！”
什么地方忽有几个人同声喝采。都知道该有什么事情起来了，一切头便全数回转去。连巡警和他牵着的犯人也都有些摇动了。
“刚出屉的包子咧！荷阿，热的……。”
路对面是胖孩子歪着头，磕睡似的长呼；路上是车夫们默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。大家都几乎失望了，幸而放出眼光去四处搜索，终于在相距十多家的路上，发现了一辆洋车停放着，一个车夫正在爬起来。
圆阵立刻散开，都错错落落地走过去。胖大汉走不到一半，就歇在路边的槐树下；长子比秃头和椭圆脸走得快，接近了。车上的坐客依然坐着，车夫已经完全爬起，但还在摩自己的膝髁。周围有五六个人笑嘻嘻地看他们。
“成么？”车夫要来拉车时，坐客便问。
他只点点头，拉了车就走；大家就惘惘然目送他。起先还知道那一辆是曾经跌倒的车，后来被别的车一混，知不清了。
马路上就很清闲，有几只狗伸出了舌头喘气；胖大汉就在槐阴下看那很快地一起一落的狗肚皮。
老妈子抱了孩子从屋檐阴下蹩过去了。胖孩子歪着头，挤细了眼睛，拖长声音，磕睡地叫喊——“热的包子咧！荷阿！……刚出屉的……。”
一九二五年三月一八日
9．根据文章内容，分析“示众”的深刻含义。
阅读下文，完成下面小题。
秋日小札
张秀亚
①菁菁，你浣衣古潭，水面生凉，我看见你的影子在水面颤抖了。而当你归去，独木桥上，月明如霜，正是一个银色的夜，残荷上的水珠滑落了，一切静寂，过路的只有微风同你，更不闻青蛙跳水的音响。
②秋天来了，它随着牵牛花的残朵，嵌进了竹编的门同小窗子，于是，秋意满了屋子，连回忆也凝结了，还有梦。但是，你晶亮的眸子可也注意到丝瓜的藤蔓么？皎黄的花似乎开得美了，是否慵懒的秋阳，忘记了收去它这一件衣裳？在那下面，一条可爱的小丝瓜，翠蛇似的在悄悄蜿蜒了，秋天使你感伤吗？孩子，秋天也在安慰你，你可感到它的丰富。
③如果春天是珠圆玉润的小诗，夏日是管弦噪切的歌剧，而秋天则是一篇优美的神话， 富于想象，更富于色彩。你不觉得它像一个乡村美人（Village beauty）么？乍得了远亲姨祖母的首饰箱，遂天真的在人前尽量炫弄了，树上缀满了明月珰似的小果子，而那紫水晶似的葡萄珠，把枝子都压弯了，我不禁想起了一个诗人的名句：“枝柯似不胜负荷，乃卸它的重载于喜鹊的喙内。”秋天是豪华，慷慨的，它给予，唯恐其不多，唯恐其不够。如果说春天像一个恋人，秋天不是更像一个母亲么？菁菁，是不是呢？
④我爱秋天，在那淡淡的云影天光里，我似乎找到了我自己。当我在古城的时候，（那已是几年前的秋天了。）我常常划着一只小游船，来到无人多风的桥洞下，我捻起那一截玲珑的竹子，将无限的忧思消散于长风短笛之中，于是我心上的重量消失了。记得有一晚，我泊舟湖边，上岸寻诗，一切静寂，只听得水鸟扑飞。我曾口占过一首小诗，也许你会喜欢，（ 也许你只能领略一半，那也好。）我把它为你写在这儿：
今夜我泛舟湖上，水上是一片凄迷，
只有零落几点白露，悄悄的沾湿了人衣。
为了寻觅诗句，我系住了小船，
萤虫指引我前路，微月如一片淡烟。
山径是如此清冷，林木间虫声细碎，
何处飘来了一丝淡香，可是夏日忘记的一朵蔷薇？
⑤菁菁，你这幸福的岛上采茶的小姑娘，你不要笑我，说着，说着，又引起我的乡愁了。我故乡中的秋天，秋天里的故乡，比我那平凡的诗句美多了。
⑥我常常记起我临行的时候，故乡的一位朋友对我含泪而语：“当秋天的太阳斜在日晷仪上，我乃为你这归来的人，采撷新熟的枣子。”
⑦自从我离去，那些株枣树，曾几次成熟了，每个秋天，当露水落下来的时候，泪水湿透了我的襟袖，在泪光中，我似乎又看到了故乡的湖水，湖边我常坐的青石，石边更有那凌乱的葛蒲，如同古英雄锈了的青剑……还有那微睡的鹭鸶，在秋月下，白得如此玲珑……
⑧秋渐渐的深了，我一任乡梦撒上我的眼帘，我梦见湖水边我那白色的小房子，我的那些书卷同画册，我坐过的那把紫色的椅子，还有那一架小风琴，琴旁扔着那拜尔琴谱，上面印满了我昔年的指痕……。惊悸于海风的沁凉，我茫然的又醒来了，是的，秋色将一天天的深了，时光将带着我们走入冬天，也走入春天。
⑨当春天的百灵鸟吐出第一声歌唱时，那将是胜利的时光，快乐的日子，我要回到故乡去，坐在那小白房子前，享受茶蘼架下温暖的阳光。菁菁，不要感伤吧，那时候，你将随我去，带着你手摘的宝岛上一箩新茶。我希望茶蘼架下有你，梳理着你那浓密如长春藤的柔发。
⑩菁菁，微笑吧，这是秋天，这是秋天里的春天。让我们把春天的远景，嵌在秋日的窗口。
[注]张秀亚（1919-2001），出身于河北官宦之家。1938年考入北平辅仁大学中国文学系，1946年回辅仁大学任教。1948年到台湾， 终身未等到移情别恋的丈夫，1965年辅仁在台复校，回辅仁任教，1975年发表本文。
10．第③段中说“夏日是管弦噪切的歌剧”，作者用“噪切”一词好吗？为什么？
阅读下面的文字，完成下列小题。
草 莓
[波兰]伊瓦什凯维奇
①时值九月，但夏意正浓。天气反常地暖和，树上也见不到一片黄叶。葱茏茂密的枝柯之间，也许个别地方略见疏落，也许这儿或那儿有一片叶子颜色稍淡；但它并不起眼，不去仔细寻找便难以发现。天空像蓝宝石一样晶莹璀璨，挺拔的槲树生意______，充满了对未来的信念。农村到处是欢歌笑语。秋收已顺利结束，挖土豆的季节正碰上艳阳天。地里新翻的玫瑰红土块，有如一堆堆深色的珠子，又如野果一般的妖艳。我们许多人一起去散步，兴味_______。自从我们五月来到乡下以来，一切基本上都没有变，______是那样碧绿的树，湛蓝的天，欢快的心田。
②我们漫步田野。在林间草地上我意外地发现了一颗晚熟的硕大草莓。我把它含在嘴里，它是那样的香，那样的甜，真是一种稀世的佳品！它那沁人心脾的气味，在我的嘴角唇边久久地不曾消逝。这香甜把我的思绪引向了六月，那是草莓最盛的时光。
③此刻我才察觉到早已不是六月。每一月，每一周，甚至每一天都有它自己独特的色调。我以为一切都没有变，其实只不过是一种幻觉！草莓的香味形象地使我想起，几个月前跟眼下是多么不一般。那时，树木是另一模样，我们的欢笑是另一番滋味，太阳和天空也不同于今天。就连空气也不一样，因为那时送来的是六月的芬芳。而今已是九月，这一点无论如何不能隐瞒。树木是绿的，但只需吹第一阵寒风，顷刻之间就会枯黄；天空是蔚蓝的，但不久就会变得灰惨惨；鸟儿尚没有飞走，只不过是由于天气异常的温暖。空气中已弥漫着一股秋的气息，这是翻耕了的土地，马铃薯和向日葵散发出的芳香。还有一会儿，还有一天，也许两天……
④我们常以为自己还是妙龄十八的青年，还像那时一样戴着桃色眼镜观察世界，还有着同那时一样的爱好，一样的思想，一样的情感。一切都没有发生任何的突变。简而言之，一切都如花似锦，韶华灿烂。大凡已成为我们的禀赋的东西都经得起各种变化和时间的考验。
⑤但是，只需去重读一下青年时代的书信，我们就会相信，这种想法是何其荒诞。从信的字里行间飘散出的青春时代呼吸的空气，与今天我们呼吸的已大不一般。直到那时我们才察觉我们度过的每一天时光，都赋予了我们不同的色彩和形态。每天朝霞变幻，越来越深刻地改变着我们的心性和容颜；似水流年，彻底再造了我们的思想和情感。有所剥夺，也有所增添。当然，今天我们还很年轻——但只不过是“还很年轻”！还有许多的事情在前面等着我们去办。激动不安，若明若暗的青春岁月之后，到来的是成年期成熟的思虑，是从容不迫的有节奏的生活，是日益丰富的经验，是一座内心的信仰和理性的大厦的落成。
⑥然而，六月的气息已经一去不返了。它虽然曾经使我们惴惴不安，却浸透了一种不可取代的香味，真正的六月草莓的那种妙龄十八的馨香。
11．将“依然”“酣然”“盎然”分别填入第①段的横线中最恰当的一项是（ ）
(1) 依然 (2) 酣然 (3) 盎然
A．(1)(2)(3) B．(2) (3) (1) C．(3)(2)(1) D．(2) (1) (3)
阅读下文，完成下面小题。
马克思之墓（节选）
①在英国可以见到许多名流的塑像。威灵顿、丘吉尔、司各特、牛顿，如此等等。牛津大学的图书馆是某一个富豪捐赠的，图书馆门前就会有以尊这个富豪的铜像。伦敦的某一个地铁站口甚至塑起了一尊福尔摩斯像。
②海德公园里矗立了一座金碧辉煌的纪念碑。这座纪念碑如此之高，以至于拍照时不得不用广角镜头。这座纪念碑纪念的是一个叫做阿尔勃特的男人，没有多少人知道他的生平事迹，他最为重要的身份是女王的丈夫。据说他去世之后，伤心的女王大约有七年的时间不理朝政。这座纪念碑应当是爱情和皇家财富的共同象征。
③其实，英国人更为热衷的是另一桩爱情纠葛――戴安娜王妃的故事。纪念戴安娜的活动至今不衰，戴安娜逝世的周年忌日，无数人自愿地献上了鲜花和花圈。一份报纸的主编说，1911年蒙娜丽莎画像被盗，赶到罗浮宫观看那一面空墙的人甚至比以往看画的人还多。戴安娜也是如此。她死了，人们却更爱戴她了。海德公园几条主干道的路面上，不远的距离就钉上了一面铜牌子――因为戴安娜曾经从这几条路上走过。人们爱戴戴安娜的原因不仅是因为她的美貌，更重要的是她的平民精神。她时常以王妃的身份从事多种慈善活动，她不太在乎皇家装腔作势的清规戒律，也没有刻意将那一场举世瞩目的婚礼作为摆脱平民世界的仪式。
④可是，这种爱戴之中是不是仍然隐藏了某些势利之心？戴安娜的传奇寄托了众多凡人的白日梦，而且，戴安娜故事的后半段仍然是这种传奇的延续。她可以大步跨出肯辛顿宫的大门，然而，接走她的仍然是埃及巨富多迪的奔驰轿车。
⑤热衷于戴安娜平民精神的英国人大概不太想到马克思了。没听说英国的什么地方有马克思的塑像。马克思说了一些权贵们不爱听的话，有钱人当然不想为他树碑立传。令人感叹的是平民的沉默。穷困的马克思为无产者呐喊了一辈子，风雨无阻；然而，那么多人却慷慨地将鲜花和花圈掷给了象征性地参加几次慈善活动的戴安娜。这个世界肯定有什么地方出了差错。
⑥当然，还不是所有的人都被电视或者报纸上名流表演的消息所收买。还是有人懂得马克思和《资本论》。英国的BBC主持了一项调查――谁是影响二十世纪的十位名人？广泛投票的结果，马克思竟然名列榜首。这个消息令许多人意外，也令许多人惊喜。这个消息令人恢复了一些信心：历史的天平仍然存在。
⑦前往拜谒马克思墓的时候才知道，马克思所安葬的海格特公墓已经私有化。一个毕生倡导公有制的思想家还是无法让他的葬身之地脱离旧世界。收购海格特公墓的是一个老妇人，她规定进入公墓必须收费。尤为苛刻的是，每带入一台照相机必须加收一个英镑。这时，我们再也不肯如此老实听命于私有制——所有的人都将照相机藏在大衣里面进入公墓的大门。
⑧马克思的墓原先夹杂在一大堆坟墓之间，平躺于地上。二十世纪五十年代中期，英国工人和各国共产党合力重建了马克思墓。新的马克思墓位于公墓东北角的路边，墓碑是花岗岩砌就的一个高8英尺的方柱，方柱顶上安放着一个马克思的铜铸头像。“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界。”――看着墓碑上镌刻的这一句马克思的名言，心中无限感慨。
⑨返回的时候，有人问起马克思的后代。据说伦敦还有一个，不知是第几代孙子或外孙，开出租车。如果这个传闻属实，那么，他至今应该还是标准的工人阶级的一员吧。
12．第⑤段作者谈到“这个世界肯定有什么地方出了差错”，这个“差错”是指________
阅读下文，完成下面小题。
①徜徉于芳林之中，采红撷翠，每见枯枝败叶，却无触目萧索之感，反觉新陈代谢，生气盎然。文艺创作中也有类似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好处地写出其外形和内心的某种“缺陷”，而别具魅力。
②《水浒传》里，黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽得可爱；拼命三郎石秀是一个精细人，狠劲上来，其尖利歹毒，叫人刻骨铭心。《红楼梦》中，聪颖、活泼的史湘云偏是“咬舌子”把“二”说成“爱”；还有林黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”……一个个人物无不跃然纸上，呼之欲出。古往今来，大凡成功的艺术形象，恰恰由于若隐若现的微瑕，而显出璞玉浑金的天然光彩。这就是美学家所称的“缺陷美”。
③我想，“缺陷”之所以为美，在于它的真实。谚云：“金无足赤，人无完人。”《水浒传》《红楼梦》的例子，正是作家基于真实的艺术的生命这一着眼点，才在“完美”的面庞上点出“缺陷”的痦子。即使作家主观上有某种“神化”的理念，只要他尚能依据生活进行创作，最终仍不得不归于“人化”的描写。鲁迅批评《三国演义》作者“欲显刘备之长厚而似伪”，笔者认为，欲显长厚，是作家或可揣摩的意愿，似伪则是“七实三虚”的描写所产生的客观效果，至今民间仍流传着“刘备摔孩子——收买人心”的歇后语，可见似伪的一面却是刘备这一形象深入人心的缘由之一。即使作为智慧化身的诸葛亮，作家在绝对化的描写中，也还有着被姜维识破计谋的千虑一失以及在先帝托弧时刻的惶恐心理等笔墨。“缺陷”愈真实可信，就愈有生命力，于是就愈美，“美是生活”！
④“缺陷”之成为美，还在于它的独特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般，万人万种的。美人长有痦子，或者浮现在嘴角，或者隐匿于颈后，绝不相同；内心的“缺陷”更有千差万别，任何分类精密的批评家也无法归纳出几条几款，让人按图索骥，抑或对号入座。这是“缺陷”的独特。所谓“恰如其分”，指的是“缺陷”不过是缺陷而已，既非外形的丑态，也非内心的恶德。这样，“缺陷”便在真实的基础上产生了特殊的韵致，使人物又各具风采，艺术魅力由此而生。正如捧心西施独特的却又风情十足的“缺陷”，竟使东施起而“效颦”一样，憨湘云醉眠芍药菌，呆香菱情解石榴裙，都是她们各自独特的“不检点”的行为，相信《红楼梦》的读者不会据此认为这样的艺术形象是丑陋的。
⑤或问，难道只有“缺陷”都是美，无“缺陷”的“完好”不是美吗？无“缺陷”的“完好”当然是美，我们能说镜中花、水中月不美吗？然而这种美却难以捉摸得到。从文艺创作来说，塑造美的人物形象，并不排斥对其“缺陷”的描写。这里，还须再次说明，笔者所称的“缺陷”是有条件的，即：“缺陷”只是局部，而非整体。整体的美不但可以容纳而且必须包含局部的“缺陷”，不是有“爱屋及乌”的成语和“情人眼里出西施”的俗谚吗？艺术的逻辑和生活的逻辑相一致。至于身心俱丑的人物，已经不是什么“缺陷”了，鞭挞这样的人物，也不是在表现“缺陷”。
⑥一言以蔽之，瑕不掩瑜；瑕之美，在于真实与韵致。
13．第一段中作者借用“芳林之中”的“枯枝败叶”来指___________
阅读下面的文章，完成下面小题。
太阳·老人·少女
【苏联】瓦西里·舒克申
白天像是烧着明晃晃的大火。土地是灼热的，树木也是灼热的。草都干枯了，踩上去沙沙作响。
到傍晚才有了凉意。
这时候，一位年迈的老人出现在湍急的卡图尼河的岸边。他总是在老地方坐下——在那棵长在水中的盘根错节的老树旁；然后就向太阳凝望。
太阳正落到山后去。傍晚时的太阳看上去又大，又红。
老人一动也不动地坐着，双手放在膝上——这是一双深褐色、干枯的手，手上的皱纹多得惊人。他脸上也刻满了皱纹，湿润的眼睛黯然无光。他的颈项很细，头也小，但盖满了白发。蓝色的印花布衫下支撑着瘦削的肩胛骨。
有一天，老人正这样坐着的时候，听到背后有人说话：“您好，老爷爷！”
老人点了点头。一个少女在他身旁坐下，她手里提着一只扁平的小箱子。
“我给您画一张像，可以吗？”少女问。
老人沉默了片刻。他望着太阳，眨动着微微发红的眼睑，那上面已经没有睫毛了。
“我如今可不好看了。”他说。
“为什么？”少女有些茫然地说，“不，您很美，老爷爷。”
“而且还有病。”
少女对老人看了很久。然后，她用自己柔软的小手抚摸着老人那只酱色的干枯的手说“您很美，老爷爷。真的。”
老人淡淡地笑了笑。“既然这样，那你就画吧！”
少女打开了箱子。老人一直望着太阳。
少女画着，她从侧面仔细端详老人的面容。
“多好的太阳啊！”老人低声地赞叹说。
“怎么好？”少女不懂。
“它多大啊！”
“你看那河水，多好看……对面岸边的……”
太阳轻轻接触到阿尔泰山的山顶，便开始缓慢地沉入远方蓝色的天底里去。后来，太阳完全隐藏到山脊后面了。一束鲜艳的金光，投在淡绿的天幕上。
“太阳落下去了。”老人叹息说。
少女把画纸叠好，放进箱子。
他们就这样静坐了一会儿，谛听微微的水波急促地拍打河岸的声音。
“您明天到这里来吗，老爷爷？”她问老人。“来。”他答应道。
少女站起身，到村里去了。老人又坐了一会儿，也走了。
他回到家里，在炉子旁边他那个小角落里坐下。他默默无言地坐着。
儿子下工回来时总是疲惫不堪，百事都不顺心的样子，儿媳妇也总是带着气。孙子都已长大，进城去了。家里没有他们冷清得很。
大家坐下来吃晚饭。他们给老人把面包捏碎，和到牛奶里。他挨在桌子边喝着，小心翼翼地不让勺子碰到盘子，生怕弄得太响。大家都不说话。
第二天傍晚，老人和少女又坐在河岸边那棵盘根错节的树旁。少女匆忙地画着，老人一面望着太阳，一面说：
“以前我当木工，活儿总是挺多。几个儿子也都是木匠。打仗的时候死了四个，剩下两个。
现在我跟一个儿子过，他叫斯捷潘。万卡在城里住，是一个工地上的主任。他有信来，说生活不错。他们来这里做过客。我有许多孙子，他们都喜欢我，现在都分散在各个城市里……”
少女在画老人的双手，她画了又涂，涂了又画，心情很急迫，也很激动。
“生活很艰难吧？”她问道，好像没听见老人的话。
“什么？艰难？”老人很惊讶，“我活得挺好呀！”
现在轮到少女惊讶了，为老人的安详和平静。
太阳又落到山后去了。天边又悄悄燃起红霞。
“明天是阴雨天。”老人说。
少女看了看明朗的天空，“为什么？”
“我浑身酸疼。”
“你明天来吗，老爷爷？”
“不知道，”老人没有立刻回答，“不知怎么回事，浑身都疼。”
老人站起身，沿着小路上坡了。
少女望着他的背影，一直等他折进小巷。他走得很慢，低头看着脚下的路。少女忽然产生一个奇怪的猜想：她仿佛觉得老人是个盲人。
第二天老人没到河岸边来。少女独自坐着，想念着老人。他的一生是那样简单，那样平常，而其中又含有某种不简单、不平常的东西。“太阳是平平常常地升起，平平常常地落下，”少女想道，“但难道这是平平常常吗？”于是她长久地审视着自己的画，忧伤起来。
老人第三天、第四天都没有来。
少女于是去寻找他的家。她找到了。院子里一个身材高大、年近五十的男人正在台子上刨松木板。
“请问，有位老爷爷是住在这里……”
男人仔细而又有点奇怪地打量她。
“原来在，”男人说，“我这不正在给他做棺材嘛。”
少女惊愕地张开了嘴。男人又低下头来刨木板。
“请问，他是盲人吗？”少女沉默了许久说。
“是瞎子。”
“瞎了很久吗？”
“十年了。怎么？”
“没什么……”
少女走出院子，她靠着篱笆哭了。不过，又觉得自己好像在不知不觉中长大了。
14．小说结尾“少女走出院子，她靠着篱笆哭了。”说说你对这个“哭”字的理解。
阅读下文，完成小题。
淡淡枣花香
①仲夏时节的阳光下，我家房宅后院的那棵枣树，终于飘下了淡淡的花香。
②不知为什么，枣树就是不喜欢早开花。从季春时节到孟夏时节，枣树在我家的后院里，一直悄悄地看着杏树、梨树和槐树们热热闹闹地开花，它却在那里没有一点声息。也许，它是在深深地思考着什么。我望着光秃秃的枝头，心里总有莫名其妙的忐忑涌动着。我真的担心它错过了花期，会耽误孕育果实的时机。误了时机，那秋天满树鲜红的甜脆，就没了指望。这样的结果一旦出现，我想，不仅我的心里会有伤心的泪水流溢，我的母亲和我的妹妹们，都会有伤心的泪水流溢。
③在我的记忆中，那棵枣树，总是在秋风的荡漾中，把我家的后院，演绎成一年四季最瑰美的童话。抬头望去，一嘟噜一嘟噜的枣娃娃们，戴着小红帽，穿着红肚兜，坠在一根根枝条上，悠闲悠哉地打着秋千。鲜鲜的红，翠翠的绿，笼罩在一环光晕之中，吸引我痴痴的眼眸，一遍又一遍地读着。树上不时地传出果、叶们一阵阵咯咯嚷嚷的笑声，散落到树下的草棵里，也散落到我的脸颊上。我不住地打开后门，来观赏这鲜美的风景，来品尝这鲜美的味道。
④秋风漾起的时候，母亲看见我和妹妹们，常常望着枣树发呆，就在腰间系个圆圆的荆条筐，手攀着树上枝丫，爬到了果叶的风景里。在母亲的面前，我们就像一个个活生生的问号，让母亲思考着。而母亲的答案，总是让我们舒心着，快乐着。
⑤母亲把采摘下来的红枣，一份一份地分给我们，可我们却偏偏舍不得吃。母亲不管给我们啥吃货，我和妹妹们都很珍惜。我们在母亲身边，看着红枣的新鲜，心里比吃到红枣还甜。母亲也不催促我们吃。她看着我们各自守着的红枣，很风趣地给我们出了一个吃枣的题目。母亲问我们：“吃枣时，是先吃大的、好的？还是先吃小的、破的？”很快，先吃小的、破的成为我和妹妹们的共同回答。我们的理由很充分：小的、破的吃完了，剩下的就都是大的、好的。
⑥可母亲却说我们答错了。母亲告诉我们：“吃枣，要先吃大的、好的，然后吃小的、破的。这样吃，吃到最后一个也是大的、好的。”母亲的话，让我深深地皱了一会眉头后，顿觉心境大开，一下子有了许多的领悟。我们家不管吃啥东西，母亲都是先挑最好的，剩下的就是吃不了，也没啥可惜的。家里卖东西，母亲也是一个劲地劝人家挑最好的，从不把包崽儿给人家夹进去。给人家送东西，母亲也总是挑选最好的。
⑦想不到，这吃枣还挺有学问的。我又想起，在母亲的身边，我和妹妹们总是被她夸奖着。母亲一直拿我们比着找优点。只要我们在母亲的身边，一个一个地比起来，就都是她心中的好孩子。我经常听到母亲说，我和妹妹们哪个哪个好，却一直没听到过母亲说，我和妹妹们哪个哪个不好。我和妹妹们在母亲的夸奖声中快乐地成长着，真是别样的幸福。母亲又用这样的眼光，来看待我们那个山屯里所有的人，山屯人同样都是最好的，他们与母亲相处得很融洽。母亲，仅仅是山屯里的一个普普通通的农家妇女，真不知道她是从哪学来的。
……
⑧枣花飘香的时候，早过了“立夏前后一场冻”的时节。季春的复苏中，杏花和李子花都是早开早谢，分别结下青杏和青李子的酸涩。我想，那青杏和青李子，一定有啥难言的心事，才共有着酸涩的味道。“昨天晚上下了一场霜冻，不少的小杏、小李子都被冻坏了。”母亲的话，恰恰验证了我的担心。母亲说话的时候，那杏树和李子树下，已经是果殇满地了。也许，那杏花和李子花，在竞相飘香的时候，还没有做好保护自己后代的准备。
⑨枣树的花期要持续一个月之久。枣树一定是像母亲一样，生孩子就要准备好充足的乳汁。我记得，梨花飘香的时候，总是满树的欢呼，满树的热闹。那种欢呼，那种热闹，真是让我为之振奋。我走在梨花的芬芳里，心情陶醉成一个憨憨的傻瓜。可那密麻的花朵，有时争吮着一个芽苞上的乳液，很快就显现出营养不良的状态，花殇一片于树下，难怪母亲说梨树净开谎花。而枣树开花，讲究个先来后到，先开花先结果，后开花后结果，营养有个调配，有开花必有结果。
⑩蜜蜂们也嗅到了淡淡的枣花香，嗡嗡地飞来，采那甜腻的枣花蜜。许多不知名的虫们也嗡嗡地飞来，来分享这淡淡的枣花香。我想，那些季春时节的花们，肯定浪费花期和花香。季春的季节，蜜蜂和虫们还没有真正地活跃起来。我站在枣树下，过足了嗅花的瘾。倾听着枣树上花虫合奏的交响，我明白了，该开的花，总会飘香的，能结果的花，啥时开也不晚。仲夏时节，一树婆娑的绿叶，一树淡淡的花香，一树甜甜的期望。
（有删节）
15．第①段用加点词“终于”是为了_________________。
参考答案：
1．“蛰伏”形象地体现芍药身处山谷低地，不为外界相连、知晓的情形；体现他们自顾自生长、壮大，超然脱俗的品质；与前文的“惊现”“探出头”等词相应，也与前文与野芍药相遇前的行路遥远艰难和相遇后作者惊喜之情相应。
【解析】
【分析】
1．
本题考查学生理解并赏析文中重要词语的能力。
“蛰伏”是隐藏的意思，这里写到在芍药身处天高地阔、旷野无垠的天边草原深处，身处山谷低地，所以“蛰伏”形象生动地写出了芍药不与外界相连、不被外界知晓的情形。
如此大面积的野生芍药，但是她们在草地上忘情嬉戏、心无旁骛地举行着一场无需观众的演出，“蛰伏”一词生动形象地体现了芍药自顾自生长、壮大，超凡脱俗的品质。
前文说到“野芍药花惊现的那一刻，空气骤然凝固了”“她们从山谷里低地里探出头来”中“惊现”“探出头”等词语写出了野芍药出现在作者眼前的情景，而这里面的“蛰伏”与前文的“惊现”“探出头”等词相应，也与前文与野芍药相遇前的行路遥远艰难和相遇后作者惊喜之情相应。
2．我知道，是从小女孩的视角对母亲跳舞的美好想象，我不知道，是作者人到中年之后对母亲轻松舞姿的背后的艰难生活的理解，是主旨的深化。
【解析】
【分析】
2．
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
理解文中重要词语的含义要根据上下文内容理解。对于“我知道”的理解根据前文“她跟着节拍哼唱，在这旋律中忘记了被雪覆盖的麦田，忘记了去井台上挑水要走过一条结了冰的小路，也忘记了小屋角落里的粮缸中其实已经没有多少米、面了”可体会到“我知道”是从小女孩的视角对母亲跳舞的美好想象；根据后文“她边哼唱边悄悄地绷直了脚尖和脚背，黑管吹奏出的旋律令她最大限度地想起了自己拥有一双适合跳芭蕾的脚”，体现了母亲对芭蕾舞的热爱。
根据前文“我一直觉得母亲扛着扁担走在村道上的样子像是跳舞，她是那么轻盈。她挑不动满桶的水，就半桶半桶地挑，多往返几回，这样，她就能保持轻盈，保持舞蹈一样的姿势”，可知“我不知道”是作者人到中年之后对母亲轻松舞姿的背后的艰难生活的理解；“母亲的那种轻盈，是真实的还是仅仅是我以为的”是主旨的深化，体现了母亲对我的鼓励，对我的爱，对我成长的影响。
3．作者运用拟人的修辞手法，赋予风以人的动作，用一连串的动词“藏”“醒”“站直”“跑”表现风力由弱到强的变化过程。作者赋予风以人的情态如“很狂”“安生些”“默契”，表现风在白天和黄昏的差异，恰好与父亲想要在夜间放风筝的诉求一致。用“似乎”“仿佛”来想象风的位置和归属，拉近了风与父亲的情感距离，与“默契”前后关联。
【解析】
3．
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
解答本题，首先要确定句中哪些词语的使用比较巧妙，富有表现力；然后结合句子所表达的思想感情来分析其妙处。句中运用词语最令人注目的是描写风出现时的一系列动词：“藏”“醒”“站直”“跑”。它们把风当作有生命、有思想的人来写，写出了风从无到有再到刮起来的过程，形象生动。“很狂”“安生些”“默契”等词语同样运用拟人的手法写出了风在晚上的特点，正好契合父亲的要求。写无风到有风的时候的“似乎”和写白天风很大，晚上却安生的“仿佛”两个词语，虽然是作者对风的猜测和想象，实际上写出作者认为的风和父亲之间的默契。
4．强烈地表达了“我”对写作的痴迷与热爱；强调写作成了拯救自己最好的方式，让“我”获得了活下去的理由；同时突显了因写作获得的成就感让“我”迷失的焦虑。
【解析】
【分析】
4．
本题考查学生赏析语言的能力。
“中了魔了”指深陷某件事而不能自拔。文段中前两处是说“我”深陷于写作的狂热中，强烈地表达了“我”对写作的痴迷与热爱；第三处，“我完全是为了写作活着”，强调写作成了拯救自己最好的方式，让“我”获得了活下去的理由；“担心要不了多久你就会文思枯竭……”，突显了因写作获得的成就感让“我”迷失的焦虑。
5．化虚为实，生动形象。鸣声是听觉，作者却用表现视觉效果的“铺”字来表现只能听见的虫鸣到处都是的特点，把无形的虫鸣化为有形，形象地突出了虫鸣繁多的特点，也衬托出草原的静寂，充满生机与活力。
【解析】
【分析】
5．
本题考查学生赏析重要字词含义及作用的能力。
“铺”是形象性的，让人感到有形的事物铺展，同时带给人“多”的感受；而“虫鸣”是无形的，是看不见摸不着的，这个字把听觉转化为视觉，化无形为有形，生动形象地写出了虫鸣在草原上四处都是的特点，衬托出草原上夜的寂静，以及在寂静中蕴藏着无限的生机。
6．因感动而手舞足蹈，对庄子的崇拜无以言说。
【解析】
【分析】
6．
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
本题要把“手足无措”放入原文中进行理解，做到词不离句，句不离篇，手足无措，本意是指慌张，此处通过下文的句子“有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？”可以看出，是人们读庄子后的感受，是阅读庄子后对庄子的思想所感动，对庄子其人的无比佩服。
7．窗外遥遥可闻爆竹声，鼻端隐约闻到硫磺淡淡的辛味，随即被手边的茶香盖过，于是品茗、赏花、玩古，一日便悠然地过去。
【解析】
【分析】
7．
本题考查学生文本内容理解与分析及对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
结合“虽然现实生活中的春节岁朝也是喧闹喜庆，充满了人间烟火，但是在他们笔下却仍然可以含蓄优雅，诗情画意”“锈色斑斓的古器、娇嫩鲜美的花果，甚至是卷轴书画、金石拓片，一切可资雅玩的物品都可以作为岁朝清供而入画”“一间茅屋，一个老者手捧一只瓦罐，内插梅花一枝，正要放到案上，题字是‘山家除夕无他事，插了梅花便过年’”分析，此处主要指他们心中完美的岁朝，可以写“爆竹声”“茶”“花”等内容，用流畅的语言表达。
8．“咬牙切齿”贬义褒用，生动形象地写出徐老师朗读时的认真，读得有感情，有气势，有抑扬顿挫。
【解析】
【分析】
8．
本题考查学生赏析重要词语含义及表达效果的能力。
“咬牙切齿”是神态描写，一般形容人极端仇视或痛恨，但也有把某种情绪或感觉竭力抑制住的意思。老师在读书时“咬牙切齿”，足见老师阅读时情感之充沛，朗读得气势十足，令人深受震撼和感染。这个词看似贬义，却能够形象地展现出老师读书时那种抑扬顿挫和丰富情感，十分生动形象。
9．“示众”指的就是“看与被看”，开始是大家看犯人，后来是犯人看大家，再后来是大家互相看。每个人既看别人又被别人看，既想看别人又怕被别人看，就形成了“看”与“被看”的模式。这是鲁迅对中国人的生存方式和人与人间关系的一个高度概括。
【解析】
【分析】
9．
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
小说之所以称为“示众”从小说情节来看似乎是因为小说主要核心是讲巡警用绳子绑住犯人游街示众而得名，但我们可以看到小说中的“示众”显然不是单向的，这些看“热闹的人”一面看着别人，但另一面又在被别人看，形成了看与被看的对立结构。在小说中我们发现它没有具体的故事情节的描写。整篇小说就围绕着巡警“示众”犯人这一个事件展开，目的是为反应小说中众多的人物形象，这是一篇以群像描写的小说。
小说中胖小孩为了看热闹完全可以抛下自己的工作，人力车夫的跌倒引来的只是一阵嘲笑，在这些看客的身上我们看不到一点怜悯与同情，我们可以看到看客的身上其实反映着很多人身上所共有的劣根性，鲁迅描写的人物显然有着极高的典型性和代表性。胖小孩和人力车夫其实也是看客，他们同时也充当别人的看的对象，每个人既看别人又被别人看，既想看别人又怕被别人看，就形成了“看”与“被看”的模式。
10．好。作者用“噪切”一词非常恰当，形象的写出了夏日声音杂乱的感觉。
【解析】
【分析】
10．
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
第③段中说“夏日是管弦噪切的歌剧”， “噪切”一词的意思是：许多鸟或虫子乱叫，比如鹊噪、蝉噪、归鸟噪切，给人以声音杂乱的感觉。如果说春天是珠圆玉润的小诗，秋天是一篇优美的神话，那么夏日便是“管弦噪切的歌剧”。用词非常贴切。
11．C
【解析】
11．
本题考查学生正确使用词语的能力。
依然：常作为副词，意思是指照往常、依旧的意思。 酣然：尽意、畅快的样子。盎然：形容气氛、趣味等浓厚的样子。
第一空处，此处语境是指挺拔的槲树生意浓厚的样子，所以应该用词语“盎然”；第二空处，此处语境是指我们许多人一起去散步，兴味畅快的样子，所以应该用词语“酣然”；第三空处，此处根据上句“一切基本上都没有变”可知，一切基本上都没有变，还是像往常一样是那样碧绿的树，湛蓝的天，欢快的心田，所以此处应该用词语“依然”。
故选C。
12．价值观念（价值取向、思想观念）上出现了偏差
【解析】
【分析】
12．
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
题干要求考生答出“这个世界肯定有什么地方出了差错”中“差错”指的是什么。
“这个世界肯定有什么地方出了差错”是第五段的结尾句，是对第五段内容的总结，依据此文句前面的内容可知，作者认为马克思终身为平民奋斗和呐喊，在死后却被众多的平民冷落，人们的势利之心并没有因为马克思的呐喊而有所改变，故“差错”应指平明价值观念（价值取向、思想观念）上出现了偏差。这里包含作者内心的悲凉。
13．文艺作品中人物形象的外形和内心的某种“缺陷”。
【解析】
【分析】
13．
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
第一段文字先有自然界中的芳林中有“枯枝败叶”，进而谈到文艺创作中的情形，可见这里的“枯枝败叶”具有比喻义，指的是文艺作品中的某种缺陷。原文的表达是“文艺创作中也有类似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好处地写出其外形和内心的某种‘缺陷’，而别具魅力”，可见这里的“枯枝败叶”是指“文艺作品中人物形象的外形和内心的某种‘缺陷’”。
14．理解提示：为老爷爷难过，因为她没料到老人已经去了，也没料到认为自己生活得很好的老人却生活在这样困苦的环境中；她也为自己难过，因为她没有把老人画好，没有画出老人本身具有的那种朴素的、勤劳、安详淡定的美；看出她受到启迪，开始思索，她对人生有了更多更深的理解，她开始长大
【解析】
【分析】
14．
本题考查学生理解文中重要词、句含意的能力。
对于文中重要词语、句子的理解要遵循“词不离句，句不离篇”的原则。本题要求分析对“哭”的理解。首先，“哭”表明了少女痛苦的心情，从前文来看，少女之所以哭是因为在她看来很“安详和平静”的老人却突然去世了，再加上自己听到老人是盲人之后，悲痛之情涌上心头，所以才“哭”；另外，从前文“少女在画老人的双手，她画了又涂，涂了又画，心情很急迫，也很激动”可知，少女想把老人的“美”画完留住但却没有完成，当得知老人去世，自己的愧疚之情溢于言表，禁不住“哭”起来；从后文来看，由“不过，又觉得自己好像在不知不觉中长大了”可知，当少女从旁人口中得知老人去世，加上给老人画画时的交流，让少女深受启发，让她对人生有了更深的思考，感觉自己长大了。
15．突出等待枣树开花之久，心情之迫切（内心之喜）
【解析】
【分析】
15．
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
理解词语有几种方法：（1）联系上下文理解句意。（2）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。
“仲夏时节的阳光下，我家房宅后院的那棵枣树，终于飘下了淡淡的花香”，句中“终于”，表示经过种种变化或等待之后出现的情况，在久久等待之后，枣树开了花，表示等待枣树开花之久，心情之迫切，内心之喜悦。
阅读下文，完成下面小题。
天边草原芍药谷
张抗抗
①延绵起伏的草坡，绒毡似的铺了一层浅浅的绿，丘陵草浪划出舒缓的弧线，一坡又一坡、一波又一波，如浪如云，把地平线遮去一半。无边的草原形成一个个绿色的漩涡，车和人在绿浪里翻滚，忽高忽低忽前忽后，绿得令人眩晕。
②灼烈的阳光，无遮无拦地倾洒下来，那些矮矮茁茁的绿草，裸露在原野上，顶着阳光站立，却无一丝藏躲的怯懦。沙尘袭来、暴雨倾泻、大雪覆盖，无助的小草，坦然迎向天空，慨然无怨地承受着。细弱的草根与草根，在薄薄的土层下手牵着手，一根连着一根、一片连着一片，就把无边无际的绿草原托起来了。
③走了多远的路呢？远处山脊的明线，勾勒出坡地草原层次分明的轮廓。那些深浅不一的暗影，是丘陵的皱褶，分出了坡地的阴面和阳面。
④野芍药花惊现的那一刻，空气骤然凝固了。
⑤她们从山谷里低地里探出头来，一团团柔润的白与粉，一只只仙桃般浑圆的花苞、一朵朵粲然开启的鲜花，一支支昂首俏立的深绿色枝叶，在草丛里漫坡遍野地散落开去。数不清的野生芍药花，如同一群群粉色白色的鸟群，从天边飞来栖息于此，铺满了这整整一面隐蔽而又开阔的凹形谷地。她们在阳光下安静地梳理着轻盈而光滑的羽翅，展示着纯洁无瑕的身体。粉白粉红，星星点点，织成了一块巨大的花毯。远远望去，眼前这一片绿山谷，已被盛开的野芍药，染成了缤纷绚丽的鲜花草原。
⑥在这天高地阔、旷野无垠的天边草原深处，蛰伏着如此大面积的野生芍药。令人难以置信。她们更像一群超凡脱俗的花仙子，在草地上忘情嬉戏，心无旁骛地举行着一场无需观众的演出。
⑦我被眼前这壮观的天然芍药之美震慑了。在坡顶上停下来，屏息静气，不敢迈出脚步。众里寻你千百度，蓦然回首，野芍药，我可找到你们了。
⑧草原寂静无声，只听得草叶簌簌在脚下响动，还有自己急促的呼吸。小心地撩开齐膝的花枝，磕磕绊绊地接近她，跌跌撞撞地靠近她。再晚一步，唯恐她又乘风飞去倏然无影。我的前后左右身前身后都是绽开的野芍药，一朵亲吻着我的裙角，一朵拂弄着我的裙带，弯腰抚摸眼前这一朵，前面又有一朵在呼唤我……我触到了她薄如蝉翼的花瓣，闻到了花蕊中喷发出来的阵阵香味；左边是挺立的芍药花苞，右边是灿烂的芍药花朵，身后是繁茂的芍药花枝。芍药的花瓣在风中轻轻摇曳，花叶发出一阵阵浓郁的青草气息，花朵散着一阵阵清甜清爽清淡的芳香。我陷落于此起彼伏的花海花浪中，乱花迷眼；我匍匐在她脚下，只想伸出双臂把她拢在怀里。那些已绽开的花朵，花瓣是纯正的白色或淡淡的粉色，远望几乎与牡丹同大。天空碧蓝如水，朵朵白云悬停不动。分不清是天上的白云一片片落下来变成了白芍药，还是一朵朵白芍药浮上了天空……
⑨到了秋季，芍药花叶一朵朵一片片落尽，地面上干干净净，就像芍药从没来过世上一样。她们消失于厚雪之下，好像在做一个藏猫猫的游戏。由于芍药的地下根茎硕大，有充足的养料让她们安然度过严冬。
⑩我一直分不清牡丹和芍药。然而，在这片草原深处的芍药谷，我忽而发现了芍药与牡丹的区别。
芍药花长长的花茎，由根部簇生，每一枝都是直立而独立的，她们好奇地抻长了脖子，向上探问着天空。芍药的花朵高于植株，一朵朵活泼泼地悬浮于枝头，欢天喜地的样子，是一种率性无羁的姿态。而牡丹开花时，嵌于绿叶之中或悬浮于绿叶之上，因有花枝绿叶扶托，显得沉稳富态，有雍容华贵之相。牡丹的精致之美，是被人工栽培养育出来的；而野芍药，天然带着一种蓬勃之美，自由自在，质朴灵动。
真正让我惊叹的，是眼前这满满一山谷的芍药花，此起彼落竞相争艳，坡上谷里竟然别无杂花，热闹、丰满、完美。她们是真正野生的芍药，从这亘古荒原湿润的山谷里自己长出来的。植株茁壮，蔚然成片。这些芍药花的种籽，究竟是什么时候落在这个山谷里的呢？在这片人迹罕至的草原上，这片或肥沃或瘠薄的土壤，她们或千挑万选、或随遇而安，沉潜于地下雪下冰下。春天来了，根茎悄悄萌动，她们便从草地上轰轰烈烈地钻出来。
大自然拥有何等的神力与造化，创造出了如此美丽的奇迹。千百年来，芍药花历经了多少次干旱或冰雹的劫难，才侥幸存活下来并繁衍成谷。她们具有何等旺盛与顽强的生命基因，才能在这冬季长达八个月之久的高寒草原扎下深根；在她们娇嫩的花苞内，蕴含着何等超强的忍耐力与爆发力，方能年复一年去而复来。
天边草原、天上草原、天堂草原。
就在距北京几百公里之外的草原深处，拥有这一片保存完好、未被侵犯的芍药谷；在这个污浊的世界上，天边的山脊皱褶里，深藏着这一片纯净的鲜花草原。光阴荏苒，花开花落，她们心无旁骛地守护着自己的家园，任凭沧海桑田，终不会改变自由不羁的天性。不知芍药为什么被称为别离草？我为此而忧心。自然之美被人发现之后，常常意味着破坏与终结，就连欣赏也会成为一种罪过。
但愿没人能把芍药挖走，她们的根太深了，城市的花坛养不住她们。
选自《北京青年报》
1．第⑥段加点词“蛰伏”的使用颇具匠心，请对此赏析。
阅读下文，完成下面小题。
芭蕾
贾志红
母亲和我一起泡脚是整个冬天最暖和的时候。记不清是哪一次了，母亲给我擦完脚，让我绷直脚尖、脚背，然后她说，高脚背、深脚弓、大拇趾二拇趾和中趾一样长，“红儿长了一双跳芭蕾的脚呢。”说完，她抬起自己的腿，也绷直脚尖、脚背给我看，有些得意地说：“你看，咱俩一样。”
“长了一双跳芭蕾的脚”，此后这句话几乎出现在每个泡脚的夜晚。那会儿，我们借住在农村的小院子已经有些时日了，总以为住不了多久，或许政策一变，下放农村的母亲很快就能返回城市了呢。
我的父亲，一个年轻的地质队员，他从武汉的地质院校毕业以后分配到豫西，背着铺盖卷，也背着家族里一位长辈送的黑管，踏入了豫西的山山岭岭，带着罗盘和地质锤常年行走在崇山峻岭中。父亲有时会在我们的小屋里吹奏他的黑管，那是母亲的快乐时光，她跟着节拍哼唱，在这旋律中忘记了被雪覆盖的麦田，忘记了去井台上挑水要走过一条结了冰的小路，也忘记了小屋角落里的粮缸中其实已经没有多少米、面了。这个时候，她被父亲的音乐还原成了一个孩子，比我稍大一些，像我的小姐姐。我知道她在想些什么，她边哼唱边悄悄地绷直了脚尖和脚背，黑管吹奏出的旋律令她最大限度地想起了自己拥有一双适合跳芭蕾的脚。
成年之后，我也在地质系统工作，走在父辈们勘探过的山山岭岭中，宛如逆着时间走进往昔。有一次在溪流之畔，我想起父亲和他的黑管，想象着他坐在一块大石头上吹那支黑管。他鼓起腮帮，将高音区的嘹亮明朗送给掠过头顶的云朵，又凝神静气在中音区找寻最恰当的音符以便飞翔的鸟雀能够听懂，而低音区的沉浑柔美是要留给溪水的，溪水叮叮咚咚，参与了他的吹奏。我极尽所能地想象那支黑管在这山岭间、溪流畔所发出的声音与我听到过的山村小屋的旋律有何不同，却终究因为我对音乐的迟钝而始终没能想明白。青春的我站在大山深处，重重叠叠的山压迫着我、阻碍着我的视线，而陪伴过父亲的云朵、飞鸟和溪水在旋律中轻盈舞蹈，这旋律不是任何乐器带来的，它们属于自然和生命本身。它们接纳过一个吹奏黑管的青年，它们让那个青年以为自己的吹奏创造了这一切。
那个时候回忆黑管是一件令我痛苦的事情，因为吹奏黑管的人已经离我远去了。他的生命终止在中年的路上。后来，我渐渐忘记了那支黑管，就像忘记了许许多多曾经做过的梦。
许多年之后，我也走在中年的路上。有一年我到新西兰看望儿子，那是11月，南半球的春天，到处花团锦簇。儿子与朋友们在客厅里聊天，我听着他们的谈话。令我走神儿的是海伦的话，她说她要去上芭蕾舞课。我听到这句话时，像多年以前我的母亲听父亲吹奏黑管时一样也悄悄地绷直了我的脚背和脚尖，仿佛有黑管的乐声从遥远的地方传来，触碰了一个梦想。
我小心翼翼地问年轻的姑娘：海伦，我，可以跟着你一起去学跳芭蕾舞吗？姑娘扭头看着我，几乎不假思索地说，当然可以，学习班里有好几个中年妇女呢。
舞蹈老师是一位中年人，她来自俄罗斯。老师站在前排做着动作示范，学员跟着她学做一些基本动作。先是站好脚位：双脚完全外开，两脚跟相接形成一横线。然后摆好手位：手臂与手成椭圆形，放在身体的前面，手的中指相对，保留一拳的距离。然后，我们在老师的口令声中继续做第二个、第三个、第四个动作。当第四个动作定格时，它已经是舞姿了。这个最初级的舞姿令我激动，仿佛遥不可及的芭蕾已经不再遥远，我触摸到了它高贵的身体。
我就这样站了好一会儿，沉迷其中。老师提醒要紧绷身体的每一块肌肉，但是要看起来毫不费力。舞蹈的动作令我想起多年以前母亲在豫西小村庄去井台上挑水的情景。我一直觉得母亲扛着扁担走在村道上的样子像是跳舞，她是那么轻盈。她挑不动满桶的水，就半桶半桶地挑，多往返几回，这样，她就能保持轻盈，保持舞蹈一样的姿势。我想，母亲是迷恋舞蹈的，她从来没有忘记自己拥有一双适合跳芭蕾的脚。只是我不知道母亲的那种轻盈，是真实的还是仅仅是我以为的。
老师的身材肥胖却柔软得令人惊讶，舞姿曼妙，一招一式都令人想象她往昔在舞台上的风华。大概是为了更好地示范脚部的动作和用力吧，她裸着脚，我便看见了一双芭蕾舞演员的脚，没有足尖鞋装饰的脚。我看到了高脚背、深脚弓、大拇趾二拇趾和中趾一样长。我也看到了伤痕。那实在是一双丑陋的脚，骨节粗大，脚趾发黑，双脚的前三个脚趾几乎没有趾甲。她曾经是俄罗斯芭蕾舞团的优秀演员，芭蕾舞中不停的半脚尖和全脚尖的起落变换让老师的脚趾变形。如今她的腰身也变形了。她离开舞台很久了，不过，她从没有离开过芭蕾。
几个月以后，我在北京观看了俄罗斯芭蕾舞团演出的芭蕾舞剧《胡桃夹子》。是我的朋友老狄请我看的，他是一个芭蕾舞迷。那其实不是一个好时候，老狄的家庭正陷入一场民事诉讼中，开庭在即，结果不好的话，他可能会居无定所。
那天坐在剧院，他绝口不提家里的诉讼之事，就像那些烦心的事情从来就没有发生过，只有耳畔的旋律，演奏着永恒之美。
舞台上的仙子们翩翩起舞，旋转、跳跃、伸展，光束下的王子和姑娘带领我们进入一个玩具和舞蹈的盛宴。
我想起了并不久远的新西兰之行，想起了舞蹈老师说过的话：要紧绷身体的每一块肌肉，但是要看起来毫不费力。
这就是芭蕾。
也是人生。
（有删改）
2．对母亲的舞蹈，第③段中作者说“我知道”而第⑨段又说“我不知道”，请对此加以分析。
阅读下文，完成下面小题。
月夜和风筝
牛汉
①在我童稚的心里，父亲很深沉，与父亲的生命能以融合的月夜和风筝也很深沉。深沉，意味着识不透底蕴。对于月夜和风筝，父亲有许多自己的哲学和具有哲理的玄想。我正值童年，对父亲困惑不解。
②父亲从来不在白天放风筝。父亲说：“白天不需要风筝，白白亮亮的天空，要风筝干什么？”父亲总是当天地黑透了之后才去放风筝。奇怪的是，白天没有风，黄昏以后，常常不知不觉地来了微风，似乎不是从别处刮来的，风就藏在我们村子里一个角落，它觉得应该醒了，站直身子，轻飘飘地跑起来。有时候，白天风刮得很狂，一到黄昏便安生些，仿佛事先与父亲和风筝有过默契。
③放风筝在春二月，天日渐长起来。父亲悠然地看看天，说：“又是个月明的天！”只有我知道，他并不是赞美月夜，他希望的是没有月亮和星星的黑夜，“没有月亮多好。”父亲慨叹一声。实际上黑透了的夜极少。我对父亲说：“有月亮放风筝才好。”我想，天黑会阔人，有月亮能看见升天的风筝，看见红灯笼与星星在一块闪烁，还能望见海琴振颤的翅羽。父亲不答理我。到了街上，他说：“没有月亮和星星，天是囫囵的，完完整整的。”“为什么？”我问。父亲回答：“天黑透了，天才能安静下来，风筝在天上才自在。天空只有风筝和灯，只有海琴的歌，一个完美的世界。”父亲像是在吟诗。我当时还是喜欢在月明的夜放风筝，我喜欢望着朦胧的天，它越看越深，越看越高，风筝飘带上的月光跳来跳去，还能看见变化莫测的飞云。红灯摇摇晃晃，比所有的星星快活得多。如果天全是黑的，我们什么也看不见，天也看不见我们。父亲摇摇头不作解释，他清楚他那套玄想无法让我理解，而我也有我自己童稚的玄想。
④父亲年轻时喜欢写诗、吹箫。他有时自言自语，以为我听不懂，听到我的某一句问话以后，他惊愕地回过头来望一望我，似乎我不应该听懂他的话。
⑤我和父亲去放风筝，总有一群小孩跟在我们后面吵吵嚷嚷。如果我和父亲不放风筝，这些孩子都不会到街上来，家里老人不放心他们在月亮地里跑动。我们照例在一个小的广场上停下来。这里实际上是村里的一个十字路口，没有车马，就成为一处注满月光的开阔地方。靠北边，有个高坡，父亲站在上头就能把风筝放到天上去，不需要助跑，他让我把风筝直立在丈把远的地方，在背后扶着风筝。父亲高高扬起双臂，猛地向上一拽，风筝抖动一下，被惊吓得跳起来。父亲手中的绳子一抖一拽地就把风筝逗到了空中。风筝显得很高兴。它和父亲配合得很好。一会儿风筝就升高了。风吹着，月光抚摸着“天官”的彩衣，发出瑟瑟的声音。
⑥等到风筝放得很高以后，父亲横着身子一步一步地移到五道庙前。五道庙有结实的栅栏，父亲把绳子放尽，手里只剩下一根光滑的木棒，他把木棒横别在栅栏上。父亲站起来，用手摸摸风筝的绳子，如果绳子绷得不够紧，海琴常常放不上去。父亲放海琴和灯笼不让别人插手，他先把海琴连到绳子上，再把灯笼挂在海琴下边。他总是当风筝稳定到最佳状态时，才小心地把灯笼点亮。我和孩子们鸦雀无声，等待着海琴和灯笼开始升起的一刹那，父亲异常专心，眼睛也明亮起来，不住地看天、看灯笼和海琴，只听孩子们一声喊：“海琴动了，动了！”海琴在一片欢呼声中沿着琴弦似的绳索嗡嗡地歌唱着升了上去，越升越快。我把耳朵贴着绳子谛听，真能听到远方大海的声音，嘿，大海的声音原来像一群蜜蜂在飞。父亲目不转睛地看着海琴和灯笼升到风筝那里。天空出现了一颗与众不同的红色的星，摇摇晃晃的星，会歌唱的星。灯，在天空，也不过亮半个钟头。灯灭了以后，放风筝的高潮便结束。孩子们纷纷回家。
⑦父亲年年都要放风筝。每年都认真地把风筝修补一番，重新染一次颜色。村里放风筝的人有好多家，都没有我父亲放风筝那样虔诚和认真。
⑧这放风筝的一套技能父亲是怎么学来的，可能是我们家乡自古传下来，也可能是他从北京城学来的。但是，我在北京待了这么多年，为什么没有见过有人夜里放风筝，更没见过挂海琴和灯笼的风筝，真感到奇怪和遗憾。
⑨父亲为什么总在月明的夜放风筝，而且特别喜欢在黑夜挂灯笼和海琴，我此刻真有点理解了。如果我现在放风筝，我也一定在黑夜放，而且一定挂上灯笼和海琴。
⑩当风筝放稳了之后，父亲就不停地抽烟，很少跟谁说话，他仿佛很深地进入另外一个世界，他放风筝跟他吹箫的神情很相近。他有自己放风筝的哲学，希望风筝带着灯笼的光亮和海琴的歌，也带着他的心灵，升向高高的空旷的夜空。
(11)后来，到了四十年代，我知道，父亲在家乡那些年写过不少的诗，有旧诗，也有新诗，从来没有发表过，他似乎没有想到过要发表。
(12)还有，父亲一生嗜酒。他放风筝之前，喜欢先喝点我祖母酿的黄酒。我们家乡的春二月，大地还没完全解冻，夜间是很冷的，有月光的夜更加清冷清冷。
(13)似乎一旦风筝连同海琴和灯笼升到天上，月夜就变得温暖起来。至少我父亲的感觉是这样。
（本文有删改）
3．第②段画线部分的词语使用巧妙，请加以赏析。
阅读下面语段，完成各题。
我与地坛（节选）
史铁生
①十五年了，我还是总得到那古园里去、去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。
②设若有一位园神，他一定注意到了，这么多年我在这园里坐着，有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候栖惶落寞，有时候平静而且自信，有时候又软弱，又迷茫。其实总共只有三个问题交替着来骚扰我，来陪伴我。第一个是要不要去死？第二个是为什么活？第三个，我干嘛要写作？现在让我看看，它们迄今都是怎样编织在一起的吧。
③你说，你看穿了死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，便决定活下去试试？是的，至少这是很关键的因素。为什么要活下去试试呢？好像仅仅是因为不甘心，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处呢是不是？这一来我轻松多了，自由多了。为什么要写作呢？作家是两个被人看重的字，这谁都知道。为了让那个躲在园子深处坐轮椅的人，有朝一日在别人眼里也稍微有点光彩，在众人眼里也能有个位置，哪怕那时再去死呢也就多少说得过去了，开始的时候就是这样想的，这不需要保密。
④我带着本子和笔，到园中找一个最不为人打扰的角落，偷偷地写。那个爱唱歌的小伙子在不远的地方一直唱。要是有人走过来，我就把本子合上把笔叼在嘴里。我怕写不成反落得尴尬。我很要面子。可是你写成了，而且发表了。人家说我写的还不坏，他们甚至说：真没想到你写得这么好。我确实有整整一宿高兴得没合眼。我很想让那个唱歌的小伙子知道，因为他的歌也毕竟是唱得不错。我告诉我的长跑家朋友的时候，长跑家很激动，他说好吧，我玩命跑，你玩命写。
⑤这一来你中了魔了，整天都在想哪一件事可以写，哪一个人可以让你写成小说。是中了魔了，我走到哪儿想到哪儿，在人山人海里只寻找小说，要是有一种小说试剂就好了，见人就滴两滴看他是不是一篇小说；要是有一种小说显影液就好了，把它泼满全世界看看哪儿有小说。是中了魔了，那时我完全是为了写作活着。结果你又发表了几篇，并且出了一点小名，可这时你越来越感到恐慌。我忽然觉得自己活得像个人质，刚刚有点像个人了却又过了头，被一个什么阴谋抓了来当人质。你担心要不了多久你就会文思枯竭，那样你就又完了。凭什么我总能写出小说来呢？凭什么那些适合作小说的生活素材就能送到一个截瘫者跟前来呢？人家满世界跑都有枯竭的危险，而我坐在这园子里凭什么就能一篇接一篇地写呢？
⑥你又想到死了。我想见好就收吧。当一名人质实在是太累了太紧张了，太朝不保夕了。我为写作而活下来，要是写作到底不是我应该干的事，我想我再活下去是不是太冒傻气了？你这么想着你却还在绞尽脑汁地想写。我好歹又拧出点水来，从一条快要晒干的毛巾上。恐慌日甚一日，随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，我想不如死了好。可你并没有去死。我又想到那是一件不必着急的事。你总是决定活下来，这说明什么？是的，我还是想活。
⑦人为什么活着？因为你还想得到点什么，比如说爱情，比如说价值感之类，人真正的名字叫欲望。这不对吗？我不该得到点什么吗？没说不该。可我为什么活得恐慌，就像个人质？后来你明白你错了，活着不是为了写作，而写作是为了活着。你明白了这一点是在一个挺滑稽的时刻。那天你又说你不如死了好，你的一个朋友劝你：你不能死，你还得写呢，还有好多好作品等着你去写呢。这时候你忽然明白了，你说：因为你还想活下去，你才不得不写作。是的，这样说过之后我竟然不那么恐慌了。你还写吗？还写。你真的不得不写吗？人都忍不住要为活着找一些牢靠的理由。你不担心你会枯竭了 我不知道，不过我想，活着的问题在死前是完不了的。
⑧这下好了，您不再恐慌是个人质了，您自由了。算了吧你，我怎么可能自由呢？别忘了人真正的名字是：欲望。那么，是消灭欲望同时也消灭恐慌呢，还是保留欲望同时也保留人生？我在这园子里坐着，我听见园神告诉我，每一个有激情的演员都难免是一个人质，每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。
⑨我在这园子里坐着，园神对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
4．从修辞的角度赏析第⑤段反复出现的“中了魔了”。
阅读下文，完成下面小题。
虫鸣铺满草原
草原上最先醒来的不是人，不是牛羊，是小虫。早晨五点多，天还是黑的，只有一弯白生生的上弦月孤悬在东方的半空，无边的草原已经遍地虫鸣了。
什么都看不真切。繁密的叫声在黑暗里层层涌起，如清露，升到草尖尖上，又层层落下。弯腰把手伸向草丛，就能掬起满满一捧叫声。不同的小虫，叫声不同。圆的，扁的，长的，短的，锐的，钝的，粗的，细的，软的，硬的，交织在一起，难分彼此。有一种小虫，吱吱吱吱，吱吱吱吱，像是乐队中的领唱，浮在众声之上。它是草原晨曲的统领。
虫鸣像一只只柔软的小手，把夜的黑一点点轻轻抹去，天渐渐亮起来。六点半，虫声依旧。看不见却无处不在的小虫，没有一只因为疲惫而停止鸣叫，广袤的草原喧腾不已。冰片似的弯月不见了，东方翻滚着一大片浓重的黑云，几团毛绒绒的黄云混杂其中。云彩下，与草原相接处澄明一片。而其他三面的山巅，则被白茫茫的雾气笼罩着。那雾突然打开栅栏的白马群一样俯冲而下，在低处的草原上散开来。
东方的黑云越来越重，不停变换着各种奇异的景象，似在孕育什么。果然，十几分钟后，黑云再也包裹不住，奇迹般的，明晃晃的太阳一跃而出，草原瞬间被照亮。
天空蓝澈清透，像是刚刚诞生。虫鸣更稠密了，与露珠一样多，似乎每一株垂着露珠的草尖花尖上，都顶着一声虫鸣。这一片草原平时定是少有人来，花草高而密，没了腿脚，要唰啦唰啦蹚着走。浓重的露水，很快就把衣裤濡湿了，贴在身上凉冰冰的。我迎着太阳走，迎着满草原的露珠走。天只管蓝，云只管白，草只管绿，花只管开，虫只管在看不见的泥土里欢叫，牛羊只管慢慢吃草。万物都是自己想要的样子。我采了一把野花，高高举起来，像举着一束鲜花的火炬。这一刻，我知道，我举起了自己理想中的一小段生活。这一刻的我，怀抱巨大的无法言说的安宁与喜悦，像草原上亘古就有的一个自在生命，正是我想要的那个我。生之艰，活之难，有这一刻在世间曾经真切存在过，一个微小的个体，生命总算丰盈过。这样的时刻充满了弹性，它会在以后漫漫岁月中，在无数次的回忆中，无限拉长。
不知什么花开了，香气弥漫。那香味飘得不高，刚好到人俯下身子靠近大地的距离。美好的事物，有时会向人索要一种谦卑的姿态。从泥土里升起的鸟鸣，花朵一样铺了一层。草原里有两道深深的车辙，裸露着土地，像两道长长的伤疤。有两道花草被人以碾压的方式驱赶出了草原，再也回不来了。这个夏天，它们再也听不到本该属于它们的虫鸣了。以后的夏天也不会。一个早晨，我都在草原上走。我到哪里，哪里露珠摇落；我到哪里，哪里虫声涌动；我到哪里，哪里花草吐香。我深陷露珠、花香与虫鸣，深陷明澈、清香与欢愉。八点，阳光热起来，照在哪里哪里热烘烘的。一切大白于天下，秘密再也无处藏身。我手握花束走向住的帐篷，走进另一种生活。
（有删改）
5．结合作品内容，分析标题“虫鸣铺满草原”中“铺”的妙用。
阅读下文，完成下面小题。
庄子——在我们无路可走的时候
（1）当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。“山阴道上，目不暇接”之时，我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗？读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？这位“天仙才子”，他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项”的哲人身上啊！
（2）“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境内累矣。’”
（3）先秦诸子，谁不想做官？“一朝权在手，便把令来行。”“在其位，谋其政。”“君子之仕，行其义也。”谁不想通过世俗的权力，来杠杆天下，实现自己的乌托邦之梦？庄子的机会来了，但庄子的心已冷了。这是一个有趣的情景：一边是濮水边心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄周先生，一边是身负楚王使命，恭敬不怠、颠沛以之的两大夫。两边谁更能享受生命的真乐趣？这可能是一个永远聚讼不已，不能有统一志趣的话题。对幸福的理解太多样了。我的看法是，庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量，而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”对真正人生的意义。这有关对“自由”的价值评价。这也是一个似曾相识的情景——它使我们一下子就想到了距庄子约七百多年前渭水边上发生的一幕：八十多岁的姜太公用直钩钓鱼，用意却在钓文王，他成功了。而比姜太公年轻得多的庄子（他死时也大约只有六十来岁），此时是真心真意地在钓鱼。且可能毫无诗意——他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘饥肠。庄子此时面临着双重诱惑：他的前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼，他的背后则是楚国的相位——楚威王要把境内的国事交给他了。大概楚威王也知道庄子的脾气，所以用了一个“累”字，只是庄子要不要这种“累”？多少人在这种团结累赘中体味到权力给人的充实感及成就感？这是生命中不能承受之“重”。
（4）庄子持竿不顾。
（5）好一个“不顾”！濮水的清波吸引了他，他无暇回头看身后的权势。他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，他把这看成了无聊的打扰。如果他学许由，他该跳进濮水洗洗他干皱的耳朵了。大约怕惊走了在鱼钩边游荡试探的鱼，他没有这么做。从而也没有让这两位风尘仆仆的大夫太难堪。他只问子两位衣着锦绣的大夫一个似乎毫不相关的问题：楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”
（6）庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”
（7）你们走吧！我也是这样选择的。这则记载在《秋水》篇中的故事，不知会让多少人暗自渐愧汗颜。这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。当然，我们不能以此悬的，来要求心智不高内力不坚的芸芸众生，但我仍很高兴能看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。是的，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里味味昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。
（8）一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚！
（9）一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯！庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最虚弱！庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵……
（10）这是庄子自己的“哲学困境”。此时的庄子，徘徊两间，在内心的矛盾中作困兽之斗。他自己管不住自己，自己被自己纠缠而无计脱身，自己对自己的无所适从无可奈何。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀，于是，随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致；因着世界黑暗到了极致，他的态度也就偏激到极致。天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，无端建之辞来与之周旋。他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱。谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐子破摔。谁更无正义无逻辑无方向无心肝——只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？
6．第1段加点词语“手足无措”在文中指的是___________
阅读下文，完成下列小题。
岁朝与岁朝图
①《后汉书·周磐传》：“岁朝会集诸生，讲论终日。”李贤注：“岁朝，岁旦。”岁旦即阴历正月初一，新年的第一天，是中国最重要的传统节日——春节。古代贤良的新春佳节在“讲论终日”中度过，而大多数人要轻松愉悦得多，冯梦龙《喻世明言》第一卷：“晴云道：‘今日是岁朝，人人要闲耍的。’”然而“闲耍”也有雅俗之分，市井屠贩之人不过吃喝博戏，诗礼文章之家则不免琴棋书画，风雅一番。
②岁朝时节应景张挂的绘画统称为《岁朝图》，以内容来看，可以分为两类，一类大致属于花鸟画，画的多是仙花、瑞草、嘉果、美器以及一切寓意美好的事物，多以《岁朝清供》为名；另一类则约略可以归于山水人物画，描写的是钟馗等福神或人们在新春时欢庆的活动场景，多冠以《岁朝欢庆》之类的名称。
③《岁朝图》的源起，有说为宋朝宫廷，谓徽宗令画院画师在新春时图绘冬天不易看到的珍奇花卉，以供赏玩。然而，在早期的宋元画史如《宣和画谱》、《图画见闻志》中，都没有相关的记载，或许是因为其时此类作品还属于花鸟画，亦或许是有少数类似作品却尚未形成一个固定的门类而有专门的名称。
④真正意义上的《岁朝图》的定型和流行是在明清时期，尤其是在宫廷。根据画史记载，明清两代许多知名的宫廷画家都有《岁朝图》传世，例如明代的边文进、周文靖、商喜；清代的邹一桂、董邦达、董诰、金廷标、姚文瀚等等。擅画的明宪宗朱见深甚至亲笔画过一幅《岁朝佳兆图》，图中用明代皇室喜好的硬朗爽利的笔法作一钟馗，形容奇古，手执如意，眼望空中的蝙蝠，身旁侍立一小鬼，手捧托盘，盘中盛着柏条和柿子。画上御题：“柏柿如意。一脉春回暖气随，风云万里值明时。画图今日来佳兆，如意年年百事宜。”悬挂钟馗像以辟邪纳福，是宋代就有的年俗，明代之后才渐渐移向端午节，此图作于成化辛丑（1481），亦保留着宋代的习俗。
⑤据说郑板桥曾经偶然见到元代李萌的《岁朝图》，爱而购之，并赋诗一首：“一瓶一瓶又一瓶，岁朝图画笔如生。莫将片纸嫌残缺，三百年来爱古情。”李萌画史无传，看郑板桥的诗，他的这幅《岁朝图》亦是瓶花之属，至于“岁朝”的主题究竟是李萌的本意还是郑板桥的臆断，既然买主喜爱的是三百年来的“古情”，今人亦不必深究了。
⑥相较明人，清代宫廷的《岁朝图》显得活泼欢快，更多民间气息。乾隆朝如意馆画师姚文瀚绘制的《岁朝欢庆图》描绘了一幅当时大户人家新春团圆、欢庆佳节的场景。廊庑回绕的庭院里树石掩映，寒梅绽蕊，正堂上布置得富丽堂皇，桌后是四季花卉屏风，朱红色的小几上有瓶插牡丹，男女主人端坐桌前，接受晚辈的侍奉；院中的火盆烧着松枝、柏叶——这是一项可以追溯到南宋的汉族年俗；一众儿童敲锣鼓、放爆竹、耍傀儡，笑闹嬉戏；侍女们执壶捧盏，后院中有人忙碌地准备饭食，远处阁楼上几个僮仆正悬挂灯笼……色彩艳丽，笔致细腻，描摹精到，清代宫廷绘画的擅场，用以表现岁朝的喜庆、热闹、忙碌正是再合适不过。
⑦乾隆朝天下太平，国库充盈，宫中重视典仪节令，尤其是一年之中最重要的春节。□
⑧对于文人画家们来说，虽然现实生活中的春节岁朝也是喧闹喜庆，充满了人间烟火，但是在他们笔下却仍然可以含蓄优雅，诗情画意。锈色斑斓的古器、娇嫩鲜美的花果，甚至是卷轴书画、金石拓片，一切可资雅玩的物品都可以作为岁朝清供而入画。他们心中完美的岁朝应该是这样的场景：__________________。汪曾祺写过一篇《岁朝清供》，文中说他曾见过一幅旧画：一间茅屋，一个老者手捧一只瓦罐，内插梅花一枝，正要放到案上，题字是“山家除夕无他事，插了梅花便过年”，此情此景，今人看来，该有多少虽不能至，心向往之的慨叹啊。
7．推断第⑧段加点词“这样的场景”，你的想象是___________________。
阅读下文，完成各题。
我的一位国文老师
梁实秋
①我在十八九岁的时候，遇见一位国文先生，他给我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘记他。
②先生姓徐，名锦澄，我们给他上的绰号是“徐老虎”，因为他凶。
③他的相貌很古怪，他的脑袋的轮廓是有棱有角的，很容易成为漫画的对象。头很尖，秃秃的，亮亮的，脸形却是方方的，扁扁的，有些像《聊斋志异》绘图中的夜叉的模样。他的鼻子眼睛嘴好像是过分的集中在脸上很小的一块区域里。他戴一副墨晶眼镜，银丝小镜框，这两块黑色便成了他脸上最显著的特征。我常给他画漫画，勾一个轮廓，中间点上两块椭圆形的黑块，便惟妙惟肖。他的身材高大，但是两肩总是耸得高高，鼻尖有一些红，像酒糟的，鼻孔里藏着两桶清水鼻涕，不时的吸溜着，说一两句话就要用力的吸溜一声，有板有眼有节奏，也有时忘了吸溜，走了板眼，上唇上便亮晶晶的吊出两根玉箸，他用手背一抹。他常穿的是一件灰布长袍，好像是在给谁穿孝，袍子在整洁的阶段时我没有赶得上看见，余生也晚，我看见那袍子的时候即已油渍斑斑。他经常是仰着头，迈着八字步，两眼望青天，嘴撇得瓢儿似的。我很难得看见他笑，如果笑起来，是狞笑，样子更凶。
④我的学校是很特殊的。所以每到下午上国文之类的课程，学生们便不踊跃，课堂上常是稀稀拉拉的不大上座，但教员用拿毛笔的姿势举着铅笔点名的时候，学生却个个都到了，因为一个学生不只答一声到。真到了的学生，一部分是从事午睡，微发鼾声，一部分看小说如《官场现形记》《玉梨魂》之类，一部分写“父母亲大人膝下”式的家书，一部分干脆瞪着大眼发呆，神游八方。在这种糟糕的情形之下，徐老先生之所以凶，老是绷着脸，老是开口就骂人，我想大概是由于正当防卫吧。
⑤有一天上作文课，徐老先生拿起粉笔在黑板上写了两个字，题目尚未写完，一位性急的同学发问了：“这题目怎样讲呀？”老先生转过身来，冷笑两声，勃然大怒：“题目还没有写完，写完了当然还要讲，没写完你为什么就要问？……”滔滔不绝的吼叫起来，大家都为之愕然。这时候我可按捺不住了。我一向是个上午捣乱下午安分的学生，我觉得现在受了无理的侮辱，我便挺身分辩了几句。这一下我可惹了祸，老先生把他的怒火都泼在我的头上了。他在讲台上来回地踱着，足足骂了我一个钟头，其中警句甚多，我至今还记得这样的一句：“×××！你是什么东西？我一眼把你望到底！”
⑥这一句颇为同学们所传诵。谁和我有点争论遇到纠缠不清的时候，都会引用这一句“你是什么东西？我把你一眼望到底”！当时我看形势不妙，也就没有再多说，让下课铃结束了先生的怒骂。
⑦但是从这一次起，徐先生算是认识我了。我这一个“一眼望到底”的学生，居然成为一个受益最多的学生了。如今想来，当初的“凶”何尝不是一种负责。徐先生自己选辑教材，有古文，有白话，油印分发给大家。这样新旧兼收的教材，在当时还是很难得的开通的榜样。我也因此逐渐领教了他的才学。还有他的朗诵也非常有意思。他打着江北的官腔，咬牙切齿的大声读一遍，不论是古文或白话，一字不苟的吟咏一番，好像是演员在背台词，他把文字里的蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得有腔有调，有板有眼，有情感，有气势，有抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经理会到原文的意义的一半了。好文章掷地作金石声，那也许是过分夸张，但必须可以琅琅上口，那却是真的。我对于国文的兴趣因此而提高了不少。
⑧徐先生之最独到的地方是改作文。普通的批语“清通”“尚可”“气盛言宜”，他是不用的。他最擅长的是用大墨杠子大勾大抹，一行一行的抹，整页整页的勾；洋洋千余言的文章，经他勾抹之后，所余无几了。我初次经此打击，很灰心，很觉得气短，我掏心挖肝的好容易诌出来的句子，轻轻的被他几杠子就给抹了。但是他郑重的给我解释一会，他说：“你拿了去细细的体味，你的原文是软爬爬的，冗长，懈啦光唧的，我给你勾掉了一大半，你再读读看，原来的意思并没有失，但是笔笔都立起来了，虎虎有生气了。”我仔细一揣摩，果然。他的大墨杠子打得是地方，把虚泡囊肿的地方全削去了，剩下的全是筋骨。在这删削之间见出他的工夫。如果我以后写文章还能不多说废话，还能有一点点硬朗挺拔之气，还知道一点“割爱”的道理，就不能不归功于我这位老师的教诲。
⑨我离开先生已将近五十年了，未曾与先生一通音讯，不知他云游何处，听说他已早归道山了。同学们偶尔还谈起“徐老虎”，我于回忆他的音容之余，不禁还怀着怅惘敬慕之意。
8．赏析第⑦段画线部分“咬牙切齿”一词的表达效果。
阅读鲁迅先生小说《示众》，完成各题。
示众
首善之区的西城的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。火焰焰的太阳虽然还未直照，但路上的沙土仿佛已是闪烁地生光；酷热满和在空气里面，到处发挥着盛夏的威力。许多狗都拖出舌头来，连树上的乌老鸦也张着嘴喘气，——但是，自然也有例外的。远处隐隐有两个铜盏相击的声音，使人忆起酸梅汤，依稀感到凉意，可是那懒懒的单调的金属音的间作，却使那寂静更其深远了。
只有脚步声，车夫默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。
“热的包子咧！刚出屉的……。”
十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嗄了，还带些睡意，如给夏天的长日催眠。
他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。
“荷阿！馒头包子咧，热的……。”
像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，他忽然飞在马路的那边了。在电杆旁，和他对面，正向着马路，其时也站定了两个人：一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警，手里牵着绳头，绳的那头就拴在别一个穿蓝布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。这男人戴一顶新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一带。但胖孩子身体矮，仰起脸来看时，却正撞见这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的脑壳。他连忙顺下眼，去看白背心，只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字。
刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。
秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来：
“嗡，都，哼，八，而，……”
胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，他也便跟着去研究，就只见满头光油油的，耳朵左近还有一片灰白色的头发，此外也不见得有怎样新奇。但是后面的一个抱着孩子的老妈子却想乘机挤进来了；秃头怕失了位置，连忙站直，文字虽然还未读完，然而无可奈何，只得另看白背心的脸：草帽檐下半个鼻子，一张嘴，尖下巴。
又像用了力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，一个小学生飞奔上来，一手按住了自己头上的雪白的小布帽，向人丛中直钻进去。但他钻到第三——也许是第四——层，竟遇见一件不可动摇的伟大的东西了，抬头看时，蓝裤腰上面有一座赤条条的很阔的背脊，背脊上还有汗正在流下来。他知道无可措手，只得顺着裤腰右行，幸而在尽头发现了一条空处，透着光明。他刚刚低头要钻的时候，只听得一声“什么”，那裤腰以下的屁股向右一歪，空处立刻闭塞，光明也同时不见了。
但不多久，小学生却从巡警的刀旁边钻出来了。他诧异地四顾：外面围着一圈人，上首是穿白背心的，那对面是一个赤膊的胖小孩，胖小孩后面是一个赤膊的红鼻子胖大汉。他这时隐约悟出先前的伟大的障碍物的本体了，便惊奇而且佩服似的只望着红鼻子。胖小孩本是注视着小学生的脸的，于是也不禁依了他的眼光，回转头去了，在那里是一个很胖的奶子，奶头四近有几枝很长的毫毛。
“他，犯了什么事啦？……”
大家都愕然看时，是一个工人似的粗人，正在低声下气地请教那秃头老头子。
秃头不作声，单是睁起了眼睛看定他。他被看得顺下眼光去，过一会再看时，秃头还是睁起了眼睛看定他，而且别的人也似乎都睁了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起来，终至于慢慢退后，溜出去了。一个挟洋伞的长子就来补了缺；秃头也旋转脸去再看白背心。
长子弯了腰，要从垂下的草帽檐下去赏识白背心的脸，但不知道为什么忽又站直了。于是他背后的人们又须竭力伸长了脖子；有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼。
巡警，突然间，将脚一提，大家又愕然，赶紧都看他的脚；然而他又放稳了，于是又看白背心。长子忽又弯了腰，还要从垂下的草帽檐下去窥测，但即刻也就立直，擎起一只手来拼命搔头皮。
秃头不高兴了，因为他先觉得背后有些不太平，接着耳朵边就有唧咕唧咕的声响。他双眉一锁，回头看时，紧挨他右边，有一只黑手拿着半个大馒头正在塞进一个猫脸的人的嘴里去。他也就不说什么，自去看白背心的新草帽了。
忽然，就有暴雷似的一击，连横阔的胖大汉也不免向前一跄踉。同时，从他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊来，展开五指，拍的一声正打在胖孩子的脸颊上。
“好快活！你妈的……”同时，胖大汉后面就有一个弥勒佛似的更圆的胖脸这么说。
胖孩子也跄踉了四五步，但是没有倒，一手按着脸颊，旋转身，就想从胖大汉的腿旁的空隙间钻出去。胖大汉赶忙站稳，并且将屁股一歪，塞住了空隙，恨恨地问道：
“什么？”
胖孩子就像小鼠子落在捕机里似的，仓皇了一会，忽然向小学生那一面奔去，推开他，冲出去了。小学生也返身跟出去了。
“吓，这孩子……。”总有五六个人都这样说。
待到重归平静，胖大汉再看白背心的脸的时候，却见白背心正在仰面看他的胸脯；他慌忙低头也看自己的胸脯时，只见两乳之间的洼下的坑里有一片汗，他于是用手掌拂去了这些汗。
然而形势似乎总不甚太平了。抱着小孩的老妈子因为在骚扰时四顾，没有留意，头上梳着的喜鹊尾巴似的“苏州俏”便碰了站在旁边的车夫的鼻梁。车夫一推，却正推在孩子上；孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要回去了。老妈子先也略略一跄踉，但便即站定，旋转孩子来使他正对白背心，一手指点着，说道：
“阿，阿，看呀！多么好看哪！……”
空隙间忽而探进一个戴硬草帽的学生模样的头来，将一粒瓜子之类似的东西放在嘴里，下颚向上一磕，咬开，退出去了。这地方就补上了一个满头油汗而粘着灰土的椭圆脸。
挟洋伞的长子也已经生气，斜下了一边的肩膊，皱眉疾视着肩后的死鲈鱼。大约从这么大的大嘴里呼出来的热气，原也不易招架的，而况又在盛夏。秃头正仰视那电杆上钉着的红牌上的四个白字，仿佛很觉得有趣。胖大汉和巡警都斜了眼研究着老妈子的钩刀般的鞋尖。
“好！”
什么地方忽有几个人同声喝采。都知道该有什么事情起来了，一切头便全数回转去。连巡警和他牵着的犯人也都有些摇动了。
“刚出屉的包子咧！荷阿，热的……。”
路对面是胖孩子歪着头，磕睡似的长呼；路上是车夫们默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。大家都几乎失望了，幸而放出眼光去四处搜索，终于在相距十多家的路上，发现了一辆洋车停放着，一个车夫正在爬起来。
圆阵立刻散开，都错错落落地走过去。胖大汉走不到一半，就歇在路边的槐树下；长子比秃头和椭圆脸走得快，接近了。车上的坐客依然坐着，车夫已经完全爬起，但还在摩自己的膝髁。周围有五六个人笑嘻嘻地看他们。
“成么？”车夫要来拉车时，坐客便问。
他只点点头，拉了车就走；大家就惘惘然目送他。起先还知道那一辆是曾经跌倒的车，后来被别的车一混，知不清了。
马路上就很清闲，有几只狗伸出了舌头喘气；胖大汉就在槐阴下看那很快地一起一落的狗肚皮。
老妈子抱了孩子从屋檐阴下蹩过去了。胖孩子歪着头，挤细了眼睛，拖长声音，磕睡地叫喊——“热的包子咧！荷阿！……刚出屉的……。”
一九二五年三月一八日
9．根据文章内容，分析“示众”的深刻含义。
阅读下文，完成下面小题。
秋日小札
张秀亚
①菁菁，你浣衣古潭，水面生凉，我看见你的影子在水面颤抖了。而当你归去，独木桥上，月明如霜，正是一个银色的夜，残荷上的水珠滑落了，一切静寂，过路的只有微风同你，更不闻青蛙跳水的音响。
②秋天来了，它随着牵牛花的残朵，嵌进了竹编的门同小窗子，于是，秋意满了屋子，连回忆也凝结了，还有梦。但是，你晶亮的眸子可也注意到丝瓜的藤蔓么？皎黄的花似乎开得美了，是否慵懒的秋阳，忘记了收去它这一件衣裳？在那下面，一条可爱的小丝瓜，翠蛇似的在悄悄蜿蜒了，秋天使你感伤吗？孩子，秋天也在安慰你，你可感到它的丰富。
③如果春天是珠圆玉润的小诗，夏日是管弦噪切的歌剧，而秋天则是一篇优美的神话， 富于想象，更富于色彩。你不觉得它像一个乡村美人（Village beauty）么？乍得了远亲姨祖母的首饰箱，遂天真的在人前尽量炫弄了，树上缀满了明月珰似的小果子，而那紫水晶似的葡萄珠，把枝子都压弯了，我不禁想起了一个诗人的名句：“枝柯似不胜负荷，乃卸它的重载于喜鹊的喙内。”秋天是豪华，慷慨的，它给予，唯恐其不多，唯恐其不够。如果说春天像一个恋人，秋天不是更像一个母亲么？菁菁，是不是呢？
④我爱秋天，在那淡淡的云影天光里，我似乎找到了我自己。当我在古城的时候，（那已是几年前的秋天了。）我常常划着一只小游船，来到无人多风的桥洞下，我捻起那一截玲珑的竹子，将无限的忧思消散于长风短笛之中，于是我心上的重量消失了。记得有一晚，我泊舟湖边，上岸寻诗，一切静寂，只听得水鸟扑飞。我曾口占过一首小诗，也许你会喜欢，（ 也许你只能领略一半，那也好。）我把它为你写在这儿：
今夜我泛舟湖上，水上是一片凄迷，
只有零落几点白露，悄悄的沾湿了人衣。
为了寻觅诗句，我系住了小船，
萤虫指引我前路，微月如一片淡烟。
山径是如此清冷，林木间虫声细碎，
何处飘来了一丝淡香，可是夏日忘记的一朵蔷薇？
⑤菁菁，你这幸福的岛上采茶的小姑娘，你不要笑我，说着，说着，又引起我的乡愁了。我故乡中的秋天，秋天里的故乡，比我那平凡的诗句美多了。
⑥我常常记起我临行的时候，故乡的一位朋友对我含泪而语：“当秋天的太阳斜在日晷仪上，我乃为你这归来的人，采撷新熟的枣子。”
⑦自从我离去，那些株枣树，曾几次成熟了，每个秋天，当露水落下来的时候，泪水湿透了我的襟袖，在泪光中，我似乎又看到了故乡的湖水，湖边我常坐的青石，石边更有那凌乱的葛蒲，如同古英雄锈了的青剑……还有那微睡的鹭鸶，在秋月下，白得如此玲珑……
⑧秋渐渐的深了，我一任乡梦撒上我的眼帘，我梦见湖水边我那白色的小房子，我的那些书卷同画册，我坐过的那把紫色的椅子，还有那一架小风琴，琴旁扔着那拜尔琴谱，上面印满了我昔年的指痕……。惊悸于海风的沁凉，我茫然的又醒来了，是的，秋色将一天天的深了，时光将带着我们走入冬天，也走入春天。
⑨当春天的百灵鸟吐出第一声歌唱时，那将是胜利的时光，快乐的日子，我要回到故乡去，坐在那小白房子前，享受茶蘼架下温暖的阳光。菁菁，不要感伤吧，那时候，你将随我去，带着你手摘的宝岛上一箩新茶。我希望茶蘼架下有你，梳理着你那浓密如长春藤的柔发。
⑩菁菁，微笑吧，这是秋天，这是秋天里的春天。让我们把春天的远景，嵌在秋日的窗口。
[注]张秀亚（1919-2001），出身于河北官宦之家。1938年考入北平辅仁大学中国文学系，1946年回辅仁大学任教。1948年到台湾， 终身未等到移情别恋的丈夫，1965年辅仁在台复校，回辅仁任教，1975年发表本文。
10．第③段中说“夏日是管弦噪切的歌剧”，作者用“噪切”一词好吗？为什么？
阅读下面的文字，完成下列小题。
草 莓
[波兰]伊瓦什凯维奇
①时值九月，但夏意正浓。天气反常地暖和，树上也见不到一片黄叶。葱茏茂密的枝柯之间，也许个别地方略见疏落，也许这儿或那儿有一片叶子颜色稍淡；但它并不起眼，不去仔细寻找便难以发现。天空像蓝宝石一样晶莹璀璨，挺拔的槲树生意______，充满了对未来的信念。农村到处是欢歌笑语。秋收已顺利结束，挖土豆的季节正碰上艳阳天。地里新翻的玫瑰红土块，有如一堆堆深色的珠子，又如野果一般的妖艳。我们许多人一起去散步，兴味_______。自从我们五月来到乡下以来，一切基本上都没有变，______是那样碧绿的树，湛蓝的天，欢快的心田。
②我们漫步田野。在林间草地上我意外地发现了一颗晚熟的硕大草莓。我把它含在嘴里，它是那样的香，那样的甜，真是一种稀世的佳品！它那沁人心脾的气味，在我的嘴角唇边久久地不曾消逝。这香甜把我的思绪引向了六月，那是草莓最盛的时光。
③此刻我才察觉到早已不是六月。每一月，每一周，甚至每一天都有它自己独特的色调。我以为一切都没有变，其实只不过是一种幻觉！草莓的香味形象地使我想起，几个月前跟眼下是多么不一般。那时，树木是另一模样，我们的欢笑是另一番滋味，太阳和天空也不同于今天。就连空气也不一样，因为那时送来的是六月的芬芳。而今已是九月，这一点无论如何不能隐瞒。树木是绿的，但只需吹第一阵寒风，顷刻之间就会枯黄；天空是蔚蓝的，但不久就会变得灰惨惨；鸟儿尚没有飞走，只不过是由于天气异常的温暖。空气中已弥漫着一股秋的气息，这是翻耕了的土地，马铃薯和向日葵散发出的芳香。还有一会儿，还有一天，也许两天……
④我们常以为自己还是妙龄十八的青年，还像那时一样戴着桃色眼镜观察世界，还有着同那时一样的爱好，一样的思想，一样的情感。一切都没有发生任何的突变。简而言之，一切都如花似锦，韶华灿烂。大凡已成为我们的禀赋的东西都经得起各种变化和时间的考验。
⑤但是，只需去重读一下青年时代的书信，我们就会相信，这种想法是何其荒诞。从信的字里行间飘散出的青春时代呼吸的空气，与今天我们呼吸的已大不一般。直到那时我们才察觉我们度过的每一天时光，都赋予了我们不同的色彩和形态。每天朝霞变幻，越来越深刻地改变着我们的心性和容颜；似水流年，彻底再造了我们的思想和情感。有所剥夺，也有所增添。当然，今天我们还很年轻——但只不过是“还很年轻”！还有许多的事情在前面等着我们去办。激动不安，若明若暗的青春岁月之后，到来的是成年期成熟的思虑，是从容不迫的有节奏的生活，是日益丰富的经验，是一座内心的信仰和理性的大厦的落成。
⑥然而，六月的气息已经一去不返了。它虽然曾经使我们惴惴不安，却浸透了一种不可取代的香味，真正的六月草莓的那种妙龄十八的馨香。
11．将“依然”“酣然”“盎然”分别填入第①段的横线中最恰当的一项是（ ）
(1) 依然 (2) 酣然 (3) 盎然
A．(1)(2)(3) B．(2) (3) (1) C．(3)(2)(1) D．(2) (1) (3)
阅读下文，完成下面小题。
马克思之墓（节选）
①在英国可以见到许多名流的塑像。威灵顿、丘吉尔、司各特、牛顿，如此等等。牛津大学的图书馆是某一个富豪捐赠的，图书馆门前就会有以尊这个富豪的铜像。伦敦的某一个地铁站口甚至塑起了一尊福尔摩斯像。
②海德公园里矗立了一座金碧辉煌的纪念碑。这座纪念碑如此之高，以至于拍照时不得不用广角镜头。这座纪念碑纪念的是一个叫做阿尔勃特的男人，没有多少人知道他的生平事迹，他最为重要的身份是女王的丈夫。据说他去世之后，伤心的女王大约有七年的时间不理朝政。这座纪念碑应当是爱情和皇家财富的共同象征。
③其实，英国人更为热衷的是另一桩爱情纠葛――戴安娜王妃的故事。纪念戴安娜的活动至今不衰，戴安娜逝世的周年忌日，无数人自愿地献上了鲜花和花圈。一份报纸的主编说，1911年蒙娜丽莎画像被盗，赶到罗浮宫观看那一面空墙的人甚至比以往看画的人还多。戴安娜也是如此。她死了，人们却更爱戴她了。海德公园几条主干道的路面上，不远的距离就钉上了一面铜牌子――因为戴安娜曾经从这几条路上走过。人们爱戴戴安娜的原因不仅是因为她的美貌，更重要的是她的平民精神。她时常以王妃的身份从事多种慈善活动，她不太在乎皇家装腔作势的清规戒律，也没有刻意将那一场举世瞩目的婚礼作为摆脱平民世界的仪式。
④可是，这种爱戴之中是不是仍然隐藏了某些势利之心？戴安娜的传奇寄托了众多凡人的白日梦，而且，戴安娜故事的后半段仍然是这种传奇的延续。她可以大步跨出肯辛顿宫的大门，然而，接走她的仍然是埃及巨富多迪的奔驰轿车。
⑤热衷于戴安娜平民精神的英国人大概不太想到马克思了。没听说英国的什么地方有马克思的塑像。马克思说了一些权贵们不爱听的话，有钱人当然不想为他树碑立传。令人感叹的是平民的沉默。穷困的马克思为无产者呐喊了一辈子，风雨无阻；然而，那么多人却慷慨地将鲜花和花圈掷给了象征性地参加几次慈善活动的戴安娜。这个世界肯定有什么地方出了差错。
⑥当然，还不是所有的人都被电视或者报纸上名流表演的消息所收买。还是有人懂得马克思和《资本论》。英国的BBC主持了一项调查――谁是影响二十世纪的十位名人？广泛投票的结果，马克思竟然名列榜首。这个消息令许多人意外，也令许多人惊喜。这个消息令人恢复了一些信心：历史的天平仍然存在。
⑦前往拜谒马克思墓的时候才知道，马克思所安葬的海格特公墓已经私有化。一个毕生倡导公有制的思想家还是无法让他的葬身之地脱离旧世界。收购海格特公墓的是一个老妇人，她规定进入公墓必须收费。尤为苛刻的是，每带入一台照相机必须加收一个英镑。这时，我们再也不肯如此老实听命于私有制——所有的人都将照相机藏在大衣里面进入公墓的大门。
⑧马克思的墓原先夹杂在一大堆坟墓之间，平躺于地上。二十世纪五十年代中期，英国工人和各国共产党合力重建了马克思墓。新的马克思墓位于公墓东北角的路边，墓碑是花岗岩砌就的一个高8英尺的方柱，方柱顶上安放着一个马克思的铜铸头像。“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界。”――看着墓碑上镌刻的这一句马克思的名言，心中无限感慨。
⑨返回的时候，有人问起马克思的后代。据说伦敦还有一个，不知是第几代孙子或外孙，开出租车。如果这个传闻属实，那么，他至今应该还是标准的工人阶级的一员吧。
12．第⑤段作者谈到“这个世界肯定有什么地方出了差错”，这个“差错”是指________
阅读下文，完成下面小题。
①徜徉于芳林之中，采红撷翠，每见枯枝败叶，却无触目萧索之感，反觉新陈代谢，生气盎然。文艺创作中也有类似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好处地写出其外形和内心的某种“缺陷”，而别具魅力。
②《水浒传》里，黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽得可爱；拼命三郎石秀是一个精细人，狠劲上来，其尖利歹毒，叫人刻骨铭心。《红楼梦》中，聪颖、活泼的史湘云偏是“咬舌子”把“二”说成“爱”；还有林黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”……一个个人物无不跃然纸上，呼之欲出。古往今来，大凡成功的艺术形象，恰恰由于若隐若现的微瑕，而显出璞玉浑金的天然光彩。这就是美学家所称的“缺陷美”。
③我想，“缺陷”之所以为美，在于它的真实。谚云：“金无足赤，人无完人。”《水浒传》《红楼梦》的例子，正是作家基于真实的艺术的生命这一着眼点，才在“完美”的面庞上点出“缺陷”的痦子。即使作家主观上有某种“神化”的理念，只要他尚能依据生活进行创作，最终仍不得不归于“人化”的描写。鲁迅批评《三国演义》作者“欲显刘备之长厚而似伪”，笔者认为，欲显长厚，是作家或可揣摩的意愿，似伪则是“七实三虚”的描写所产生的客观效果，至今民间仍流传着“刘备摔孩子——收买人心”的歇后语，可见似伪的一面却是刘备这一形象深入人心的缘由之一。即使作为智慧化身的诸葛亮，作家在绝对化的描写中，也还有着被姜维识破计谋的千虑一失以及在先帝托弧时刻的惶恐心理等笔墨。“缺陷”愈真实可信，就愈有生命力，于是就愈美，“美是生活”！
④“缺陷”之成为美，还在于它的独特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般，万人万种的。美人长有痦子，或者浮现在嘴角，或者隐匿于颈后，绝不相同；内心的“缺陷”更有千差万别，任何分类精密的批评家也无法归纳出几条几款，让人按图索骥，抑或对号入座。这是“缺陷”的独特。所谓“恰如其分”，指的是“缺陷”不过是缺陷而已，既非外形的丑态，也非内心的恶德。这样，“缺陷”便在真实的基础上产生了特殊的韵致，使人物又各具风采，艺术魅力由此而生。正如捧心西施独特的却又风情十足的“缺陷”，竟使东施起而“效颦”一样，憨湘云醉眠芍药菌，呆香菱情解石榴裙，都是她们各自独特的“不检点”的行为，相信《红楼梦》的读者不会据此认为这样的艺术形象是丑陋的。
⑤或问，难道只有“缺陷”都是美，无“缺陷”的“完好”不是美吗？无“缺陷”的“完好”当然是美，我们能说镜中花、水中月不美吗？然而这种美却难以捉摸得到。从文艺创作来说，塑造美的人物形象，并不排斥对其“缺陷”的描写。这里，还须再次说明，笔者所称的“缺陷”是有条件的，即：“缺陷”只是局部，而非整体。整体的美不但可以容纳而且必须包含局部的“缺陷”，不是有“爱屋及乌”的成语和“情人眼里出西施”的俗谚吗？艺术的逻辑和生活的逻辑相一致。至于身心俱丑的人物，已经不是什么“缺陷”了，鞭挞这样的人物，也不是在表现“缺陷”。
⑥一言以蔽之，瑕不掩瑜；瑕之美，在于真实与韵致。
13．第一段中作者借用“芳林之中”的“枯枝败叶”来指___________
阅读下面的文章，完成下面小题。
太阳·老人·少女
【苏联】瓦西里·舒克申
白天像是烧着明晃晃的大火。土地是灼热的，树木也是灼热的。草都干枯了，踩上去沙沙作响。
到傍晚才有了凉意。
这时候，一位年迈的老人出现在湍急的卡图尼河的岸边。他总是在老地方坐下——在那棵长在水中的盘根错节的老树旁；然后就向太阳凝望。
太阳正落到山后去。傍晚时的太阳看上去又大，又红。
老人一动也不动地坐着，双手放在膝上——这是一双深褐色、干枯的手，手上的皱纹多得惊人。他脸上也刻满了皱纹，湿润的眼睛黯然无光。他的颈项很细，头也小，但盖满了白发。蓝色的印花布衫下支撑着瘦削的肩胛骨。
有一天，老人正这样坐着的时候，听到背后有人说话：“您好，老爷爷！”
老人点了点头。一个少女在他身旁坐下，她手里提着一只扁平的小箱子。
“我给您画一张像，可以吗？”少女问。
老人沉默了片刻。他望着太阳，眨动着微微发红的眼睑，那上面已经没有睫毛了。
“我如今可不好看了。”他说。
“为什么？”少女有些茫然地说，“不，您很美，老爷爷。”
“而且还有病。”
少女对老人看了很久。然后，她用自己柔软的小手抚摸着老人那只酱色的干枯的手说“您很美，老爷爷。真的。”
老人淡淡地笑了笑。“既然这样，那你就画吧！”
少女打开了箱子。老人一直望着太阳。
少女画着，她从侧面仔细端详老人的面容。
“多好的太阳啊！”老人低声地赞叹说。
“怎么好？”少女不懂。
“它多大啊！”
“你看那河水，多好看……对面岸边的……”
太阳轻轻接触到阿尔泰山的山顶，便开始缓慢地沉入远方蓝色的天底里去。后来，太阳完全隐藏到山脊后面了。一束鲜艳的金光，投在淡绿的天幕上。
“太阳落下去了。”老人叹息说。
少女把画纸叠好，放进箱子。
他们就这样静坐了一会儿，谛听微微的水波急促地拍打河岸的声音。
“您明天到这里来吗，老爷爷？”她问老人。“来。”他答应道。
少女站起身，到村里去了。老人又坐了一会儿，也走了。
他回到家里，在炉子旁边他那个小角落里坐下。他默默无言地坐着。
儿子下工回来时总是疲惫不堪，百事都不顺心的样子，儿媳妇也总是带着气。孙子都已长大，进城去了。家里没有他们冷清得很。
大家坐下来吃晚饭。他们给老人把面包捏碎，和到牛奶里。他挨在桌子边喝着，小心翼翼地不让勺子碰到盘子，生怕弄得太响。大家都不说话。
第二天傍晚，老人和少女又坐在河岸边那棵盘根错节的树旁。少女匆忙地画着，老人一面望着太阳，一面说：
“以前我当木工，活儿总是挺多。几个儿子也都是木匠。打仗的时候死了四个，剩下两个。
现在我跟一个儿子过，他叫斯捷潘。万卡在城里住，是一个工地上的主任。他有信来，说生活不错。他们来这里做过客。我有许多孙子，他们都喜欢我，现在都分散在各个城市里……”
少女在画老人的双手，她画了又涂，涂了又画，心情很急迫，也很激动。
“生活很艰难吧？”她问道，好像没听见老人的话。
“什么？艰难？”老人很惊讶，“我活得挺好呀！”
现在轮到少女惊讶了，为老人的安详和平静。
太阳又落到山后去了。天边又悄悄燃起红霞。
“明天是阴雨天。”老人说。
少女看了看明朗的天空，“为什么？”
“我浑身酸疼。”
“你明天来吗，老爷爷？”
“不知道，”老人没有立刻回答，“不知怎么回事，浑身都疼。”
老人站起身，沿着小路上坡了。
少女望着他的背影，一直等他折进小巷。他走得很慢，低头看着脚下的路。少女忽然产生一个奇怪的猜想：她仿佛觉得老人是个盲人。
第二天老人没到河岸边来。少女独自坐着，想念着老人。他的一生是那样简单，那样平常，而其中又含有某种不简单、不平常的东西。“太阳是平平常常地升起，平平常常地落下，”少女想道，“但难道这是平平常常吗？”于是她长久地审视着自己的画，忧伤起来。
老人第三天、第四天都没有来。
少女于是去寻找他的家。她找到了。院子里一个身材高大、年近五十的男人正在台子上刨松木板。
“请问，有位老爷爷是住在这里……”
男人仔细而又有点奇怪地打量她。
“原来在，”男人说，“我这不正在给他做棺材嘛。”
少女惊愕地张开了嘴。男人又低下头来刨木板。
“请问，他是盲人吗？”少女沉默了许久说。
“是瞎子。”
“瞎了很久吗？”
“十年了。怎么？”
“没什么……”
少女走出院子，她靠着篱笆哭了。不过，又觉得自己好像在不知不觉中长大了。
14．小说结尾“少女走出院子，她靠着篱笆哭了。”说说你对这个“哭”字的理解。
阅读下文，完成小题。
淡淡枣花香
①仲夏时节的阳光下，我家房宅后院的那棵枣树，终于飘下了淡淡的花香。
②不知为什么，枣树就是不喜欢早开花。从季春时节到孟夏时节，枣树在我家的后院里，一直悄悄地看着杏树、梨树和槐树们热热闹闹地开花，它却在那里没有一点声息。也许，它是在深深地思考着什么。我望着光秃秃的枝头，心里总有莫名其妙的忐忑涌动着。我真的担心它错过了花期，会耽误孕育果实的时机。误了时机，那秋天满树鲜红的甜脆，就没了指望。这样的结果一旦出现，我想，不仅我的心里会有伤心的泪水流溢，我的母亲和我的妹妹们，都会有伤心的泪水流溢。
③在我的记忆中，那棵枣树，总是在秋风的荡漾中，把我家的后院，演绎成一年四季最瑰美的童话。抬头望去，一嘟噜一嘟噜的枣娃娃们，戴着小红帽，穿着红肚兜，坠在一根根枝条上，悠闲悠哉地打着秋千。鲜鲜的红，翠翠的绿，笼罩在一环光晕之中，吸引我痴痴的眼眸，一遍又一遍地读着。树上不时地传出果、叶们一阵阵咯咯嚷嚷的笑声，散落到树下的草棵里，也散落到我的脸颊上。我不住地打开后门，来观赏这鲜美的风景，来品尝这鲜美的味道。
④秋风漾起的时候，母亲看见我和妹妹们，常常望着枣树发呆，就在腰间系个圆圆的荆条筐，手攀着树上枝丫，爬到了果叶的风景里。在母亲的面前，我们就像一个个活生生的问号，让母亲思考着。而母亲的答案，总是让我们舒心着，快乐着。
⑤母亲把采摘下来的红枣，一份一份地分给我们，可我们却偏偏舍不得吃。母亲不管给我们啥吃货，我和妹妹们都很珍惜。我们在母亲身边，看着红枣的新鲜，心里比吃到红枣还甜。母亲也不催促我们吃。她看着我们各自守着的红枣，很风趣地给我们出了一个吃枣的题目。母亲问我们：“吃枣时，是先吃大的、好的？还是先吃小的、破的？”很快，先吃小的、破的成为我和妹妹们的共同回答。我们的理由很充分：小的、破的吃完了，剩下的就都是大的、好的。
⑥可母亲却说我们答错了。母亲告诉我们：“吃枣，要先吃大的、好的，然后吃小的、破的。这样吃，吃到最后一个也是大的、好的。”母亲的话，让我深深地皱了一会眉头后，顿觉心境大开，一下子有了许多的领悟。我们家不管吃啥东西，母亲都是先挑最好的，剩下的就是吃不了，也没啥可惜的。家里卖东西，母亲也是一个劲地劝人家挑最好的，从不把包崽儿给人家夹进去。给人家送东西，母亲也总是挑选最好的。
⑦想不到，这吃枣还挺有学问的。我又想起，在母亲的身边，我和妹妹们总是被她夸奖着。母亲一直拿我们比着找优点。只要我们在母亲的身边，一个一个地比起来，就都是她心中的好孩子。我经常听到母亲说，我和妹妹们哪个哪个好，却一直没听到过母亲说，我和妹妹们哪个哪个不好。我和妹妹们在母亲的夸奖声中快乐地成长着，真是别样的幸福。母亲又用这样的眼光，来看待我们那个山屯里所有的人，山屯人同样都是最好的，他们与母亲相处得很融洽。母亲，仅仅是山屯里的一个普普通通的农家妇女，真不知道她是从哪学来的。
……
⑧枣花飘香的时候，早过了“立夏前后一场冻”的时节。季春的复苏中，杏花和李子花都是早开早谢，分别结下青杏和青李子的酸涩。我想，那青杏和青李子，一定有啥难言的心事，才共有着酸涩的味道。“昨天晚上下了一场霜冻，不少的小杏、小李子都被冻坏了。”母亲的话，恰恰验证了我的担心。母亲说话的时候，那杏树和李子树下，已经是果殇满地了。也许，那杏花和李子花，在竞相飘香的时候，还没有做好保护自己后代的准备。
⑨枣树的花期要持续一个月之久。枣树一定是像母亲一样，生孩子就要准备好充足的乳汁。我记得，梨花飘香的时候，总是满树的欢呼，满树的热闹。那种欢呼，那种热闹，真是让我为之振奋。我走在梨花的芬芳里，心情陶醉成一个憨憨的傻瓜。可那密麻的花朵，有时争吮着一个芽苞上的乳液，很快就显现出营养不良的状态，花殇一片于树下，难怪母亲说梨树净开谎花。而枣树开花，讲究个先来后到，先开花先结果，后开花后结果，营养有个调配，有开花必有结果。
⑩蜜蜂们也嗅到了淡淡的枣花香，嗡嗡地飞来，采那甜腻的枣花蜜。许多不知名的虫们也嗡嗡地飞来，来分享这淡淡的枣花香。我想，那些季春时节的花们，肯定浪费花期和花香。季春的季节，蜜蜂和虫们还没有真正地活跃起来。我站在枣树下，过足了嗅花的瘾。倾听着枣树上花虫合奏的交响，我明白了，该开的花，总会飘香的，能结果的花，啥时开也不晚。仲夏时节，一树婆娑的绿叶，一树淡淡的花香，一树甜甜的期望。
（有删节）
15．第①段用加点词“终于”是为了_________________。
参考答案：
1．“蛰伏”形象地体现芍药身处山谷低地，不为外界相连、知晓的情形；体现他们自顾自生长、壮大，超然脱俗的品质；与前文的“惊现”“探出头”等词相应，也与前文与野芍药相遇前的行路遥远艰难和相遇后作者惊喜之情相应。
【解析】
【分析】
1．
本题考查学生理解并赏析文中重要词语的能力。
“蛰伏”是隐藏的意思，这里写到在芍药身处天高地阔、旷野无垠的天边草原深处，身处山谷低地，所以“蛰伏”形象生动地写出了芍药不与外界相连、不被外界知晓的情形。
如此大面积的野生芍药，但是她们在草地上忘情嬉戏、心无旁骛地举行着一场无需观众的演出，“蛰伏”一词生动形象地体现了芍药自顾自生长、壮大，超凡脱俗的品质。
前文说到“野芍药花惊现的那一刻，空气骤然凝固了”“她们从山谷里低地里探出头来”中“惊现”“探出头”等词语写出了野芍药出现在作者眼前的情景，而这里面的“蛰伏”与前文的“惊现”“探出头”等词相应，也与前文与野芍药相遇前的行路遥远艰难和相遇后作者惊喜之情相应。
2．我知道，是从小女孩的视角对母亲跳舞的美好想象，我不知道，是作者人到中年之后对母亲轻松舞姿的背后的艰难生活的理解，是主旨的深化。
【解析】
【分析】
2．
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
理解文中重要词语的含义要根据上下文内容理解。对于“我知道”的理解根据前文“她跟着节拍哼唱，在这旋律中忘记了被雪覆盖的麦田，忘记了去井台上挑水要走过一条结了冰的小路，也忘记了小屋角落里的粮缸中其实已经没有多少米、面了”可体会到“我知道”是从小女孩的视角对母亲跳舞的美好想象；根据后文“她边哼唱边悄悄地绷直了脚尖和脚背，黑管吹奏出的旋律令她最大限度地想起了自己拥有一双适合跳芭蕾的脚”，体现了母亲对芭蕾舞的热爱。
根据前文“我一直觉得母亲扛着扁担走在村道上的样子像是跳舞，她是那么轻盈。她挑不动满桶的水，就半桶半桶地挑，多往返几回，这样，她就能保持轻盈，保持舞蹈一样的姿势”，可知“我不知道”是作者人到中年之后对母亲轻松舞姿的背后的艰难生活的理解；“母亲的那种轻盈，是真实的还是仅仅是我以为的”是主旨的深化，体现了母亲对我的鼓励，对我的爱，对我成长的影响。
3．作者运用拟人的修辞手法，赋予风以人的动作，用一连串的动词“藏”“醒”“站直”“跑”表现风力由弱到强的变化过程。作者赋予风以人的情态如“很狂”“安生些”“默契”，表现风在白天和黄昏的差异，恰好与父亲想要在夜间放风筝的诉求一致。用“似乎”“仿佛”来想象风的位置和归属，拉近了风与父亲的情感距离，与“默契”前后关联。
【解析】
3．
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
解答本题，首先要确定句中哪些词语的使用比较巧妙，富有表现力；然后结合句子所表达的思想感情来分析其妙处。句中运用词语最令人注目的是描写风出现时的一系列动词：“藏”“醒”“站直”“跑”。它们把风当作有生命、有思想的人来写，写出了风从无到有再到刮起来的过程，形象生动。“很狂”“安生些”“默契”等词语同样运用拟人的手法写出了风在晚上的特点，正好契合父亲的要求。写无风到有风的时候的“似乎”和写白天风很大，晚上却安生的“仿佛”两个词语，虽然是作者对风的猜测和想象，实际上写出作者认为的风和父亲之间的默契。
4．强烈地表达了“我”对写作的痴迷与热爱；强调写作成了拯救自己最好的方式，让“我”获得了活下去的理由；同时突显了因写作获得的成就感让“我”迷失的焦虑。
【解析】
【分析】
4．
本题考查学生赏析语言的能力。
“中了魔了”指深陷某件事而不能自拔。文段中前两处是说“我”深陷于写作的狂热中，强烈地表达了“我”对写作的痴迷与热爱；第三处，“我完全是为了写作活着”，强调写作成了拯救自己最好的方式，让“我”获得了活下去的理由；“担心要不了多久你就会文思枯竭……”，突显了因写作获得的成就感让“我”迷失的焦虑。
5．化虚为实，生动形象。鸣声是听觉，作者却用表现视觉效果的“铺”字来表现只能听见的虫鸣到处都是的特点，把无形的虫鸣化为有形，形象地突出了虫鸣繁多的特点，也衬托出草原的静寂，充满生机与活力。
【解析】
【分析】
5．
本题考查学生赏析重要字词含义及作用的能力。
“铺”是形象性的，让人感到有形的事物铺展，同时带给人“多”的感受；而“虫鸣”是无形的，是看不见摸不着的，这个字把听觉转化为视觉，化无形为有形，生动形象地写出了虫鸣在草原上四处都是的特点，衬托出草原上夜的寂静，以及在寂静中蕴藏着无限的生机。
6．因感动而手舞足蹈，对庄子的崇拜无以言说。
【解析】
【分析】
6．
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
本题要把“手足无措”放入原文中进行理解，做到词不离句，句不离篇，手足无措，本意是指慌张，此处通过下文的句子“有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？”可以看出，是人们读庄子后的感受，是阅读庄子后对庄子的思想所感动，对庄子其人的无比佩服。
7．窗外遥遥可闻爆竹声，鼻端隐约闻到硫磺淡淡的辛味，随即被手边的茶香盖过，于是品茗、赏花、玩古，一日便悠然地过去。
【解析】
【分析】
7．
本题考查学生文本内容理解与分析及对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
结合“虽然现实生活中的春节岁朝也是喧闹喜庆，充满了人间烟火，但是在他们笔下却仍然可以含蓄优雅，诗情画意”“锈色斑斓的古器、娇嫩鲜美的花果，甚至是卷轴书画、金石拓片，一切可资雅玩的物品都可以作为岁朝清供而入画”“一间茅屋，一个老者手捧一只瓦罐，内插梅花一枝，正要放到案上，题字是‘山家除夕无他事，插了梅花便过年’”分析，此处主要指他们心中完美的岁朝，可以写“爆竹声”“茶”“花”等内容，用流畅的语言表达。
8．“咬牙切齿”贬义褒用，生动形象地写出徐老师朗读时的认真，读得有感情，有气势，有抑扬顿挫。
【解析】
【分析】
8．
本题考查学生赏析重要词语含义及表达效果的能力。
“咬牙切齿”是神态描写，一般形容人极端仇视或痛恨，但也有把某种情绪或感觉竭力抑制住的意思。老师在读书时“咬牙切齿”，足见老师阅读时情感之充沛，朗读得气势十足，令人深受震撼和感染。这个词看似贬义，却能够形象地展现出老师读书时那种抑扬顿挫和丰富情感，十分生动形象。
9．“示众”指的就是“看与被看”，开始是大家看犯人，后来是犯人看大家，再后来是大家互相看。每个人既看别人又被别人看，既想看别人又怕被别人看，就形成了“看”与“被看”的模式。这是鲁迅对中国人的生存方式和人与人间关系的一个高度概括。
【解析】
【分析】
9．
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
小说之所以称为“示众”从小说情节来看似乎是因为小说主要核心是讲巡警用绳子绑住犯人游街示众而得名，但我们可以看到小说中的“示众”显然不是单向的，这些看“热闹的人”一面看着别人，但另一面又在被别人看，形成了看与被看的对立结构。在小说中我们发现它没有具体的故事情节的描写。整篇小说就围绕着巡警“示众”犯人这一个事件展开，目的是为反应小说中众多的人物形象，这是一篇以群像描写的小说。
小说中胖小孩为了看热闹完全可以抛下自己的工作，人力车夫的跌倒引来的只是一阵嘲笑，在这些看客的身上我们看不到一点怜悯与同情，我们可以看到看客的身上其实反映着很多人身上所共有的劣根性，鲁迅描写的人物显然有着极高的典型性和代表性。胖小孩和人力车夫其实也是看客，他们同时也充当别人的看的对象，每个人既看别人又被别人看，既想看别人又怕被别人看，就形成了“看”与“被看”的模式。
10．好。作者用“噪切”一词非常恰当，形象的写出了夏日声音杂乱的感觉。
【解析】
【分析】
10．
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
第③段中说“夏日是管弦噪切的歌剧”， “噪切”一词的意思是：许多鸟或虫子乱叫，比如鹊噪、蝉噪、归鸟噪切，给人以声音杂乱的感觉。如果说春天是珠圆玉润的小诗，秋天是一篇优美的神话，那么夏日便是“管弦噪切的歌剧”。用词非常贴切。
11．C
【解析】
11．
本题考查学生正确使用词语的能力。
依然：常作为副词，意思是指照往常、依旧的意思。 酣然：尽意、畅快的样子。盎然：形容气氛、趣味等浓厚的样子。
第一空处，此处语境是指挺拔的槲树生意浓厚的样子，所以应该用词语“盎然”；第二空处，此处语境是指我们许多人一起去散步，兴味畅快的样子，所以应该用词语“酣然”；第三空处，此处根据上句“一切基本上都没有变”可知，一切基本上都没有变，还是像往常一样是那样碧绿的树，湛蓝的天，欢快的心田，所以此处应该用词语“依然”。
故选C。
12．价值观念（价值取向、思想观念）上出现了偏差
【解析】
【分析】
12．
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
题干要求考生答出“这个世界肯定有什么地方出了差错”中“差错”指的是什么。
“这个世界肯定有什么地方出了差错”是第五段的结尾句，是对第五段内容的总结，依据此文句前面的内容可知，作者认为马克思终身为平民奋斗和呐喊，在死后却被众多的平民冷落，人们的势利之心并没有因为马克思的呐喊而有所改变，故“差错”应指平明价值观念（价值取向、思想观念）上出现了偏差。这里包含作者内心的悲凉。
13．文艺作品中人物形象的外形和内心的某种“缺陷”。
【解析】
【分析】
13．
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
第一段文字先有自然界中的芳林中有“枯枝败叶”，进而谈到文艺创作中的情形，可见这里的“枯枝败叶”具有比喻义，指的是文艺作品中的某种缺陷。原文的表达是“文艺创作中也有类似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好处地写出其外形和内心的某种‘缺陷’，而别具魅力”，可见这里的“枯枝败叶”是指“文艺作品中人物形象的外形和内心的某种‘缺陷’”。
14．理解提示：为老爷爷难过，因为她没料到老人已经去了，也没料到认为自己生活得很好的老人却生活在这样困苦的环境中；她也为自己难过，因为她没有把老人画好，没有画出老人本身具有的那种朴素的、勤劳、安详淡定的美；看出她受到启迪，开始思索，她对人生有了更多更深的理解，她开始长大
【解析】
【分析】
14．
本题考查学生理解文中重要词、句含意的能力。
对于文中重要词语、句子的理解要遵循“词不离句，句不离篇”的原则。本题要求分析对“哭”的理解。首先，“哭”表明了少女痛苦的心情，从前文来看，少女之所以哭是因为在她看来很“安详和平静”的老人却突然去世了，再加上自己听到老人是盲人之后，悲痛之情涌上心头，所以才“哭”；另外，从前文“少女在画老人的双手，她画了又涂，涂了又画，心情很急迫，也很激动”可知，少女想把老人的“美”画完留住但却没有完成，当得知老人去世，自己的愧疚之情溢于言表，禁不住“哭”起来；从后文来看，由“不过，又觉得自己好像在不知不觉中长大了”可知，当少女从旁人口中得知老人去世，加上给老人画画时的交流，让少女深受启发，让她对人生有了更深的思考，感觉自己长大了。
15．突出等待枣树开花之久，心情之迫切（内心之喜）
【解析】
【分析】
15．
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
理解词语有几种方法：（1）联系上下文理解句意。（2）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。
“仲夏时节的阳光下，我家房宅后院的那棵枣树，终于飘下了淡淡的花香”，句中“终于”，表示经过种种变化或等待之后出现的情况，在久久等待之后，枣树开了花，表示等待枣树开花之久，心情之迫切，内心之喜悦。