恒昌高级中学校2022-2023学年高三上学期8月开学考试
历史
一、单项选择题（每小题只有一个正确答案。每小题 2 分，共 60 分）
1．论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀
上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列项中，对这一“统治模
式”解读正确的是
①神权与王权结合②中央对地方实行垂直管理③以血缘关系为纽带形成国家政治结构④标志着
中国开始迈入早期国家起源的历史阶段
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列
项中，与孔子“从周”相关的是（ ）
A．“封建亲戚，以蕃屏周” B．“海内为郡县，法令由一统”
C．“罢黜百家，独尊儒术” D．“上品无寒门，下品无世族”
3．翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称
“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是
A．神权与王权的结合 B．嫡庶子孙为天下大宗 C．“天下为公” D．“郡”“国”并行
4．今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格
的西周青铜器。这说明西周时期
A．中原文化向周边传播 B．各诸侯国维护周礼
C．宗法制度分崩离析 D．南北文化相互交流
5．汉高祖时期，王国职官设置与朝廷基本一致。如表为此后西汉统治者对王国职官的调整概况，
这些调整的出发点是
时期 调整概况
汉景帝时期 改丞相为相；裁撤御史大夫、廷尉等
汉武帝时期 郎中令减秩为千石；改太仆（秩两千石）为仆（秩千石）
汉成帝时期 裁撤内史；令相治民，与郡太守无异
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A．精简地方行政机构 B．节约中央财政开支
C．维护国家政治统一 D．废除郡国并行体制
6．下图为中国古代某皇帝在位期间政令信息承转运行关系示意图，对图中信息解读正确的是
A．尚书是中央最高行政机构 B．分权造成了冗官现象
C．决策权与执行权出现分离 D．王国问题得到了解决
7．东汉永建二年（127年）汉顺帝征召知名隐士樊英，但樊英称病推辞。于是，皇帝下诏“切
责郡县”，地方官府遂用公车将樊英送至东城。该责问方式体现了
A．君权削弱 B．中央集权 C．吏治腐败 D．豪强崛起
8．东汉后期，世家大族日益重视家谱、别录、私传的修撰，“赞贤圣之后，班族类之祖，言氏
姓之出”，如《崔氏家传》《李膺家录》等。这一做法的实质是
A．加强道德修养 B．追求政治利益 C．辨别大宗小宗 D．维护经济特权
9．（2020·浙江·高考真题）史载：“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革，明简
易，随时宜也。其后颇有所改。”其中“颇有所改”的是（ ）。
①设丞相②设内朝③设御史大夫④设司隶校尉
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
10．如图是从汉至明的服饰示意图，所体现的阶层特征表明了
A．统一多民族国家的发展历程 B．礼制对中国服饰的深远影响
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C．男耕女织小农经济的历史变迁 D．中国传统文化主流思想的演变
11．唐代李逢吉作科举主考官时，一次性录取的几十位进士，均为出身贫寒的士子。他的政敌
李德裕亦“颇为寒素开路”，以致被贬谪时，“八百孤寒齐下泪”。由此可知唐代科举
A．加强了君主集权 B．促进了阶级流动
C．消除了门第观念 D．激化了政治矛盾
12．下图为唐代告身（官员接受官职的凭证）书写格式示意图。该图说明唐代告身
①由中书省和门下省官员共同草拟 ②在皇帝画可同意后交门下省审议
③最终由尚书省的官员签署并颁下 ④可体现三省相互牵制又分工配合
A．①③ B．②④ C．①② D．③④
13．历代职官制度的演进，既有传承又有创新。下表所列秦、元、明、清四朝职官信息，按时
序排列正确的是（ ）
① 理藩院尚书、军机大臣、水师提督
② 丞相、御史大夫、郡守
③ 大学士、内阁首辅、锦衣卫指挥使
④ 监察御史、宣政院使、福建行省右丞
A．①③②④ B．②④③① C．③①②④ D．④②①③
14．）论及有明一代的政府组织形式，有研究者认为“官府的正式组织与唐宋时期几无差别。处
于最高级别的是军事机构、监察机构和行政机构。”从行政机构的角度看，与唐宋“几无差别”
的是（ ）。
A．丞相 B．内阁 C．六部 D．刺史
15．中国是丝的国度，创造了灿烂辉煌的丝绸文明。至汉，纺织技术已经相当发达。在某汉代
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考古遗址发现有一件素纱禅衣，重量仅 49克。识图（下为汉代局部示意图）判断，该遗址位于
A．① B．② C．③ D．④
16．根据如图所示判断，该冶铁供风形式始于
A．战国 B．西汉 C．东汉 D．元代
17．如图是中国古代某一历史时期主要产粮区示意图。该时期是
A．秦汉时期 B．隋唐时期 C．宋元时期 D．明清时期
18．唐中后期，官府在今福建地区大量设置税场，五代十国至宋初又将很多税场升为县，其分
布状况见如图。以下说法正确的是
①由场升县绝大部分发生在宋代 ②增置新县与移民聚集密切相
③该地区西部经济比东部更繁荣 ④国家对该地区的控制渐趋深入
A．①② B．③④ C．②④ D．①③
19．清代从广州出口的瓷器中、除了江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸
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易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映
当时
A．广州处于中外交流的前沿 B．出口瓷器产自官营手工作坊
C．西方艺术在中国颇受欢迎 D．重农抑商政策受到明显削弱
20．中华海洋文明源远流长，海路绵延，联通中外。下列关于古代中国海外经济文化交流的认
知，不．正．确．的是（ ）
A．唐宋以来，“海上丝绸之路”也被称为“瓷路”
B．宋元时期，海外商运发展，商品远销东欧、北非
C．12世纪末至 13世纪初，指南针由海路传入阿拉伯
D．明清时期，禁止外国商人到中国进行贸易
21．魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认
为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张
A．儒法并用以维护君权 B．立足考据以重建学风
C．复兴儒学以回应挑战 D．杂糅佛道以构建理学
22．论及自己的学术旨趣，顾炎武说：“《春秋》之作，言焉而已，而谓之行事者，天下后世用
以治人之书，将欲谓之空言而不可也。愚不揣，有见于此，故凡文之不关于六经之指、当世之
务者，一切不为。”由此可知，其“学术旨趣”在于（ ）
A．无为而治 B．经世致用 C．再续《春秋》 D．中体西用
23．中国古代有位思想家在论及君臣关系时说，“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许，
君与臣，共曳木之人也”。该思想家还提出
A．“愚夫愚妇与圣人同” B．“以天下之权，寄之天下之人”
C．“天地之化日新” D．"天下为主，君为客”
24．春秋战国时期民本思想的主要内涵有：在人与自然关系方面，突出人的地位；在社会关系
方面，强调民的作用。下列观点中，对应两者的是
A．“齐物”；“逍遥” B．“天行有常”；“仁政”
C．“法古无过，循礼无邪”；“非攻” D．“制天命而用之”；“民为贵，社稷次之，君为轻”
25．宋孝宗时绍兴府赈灾，有人户状告“检放秋苗不尽不实”，朱熹受命调查后发现确实存在不
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实，但是当时田土大多已经种麦，没有稻根可据以核查受灾面积。这反映了
A．绍兴府行政效率低下 B．理学强调实事求是的精神
C．宋代赈灾方式不合理 D．绍兴农业精耕细作的特点
26．一位理学家提出“心即理也”的核心命题，主张“切己自反，改过迁善”，认为“物欲”和“意见”
是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。该理学家
A．被朱熹批评其理学过于“支离” B．推动北宋儒学复兴和理学创立
C．主张于人生日常处直接体悟理 D．确定了理学的最高范畴＂天理＂
27．“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，出自一首政治抒情长诗。作者毕生追求“美政”，其作
品充满对家国的炽热情感和深切忧念。他是（ ）
A．墨子 B．韩非 C．屈原 D．杜甫
28．南宋画家李唐感叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡
丹。”这反映当时（ ）
A．艺术水准下降 B．绘画题材集中 C．画家地位不高 D．世俗文化兴盛
29．宋代经济文化高度发达。有外国学者曾这样评价十三世纪的中国：“在社会生活、艺术、娱
乐、制度、工艺技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家。”下列关于来代史事的表述，正确
的是
①宋词是中国历史上具有时代特色的文学成就之一②瓷器开始成为“海上丝绸之路”外销的重要
商品③毕异发明活字印刷术，实现了印刷史上的一大革命④已出现火药箭、火炮、火球、火蒺
藜等多种火药武器
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
30．（2020·海南·高考真题）如表唐诗（摘录），可见
A．民族交融促进了文化的发展 B．宫廷文化已经普及到民间
C．文学创作推动社会阶层流动 D．劳动生活是诗歌创作来源
二、非选择题：（共 3 道小题，31 题 14 分，32 题 14 分，33 题 12 分.共 40 分）
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31．阅读材料，回答问题。
材料一 唐代中期以来，儒学的研习和传播面临新的严峻挑战。传统经学若不脱胎换骨，其
发展便会遭遇很大困难。为此，有学者大声疾呼：复兴儒学，直接孔孟“道统”。自宋初开始，
众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒
家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一
个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系一理学。——摘编自王家范《大学中国史》
材料二 《新青年》宣传的对象是男女青年。1916年，陈独秀在《新青年》刊文劝勉女子
不要以被征服者自居，应各自奋斗，脱离附属品的地位，恢复自主的人格，特别指出“夫为妻纲”
之不当。他反对妇女从父、从夫、从子的“三从”，主张妇女参政，夫死可以再嫁、交际自由、
生活独立。1917年《新青年》特辟女子专栏，刊登女子教育、婚姻、职业、权利的文字，希望
顺应世界潮流。——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
(1)根据材料一，概括“理学”的主要特点。结合所学写出南宋时期理学的集大成者。（7分）
(2)根据材料二，概括陈独秀重点批判的封建伦理道德的核心。结合所学，从“《新青年》特辟
女子专栏”的角度，简述新文化运动的意义。（7分）
32．统一多民族国家的形成与发展，奠定了中华民族伟大复兴的历史文化基础。阅读材料，回
答问题。
材料一秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士斐然乡风。若是者何也？曰：
近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，
兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚
心而仰上。－引自司马迁《史记》
材料二（康熙帝）曰：“治天下自有本原，不专恃险阻。……守国之道，惟在修德安民，民
心悦服则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。”（雍正帝）谕内阁：“中国之一统始于
秦氏，塞外之一统始于元氏，而极盛于我朝。自古中外一家，幅员极广，未有如我朝者也。”“康
乾盛世”时期，版图在前代王朝的基础上进一步开拓、巩固，对边疆民族地区的统治管理也取得
了突出成就，在中国作为统一多民族国家的发展史上具有极为重要的历史地位。
摘编自《清实录》、张帆《中国古代简史》
材料三当人们唱起“中华民族到了最危险的时候”时，不管是汉族、满族、蒙古族、回族、
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藏族、维吾尔族、壮族，还是其他许多兄弟民族，不管是国内的居民还是海外的华侨，都同样
难以抑制地热血沸腾，聚结成一个整体去抵抗外来的侵略者。在极端深重的民族危机面前，谁
能够领导人民抵抗外来的侵略，把祖国从危难中拯救出来，谁就能够取得人民发自内心的信任
和支持；否则，就会被人民所抛弃。这是理解中国近代历史发展的钥匙。中国人民正是在实际
生活中一步一步了解中国共产党的。－引自金冲及《二十世纪中国史纲》
（1）根据材料一和所学知识，概括“元元之民”“莫不虚心而仰上”的原因。从统一多民族国家的
角度，阐述“秦并海内”和“大一统”政体建立的意义。（8分）
（2）阅读材料二，指出康熙帝实现“边境自固”的核心观点。结合所学，从“幅员”角度概括康雍
乾时期统治者的突出贡献。（4分）
（3）阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①指出抗日民族统一战线正式建立，从而使中华民
族“聚结成一个整体”的标志，列举蒙古族和回族“抵抗外来的侵略者”的典型事例。简述抗日战
争中形成的民族精神及其对中华民族伟大复兴的作用。②材料三中的“钥匙”指的是什么？从这
一视角概括近代以来中国革命的经验。扼要说明新民主主义革命胜利对国内外民族解放运动的
意义。（2分）
33．阅读材料，完成下列要求
材料 从秦汉至晚清二千多年间，中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，
但就总的趋势而言，这些方面又并非没有变化。例如，男耕女织的小农经济维持不变，但土地
私有日益发展，农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的，从变化迅速的
现时代或短时段的眼光看，社会不免呈“停滞”或“缓进”之象，但它的内部实在又酝酿并产生了
相当的变化。
——改编自何怀宏《选举社会及其终结》
结合所学知识，就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，
论证充分，逻辑严密，阐述时不能抄写材料所举事例。）（12分）
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历史答案
1-30
BAADC
CBBDB
BDBCC
CBCAD
CBDDD
CCDCD
31【答案】(1)特点6：融合佛、道思想；将儒家的伦理、政治学说提升到了“天理”的高度；思想体系精致完备。
集大成者1：朱熹。
(2)批判1：三纲五常。
意义6：对封建思想发起进攻，推动女性解放（思想解放）；唤起女性对国家政治事务的关心，促进民众觉醒；深刻影响中国的思想、伦理、观念，推进文化转型。
32.【答案】（1）原因2：战国时代频繁的战争给人民带来无穷灾难,秦的统一顺应了民心。
意义6:开创了中华民族国家统一的新纪元，奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本疆域，“大一统”政体为中国统一多民族国家的形成和巩固奠定了基本格局。
（2）观点2：修德安民。
贡献2：为稳定和巩固国家疆域进行了不懈的努力,使中国成为亚州东部最大的国家，近代中国的版图在这一阶段基本奠定。
（3）选择阐述2①:1937年9月,国民党中央通讯社公布中共中央提交的国共合作宣言。 蒙古抗日游击队、回民支队,在“反扫荡”过程中发展壮大起来。不畏强暴、英勇抗击侵略的伟大民族精神,成为推动中华民族伟大复兴的巨大动力。
选择阐述②:民心。由中国共产党领导中国人民走经过新民主主义到社会主义的道路,是中国近代历史发展的必然,是中国人民的历史选择。结束了一百多年来帝国主义奴役中华民族的历史,有力地推动了世界被压迫民族和人民争取解放的斗争。
33.12【答案】示例:中国古代主流思想的“变与不变”
自西汉以来，儒家思想成为中国古代的主流思想。在漫长的两千多年当中，儒家思想经历了不断的发展变化，但是儒家思想的核心内容和其历史地位，直到晚清仍然没有发生根本改变。中国古代主流思想——儒家思想的“变”。首先体现在历史地位上，自汉武帝以来，儒家思想成为中国古代的统治思想,但是在魏晋南北朝时期,因政权更迭的频繁使得儒家的“纲常礼教“深受冲击。直至隋唐五代十国时期，儒学的历史地位受到佛教和道教的冲击。其次从思想内容的发展来看，儒家思想不断吸收其他思想文化，西汉时期，董仲舒的新儒学增加了神话色彩，提出“天人感应’学说。儒学与佛教和道教三教合流，宋代形成理学，儒学形成完整的思想体系，并上升到哲学的高度。明清时期，李贽、王夫之、黄宗羲等人，对儒学批判继承。李贽反对”三纲五常”，提倡”男女平等“。黄宗羲等人提出反对君主专制，将传统的民本思想向民主思想转变。由此可见，无论是儒学的历史地位还是其思想内容，在漫长的历史当中都发生着变化。中国古代主流思想——儒家思想的“不变”。儒学自汉代以来始终处于主导地位。汉武帝时期确立了儒家思想为统治思想，明朝时期将程朱理学确立为统治思想，直至晚清始终处于统治地位。儒学的基本内涵和道德素养始终不变。孔子创立儒学所提倡的思想核心“仁“和政治上的”民本“思想贯穿始终。儒家所提倡的道德修养，如”舍生取义“、社会责任感和历史使命感不断传承。这些思想也是中国古代主流思想的精华所在，传统文化的精髓不变。
综上所述，中国古代主流思想——儒家思想在漫长的两千年历史中经历了“变与不变“。儒家思想随着社会的发展而不断发展变化，但其历史地位和思想精髓没有发生根本改变。随着时代的发展，儒家思想曾起到抑制思想发展的作用，但其在维护政治稳定和传承并塑造中华民族优秀文化传统等方面，起到了无可替代的作用。
