21 《庄子》二则 课件（共24张PPT）

(共24张PPT)
北冥有鱼
结合以下翻译方式，翻译课文。
1.借助课文注释
2.联系所学课文
惠子相梁
[ 先秦 ] 庄子
原文
惠子相梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”
于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？
夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’
今子欲以子之梁国而吓我邪？”
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；
北冥：北海。庄子想象中的北海，应该在北方的不毛之地。
冥：同“溟”，海
鲲：大鱼名
翻译：
北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的脊背，不知道长几千里。
怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
怒：这里指用力鼓动翅膀
垂天之云：悬挂在天空的云
海运：海水运动
海动必有大风，大鹏可借风力南飞
天池：天然形成的水池
是：这
【XX者，……也】，判断句，可翻译为“XX是……”
若：像
翼：翅膀
南冥：南海
翻译：
当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。
第一部分：
写大鹏的变化：形体之大、气象恢弘
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
志怪：记载怪异的事物。
志：记载
水击：击水，拍打水面
抟：盘旋飞翔
扶摇：旋风
去：离开
以：凭借
息：气息，这里指风
判断句
徙：迁徙，移动
野马：山野中的雾气，奔腾如野马
翻译：
《齐谐》是一本记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛。它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
第二部分：
引用《齐谐》，写大鹏迁徙南冥的气势之大。
天之苍苍，其1正色邪？其1远而无所至极邪？其2视下也，亦若是则已矣。
邪：句末语气词
其1：表示选择，可翻译为“是……还是……”
其2：代大鹏
是：这样
苍苍：湛蓝色
翻译：
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
第三部分：
作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发一种天地浑茫的感慨
我是一只 鹏。
这是一只逍遥自在的鹏。
这不是一只逍遥自在的鹏。
？
本文选自《逍遥游》,“逍遥”是“自由自在，无拘无束”。
大鱼鲲变幻成为巨大的鹏鸟，可以水击三千里，也可以飞上九万里的高空，随自己的心意从北冥迁徙到南冥，这段路程可以称得上是逍遥自在的遨游。鲲是自由的象征啊。
鲲鹏还是受到了现实的阻隔，“抟扶摇而上”“去以六月息者也”，得凭借外物才能离开，是“有所依托”的，因此它哪怕飞得再高也不算真正得逍遥自由。
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。因此，大鹏状似逍遥，其实还没有达到真正的逍遥。
上李邕①
李白
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父②犹能畏后生③，丈夫未可轻年少。
李白的大鹏和庄子的大鹏有什么区别？
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①《上李邕》是李白青年时期在蜀中写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的诗。
②宣父：指孔子。
③畏后生：语出《论语 子罕》“后生可畏，焉知来者之不如今也”。
庄子的《逍遥游》中的“大鹏”：
对逍遥自由的理想追求
李白《上李邕》中的“大鹏”：
一飞冲天、一鸣惊人的高远志向，以及不被世俗认同的伤感，并希望得到像李邕这样的名士的赏识和引荐。
濠梁之辩
结合以下翻译方式，翻译课文。
1.借助课文注释
2.联系所学课文
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
桥
这
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦（tiáo）鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”
是： 是非木杮 《河中石兽》
是鸟也 《北冥有鱼》
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
怎么；哪里
惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
安：生于忧患而死于安乐；
尔安敢轻吾射《卖油翁》；
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
固然；本来
惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以确定的！”
完全，完备
固：求之下流，固颠。《河中石兽》；
汝心之固，固不可彻。《愚公移山》；
固国不以山溪之险。《得道多助失道寡助》
庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
追溯
已经
庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
惠子说：“子非鱼，安知鱼之乐。”惠子的意思是：你不是鱼，怎么知道鱼的乐趣。但却被庄子偷换了概念，把惠子的“安知”由“怎么知道”换成了“哪里知道”，这是玩了一个文字游戏呀。
哪里
我知鱼之乐。
情景再现
小组合作：再现濠梁之辩的情景。
要求：
1.台词要可以用文言文，也可以用现代汉语。
2.注意两个人物的神态、语气。
鲦鱼出游从容，是鱼之乐也~
子非鱼，安知鱼之乐？
子非我，安知我不知鱼之乐？
我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
庄子具有艺术家的风貌，悠然自得，从容不迫。智辩，重观赏。将个人主观的情感投射在外物上。
惠子带有逻辑家的个性，咄咄逼人，气势汹汹。好辩，重分析。对事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。
庄子是一只 鱼。
王国维：“以我观物，物皆着我之色彩”
庄子：天地与我并生，万物与我为一。
为什么庄子会认为这是一只快乐的鱼？
泉涸①，鱼相与处于陆，相呴 · ②以湿，相濡③以沫④，不若相忘于江湖。——《庄子·大宗师》
注释：①涸：水干。 ②呴xǔ：张口出气。 ③濡：沾湿的意思。
④沫：唾沫，即口水。