鱼我所欲也

课件25张PPT。
裴多菲
生命诚可贵，
爱情价更高。 自由颂 若为自由故，
二者皆可抛。
鱼我所欲也 孟子孟母断机学习目标：
1、积累一些实词、虚词，正确翻译课文。
2、本文语言自然流畅，节奏感强，富有气势，加强朗读和背诵。
3、理解作者的观点，结合实际生活赋予它们以新的内涵。预习课文正确流利地朗读朗读正音： 1．查字典，读准下列加点字的音： 箪（dān） 蹴（cù） 苟得（gǒu） 不屑（xiè） 　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。朗读正音：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？wùbì
同“避”朗读正音：由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　停顿示例： (1)如使／人之所欲／莫甚于生

(2)使／人之所恶／莫甚于死
(3)乡／为身死/而不受。今／为宫室之美／为之
(4)是／亦不可以已乎读懂课文 口头翻译根据注释学习加下划线的词语补充注释加红色的词语　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。两个语气词连用，重点在后面一个译文：　　鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的；如果不能 两样都吃，我就舍弃鱼而吃熊掌。生命是我想拥有的，正义也是我想拥有的；如果不能两样都拥有，我就舍弃生命而坚持正义。根据注释学习加下划线的词语　　生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？译文：　　生 命是我想拥有的，但是还有比生命更使我想拥有的，所以我不愿意苟且偷生；死亡是我厌恶的，但是还有比死亡更使我厌恶的，所 以我不愿意因为厌恶死亡而逃避某些祸患。如果让人想拥有的没有超过生命的，那么，只要是可以活命，什么事情干不出来呢？如 果让人厌恶的没有超过死亡的，那么，只要是可以逃避死亡的祸患，什么事情干不出来呢？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　译文：　　所以有些人，照此做就可以拥有生命，却不照此做；照此做就可以逃避死亡的祸患，却不照此做。由此可知，的确有比生命更使人想拥有的东西，也的确有比死亡更使 人厌恶的东西。这种心不只是贤人才有，而是人人都有，只不过贤人能够保持它罢了。
　　字词解释：【熊掌]熊的脚掌，是一种珍贵的食品。
【得兼］同时得到。 【有甚于】比……更重要
【苟得］苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。 【恶］wǖ，厌恶，与“欲”相反。 [患]祸患，灾难。 [使］假如，假使。下文“使”义同。
【何不用也］有什么不可以使用的呢？ 【由是］按照这种方法。 【是故】因此，由此可见。 [非独］不仅仅。
【勿丧］不丧失（其本心人 答问 深入理解课文中哪句话可以概括全篇的大意?生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。鱼和熊掌的选择、生与死的选择，二者是什么关系？比喻关系。
鱼和熊掌的选择比喻论证生与死的选择。
后者是由前者设喻引出来的论点。“舍生而取义者也”后来浓缩成一个成语，它是：舍生取义。“所欲有甚于生者”和“所恶有甚于死者” 分别是什么？“甚于生者”就是指“义”；
“甚于死者”就是“不义”。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚 于死者，则凡可以辟患者，何不为也？这一句运用了什么论证方法？反面论证。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死 者。这两句与前文是什么关系？是前文论述基础上得出的结论。请把第一自然段分为三层，并写出各层大意。提出“舍生取义”的论点；
从正反两方面论证；
得出“生而有不用”“可以辟患而有不为”结论。