(共17张PPT)
课前回顾
古
埃
及
文
明
发展历程
文明成就
兴
起
统一
强盛
衰亡
建筑：金字塔、狮身人面像
政治：法老专制
医学：木乃伊
天文学：太阳历
文字：象形文字
古埃及近3000年的文明没有延续下去！
尼罗河
古
代
流域两河
第二课
了解两河流域的地理位置，以及从这里发展起来的古代文明。
知道古巴比伦王国兴起的基本情况，以及其著名的国王汉谟拉比。（重点）
掌握古巴比伦王国国王汉谟拉比的统治措施，特别是颁布《汉谟拉比法典》的意义。（难点）
学习目标
古代两河流域文明
一
两河
指西亚的幼发拉底河和底格里斯河。
古代两河流域
两河流域
又称“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”。（今伊拉克境内）
古代两河流域
北部 亚述
南部
巴比伦尼亚
北部 阿卡德
南部 苏米尔
两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。
古代两河流域文明
一
发展历程
两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国
初步统一
古巴比伦
王国
汉谟拉比
约公元前3500年
约公元前24世纪
公元前18世纪
兴起
强盛
统一
两河流域无天然屏障，许多古代民族相继在此登台亮相，演出一部弱肉强食的战争史。
灭亡
古巴比伦王国被外族灭亡
新巴比伦王国被波斯帝国
消灭
约公元前1595年
公元前539年
古代两河流域文明代表
二
1.苏米尔文明
楔形文字
苏美尔人通常用削成三角形尖头的芦杆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为“楔形文字”。
约公元前3200年左右苏美尔人所发明楔形文字，是世界上最早的文字之一。
古代两河流域文明代表
二
1.苏米尔文明
太阴历
60进位制
苏美尔人制定了阴历，以月的圆缺，周而复始为一个月。一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间，于是他们又设置闰月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。
在古代的美索不达
米亚时代，数字以
楔形文字表达，分
“个位”和“十位”。60进位制至今仍在不少领域内应用。此外，古巴比伦人还掌握了四则运算，平方，立方和求平方根、立方根的法则。还会解有三个未知数的方程。
古代两河流域文明代表
二
2.古巴比伦文明
古巴比伦王国
（公元前19世纪-公元前16世纪）
汉谟拉比
（约前1792~前1750年在位）
采取各个击破的策略，统一了两河流域中下游地区
汉谟拉比的统治
对外
经济
法律
政治
对内
实行君主专制，加强中央集权
大兴水利
制定了一部较为系统和完整的法典
汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
统一强大的奴隶制国家
古代两河流域文明代表
二
2.古巴比伦文明
《汉谟拉比法典》
既是一件艺术品，也是一件历史和文学作品，还是在圣经法典之前的古代最全面的司法典籍。
古代两河流域文明代表
二
2.古巴比伦文明
《汉谟拉比法典》
汉谟拉比
太阳神沙马什
君权神授
“安努与恩里尔（古巴比伦的神）为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什一样，统治百姓，光耀大地。”
——《汉谟拉比法典》序言
宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。
目的
古代两河流域文明代表
二
2.古巴比伦文明
《汉谟拉比法典》
内容
家庭奴隶制
经济领域
社会等级
是古巴比伦的一大特征，奴隶主要来自战俘，可以买卖，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
第二等级
第三等级
第一等级
第201条：若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿，则应赔偿三分
之一明那。
第205条 ：倘自由民之奴隶打自由民之颊，则应割其耳。
第199条：倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，
则应赔偿其买价之一半。
法典实质：：维护奴隶主阶级利益，巩固统治
原始观念：保留了原始社会的同态复仇法。
第196条：若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之子之眼，
则应毁其眼。
第200条：倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应毁其齿。
古代两河流域文明代表
二
2.古巴比伦文明
《汉谟拉比法典》
地位
迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
影响
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
《汉谟拉比法典》涉及面最为广泛。它包罗万象，无所不至，可以称得上是了解古巴比伦社会的百科全书。
《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位，对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知，亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在不同程度上受到该法典的影响 ，或直接使用该法典。而在巴比伦本地，这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用，足见其生命力之顽强。
空中花园想象图
巴比伦文明最优秀的建筑代表是建造于公园前7世纪的空中花园（修建于新巴比伦王国时期），它是古代世界七大奇迹之一。
巴比伦城想象图
巴别通天塔想象图
课堂总结
古代两河流域
发展历程
文明代表
兴
起
统一
强盛
衰亡
苏美尔文明----楔形文字
古巴比伦文明
美索不达米亚
发源地
幼发拉底河
底格里斯河
汉谟拉比的统治
《汉谟拉比法典》
课堂练习
1.两河流域是世界文明的发祥地之一，“两河”指的是（ A ）
①幼发拉底河 ②底格里斯河 ③尼罗河 ④黄河
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
2.完成了两河流域中下游统一事业的古巴比伦国王是（ A ）
A.汉谟拉比 B.胡夫 C.图特摩斯三世 D.哈佛拉
3.《汉谟拉比法典》的内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。下列选项中能说明商品经济在古巴比伦比较活跃是（ B ）
A.三个严格的社会等级 B.租赁、雇佣、交换、借贷等规定
C.家庭奴隶制 D.买卖奴隶现象
课堂练习
4.阅读材料，回答问题。
法典宣扬“君权神授”。它还规定：奴隶可以买卖，可用来抵债；奴隶可以被任意杀死，凶手只需赔偿奴隶主的财产损失，无须偿命。
（1）上述材料指的是世界古代史上哪部法典？
（2）从法典内容可以看出，这部法典维护谁的利益？
（3）这部法典在当时起到了什么样的作用？
