第3课远古的传说 期末试题分类选编2021-2022学年上学期河北省各地七年级历史（含解析）

1.3 远古的传说
1．（2022·河北张家口·七年级期末）经过家门前那深情的一瞥，孩提的哭笑声，从此萦绕在你的身边；相见时，已隔了数年……感叹你聪颖的智慧，让那洪水猛兽，在你面前成为温顺的蛟龙……这首诗歌歌颂了
A．盘古开天辟地 B．大禹治水 C．女娲造人 D．李冰修建都江堰
2．（2022·河北石家庄·七年级期末）下列各个时期中，社会状况与“天下为公，选贤任能”的情况相符合的是
A．原始人群时期
B．山顶洞人时期
C．半坡原始居民时期
D．传说中的尧、舜、禹时期
3．（2022·河北保定·七年级期末）家谱又称族谱、宗谱等，是一种特殊的文献，记载着同宗共祖血缘集团世系人物的相关情况。中华民族在文化上同宗共祖的祖先是
A．盘古、女娲 B．炎帝、黄帝 C．尧、舜、禹 D．老子、孔子
4．（2022·河北张家口·七年级期末）中华民族是一个具有强大凝聚力的民族，下列被尊奉为中华民族人文始祖的是：
①炎帝 ②黄帝 ③尧 ④舜
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
5．（2022·河北邯郸·七年级期末）海内外华人常说自己是“炎黄子孙”，是因为（ ）
A．中国人善于想象 B．中华民族的团结友爱传统
C．中华民族的锐意进取精神 D．华夏族是由黄帝和炎帝部落融合而成
6．（2022·河北承德·七年级期末）黄河是中华民族的母亲河，历史上为治理黄河而扬名千古的杰出代表是（ ）
A．黄帝 B．炎帝 C．舜 D．禹
7．（2022·河北邯郸·七年级期末）原始禅让制将尧、舜、禹三位著名的部族联盟首领联系了起来，它的传位标准是（ ）
A．贤德 B．血缘 C．家世背景 D．财富
8．（2022·河北唐山·七年级期末）“民主”一直是人类的不懈追求，那么下列制度中最能体现民主精神的是（ ）
A．禅让制 B．世袭制 C．私有制 D．等级制
9．（2022·河北保定·七年级期末）尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位。禹因治水有功，又被舜推荐为继任者。这种做法称为
A．民主 B．世袭 C．禅让 D．专制
10．（2022·河北邢台·七年级期末）《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”其中“天下为公、选贤与能”指的是我国古代的
A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制
11．（2022·河北石家庄·七年级期末）“劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入，以开九州，通九道。”材料中描述的人物是
A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
12．（2022·河北保定·七年级期末）传说中的黄帝被后人尊为中华民族的人文初祖。20世纪以来，出现了三次祭祀黄帝陵的高潮，凝聚了中华民族，团结了全球华人。这是因为黄帝（ ）
A．为首的部落联盟是华夏族前身 B．推行了禅让制
C．教民开垦耕种，制作生产工具 D．主持治水有功
13．（2022·河北邢台·七年级期末）孙中山先生曾在一篇祭文中这样写道：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。”孙先生赞扬的是（ ）
A．黄帝 B．炎帝 C．尧 D．大禹
14．（2022·河北承德·七年级期末）传说中的黄帝被后人尊为中华民族的人文出祖。20世纪以来，出现了三次祭祀黄帝陵的高潮，凝聚了中华民族，团结了全球华人。这是因为黄帝（ ）
A．为首的部落联盟以后逐渐形成为华夏族 B．采用疏导方法，开凿河渠疏导洪水入海
C．鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种 D．种植五谷和蔬菜，教人们交换物品
15．（2022·河北承德·七年级期末）我国传说中炎帝和黄帝有很多发明创造，如衣、食、住、行、医等，这些发明创造反映出当时（ ）
A．生产状况的变化 B．人们生活的变化 C．天文历法的变化 D．治水事业的变化
16．（2022·河北保定·七年级期末）“天地混沌谁凿开，华夏文明谁肇兴！指南车上，拨亮亘古迷茫；百谷田间，切关天下生灵。召牛马而俯首，抚海内而波平。乾坤底定，川岳长诵诗礼；中华永续，江河不息生生。渊源乎中华圣诞，泱泱乎轩辕茂功。”这段文字赞美的是
A．炎帝 B．黄帝 C．尧 D．禹
17．（2022·河北唐山·七年级期末）禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过10多年的努力，终于消除了水患。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。从以上叙述中，我们能得到的确切的历史信息是（ ）
A．禹是法力无边的天神下凡 B．禹被称为中华民族的人文始祖
C．上古时期，黄河曾经水患严重 D．禹建立了中国历史上第一个王朝
18．（2022·河北保定·七年级期末）历史活动中，老师列出“打制石器”“涿鹿之战”“山顶洞人”“尧舜再禅让”这样一些历史资料进行探究，他探究的主题是（ ）
A．中华文明的起源 B．统一国家的建立 C．政权分立和民族融合 D．繁荣开放的社会
19．（2022·河北张家口·七年级期末）传说炎帝教人们制作陶器、嫘祖擅长纺织。如今考古学者在河南等地发掘出陶壶和丝织品等。这些发现说明了
A．远古传说是完全可信的 B．远古传说是完全不可信的
C．陶器和纺织一定是炎帝和嫘祖发明的 D．远古传说中蕴藏着一些可靠的历史信息
20．（2022·河北邢台·七年级期末）阅读材料，回答问题。
【远古遗址】
(1)如图是复原的两处我国远古居民聚落的房屋，结合所学知识，想一想，它们各是什么样式的房屋？
【英雄传说】
这是中国古代的神话传说故事。三皇五帝时期，黄河泛滥，他受命于舜，负责治水。面对滔滔洪水，他从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。他为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”，他治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
(2)材料中的“他”是谁？他治水的方法是什么？从他治水事迹中可以看出他有什么样的精神？
【炎黄子孙】
查阅新闻，可以看到炎黄子孙的说法在台湾同胞、港澳同胞、海外华人华侨里出现的频率之高，例如近年来连战、宋楚瑜、马英九等都曾自诩炎黄子孙，以此显示海峡两岸血脉相连、文化相通的骨肉亲情，这也从侧面印证了炎黄子孙的亲和力与凝聚力，为促进祖国统一大业起到重要作用。
(3)“炎黄”指的是谁？据材料指出弘扬和认同“炎黄子孙”在当今时代的重要意义。
参考答案：
1．B
【解析】
依据题干“让那洪水猛兽，在你面前成为温顺的蛟龙”的信息，结合所学可知，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，负责治水，大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"，大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业，B符合题意；ACD不是治理黄河的人物，不符合题意；故选B。
2．D
【解析】
依据题文信息“天下为公，选贤任能”，结合所学可知，尧、舜、禹时期，新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的；这些被推举出的部落联盟首领没有特权。故D项符合题意，ABC项不符合题意。故应选D。
3．B
【解析】
结合所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文初祖。选项B符合题意；选项ACD不符合题意，故选B。
4．A
【解析】
结合所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文初祖。①②符合题意；故A项正确；③尧、④舜都是是古代中国历史中，自黄帝之后，黄河流域又先后出现的部落联盟首领，不符合题意，排除BCD项。故选A项。
5．D
【解析】
结合所学内容可知，炎黄部落打败蚩尤部落后，黄帝被推举为部落联盟的首领，这一部落联盟以后逐渐成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和皇帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，D项正确，排除ABC项。故选D项。
6．D
【解析】
依据所学知识可知禹的父亲鲧(Gun)曾主持治理黄河水患，他用了9年时间都没有成功，后被处死。禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海，他全身心投入治水，曾三过家门而不人，经过10多年的努力，终于消除了水患，禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”，D项正确；相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭，排除A项；传说中的炎帝，其部落主要活动于陕西渭河流域。传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜，还制作陶器，发明纺织，会者盐，教人们交换物品，西安半坡、河南仰韶等遗址发现的大量彩陶，如尖底瓶、陶罐等，充分证明当时已有较高的制陶技术，传说炎帝还制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识，排除B项；舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，派禹治水，排除C项。故选D项。
7．A
【解析】
结合所学知识可知，相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们根据才德采用推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”。尧是中国上古时期部落联盟首领，开创禅让制。A项符合题意；排除BCD项。故选A项。
8．A
【解析】
结合所学内容可知，尧、舜、禹是继黄帝之后在黄河流域出现的部落联盟首领，他们之间采用“禅让制”的原始民主推举的方式推荐首领，选出的部落联盟首领没有特权。其实质是民主推举，推举的标准是才德，A项正确；世袭制、私有制和等级制都不能体现民主精神，排除BCD项。故选A项。
9．C
【解析】
依据所学知识，原始社会后期实行民主推选部落联盟首领的制度，舜和禹成为部落联盟首领都是经由这种制度，这种做法称为禅让制，C项正确，排除A项；世袭制是指权力在一家一姓内部世代传承，如父死子继或兄终弟及，排除B项；专制是指个别人实行独裁统治，排除D项。故选C项。
10．A
【解析】
结合所学知识可知，夏王朝建立以后，家天下代替公天下，王位世袭制代替禅让制，可知“天下为公，选贤与能”描述的是原始社会后期的禅让制。选项A符合题意；世袭制是古代君王去世后，将君王的位置转给自己子孙的传承制度，B排除；为了管理辽阔的疆域，巩固统治，西周实行分封制，C排除；郡县制是秦朝在地方上实行的制度，D排除。故选A。
11．D
【解析】
依据题干关键词“居外十三年，过家门而不敢入，以开九州，通九道”，结合所学可知，传说中禹吸取父亲治水失败的教训，采取筑堤堵水和疏通河道相结合的方法，为治水“三过家门而不入”， 历经十年终灭水患，故D符合题意；黄帝、 尧、舜与题干无关，故ABC排除。故选D。
12．A
【解析】
距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。后来炎帝和黄帝为争夺中原地区，在“阪泉之野”展开大战，炎帝战败并归服黄帝，从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的人文始祖。至今，海外华人常称自己为“炎黄子孙”，故选A；尧舜禹推行禅让制，B错误；C是炎帝，排除；D是禹的功绩，排除。
13．A
【解析】
根据所学可知，黄帝是古华夏部落联盟首领，被尊为中华“人文初祖”，本姓公孙，居轩辕之丘(今河南新郑)，号轩辕氏，后改姬姓，故称姬轩辕。黄帝以统一华夏部落，打败蚩尤，征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等，A项正确；BCD项与“轩辕”不符，排除。故选A项。
14．A
【解析】
依据所学知识，在远古传说中，黄帝和炎帝联合打败蚩尤部落后，他们为首的部落联盟不断发展壮大，逐渐形成为华夏族，因此炎帝和黄帝被视为华夏族的祖先，被尊为中华民族的“人文始祖”，中国人也以“炎黄子孙”自居，A项正确；大禹采用疏导方法疏导洪水入海，治水成功，排除B项；炎帝鼓励人们开垦农田，种植五谷和蔬菜等，排除CD项。故选A项。
15．B
【解析】
依据题干“衣、食、住、行、医等”可知这些发明创造都与人们的日常生活密切相关，也反映出当时社会发展的水平，B项正确；题干所列举的这些发明创造与人们的日常生活密切相关，与生产状况并没有直接关系，排除A项；题干列举的“衣、食、住、行、医等”与天文历法或治水事业也没有直接关系，排除CD项。故选B项。
16．B
【解析】
根据题干“指南车上，拨亮亘古迷茫”“渊源乎中华圣诞，泱泱乎轩辕茂功”的信息，结合所学知识可知，黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，被尊为中华“人文初祖”；居轩辕之丘，号轩辕氏，黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等，所以这段文字赞美的是黄帝，答案选B。
17．C
【解析】
依据题干信息“他全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过10多年的努力，终于消除了水患”结合所学可知，上古时期，黄河曾经水患严重，故C正确；大禹总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海进而成功，不是有法力的天神，故A错误；黄帝和炎帝被称为中华民族的人文始祖，故B错误；禹的儿子建立了中国历史上第一个王朝夏，故D错误。综上故选C。
18．A
【解析】
根据所学知识可知,“打制石器”“涿鹿之战”“山顶洞人”“尧舜再禅让”这都是属于中华文明的起源，A项正确；统一国家的建立是秦汉时期的特征，排除B项；政权分立和民族融合是魏晋南北朝时期的政治特点，排除C项；繁荣开放的社会是指隋唐时期，排除D项。故选A项。
19．D
【解析】
依据所学可知，上述发明应是许多人长期探索实践的结果，不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个时代我们祖先的聪明才智，由于炎黄二帝是公认的华夏之祖，人们就把这些发明都归功于他们及其部属。远古传说是在文字发明以前，口耳相传的神话传说，先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。史实是完全真实存在的客观事实，远古传说有夸张也缊藏着比较可靠的历史资料，不可全信，也不可完全否定它。所以考古学者在河南等地发掘出陶壶和丝织品等。这些发现说明了远古传说中蕴藏着一些可靠的历史信息，D项符合题意。由此分析ABC三项均不符合题意，排除，故选D。
20．(1)干栏式房子、半地穴式的房屋。
(2)大禹；疏导；创新精神，不屈不挠、坚持不懈的精神，无私奉献的精神，敬业精神。
(3)炎帝和黄帝；提高中国人的亲和力与凝聚力，为促进祖国统一大业起到重要作用。
【解析】
（1）依据图片信息“河姆渡人建筑复原图”结合所学知识可知，河姆渡人建造的是干栏式房子，依据图片信息“半坡居民圆形房屋复原图”结合所学知识可知，半坡人建造的是半地穴式的圆形房屋。
（2）依据材料的“对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。他为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，‘三过家门而不入’，他治水13年”可知材料中的“他”是大禹；禹治水的方法是疏导；从“对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。他为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战”可以看出禹的创新精神，不屈不挠、坚持不懈的精神。从“置个人利益于不顾，‘三过家门而不入’”可以看出禹的无私奉献的精神，敬业精神。
（3）结合所学知识可知，“炎黄”指的是炎帝和黄帝；据材料的“显示海峡两岸血脉相连、文化相通的骨肉亲情，从侧面印证了炎黄子孙的亲和力与凝聚力，为促进祖国统一大业起到重要作用。”可知弘扬和认同“炎黄子孙”在当今时代的重要意义是：提高中国人的亲和力与凝聚力，为促进祖国统一大业起到重要作用。