第8课 中国古代的法治与教化 教案（表格式）

教学设计记录
年级 高 二 年级 学科 历史
课题 第8课 中国古代的法治与教化
课型 新授 本册第 1 教时 总第 1 教时 年 月 日
课时安排 1 教具安排 PPT
教学目的 1、知道中国先秦时期成文法的产生过程。
2、知道先秦时期思想家对于德治、法治关系的讨论。
3、知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。
4、理解中华法系的独特性，为建设新时代中国特色社会主义法治体系提供传统智慧。
重点 秦汉以来法律与礼教并用的统治手段。
难点
教学 方法 坚持唯物史观的指导，利用教材中的资料，设计相关问题引导分析，培养学生史料实证和历史解释能力。加深理解中华法系的重要特征——礼法结合的源远和发展，以及对国家治理和社会发展的作用。
教 学 过 程
教学设计
一、导入： 教师：战国时期，孟子建魏国国君梁惠王。 梁惠王：“叟不远千里而来，亦将有利吾国乎？” 孟子：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。” 实际上是国君如何统治国家和治理社会的讨论，也是德治或法治优劣的讨论。 二、讲授新课 （一）先秦时期的德治与法治 教师：活动：阅读教材，整理先秦时期的统治方式。 学生： 【展示】材料 周礼是表示等级制度的典章制度和礼仪规定。它名目繁多，如周礼规定贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类：王九鼎（牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉干）、诸侯七鼎（牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉）、卿大夫五鼎（羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚）、士三鼎（乳猪、干鱼、干肉），乐舞的规格也有差异。礼乐制度制定后，任何人不得 修改。周王有权惩罚违礼的贵族。 —岳麓版必修一教科书 教师：思考1：概括西周与夏商时期治国思想的异同。 学生：同：维护奴隶主贵族的统治。都制定法律。 异：西周统治者建立了礼制，还提出重民的思想。 教师;思考2：阅读教材，概括为什么郑国子产“铸刑书”是中国历史上最早的成文法？你认为怎么看待这件事？ 学生：“铸刑书”公开刑书于社会。 一种观点：不利于维护奴隶主贵族的统治。 另一种观点：顺应了春秋以来的大变革，有利于维护新兴地主阶层统治，加强君主权力，维护社会秩序。 教师： 德治与法治之争 材料1 早期的争论：春秋时期，子产“铸刑书”引发的辩论。邻国一位名叫叔向的官员写信给子产，反对他刊布法律，理由是刑罚适用于乱世，公布刑书会使老百姓更注重争端，而不顾道德礼义。 思考3：你的观点是什么？请史实来说明。 学生：回答。 教师：讨论4：阅读教材《韩非子 有度》与《礼记 曲礼》的内容，法家的优势是什么，为什么法家成为各国的治国思想？儒家的优势是什么，为什么儒家不适应春秋战国时期的变化？ 学生： 教师：思考5：结合儒家与法家的争论和结果，你有何认识？ 学生：无论是德治还是法治的治国理念，都要是否顺应时代需要，是否能有效地发挥作用。 二、秦汉至隋唐时期的法律与教化 教师：活动1：阅读教材，梳理这一阶段的表现。 学生: 教师：思考2：观察表格，秦汉以后中国古代法律的重要特点是什么？ 学生：礼法结合是中国古代法律的重要特点。 【展示】材料 《二年律令》表现出明显的同罪异罚的特点，优待贵族和有爵者的规定。对于卑幼犯上的行为采取加重处罚。《贼律》：“父母告子不孝，皆弃市。……教人不孝，黥为城旦舂。” 教师：思考3：为什么法律与儒学的结合会越来越紧密？ 学生：1、统治者重视采用礼法结合手段来治理国家。 2、汉武帝以后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。 3、儒学已经渗入社会生活的方方面面，儒法结合更有利于维护三纲五常。 教师；思考4：为什么唐律标志着中华法系的完备？ 学生：1、《唐律疏议》继承汉魏以来法律制定和阐释的经验，包括律、令、格、式四个方面。 2、唐律是礼法结合的典范。历代王朝以此为蓝本创造了自己的法律。 三、宋元至明清时期的法律与教化 教师：活动1：整理这一阶段的表现。 学生： 教师：思考2：基层教化：北宋出现乡约的主要原因是什么？ 学生：1、魏晋以来儒士重视家训的传统。 2、北宋以来理学的传播，渗透到社会基层。（朱熹《家礼》和《小学》） 教师：思考3：阅读材料从宋朝到清朝，乡约所讲内容有何变化？ 学生：变化：宋以道德教化为主，明清增加了宣讲“圣谕”的内容。 形式上从民间自发建立到地方官吏推动设立，具有约束力，与法律合流。 总结：
作业布置 课后练习/整理本课思维导图
预习第9课 近代西方的法律与教化