高中语文统编版必修上册10.1《劝学》课件(共43张ppt)

文档属性

名称 高中语文统编版必修上册10.1《劝学》课件(共43张ppt)
格式 zip
文件大小 51.9MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-08-31 14:54:42

图片预览

文档简介

(共43张PPT)
劝学
《荀子》
学习目标
1、了解作者生平、思想及其作品。
2、积累重点实词、虚词及特殊句式等文言文知识并掌握文化常识。
3、在理解课文内容的基础上熟读成诵。
劝学
【唐】颜真卿
三更灯火五更鸡,
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,
白首方悔读书迟。
01
知人论世
荀子(约前313一前238)名况字卿,战国末期赵国人,思想家、哲学家、教育家,儒家学派的代表人物。是儒家思想的集大成者,对儒家的复古保守倾向有所扬弃,强调后天学习的重要性,注意发挥人的主观能动性。
荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒,两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说,收徒授业,终老于斯,被称为“后圣”。
走进作者
荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论,主张“礼法并施”;提出“制天命而用之”的人定胜天的思想;反对鬼神迷信;提出性恶论,重视习俗和教育对人的影响,并强调学以致用; 其思想集中反映在《荀子》一书中。荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想,创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系,他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。
走进作者
《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。《荀子》大部分是荀子所著,一小部分出于其弟子之手,现存20卷,32篇,内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。《荀子》说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻。
《荀子》
走进作者
思想主张
荀子的“性恶论”是其最主要的思想主张之一。即礼义等善良的品性和德行是靠后天的人为的努力得来的,而不是天生就有的。
这一思想主要反映在《荀子 性恶》篇中,荀子认为:“人之性恶,其善者伪也。”荀子所说的“性”是指与生俱来、自然而成的“自然之性”或生理本能。“伪”不是“真伪”、“虚伪”的“伪”,而是“人为”之义。
(一)
荀子的天人论 ,是荀子思想中最具积极进步意义的思想之一主张“天行有常”、“人可制天命而用之”。
(二)
荀子的社会道德观,隆礼重法、人而能群、分等级而治是荀子的又一重要思想主张。其中,“隆礼”最为突出。荀子是主张隆礼的,而且主张国家应分等级而治,尊君重法。在政治上,他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼用“礼”“法”“术”实行统治。在人性问题上,他不同意孟子的性善论,认为人的本性是恶的,后天环境可以改善人的恶的本性,所以他主张“明礼仪而化之”。他很重视教育的作用,强调教育功能的重要性。
(三)




作为儒家思想的继承者,荀子在教育目的上与先哲保持一致,即主张通过教育来培养“士”“君子”“圣人”。荀子认为人性本来是恶的,人的知识、道德不是先天赋予的,而是经过后天学习、教育逐步培养的,只有懂得了礼与义,人性才能改变。因此,他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了鼓励人们“积善成德”,成为君子。
且荀子游齐,曾三为稷下学宫的祭酒。祭酒是学宫的最高长官。稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构,老师多是天下贤士,学生来自四面八方。要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题,为此,荀子写下了著名的传世之作——《劝学》。
写作背景
02
初读文本
“劝” :劝告、劝说、劝阻——今义
《劝学》中的“劝”:劝勉,鼓励。 “学”:学习。
作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
《劝学》
初读文本
第一段
君子曰:学不可以已。
①君子:这里指有学问、有修养的人。
②可以:应该。
③已:动词,停止。
初读文本
君子说:学习是不可以停止的。
君子:①古代统治者和一般贵族男子的通称。
②有道德的人。 ③妻称夫或青年女子称恋人。
第二段
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
①于:从。
②而:连词,表转折。
③于:比。
初读文本
靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。
状语后置介词结构“于水”,表示比较。
第二段
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
①中(zh ng)绳:合乎木匠用来取直的墨线;中,合乎。
②輮(róu):通“煣”,动词的使动用法,使……弯曲。
③以为:“以之为”的省略。以,把;为,动词,做成。
④曲:形作名,曲度,弧度。
初读文本
木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准了。
省略句:輮(之)以(之)为轮)
第二段
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
①有:通“又”。
②槁(gǎo)暴(p ):晒干;槁,枯;暴,通“曝”,晒干。
③者:……的原因。
④使之然:使它成为这样。
初读文本
即使又被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的。
判断句:不复挺者,輮使之然也。“……者,……也”表判断,可译为“……的原因”)
省略句:輮(之)使之然也。
第二段
故木受绳则直,金就砺则利,
①受绳:经过墨线比量。
②直:形容词作动词,挺直。
③就:靠近。
④砺:磨刀石。
⑤利:形容词作动词,变得锋利。
初读文本
所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,
第二段
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
①博学:古义:广博地学习,广泛地学习。今义:知识、学识的渊博。
②日:名状,每天。
③参(cān):古义:检验。今义:加入。
④省(xǐng):反省。
⑤乎:对。
⑥知:通“智”,智慧。
初读文本
君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
第三段
吾尝终日而思矣,不如须臾(yú)之所学也;吾尝跂(qǐ)而望矣,不如登高之博见也。
①终日:整日,整天。
②而:连词,表修饰。
③须臾:片刻。
④跂:动词,踮起脚后跟。
初读文本
我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。
第三段
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
①高:形作名,高处。
②疾:形容词,劲疾,声音宏大。
③彰:形容词,清楚。
初读文本
登到高处招手,胳膊没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人在远处也能听得很清楚。
第三段
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫(jí)者,非能水也,而绝江河。
①假:动词,借助。
②利:形容词的使动用法,使……快。
③致:动词,到达。
④水:名作动,游泳。
⑤绝:动词,横渡。
舆:①古代马车的车厢,借指车子。②古代奴隶的一个等级。
初读文本
借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。
第三段
君子生(xìng)非异也,善假于物也。
①生:通“性”,天性。
②假:动词,借助。
③于:介词,引出动作的对象,不译。
④物:外物,包括各种客观条件。
初读文本
君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。
状语后置:“善假于物也”。
介词结构“于……”常放在谓语动词后作补语,这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语,所以,翻译的时候,就把它当作了状语,因此有人称它为“状语后置”或“介词结构后置”。
第四段
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
①兴焉:在这里兴起。兴,起。焉,兼词,于此,在这里。
②善:形容词作名词,善行。
③神明:非凡的智慧。
④圣心:圣人的心怀。
⑤备:具备。
⑥焉:语气助词,了。
初读文本
堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备了。
第四段
故不积跬(kuǐ)步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
①故:因此,所以。
②跬步:古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。
③无以:没有用来……的,无从。
④流:动词作名词,流水。
初读文本
所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。
“无以至千里”(固定句式,“无以……”意为“没有用来……的办法”)
第四段
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
①骐骥:骏马。
②驽马:劣马。
③驾:一天的行程。
④舍:停止、止息。
初读文本
骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。
第四段
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
①锲:刻。
②而:表假设,如果。
③镂:雕刻。
初读文本
如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。
第四段
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
①爪牙:古义:爪子和牙齿。今义:坏人的党羽、帮凶。
②上/下:方位名词作状语,向上/向下。
③埃土:泥土、尘土。
④黄泉:地下的泉水。
⑤用:使用。
⑥一:数词用作形容词,专一。
初读文本
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。
蚓无爪牙之利,筋骨之强。定语后置
第四段
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
①六跪:蟹的六条腿;“六”应是“八”。
②螯:蟹钳。
③寄托:古义:这里指藏身。今义:大致指心灵、精神的某种依靠。
④用:使用。
⑤躁:浮躁,不专心。
初读文本
螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(判断句,“……者,……也”表判断)
03
合作探究
文章开头,借君子之口点名本文的中心论点:“学不可以已 ”。
1.本文的中心论点是什么?
合作探究
重点难点
故木受绳则直,金就砺则利
中心论点:学不可以已
第二段
学习的意义:
提高自己,
改变自己。
青,取之于蓝,而青于蓝;
冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
变化
变化
提高
不可逆
木、金

君子博学而日参省乎己,
则知明而行无过矣。
重点难点
中心论点:学不可以已
第三段
学习的
作用:
弥补不足。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
假舆马者,非利足也,而致千里
假舟楫者,非能水也,而绝江河
学习
空想
君子生非异也,善假于物也
>
借助学习弥补不足
重点难点
中心论点:学不可以已
第四段
学习的
方法、态度:
积累、坚持、专心。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
学习应采用的方法:
积累
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
学习应持有的态度:
持之以恒
骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
学习应持有的态度:
专心致志
比喻论证是指用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。在两事物之间,只需要有类似之点,即可用一事物比喻另一事物,从而论证一个比较抽象的事理。它是一种特殊的论证方法。比喻者与被比喻者之间类相异而理相同。类相异,才能作比喻;理相同,才能进行推理、论证。
“比喻 论证”
重点难点
就是用人们熟知的事物作比喻来论证观点的正确。例如:
我把自己比喻成一条鱼,我要努力寻找离开水的出口。我把自己比喻成一只鹰,我要全力飞出蓝天的庇护。我就是我自己,我要跑,跑出父母的视线,跑上自己的轨道。
——(2005湖南高考优秀作文《那鱼那鹰那人》)
“比喻 论证”
重点难点
是正反对比论证的简称,也称比较法,是把两种事物加以对照、比较后 ,推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的论证方法。对比有纵比和横比两种。
纵比,是指同一事物在时间上的前后时期、前后阶段的对比。
横比,是指同类事物间的对比。
“对比 论证”
重点难点
课堂小结:
本文围绕“学不可以已”展开论述,指出学习的意义在于提高自己、改变自己、完善自己,阐述学习的作用在于弥补不足,助力自己做得更好,而要做到这些,就要有贵在积累、重在坚持、用心专一等好的学习方法和态度。
04
随堂练习
理解性默写
1.《劝学》作者用___________________,__________________两个比喻进行论证,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
2.《劝学》通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况___________________,__________________
3.《劝学》君子需要通过广泛学习来提升自己___________________,__________________
4.《劝学》作者通过举木材经过墨绳量过并加工能取直和金属制品在磨刀石上磨过会变锋利这两个事例来打比方,目的是为了说明___________________,__________________这一做人的道理。
理解性默写
5.《劝学》表明作者对“思”与“学”看法_________________,__________________强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
6.《劝学》作者通过_________________,__________________的对比,亲身验证了“站得高,见得远”的道理。
7.《劝学》_________________,__________________这一结论,说的是君子之所以会有超过一般人的才德,就是因为他们善于利用外物来好好学习。
8.________________是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为________________说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
理解性默写
9.《劝学》_________________,__________________这两句从反面说明要想远达千里之外的地方,就必须一步一步地积累。
10.《劝学》_________________,__________________这两句从反面揭示了江海之大是由涓涓细流汇聚而成的道理,通过此例论证积累的重要性。
11.《劝学》_________________,__________________这两句从反面论证了做事情要有锲而不舍的坚持精神。
随堂练习
12.《劝学》用行路来形象地论述积累的重要性_________________,__________________
13.《劝学》中和名句“精诚所至,金石为开”意思接近的_________________,__________________
14.《劝学》论述“品德高尚的人每天反省自己,就会智慧通达、行为无错”_________________,__________________
11.《劝学》强调空想不如学习_________________,__________________
05
课后作业
课后作业
课后作业
1、背诵全文重点字词;
2、背诵原文、情境默写;
3、熟记本文特殊句式及其特点。