2022-2023学年统编版高中语文必修上册16.1《赤壁赋》一课一练(含答案）

高中语文一课一练《赤壁赋》
阅读下面的文言文，完成各小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
（节选自苏轼《赤壁赋》）
1．对下列各句中加点的字词解释不正确的一项是（ ）
A．举酒属客 属：劝人饮酒
B．白露横江 横：横渡
C．山川相缪 缪：环绕
D．哀吾生之须臾 哀：为……悲哀
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．既望，“望”一般指农历每月十五，“既望”是指农历每月十五的前一天。
B．斗牛，指二十八宿中的斗宿和牛宿，斗宿和牛宿是北方玄武七宿中二宿。
C．羽化，古代道教徒认为成仙能飞升变化，故把道士成仙或人死叫作羽化。
D．舳舻，“舳”是船尾，“舻”是船头，舳舻连称则指前后首尾相接的船只。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苏轼在月明之夜与友人们泛舟赤壁矶下的长江，他们享受着江天美景，饮酒放歌，快乐似神仙，暂时忘却了人世间一切不顺心事。
B．苏轼乐极之后情绪变得低落，原因是有人倚歌吹着悲凉的洞箫应和，那洞箫声似乎有让深渊里蛟龙起舞、孤舟上寡妇哭泣的魔力。
C．苏轼询问朋友为何感伤，朋友回答是英雄曹操及其业绩尚且消失不见，更何况你我凡夫俗子，平凡生命难得像长江、明月般永恒。
D．作者饮酒乐极，扣舷而歌抒发其思“美人”而不得见的怅惘失意的情怀。歌词里所说的“美人”是美丽的女人。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
（2）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，美长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（苏轼《赤壁赋》）
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．方其破荆州/下江陵顺流/而东也舳舻/千里旌旗/蔽空酾酒/临江横槊/赋诗固一/世之雄也
B．方其破荆州/下江陵顺流/而东也舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也
C．方其破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也
D．方其破荆州/下江陵/顺流而东也舳舻/千里旌旗/蔽空酾酒/临江横槊/赋诗固一/世之雄也
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．壬戌：指壬戌年，是中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第59年。
B．既望：农历每月十四日，也就是满月前一天，“望”指农历每月十五日。
C．斗牛：斗宿和牛宿，星宿是天文学术语，寓指日、月、五星栖宿的场所。
D．匏樽：用葫芦做成的酒器，“匏”是葫芦的一种，“樽”是古代盛酒器具。
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．苏轼泛舟游于三国魏吴大战所在之地，放纵小船随意漂浮，感觉自己飘飞进入仙境。
B．苏轼以江月为喻，阐述万物时刻都在变动，人类和自然万物一样都是永恒的的道理。
C．苏轼以主客问答的形式，抒发其对人生的感叹，体现随遇而安、旷达乐观的人生观。
D．苏轼运用比喻、对偶和对比的手法，将抽象而复杂的思想感情的变化写得具体可感。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
（2）自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
阅读下面文言文，完成下面小题。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
（选自苏轼《赤壁赋》）
9．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）
A．正襟危坐而问客 危坐：端坐
B．酾酒临江 酾酒：斟酒
C．知不可乎骤得 骤得：突然得到
D．托遗响于悲风 遗响：余音，指箫声
10．下列句子中“而”的意义和用法与例句相同的一项是（　　）
例句：而今安在哉
A．正襟危坐而问客曰 B．青，取之于蓝，而青于蓝
C．侣鱼虾而友麋鹿 D．抱明月而长终
11．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（　　）
A．这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。
B．作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化，写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地”。
C．这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。
D．作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己急欲建功立业的豪情。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
12．对下列句子词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．固一世之雄也 固：本来
B．举匏樽以相属 举：全，都
C．正襟危坐而问客曰 危坐：端坐
D．托遗响于悲风 遗响：余音，指萧声
13．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．此非孟德之困于周郎者乎 寄蜉蝣于天地
B．何为其然也 使之然也。
C．哀吾生之须臾 句读之不知，惑之不解。
D．耳得之而为声 而今安在哉
14．下列加点字用法与例句相同的是（ ）
例句：正襟危坐
A．侣鱼虾而友麋鹿 B．方其破荆州
C．顺流而东也 D．西望夏口
15．下面对《赤壁赋》主旨的分析，不正确的一项是（ ）
A．作者运用对话，打破了赋的传统语言表现形式，新颖独特。
B．句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。
C．主客问答，实际表明了作者内心深处激烈的矛盾冲突，冲突的结果是旷达的一面战胜了消极悲哀的一面。
D．第一段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。
16．翻译下列句子。
（1）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
（2）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
赤壁赋
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰:“何为其然也？”客曰:“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
17．下面字词解释错误的一项是（ ）
A．清风徐来 徐：缓缓地
B．浩浩乎如冯虚御风 冯：通“凭”，乘
C．而吾与子之所共适 适：享用，享有
D．舞幽壑之潜蛟 舞：起舞
18．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。这是正面描写泛舟游赏景物。
B．一曲洞箫，凄切婉转，其悲切低回的音调感人至深，致使作者韵感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
C．主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，客人的回答表现了一种浪漫主义思想，这是苏轼借客人之口流露出自己思想和积极进取的一面。
D．第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。
19．下列关于文化常识的表述有误的一项是（ ）
A．美人：代指有美貌的人。古诗文多用以指自己所怀念向往的人。
B．赋，原指铺陈描写的手法(《诗经》六义)，以文体雏形出现的是屈原的辞赋，唐以后出现的文赋，是散文化文体，用韵自由，句式参差，清新流畅，如杜牧的《阿房宫赋》及苏轼的《赤壁赋》。
C．壬戌，中国传统纪年方式，按天干和地支组合而成，前面的“壬”是天干，后面的“戌”是地支。天干一共十个，地支十二个。
D．“永和九年，岁在癸丑”，这两句说的是同一时间，只是前者用的是年号纪年法，后者用的是天干地支纪年法。
20．翻译下面的句子。
（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
（2）东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
阅读下文，完成下列小题。
材料一：
赤壁赋
①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。……而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？……而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，……而吾与子之所共适。”
⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
材料二：
《宋史·苏轼传》节选
徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语并媒蘖所为诗，以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士。”
21．下列句中加点词的意义、用法不相同的一项是（ ）
A．月明星稀，乌鹊南飞 崖限当道者
B．下江陵，顺流而东也 济水东流
C．筑室于东坡 徘徊于斗牛之间
D．耳得之而为声 申屠蟠投传于地而去
22．翻译划线句。
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
23．结合材料二说说《赤壁赋》第②段苏子“饮酒乐甚”之际为何吟诵“望美人兮天一方”？
24．请以《赤壁赋》第④段为例，说说作者是如何通过水与月的特点进行说理的。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
赤壁赋
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
25．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．方其破荆州（当） 东望武昌（向东，朝东）
B．渔樵于江渚之上（江边） 举匏樽以相属（葫芦）
C．知不可乎骤得（得到很多） 寄蜉蝣于天地（一种小飞虫，古人说它朝生暮死，这里用来比喻人生短促）
D．驾一叶之扁舟（形容船小） 哀吾生之须臾（比喻时间短暂）
26．与“何为其然也”句式相同的一组是（ ）
A．托遗响于悲风。
B．余于仆碑，又以悲夫古书之不存。
C．而今安在哉？
D．此非曹孟德之诗乎？
27．对这段文字的分析，不恰当的一项是（ ）
A．这段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
B．作者借主客问答的形式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。
C．客人从跟前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风消云散。
D．这段文字写曹操击走刘备，攻破荆州，又率领浩浩荡荡的军队沿江而下，战舰千里相连，战旗遮天蔽日，目的是赞扬曹操。
28．翻译文言句子。
（1）此非孟德之困于周郎者乎？
（2）侣鱼虾而友麋鹿。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
……
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
（节选自苏轼《赤壁赋》）
材料二：
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。
（节选自苏轼《后赤壁赋》）
材料三：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
（苏轼《念奴奴娇·赤壁怀古》）
29．下列各项词理解全都不正确的一项是（ ）
A．举酒属客（属：劝） 而吾与子之所共适（适：适应）
B．白露横江（横：充满） 一尊还酹江月（酹：洒酒酬月）
C．今者薄暮（薄：稀薄） 是岁十月之望（望：农历每月的十六日）
D．顾安所得酒乎（顾：可是，只是） 顾而乐之（顾：环顾）
30．下列对以上选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一侧重写赤壁夜游，良辰、美景、好友，充满了“乐”；材料二侧重叙事，无酒、无肴、江山面目改易，充满了遗憾。材料三由赤壁场景写到周瑜，再联系到自身，抒发了豪放旷达的胸襟。
B．材料一二观察景物的立足点一样，都是在舟中；但材料一描绘的是“白露横江，水光接天”的初秋景色，材料二则是“霜露既降，木叶尽脱”的初冬景象。
C．材料三触景生情，借古抒怀，将写景、咏史、抒情融为一体，大气磅礴，境界宏阔，被誉为宋词“豪放派”的典型。
D．材料一言清风明月，用之不竭，是造物者之无尽藏，直接化用佛家语。材料二状捕获的鱼“状如松江之鲈”，用西晋张翰的典故，透露出道家隐逸的志趣。材料三的最后两句，暗含年华老去而功业无成的失落，又露出儒家的底色。
31．“江水”和“明月”是三则材料中共同的意象。下面对于这两个意象的分析不正确的一项是（ ）
A．上述一组诗文都写苏轼在明月之夜泛舟赤壁，纯粹因为是游的时间和地点，使“江水”和“明月”成为上述诗文中的核心意象。
B．由赤壁想起英雄，由江水想起时间，由月亮想起造物，三则材料中的“江水”和“明月”很自然地把月夜的行踪、赤壁的场景、历史的人事、旷达的情感熔铸在一起。
C．“江水”的消和长、“明月”的盈和虚等特征，容易引发人们从变化与恒定、刹那与永恒、有限与无限等角对历史人事、自然宇宙进行观。
D．人生短暂，逝者如“江水”，盈虚消长，“明月”无尽藏，这些现象背后的道理，普通人都能感同身受，激发起共鸣和遐想，因此诗文中的“江水”和“明月”，有着恒久的艺术魅力和深刻的哲理启迪。
32．把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
（2）是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。
阅读下面两段文言文，完成下列小题。
赤壁赋（节选）
苏轼
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
游兰溪
苏轼
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。余买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求医。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈与之同游清泉寺寺在蕲水郭门外二里许有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
33．下列对文中划波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．疾愈与之同游/清泉寺寺在蕲水/郭门外二里许有王逸少/洗笔泉水/极甘下临兰溪/溪水西流。
B．疾愈/与之同游清泉寺/寺在蕲水郭门外二里许/有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流。
C．疾愈与之同游清泉寺/寺在蕲水郭门外二里/许有王逸少洗笔泉水/极甘下临兰溪/溪水西流。
D．疾愈与之同/游清泉寺寺在蕲水/郭门外二里许/有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流。
34．下列文学文化常识解释不正确的一项是（ ）
A．舳舻，泛指首尾相连的战船；槊，是古代兵器，杆比较长的矛，主要用于骑马作战。
B．“子”意义丰富，既指“公侯伯子男”中的第四等爵位，又是古代对成年男子的尊称。
C．无尽藏，出自佛家语的“无尽藏海”，无尽藏海，意思是像海之能包罗万物。
D．蜉蝣，一种水生植物，春夏之交生在水边，朝生暮死。文中用来比喻人生短促。
35．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．《赤壁赋》以“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”作结，照应文章开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
B．《游兰溪》前面叙事，简洁风趣；之后写景，暮雨中杜鹃哀啼，作者触景生情，想到了自己的身世；末句“剧饮而归”，以酒浇愁。
C．《赤壁赋》以主客问答的方式抒情言志，情、景、理水乳交融。《游兰溪》写人状景抒情，情、理、文兼胜，相得益彰。
D．“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，体现了作者身处逆境，却仍能豁达自处的坦荡情怀。
36．把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间物各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（苏轼《赤壁赋》）
37．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．苏子愀然，正襟危坐 危：端正
B．山川相缪，郁乎苍苍 缪：盘绕
C．况吾与子渔樵于江渚之上 渚：江边
D．侣鱼虾而友麋鹿 友：友好
38．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．且夫/天地之间/物各有主/苟非吾之所有/虽一毫而莫取/
B．且夫天地之间/物各有主/苟非吾之所/有虽一毫而莫取/
C．且夫/天地之间/物各有主/苟非吾之所/有虽一毫而莫取/
D．且夫天地之间/物各有主/苟非吾之所有/虽一毫而莫取/
39．下列对选文第三段文字的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A．这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。
B．作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化，写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地”。
C．这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。
D．作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己才智过人、完全可以称为“一世之雄”的豪情。
40．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）客有吹洞箫者，倚歌而和之。
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
阅读下面文言文，完成下列小题
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月,耳得之而为声，目遇之而成色,取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
（摘选自苏轼《赤壁赋》）
41．下列句中加点字的解释，准确的一项是( )
A．苏子愀然 愀然：心情复杂的样子
B．固一世之雄也 固：本来
C．举匏樽以相属 属：嘱托
D．而吾与子之所共适 适：适合
42．下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )
A．此非孟德之困于周郎者乎 托遗响于悲风
B．而今安在哉 侣鱼虾而友麋鹿
C．此非曹孟德之诗乎 固一世之雄也
D．相与枕藉乎舟中 浩浩乎如冯虚御风
43．下列对这两段有关内容的理解和分析，有误的一项是( )
A．选文的第二段文字中讲了万物都有变与不变的两面，但重点放在“变”上。
B．“水与月”一方面是拾取眼前景物，另一方面也是分别承了“客”的“羡长江之无穷”和“抱明月而长终”而来。
C．“且夫”以下几句看似有宿命论和及时行乐的思想，其实是写出了对待功名富贵、得失荣辱的态度，所以反映的精神境界并不庸俗低级。
D．主客问答，实际上表现了作者内心激烈的矛盾冲突，冲突的结果是旷达的一面战胜了消极悲哀的一面。
44．请将文言文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
（2）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，鸟鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（节选自苏轼《赤壁赋》）
乙
秋月泛湖，游之上者，未有若周君山之上也。不知古人曾有是事否？而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之 初发棹自龙口，向香炉。月升树端，舟入金碧。偕者二僧一客，及费甥、坡孙①也。南崖下渔火十数星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人②指危崖一树曰：“此古樟无虑十数围，根抱一巨石，方丈余，自郡城望山，见树影独出者，此是也。”然月下舟中仰视之，殊不甚高大，余初识之。客黎君曰：“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕尔。”余顾语坡孙：“汝观月不在斗牛间乎？”因举诵苏赋十数句。
又西出香炉峡中，少北。初发时，风东南来，至是斜背之，水益平不波，见湾碕，思可小泊，然且行。过观音泉口，响山前也。相与论地道通吴中，或说“有神人金堂数百间，当在此下耶”？夜来月下，山水寂然，湘靈、洞庭君恍惚如可问者。
又北入后湖，旋而东。水面对出镫火光，岳州城也。云起船侧，水上滃滃然。平视之，已作横长状，稍上乃不见。坡孙言：“一日晚，自沙觜见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者十余积，即此处也。”然则此下近山根当有云孔穴耶山后无居人有棚于坳者数家洲人避水来者也数客舟泊之皆无人声。转南出沙觜，穿水柳中，则老庙门矣。《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不翅也。
既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人循山以归。明日记。
（吴敏树③《君山月夜泛舟记》）
【注】①费甥、坡孙：吴敏树的外甥名费，孙子名坡。②上人：对僧人的尊称。“开”是僧人之名，与“超上人”同。③吴敏树：清道光十二等人，湖南岳阳人，后辞官专治古文，文章学桐城系。
45．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．正襟危坐而问客曰 开上人指危崖一树曰
B．举匏樽以相属 因举诵苏赋十数句
C．而未尝往也 即此处也
D．取之无禁 至是斜背之
46．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．然则此下近山根/当有云孔穴耶/山后无居人/有棚于坳者/数家洲人避水来者也/数客舟泊之/皆无人声
B．然则此下近山根/当有云孔穴耶/山后无居人/有棚于坳者数家/洲人避水来者也/数客舟泊之/皆无人声
C．然则此下近/山根当有云孔穴耶/山后无居人/有棚于坳者数家/洲人避水来者也/数客舟泊之/皆无人声
D．然则此下近/山根当有云孔穴耶/山后无居人/有棚于坳者/数家洲人避水来者也/数客舟泊之/皆无人声
47．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．孟德，是曹操的字，孟指排行老二，德与操同义；类似的如孙权，名权，字仲谋，仲指排行老二，而权和谋相关。
B．丁卯，即丁卯年，我国古代用十二天干和十地支循环相配，组成六十干支，用来表示年、月、日和时的次序。
C．望，指农历每月十五，这是一种与月亮变化有关的记日方式；古人还把农历每月初一叫“朔”，最后一天叫“晦”。
D．志，文中指地方志，用以记述一定区域的历史与现状，它取材宏富，全面系统，是研究历史及历史地理的重要资料。
48．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文开篇写箫歌互和，“余音”二句写出箫声的凄婉哀怨，推动了情感的转变；乙文开篇讨论“游之上者”，“始得”二字使“如愿以偿”之感溢于言表。
B．甲文缅怀曹操时，苏轼用“固一世之雄”顿挫以蓄势，以“而今安在哉”折落来寄慨；乙文缅怀苏轼时，吴敏树有感于赤壁之战，吟诵了东坡之赋。
C．甲文是“文赋”，既有赋体的整齐，如多用铺陈、排比，又有散文的自由；乙文是“记”，记寻常风物独具情趣，引经据典如话家常，行散而神聚。
D．甲文通篇以景贯串，情景理完美融合，既有诗情画意，也有议论理趣；乙文以小舟的行进为线索，有时写景状物，有时联想考据，文章摇曳生姿。
49．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
②南崖下渔火十数星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。
50．“水”“月”是文中作者寄托情感的重要载体，试比较分析甲、乙两篇文章中“水”“月”所寄托的不同情感。
阅读下面两段文言文，完成下面小题。
材料一：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
……
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
（节选自苏轼《赤壁赋》）
材料二：
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临阜。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。
（节选自苏轼《后赤壁赋》）
51．对下列各句中加点的字词解释不正确的一项是（ ）
A．举酒属客 属：劝人饮酒
B．白露横江 横：充满
C．是岁十月之望 望：农历每月的十六日
D．顾安所得酒乎 顾：可是，只是
52．下列对以上选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一言清风明月，用之不竭，是造物者之无尽藏，直接化用佛家语。
B．材料二状捕获的鱼“状如松江之鲈”，用西晋张翰的典故，透露出道家隐逸的志趣。
C．材料一描绘的是“白露横江，水光接天”的初秋景色，材料二则是“霜露既降，木叶尽脱”的初冬景象。
D．材料一侧重写赤壁夜游，良辰、美景、好友，充满了“乐”；材料二侧重叙事，无酒、无肴且江山面目改易，充满了遗憾。
53．“江水”和“明月”是两则材料中共同的意象。下面对于这两个意象的分析不正确的一项是（ ）
A．上述两篇都写苏轼在明月之夜泛舟赤壁，纯粹是因为游的时间和地点，使“江水”和“明月”成为两篇文章中的核心意象。
B．两则材料中的“江水”和“明月”很自然地把月夜的行踪、赤壁的场景、历史的人事、旷达的情感熔铸在一起。
C．“江水”的消和长、“明月”的盈和虚等特征，容易引发人们从刹那与永恒、有限与无限等角度对历史人事、自然宇宙进行观照。
D．人生短暂，逝者如“江水”；盈虚消长，“明月”无尽藏。这些现象背后的道理，普通人都能感同身受，激发起共鸣和遐想。
54．把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
（2）月白风清，如此良夜何？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不竭是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适。”
⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（选自苏轼《赤壁赋》）
55．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．惟江上之清风/与山间之明月耳/得之而为声/目遇之而成色/取之无禁/用之不竭/是造物者之无尽藏/也而吾与子之所共适。
B．惟江上之清风/与山间之明月耳/得之而为声/目遇之而成色/取之无禁/用之不竭/是造物者之无尽藏也/而吾与子之所共适。
C．惟江上之清风/与山间之明月/耳得之而为声/目遇之而成色/取之无禁/用之不竭/是造物者之无尽藏也/而吾与子之所共适。
D．惟江上之清风/与山间之明月/耳得之而为声/目遇之而成色/取之无禁/用之不竭/是造物者之无尽藏/也而吾与子之所共适。
56．下列对文中加点的词语相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A．壬戌，干支纪年法，古时天干地支可以用来纪日、纪月和纪年，古人还常将之与五行结合来预测人的命运。
B．既望，农历每月十六。古代“朔”指农历每月初一，“望”指农历每月十五，“晦”指农历每月三十。“既”表示达到的状态。
C．斗牛，文中指的是二十八星宿中的斗宿和牛宿，与“气冲斗牛，声震天地”（《闻一多先生的说和做》臧克家）中的“斗牛”含义相同。
D．洞箫，乐器名。以竹管制成。用蜡封底的称为排箫，无封底的称为洞箫。通常为举管直吹，正面五孔，背面一孔。
57．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章第一段叙事绘景，交待了游览的时间、地点、人物，描绘了月夜赤壁的景色。景美、人雅，如御风，如登仙，开篇平中见奇。
B．第二段的“歌”中“美人”远在“天一方”已含悲意，接下来的箫声更哀怨悲凉，主客情感由乐转悲，引出下文客的感慨。
C．文中借助曹操的典故，突出曹操昔日的辉煌与气概，继而发出“而今安在”之问，表现了人生无常的感叹，劝诫读者珍惜时间，活出生命的质量。
D．文章第五段既跟前文形成呼应，又是一种情感的升华。这里的“喜”与前文的“乐”已经不属于同一个层次，这是心灵突围之后的旷达与洒脱。
58．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎
（2）自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!
阅读下面的文言文，完成下列小题。
(甲)亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
(苏轼《喜雨亭记》节选)
(乙)苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
(苏轼《赤壁赋》节选)
59．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”
(2)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
60．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．方其破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里旌旗/蔽空酾酒/临江横槊赋诗固/一世之雄也
B．方其破荆州下/江陵顺流而东也/舳舻千里旌旗/蔽空酾酒/临江横槊赋诗/固一世之雄也
C．方其破荆州下/江陵顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空酾酒/临江横槊赋诗固/一世之雄也
D．方其破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也
61．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．汉武，汉代帝王刘彻的年号。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。
B．岐山之阳，说的是岐山的北面。山之阳指的是山的北面。
C．乙卯、甲子、丁卯指的是时间，六十甲子最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。
D．孟德，即曹操，孟德为曹操的字，古人的名字一般由姓、氏、名、字、号五个部分组成。
62．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．甲文中说古代每逢喜庆，便以之题名于事物，表示不忘。甲文中作者以“雨”题名亭子，也有这个意思。
B．甲文写作者到了扶风第二年，开始造官邸，在堂屋的北面修建亭子，在南面开凿池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所。
C．甲文中说没有收成，盗贼就会猖獗起来，这就需要很多监狱，如果这样，作者与客人想在这亭子上和百姓游玩享乐，也难做得到了。
D．乙文中写像曹操这样的英雄人物也只是显赫一时，何况自己！作者借此感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（节选自苏轼《赤壁赋》）
63．下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（ ）
A．酾酒临江，横槊赋诗 临：面对
B．知不可乎骤得 骤：多次
C．而吾与子所共适 适：享有
D．不知东方之既白 白：明亮
64．下列各组句子中，加点的字的意义和用法相同的一项是（ ）
A．此非曹孟德之诗乎 蚓无爪牙之利
B．侣鱼虾而友麋鹿 则知明而行无过矣
C．挟飞仙以遨游 余以乾隆三十九年十二月
D．相与枕藉乎舟中 其皆出于此乎
65．下列对选文相关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．赋是一种体物言志的古代文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质，语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶。
B．《赤壁赋》写于黄州时期，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，生性旷达的他在山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”。
C．“望美人兮天一方”中的“美人”指思慕的人，实际上与屈原笔下的“美人”意象类似，都是个人理想和一切美好事物的化身。
D．曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。古人幼时命名，成年取字，字常用于上对下、长对少的称呼，表达了一种礼貌和尊敬。
66．下列对选文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．选文借助夸张、想象的手法，运用精细的刻画和生动的比喻，把洞箫悲咽低回的声音表现得淋漓尽致，使得作者的情感随之陡转，由乐人悲，文章也因之跌宕。
B．作者以主客问答的形式，在借景抒情的同时，抒发了关于人生的感叹。客的一番话是试图用曹操的经历说明要珍惜时间，努力奋斗，创造“一世之雄”的伟业。
C．作者以水、月为喻，阐述了“从事物变化的角度看，天地不过是转瞬之物；从事物不变的角度看，则物我皆无穷尽”的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。
D．选文既抒情也说理，抒情时，情思幽渺畅达，淋漓尽致；说理时，景随性生发，寓理趣于景物描写之中，将抽象的道理赋予具体形象，让说理变得生动自然。
67．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
（2）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
阅读下面的文言文，完成下面各题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
（节选自苏轼《赤壁赋》）
68．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．正襟危坐而问客曰 危：高
B．山川相缪 缪：通“缭”，盘绕
C．方其破荆州，下江陵 下：攻占
D．知不可乎骤得 骤：一下子，很轻易地
69．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
固一世之雄也，而今安在哉？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
壬戌之秋，壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何美乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
[节选自：苏轼《赤壁赋》]
70．下列对词语的解释有误的一项是（ ）
A．正襟危坐而问客曰 危坐：端坐
B．顺流而东也 东：东方
C．知不可乎骤得 骤得：屡次得到
D．托遗响于悲风 遗响：余音
71．比较下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（ ）
此非孟德之困于周郎者乎/苏子愀然
渔樵于江渚之上/何为其然也
A．两个“于”相同，两个“然”不同 B．两个“于”相同，两个“然”相同
C．两个“于”不同，两个“然”相同 D．两个“于”不同，两个“然”不同
72．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“既望”是“既”与“望”两个词的组合，“望”即“望日”。农历十五日，“既望”即过了望日，也就是农历十六日。
B．“斗牛”是古代星宿的名称，在中国古代天文学中，星空分为二十八星宿，在北方七宿中，有“斗宿”“牛宿”，文中“斗牛之间”谓整个天空。
C．“美人”是个多义间，“望美人分天一方”中的美人指作者所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
D．“蜉蝣”是一种小飞虫。夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死，文中用来比喻人生短促。
73．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
（2）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，美长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何美乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（选自人教版必修2苏轼《赤壁赋》）
74．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．方其破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也/而今安在哉/
B．方其/破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗固/一世之雄也/而今安在哉/
C．方其/破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里旌旗/蔽空酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也/而今安在哉/
D．方其破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里旌旗/蔽空酾酒临江/横槊赋诗固/一世之雄也/而今安在哉/
75．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．壬戌：天干地支纪年法，此指宋神宗元丰五年。
B．既望：农历每月十五日为望日，十六日为既望。
C．斗牛：指二十八宿中的斗宿和牛宿。
D．美人：文中指称容颜美丽的女子。
76．下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章用“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”描写江面的辽阔，表现作者好像要凌空乘风飞去，不知哪里是尽头的感受。
B．作者运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化，写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。
C．文章将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，且从全文来看，苏轼一直沉浸在这种苦闷之中。
D．文章采用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法之一，本文中作者借客人的话，从反面引出自己的思想感情。
77．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）客有吹洞箫者，倚歌而和之。
（2）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
赤壁赋
苏 轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
78．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．举酒属客 属：劝请
B．山川相缪 缪：同“缭”，盘绕、围绕
C．固一世之雄也 固：本来
D．则天地曾不能以一瞬 曾：曾经
79．下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．泣孤舟之嫠妇 此非曹孟德之诗乎
B．徘徊于斗牛之间 此非孟德之困于周郎者乎
C．苏子愀然 何为其然也
D．客亦知夫水与月乎 相与枕藉乎舟中
80．对下面的句子翻译正确的一项是（ ）
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
A．何况你我和渔人樵夫同处江边，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。
B．何况你我和渔人樵夫同处江边，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。
C．何况我同你在江边捕鱼砍柴，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。
D．何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。
81．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A．第一段介绍游赤壁的缘由，表达了纵是面对美景也要脱离它而升仙的愿望。
B．第二段写苏轼饮酒纵歌的欢乐和客人箫声的悲凉，气氛由轻松走向了沉重。
C．第三段由景入事，写客人对人生短促无常的慨叹，弥漫着无限感伤的情绪。
D．第四段是苏轼针对客人所言而发的议论，表达了其豁达的宇宙观和人生观。
82．用选文原句，将下面一段文字补充完整。
在作者看来，自然界中的“水与月”，以至“天与地”、“物与我”都包含着变与不变的关系。文中表现“水与月”时刻在变这一层面意思的句子是：“_____”“_____”；表现“水与月”其实终究没变这一层面意思的句子是：“_____”“_____”。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮余怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
……
（节选自苏轼《赤壁赋》）
予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半四顾寂寥适有孤鹤横江东来翅如车轮玄裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
（节选自苏轼《后赤壁赋》）
83．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤横江东来/翅如车轮玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也/
B．时夜将半四顾/寂寥适有/孤鹤横江东来/翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也/
C．时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也/
D．时/夜将半四顾寂寥/适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳/缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也/
84．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“既望”是“既”与“望”两个词的组合，“望”即“望日”。农历十五日，“既望”见过了望日，也就是农历十六日。
B．“斗牛”是古化星宿的名称，在中国古代天文学中，星空分为二十八星宿，在北方七宿中，有“斗宿”“牛宿”，文中“斗牛之间”谓天空。
C．“美人”是个多义间，“望美人分天一方”中的美人指作者所思慕的人，古人常用来作为员主贤臣或美好理想的象征。
D．“蜉蝣”是一种小飞虫。夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死，文中用来比喻人生短促。
85．对《赤壁赋》第三段文字的理解和赏析有误的一项是（ ）
A．这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统写作手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。
B．“客人”因见月出东山的景象，并看到这里的地理形势，从而联想到曹操的诗句和业绩，生出积极入世的念头。
C．“客人”又联想到主客双方的现实处境，深感个人在天地间的渺小和生命的短暂，思想颇为消沉。
D．这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。
86．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
（2）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
参考答案：
1．B
2．A
3．D
4．（1）白茫茫的雾气笼罩着江面，波光连接天上星光。我们听任一片苇叶般的小船漂荡前行，越过茫茫的万顷江面。
（2）那箫声呜呜咽咽的样子，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音婉转悠扬，像一根细丝线延绵不断。
【解析】1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B.“横”意为弥漫，笼罩；句意：:白茫茫的雾气弥漫江面。
故选B。
2．本题考查学生理解古代文化常识的能力。
A.“农历每月十五的前一天”错误，应该是“农历每月十五的后一天”。
故选A。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“美丽的女子”错误，“美人”实际上是作者的理想和一切美好事物的化身。
故选D。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“横”，弥漫，笼罩；“纵”，任凭；“凌”，越过；“万顷之茫然”，定语后置。
（2）“呜呜然”，呜呜咽咽的样子；“慕”，思慕；“袅袅”，婉转悠扬。
参考译文：
壬戌年秋天，七月十六日，我同友人在赤壁矶的下面乘船游玩。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是我举杯邀客人同饮，吟咏《诗经 陈风 月出》，歌唱其中《窈窕》这一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气横贯江面，波光连接天上星光。我们听任一片苇叶般的小船漂荡前去，我们超过茫茫的万顷江面。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，却不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像飞离尘世而独自存在，成了仙人而登上仙境。
于是喝着酒快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿逆流而上追逐着流动的波光。多么悠远啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在天的那一边。”友人中有人吹洞箫，他按照歌声吹箫应和。那箫声呜呜咽咽的样子，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音宛转悠扬，像一根细丝线延绵不断。那声音能让潜藏在深渊中的蛟龙起舞，能让孤舟上的寡妇啜泣。
我不禁感伤起来，整理了衣裳，笔直地坐着，问客人说：“为什么要这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能突然得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”
5．C
6．B
7．A
8．（1）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。
（2）从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？
【解析】5．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物。“破荆州”“下江陵”作句子的谓语，其后断开，“顺流而东”中的“而”表修饰，之间不能断开，排除AB；“舳舻千里”“旌旗蔽空”分别是两个主谓短语，各自独立，分别断开，排除D。
故选C。
6．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。
B.既望：农历每月十六。农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”。
故选B。
7．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“三国魏吴大战所在之地”错误。苏轼写这文章的时候，是被贬到黄州，也就是今天的湖北黄冈，他游览的是叫做“赤鼻矶”的地方，不是赤壁大战所在之地。故选A。
8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“寄”，寄身；“渺”，渺小。（2）“无尽”，永恒；“何羡”，宾语前置，“羡”，羡慕。
参考译文：
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。　　
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能屡次实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”　　
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
9．C
10．B
11．D
【解析】9．本题考查学生理解文言实词的能力。C. 骤得：轻易地得到。骤：一下子，很轻易地。句意：（我）知道这些不可能轻易得到。故选C。
10．本题考查学生理解虚词意义和用法的能力。例句：连词，表转折。句意：然而现在又在哪里呢？A.连词，表示顺承。句意：整好衣襟坐端正，向客人问道。B.连词，表转折。句意：靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。C.连词，表并列。句意：以鱼虾为侣，以麋鹿为友。D.连词，表修饰。句意：与明月相拥而永存世间。故选B。
11．本题考查学生理解和分析文本内容的能力。D.“意在抒发自己急欲建功立业的豪情”错误，意在感叹生命短暂，英雄不再，而江水长流。故选D。参考译文：
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些不可能轻易得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
12．B
13．B
14．B
15．D
16．（1）如果从事物变化的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止。
（2）（江水）总是像这样不停地流逝，但它们并没有流走；（月亮）总是那样有圆满有缺损，但它终究也没有增减。
【解析】12．本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。B.句意：举起杯盏相互敬酒。“举”，结合“匏樽”分析，应该是举起。故选B。
13．本题考查学生掌握文言虚词的意义和用法的能力。A.前句，介词，表被动，被，句意：这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？后句，介词，在，句意：如同蜉蝣置身于广阔的天地中。B.都是代词，这样。前句句意：箫声为什么这样哀怨呢？后句句意： 这道工序使它变成这样的。C.前句，助词，用在主谓结构中，表示取消句子独立性，句意：哀叹我们的一生只是短暂的片刻。后句，宾语前置的标志，句意：不知道句读的知识，不能解决疑惑。D.前句，连词，表承接，可不译，句意：耳朵听到了才成其为声音。后句，连词，表转折，却，句意：可如今又在哪里呢？故选B。
14．本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。例句“正”，形作动，整理，句意：整一整衣服，端正地坐着。A.“友”，意动用法，与……为友，句意：以渔虾为伴，与麋鹿为友。B.“破”，形作动，攻破，句意：当他攻破荆州的时候。C.“东”，名作动，东下，句意：顺着长江东下的时候。D.“西”，名作状，向西，句意：向西望是夏口。故选B。
15．本题考查学生概括和分析文章内容的能力。D.“第一段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地‘变’与‘不变’的哲理”说法错误。第一段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来，重在抒情。第二段才是重在说理，阐释人生与天地“变”与“不变”的哲理。故选D。
16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“盖”，副词，表示假设，如果；“自”，从；“变者”，变化的一面；“则”，那么；“曾”，连……都。（2）“如斯”，像这样；两个“而”，表转折，却；“往”，流去；“盈虚”，圆满缺损；“卒”，终究。参考译文：
我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”
我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是像这样不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”
客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。
17．D
18．C
19．A
20．（1）何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。
（2）向东望到武昌，山河接壤连绵不绝，一片郁郁苍苍的样子，这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？
【解析】17．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
D.舞：使……起舞。句意：能使深谷中的蛟龙起舞。
故选D。
18．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“表现了一种浪漫主义思想”错，应该是“表现了一种虚无主义思想和消极的人生观”。
故选C。
19．本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。
A.“美人：代指有美貌的人”错误，“美人”代指有才德的人。
故选A。
20．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“于江渚之上”，状语后置句；“渔樵”名作动，捕鱼砍柴；“侣”“友”，意动以……为伴侣，以……为朋友。
（2）“东”，名作状，向东；“缪”，盘绕；“困于周郎”，被动句。
参考译文;
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙起舞，能使孤舟上的寡妇饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？……然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲捕鱼砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
21．B
22．何况我和你在江边打鱼砍柴，以鱼虾为伴侣以麋鹿为朋友，驾着小小的船儿，举起酒杯来互相劝酒。
23．此处“美人”是指理想、目标，结合材料二可知，作者忠君报国之志不被理解，反遭诬陷迫害，只能在饮酒之际徒然感叹，寄寓自己的忧愁和悲伤。
24．作者用江水不停奔流、月亮时圆时缺，但终究都没有增减的特点，形象地说明事物处于“变”与“不变”之中，“变”与“不变”是相对的，进而就“物各有主”和水、月属于自然可以自由尽情享用的特点，阐明不必强求外物，应该寄情自然随遇而安，以此达到精神上的解脱。
【解析】21．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。
A．都是名词作状语。“南”，向南；句意：月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。/“限”，像门槛一样；句意：有山崖像门槛一样横在路上的。
C．都是介词，在。前一句句意：在东坡建造房屋。/后一句句意：徘徊在斗宿与牛宿之间。
D．都是连词，表顺承。前一句句意：耳朵听到的就变成了声音。/后一句句意：申屠蟠把通行证扔在地上就离开了。
B．前一个“东”，名词作动词，东下。句意：夺得江陵，沿长江顺流东下。/后一个“东”，名词作状语，向东。句意：济水向东流去。
故选B。
22．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“渔樵于江渚之上”，状语后置；“渔樵”，名词作动词，打鱼砍柴；“侣”“友”，名词意动，以……为伴侣，以……为朋友；“举”，端起，举起；“属”，劝酒。
23．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
由题干可知，考生需要结合材料二把握苏轼当时的处境，然后结合作者的理想抱负以及句子的含义来分析他吟诵这句话的原因。
由“以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语并媒蘖所为诗，以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死”可知，因为有一些不便于民的事情不能明说，所以苏轼就写诗暗示，希望对国家有所帮助，但也因为这些诗作找来祸患，最终被贬谪黄州；据此可知，他在此时泛舟赤壁“饮酒乐甚”之际吟诵的“望美人兮天一方”是暗有所指，“美人”是他的理想抱负，“望美人”体现的是报国之志，而“天一方”则体现这一志向不被人理解，反遭人迫害，所以这一吟诵中流露出的是内心的悲伤