第3课 远古的传说 教案

第一单元 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源
第3课 远古的传说
一、教学目标：
知识与技能：
远古的传说；阪泉之战与炎黄联盟；黄帝、炎帝的发明和黄帝对华夏族的形成所做的贡献，认识炎黄子孙的由来；尧舜禹的传说和禅让制的含义。
过程与方法：
通过了解传说中炎帝和黄帝的发明，结合考古发现，认识到在没有文字记载的情况下，从神话或传说中获取有效信息也是认识历史的重要途径之一。
情感、态度与价值观：
“禅让”的含义，掌握尧、舜、禹的禅让制，学习大禹的创新精神和奉献精神。
二、教学重点难点：
重点：涿鹿之战；禅让制
难点：远古传说与历史事实的区别；禅让制
三、教学方法：讲授法、多媒体教学法
四、教学过程：
（一）、导入新课：
在中国古老的传说中，炎帝和黄帝有很多创造发明，他们被尊为中华民族的人文初祖;后来的尧、舜、禹，都是著名的部族首领。这些传说反映了什么样的历史呢？本课将结合考古发现，揭示古老传说背后的故事。
（二）、讲授新课
一、炎黄联盟：
1、中国神话传说时期：
材料：按史家说法，中国古代分为：近古、中古、上古、太古以及远古。宋元明清时期属于近古，魏晋南北朝隋唐时期是中古，夏商周秦汉时期是上古，三皇五帝时期是太古，伏羲氏以前属远古了。远古应属于完全神话传说时代。
材料：盘古氏而下就是天地人三皇。这一时期的历史，没有文字，只有传说。《鉴略妥要》说：“乾坤初开张，天地人三皇，天皇十二子，地皇十一郎。人皇九兄弟，万八寿最长。”人皇时代人的寿命最长，有一万八千岁。那时的人是穴居，住地窖、山洞，既潮湿又不安全，经常遭受野兽的袭击，于是在树上搭窝盖屋，吃水果、戴树叶，就进入了有巢氏时代。接着学会了钻木取火，进入燧人氏，也就是《千字文》所说的“火帝”时代了。
我国古代流传着大量有关人类起源的神话与传说，如“盘古开天地”、“女娲补天”、“后羿射日”“伏羲画卦”“神农尝草”“夸父追日”“精卫填海”“愚公移山”等，也有关早期社会的很多传说。其中，炎帝、黄帝等是最为著名的传说人物。
2、部落联盟时期：
材料：部落是原始社会的一种社会组织，两个以上血缘相近的氏族或胞族组成。部落有自己的地城、名称、语言、习俗和宗教，有管理内部公共事务的机构。到了原始社会末期，由于生产的发展，人口的增多，特别是由于军事活动的频繁，便出现了部落的联合组织——部落联盟。
部落联盟通常有若干近亲或相邻的部落结成。为了共同的军事行动的需要，便结成临时的或水久性的联盟。部落联盟有自己的方言和地域，因而和民族员相近，但还不是民族。部落联盟组织加强了各部落经济、文化的联系，为以地城为基础的新的人们的共同体——民族的形成创造了条件。
部落联盟，原始社会后期形成的部落联合组织，通常由若干近亲或近邻部落组成，结成联盟的主要目的在于共同合作出征或自卫等军事行动。
距今四五千年，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，部落之间展开攻伐，又不断合并，进而形成部落联盟，并推出部落联盟首领。
3、炎黄联盟：
材料：据远古传说，黄帝在战争中发明了一种车战法。打仗时，将士都站在战车上；停战休息时，战士围成一圈，指挥员立在中间，只留一个空当作为出入的门，保护指挥员。古人把有布幕的战车叫作“轩”，两辆战车中间的空当称为“辕”。因此，发明这种车战法的黄帝，就被称为“轩辕”。
炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一带，后来两大部落又都向中原发展。为争夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落产生尖锐矛盾，终于爆发阪泉之战，经过三场恶战，黄帝最后取得胜利。战败的炎帝表示愿意服从黄帝的领导，黄、炎部落结成炎黄联盟。
4、涿鹿之战：
材料：蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野外，遂禽杀蚩尤。
——（西汉）司马迁：《史记》卷一《五帝本纪》
后来，蚩尤带领他的部落不断向西发展，造成对黄炎联盟威胁。黄帝部落与蚩尤战于涿鹿
。最终蚩尤被打败。
5、华夏族形成
材料研读：
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。—— 梁启超《饮冰室合集》
从材料中可以看出华夏族的形成有什么特点？
华夏族的形成并非一族所成，是由多民族人民在劳动、生活，甚至战争中相互交融交流逐渐形成的，他们都为华夏族的形成做出重大贡献。
这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。
二、传说中炎帝和黄帝的发明
1、 炎帝的发明：
炎帝部落主要活动于陕西渭河流域。
炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药之神，“尝百草之滋味，一日而遇七十毒” 。
炎帝教民开垦耕种，制作生产工具；种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，学会煮盐，教人们交换物品。
半坡陶器 半坡陶埙
西安半坡、河南仰韶等遗址发现的大量彩陶，如尖底瓶、陶罐等，充分说明当时已有较高的制陶技术。
传说他还制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。
2、黄帝的发明：
姓公孙，名轩辕氏。著名的部落首领，被后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。
相传黄帝时期已能建造宫室以避寒暑，挖掘水井，制作衣裳，制造船只，学会炼铜，并发明了弓箭和指南车；黄帝时期，仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖会缫丝,并擅长纺织。
甘肃出土的中国最早的铜刀
问题思考：
传说中炎帝和黄帝有很多发明创造，你认为这些发明创造反映出当时人们生活的哪些变化？你认为有关先民的传说是否有科学根据？
炎帝和黄帝的发明，虽说都是古人的传说，有些内容近乎神话，但无一不有社会历史的近似事实作为根据。近年来大量的考古材料，证实了我国古代传说并非完全虚有。这些发明创造主要反映了人民生活衣、食、住、行、医的变化。总之，先民的传说是有科学依据的。
比如传说黄帝开始挖掘水井，就有考古资料作为证明。考古材料证实，我国发现的古代第一口井是距今约7 000年前河姆渡遗址的水井。还有距今约4 000年前，河南汤阴白营遗址
考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出距今8000---6000年的独木舟，骨笛、蚕茧和丝织品等。
这些发现，反映了我国原始社会晚期的社会发展水平。
辽宁建平出土的彩陶罐 河南三门峡出土的彩陶盆 江苏邳州出土的彩陶盆 重庆巫山出土的筒形瓶
三、尧舜禹的禅让
1、背景：
相传黄帝之后，黄河流域有许多部落。
为了增强实力，陶唐氏、有虞氏、夏后氏三个部落结成联盟，尧舜禹依次成为联盟首领。
2、禅让制：将联盟首领的位子传给贤德之人。
“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。 尧年老的时候在征得各部落联盟首领的意见后，便推出了舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的方法，把位置传给了治水有功的禹。
尧的事迹：
鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种。
舜的事迹：
制定刑法，完善制度，稳定局势，派禹治水解除水患。
虞舜，姓姚，名重华。父瞽瞍（ gǔ sǒu）顽，母握登贤而早丧。后母嚚（ yín ），弟象傲，常谋害舜。舜孺慕号泣，如穷人之无所归。负罪引慝（ tè ），孝感动天。尝耕于历山，象为之耕，鸟为之耘。帝尧闻之，妻以二女，历试诸艰。天下大治，因禅焉。
——二十四孝之《虞舜耕田》
大禹治水：
禹的父亲鯀，主持治理黄河，9年都没有成功，被处死。
禹采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾经三过家门而不入，经过10多年的努力，终于解除了水患，被尊称为“大禹”。
问题思考：
从大禹治水的事迹中可以看到大禹什么样的精神？
创新精神，不屈不挠、坚持不懈的斗争精神，无私奉献精神，敬业精神，高度的社会责任感等等。
（三）、课堂总结
通过本节课的学习，我们知道了炎黄子孙、华夏儿女的历史渊源，从尧舜禹身上我们学习到我们先人的创造精神和奉献精神，百折不挠，自强不息的进取精神。
、课堂练习：
1、为纪念中国历史上的一位杰出人物，孙中山曾写下“中华开国五千年，神州轩辕自古传”的诗句。孙中山纪念的人物是( A )
A．黄帝　　B．炎帝 C．尧　　　D．大禹
2、传说在中国古代，有一场“风伯御风，雨师行雨”的战役。在这场战役中，炎黄部落联合大败蚩尤部落。该战役发生在( B )
A．牧野　　　B．涿鹿 C．马陵　　　D．巨鹿
3、下面对古代传说与历史事实的联系叙述正确的是( D )
A. 远古传说是完全不可信的B. 我们可以完全信赖远古传说
C. 历史事实是在远古传说的基础上提炼出来的
D. 远古传说有夸张,但也蕴藏着比较可靠的历史资料
4、尧、舜、禹是通过禅让制被推举为部落联盟首领的，尧生活俭朴克己爱民、舜宽厚待人以身作则、禹治理洪水三过家门而不入，从他们的事迹可以概括出禅让制推举首领的原则是（ D ）
A.只看才能 B. 只看贡献 C.血缘亲近 D. 选贤任能
（五）、板书设计：
第3课 远古的传说
一、炎黄联盟：
1、中国神话传说时期：
2、部落联盟时期
2、炎黄联盟
3、涿鹿之战
4、华夏族的形成
二、传说中炎帝和黄帝的发明
1、 炎帝的发明
2、黄帝的发明
三、尧舜禹的禅让
1、背景
2、禅让制
3、大禹治水
（六）、教学反思：