部编版语文九年级上册 7 敬业与乐业 梁启超（同步练习） （含答案）

7 敬业与乐业 / 梁启超（同步练习）-部编版语文九年级上册
一．基础知识（共2小题）
1．辨析形近字。
蜩 　 　 绸 　 　 稠 　 　
诀 　 　 袂 　 　 抉 　 　 迸 　 　
慕 　 　 幕 　 　 暮 　 　
2．将下列出自《敬业与乐业》的词义或词语补充完整。
（1）骈进：　 　
（2）断章取义：　 　
（3）强聒不舍：　 　
（4）　 　：轻慢，不尊敬。
（5）　 　：在正业以外有所追求。
（6）　 　：引用。
（7）　 　：重点，主旨。
（8）　 　：说教，讲道理。
（9）　 　：专心于学业，与朋友和睦相处。
（10）　 　：佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。
（11）　 　：道理极容易明白。
（12）　 　：专一无杂念。
二．选择题（共3小题）
3．下面加点字注音有误的一项是 （　　）
A．丫杈（chà） 归泊（bó） 炽痛（chì） 窸窣作响（sū）
B．佝偻（gōu） 肆虐（nüè） 地窖（jiào） 巧妙绝伦（jué）
C．憬悟（jǐng） 瞰望（kàn） 招徕（lái） 吹毛求疵（cī）
D．嗔视（chēng） 沉湎（miǎn） 桑梓（zǐ） 嫣红姹紫（yān）
4．下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（　　）
A．亵读 骈进 敬业乐群 不二法门
B．杜绝 趣味 言不及意 无所用心
C．羡慕 浪荡 强聒不舍 无业游民
D．秘决 妄想 乐以忘忧 淘神费力
5．下列各组关联词填写在句中正确的一项是（　　）
（1）我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；______我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（2）凡职业没有不是神圣的，______凡职业没有不是可敬的。
（3）凡做一件事，便把这件事看做我的生命，______别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
（4）凡职业都是有趣味的，______你肯继续做下去，趣味自然会发生。
A．但 并且 即使 只要
B．但 所以 无论 只要
C．并且 因而 即使 所以
D．并且 所以 无论 所以
三．语言运用（共3小题）
6．请从括号里选择恰当的词语填在横线上。
（1）可见人生一切毛病都有药可医，　 　（只有　唯独　唯有）无业游民，　 　（虽　即使
哪怕）大圣人碰着他，也没有办法。
（2）因为凡一件职业，　 　（总　常　定）有许多层累、曲折，　 　（若能　假如　倘能）身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。
7．从结构上来看，句子可以分为单句和复句。请比较下面几个句子，判断它们是单句，还是复句。
（1）大家都有一支笔，都有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊！　 　
（2）历史证明了，人民群众的智慧和力量是无穷的。 　 　
（3）凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 　 　
（4）这种生活，真算得人类理想的生活了。 　 　
8．文学常识
（1）议论文的三要素是　 　、　 　、　 　。
（2）议论文的结构一般有　 　、　 　、　 　三部分。
（3）议论文常见的论证方法有　 　、　 　、　 　、　 　、　 　。
（4）梁启超（1873﹣1929），字卓如，号任公，别号　 　，广东新会人。近代思想家，著名学者，与其师康有为一起领导了“　 　”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《　 　》计148卷，1000余万字，为后人留下丰厚的学术遗产，成为一代宗师。
四．现代文阅读（共4小题）
9．阅读《敬业与乐业》节选，回答各题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
（1）选文作者的观点是什么？
（2）什么是“敬”？（文中语句回答）
（3）为什么该敬业？（文中语句回答）
（4）作者引用曾文正的名言属于　 　论证，其目的是什么？
（5）“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。
10．阅读下面的文章，完成下列各题。
警句
徐懋庸
许多作者写作喜用警句，许多读者读书喜看警句。有些老师在学生的习作中看到一二警句，便大加赞赏，结果就连在一篇说明文中，学生们也必硬添入许多不相宜的奇警的字句。其实，作者喜用警句，是由于才力薄；读者喜看警句，是由于见识浅。才力薄，所以不能创作充实完善的文章，徒藉警句以娱人；见识浅，所以不能理解一篇文章的全部内容及其每字每句所含的意义，徒摘警句以自欺。
真正的好文章往往是以平常的语言说真实的事理，所以无处不善，没有警句，也可以说句句都是警句；那些读者喜看的警句并非作者的刻意追求，而是自然天成的，有如锦上添花，与全文相得益彰。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，是本来人人能道的平凡的句子，在《饮酒》诗里与其他诗句浑然一体，并不独自出色。可有些人钟爱此句，硬用在自己的文章中，以为可以使文章增色，结果恰如在粗劣的土布上用金线绣花，极不相称，且所绣之花，绝不会佳。现在有一类人写作几乎全篇用警句凑成，使人如看万花筒，初看似乎繁花似锦，莫测高深，一经拆穿，则不过是一些玻璃碎片乱凑而成，毫无意义。
喜欢看警句的读者，阅读伟大的作品定会因为没有警句而失望，而善读者并不在意是否有警句。就如赏花，真能欣赏名花的人，会到园地上，于阳光微风中，欣赏花儿的活泼生机、天然的姿色及其与环境相掩映之美。在这样境界中的花，无论大小开谢，各有其美。但不懂欣赏的人，只知折取一枝插在瓶中，自以为已尽得此花之美，却不知这是大煞风景的。
世上的语言，本无所谓“奇警”与“平凡”，关键在于运用得当。好作品的语言无论有着怎样的特点，都能表达充实完善的内容。那些只追求“处处须警句”的文章，华而不实，实在是不足取的。
（选自《文章正宗》，天津人民出版社2011年版，有删改）
（1）文章表达的主要观点是　 　
A．写说明文，不必硬添入许多奇警的句子。
B．好文章无处不善，是不刻意追求警句的。
C．写作时，如果多使用警句可使文章增色。
D．阅读作品，不应该因为没有警句而失望。
（2）结合文章内容，回答问题。
1）第二段中加点的“粗劣的土布”和“用金线绣花”分别比喻什么？　 　
2）第三段中的画线句有什么作用？　 　
3）文中说：“好作品的语言无论有着怎样的特点，都能表达充实完善的内容。”请以朱自清的散文《春》和《背影》为例，对这句话作简要分析。　 　。
11．阅读下面的文字，完成下面小题。
①庚子年伊始，新冠肺炎疫情突发。这是一场全人类与病毒的战争，中国人民经过艰苦卓绝的努力取得抗疫阶段性成果。这一成果的取得离不开中国制度的优势和经济科技等方面的实力，也与中国人民敢于担当的精神和服从大局的意识息息相关。
②敢于担当的精神，在疫情期间得到了充分体现。担当意味着要有强烈的社会责任感，也意味着在关键时刻能将国家、集体的利益置于个人利益之上。疫情期间，有一张广为流传的照片戳中了人们的泪点：钟南山院士靠在车座上闭目小憩，脸上是难以掩饰的疲惫。这是因为钟老匆忙奔赴疫区，没有时间好好休息。一位84岁的老人，不亲赴抗疫一线本无可厚非，但他首先想到的是为抗疫尽自己的力量，不顾劳累与安危，毅然决然奔赴疫区。从年事已高的院士专家，到90后、00后的年轻医护人员，他们面对疫情义无反顾，坚定前行，承受难以想象的身体和心理压力，做出了巨大牺牲。他们勇敢承担起社会责任，以对人民的赤诚和对生命的敬佑，争分夺秒，连续作战，挽救了一个又一个垂危生命，为病毒肆虐的漫漫黑夜带来了光明，守护了国家和民族生生不息的希望。
③抗疫英雄敢于担当，奋战在前线，广大民众也自觉服从大局，为抗疫取得阶段性成果做出了贡献。疫情突发正值春节假期，国家一声令下，全民响应，人们取消了春节期间的走亲访友和各种聚会，克服困难就地隔离。武汉人民、湖北人民顾全大局，顽强不屈，为阻击病毒做出巨大贡献。他们面对离汉离鄂通道关闭后交通停滞、城市“停摆”，克服了近距离接触病毒、物资紧张以及长时间隔离带来的国难，服从大局，咬紧牙关，团结坚守。在这场伟大的抗疫战争中，英雄的武汉人民、湖北人民将载入史册，为人们所铭记。
④医务工作者等抗疫一线的广大勇士逆行出征，不惧牺牲，用血肉之躯构筑起阻击病毒的钢铁长城：他们是栋梁，体现了敢于担当的精神。广大民众在疫情期间以国家利益为重，响应国家号召，约束自我，居家隔离；他们是基石，体现了服从大局的意识。有栋梁，大厦将倾；没有基石，栋梁也将失去支撑。由此可见，______，国家兴亡，匹夫有责。14亿中国人民都是抗击疫情的伟大战士。
（1）根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，在第④段横线处补写一句话。
（2）阅读全文，判断下列说法，正确的一项是　 　
【甲】首段提出中心论点：在中国人民艰苦卓绝的努力下，中国抗击新冠肺炎疫情取得阶段性成果。
【乙】第②段列举钟南山院士和年轻的医护人员勇赴疫区的事例，意在证明有担当精神的人不分年龄大小。
【丙】第③段由之前的论证过渡到论述广大民众服从大局的意识，并用全国人民、武汉人民、湖北人民的事例来论证。
（3）下面是有关抗疫的材料。请你结合上面的文字，简要说明材料体现了中国人民怎样的精神。
材料：
所有好的做法如果想要奏效，必须要有公众的集体意愿。正因如此，中国有能力通过传统公共卫生干预①方法应对一种新型的未知病毒。
﹣﹣布鲁斯 艾尔沃德（世界卫生组织总干事高级顾问）
注：①[传统公共卫生干预]用提倡戴口罩、限制大众集会等手段来保障人民大众健康。
12．阅读《敬业与乐业》选段，完成各题。
敬业与乐业（节选）
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
（1）选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？
（2）从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？
（3）选文主要运用了哪些论证方法？试举一例分析。
（4）结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。
五．作文（共1小题）
13．一颗雄心，是高飞的翅膀；一颗爱心，是挡风的屏障。坚强的心能高过大山，纯洁的心能宽过海洋。感恩之心可以获取真情，宽容之心可以赢得尊敬，奉献之心可以温暖人间。一颗心，是一束光；万众一心能把整个世界照亮……
请以“心”为话题，写一篇作文。
要求：
（1）题目自拟，文体不限；
（2）字数不少于600；
（3）文中不得出现真实的姓名、校名、地名。
7 敬业与乐业 / 梁启超（同步练习）-部编版语文九年级上册
参考答案与试题解析
一．基础知识（共2小题）
1．【解答】答案：
鸣蜩 绸布 稠密
口诀 联袂 抉择 迸溅
羡慕 幕布 日暮
2．【解答】答案：
（1）一同前进。
（2）不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。
（3）唠唠叨叨说个没完。
（4）亵渎
（5）旁骛
（6）征引
（7）主眼
（8）说法
（9）敬业乐群
（10）不二法门
（11）理至易明
（12）主一无适
二．选择题（共3小题）
3．【解答】A．正确；
B．正确；
C．正确；
D．“嗔视”的“嗔”应读“chēn”。
故选：D。
4．【解答】A．有误，“亵读”应为“亵渎”；
B．有误，“言不及意”应为“言不及义”；
C．正确；
D．有误，“秘决”应为“秘诀”。
故选：C。
5．【解答】通读四个句子，查看四个选项中的供选词语。解答此题，可用排除法。
（1）句的两个分句是转折关系，所以应选转折关系关联词“但”，不能选递进关系关联词“而且”。
（2）句的两个分句是因果关系，所以可用表示因果关系关联词“所以”或“因而”，不能用并列关系的关联词“并且”。
（3）句中后面两个分句是条件关系，故选条件关系关联词“无论”，不能选用假设关系关联词“即使”。
（4）句后面两个分句是条件关系，所以应选表示条件关系的关联词“只要”，不能选择因果关系的关联词“所以”。
综合以上分析，B选项词语与之一致。
故选：B。
三．语言运用（共3小题）
6．【解答】（1）只有：惟有，仅有；连词，者表示必需的条件，下文多与“才”或“方”呼应。唯独：只有，单单，也作惟独。唯有：只有。比较三个词汇的意思，“唯有”合适。
虽：现代汉语里面表示转折，虽然的意思。即使：表示让步假设。哪怕：表示让步的连词。从语境意思看，此处已在突出这种转折关系，所以“虽”适合。
（2）总：一直，一向。常：长久不变的。定：一定的意思。从句子意思来看，意在强调职业的曲折性是本来就存在的，所以“总”合适。
若能：如果能够。假如：连词。如果，表示假设。倘能：假如能够。从句子语境看，本句意在表示一种可能性，比较来看，“倘能”适合。
答案：
（1）唯有 虽
（2）总 倘能
7．【解答】（1）都有……都有……为复句。
（2）无关联词，单句。
（3）凡……所以……为复句。
（4）无关联词，单句。
答案：
（1）复句
（2）单句
（3）复句
（4）单句
8．【解答】答案：
（1）论点、论据、论证
（2）引论、本论、结论
（3）举例论证、道理论证、引用论证、比喻论证、对比论证、类比论证等（写出五种即可）
（4）饮冰室主人 戊戌变法《饮冰室合集》
四．现代文阅读（共4小题）
9．【解答】（1）本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。通读全文，可以明确第一句就是论点，但是要用完整的陈述句进行表达，可以陈述为“我们要敬业”。
（2）本题考查学生对筛选并整合文中的信息的能力，解答此题的关键是通读全文，找出段落的关键语句。从文中第一段“唯有朱子解得最好，他说：‘主一无适便是敬。’”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”可以概括出来。
（3）本题考查学生对筛选并整合文中的信息的能力，解答此题的关键是通读全文，找出段落的关键语句。从文中第一段“为什么该敬呢？敬业的理由即：人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”可以概括出来。
（4）本题考查的是论据类型的判断，以及论据的作用。划线句应用了曾文正的话，所以是道理论据，道理论据的作用答题模式：运用了××论据，论证了××的观点，增强了文章的说服力。结合具体内容分析即可。
（5）本题是开放性试题，要求结合题目要求，写出身边敬业的人的事例，合情合理即可得满分。
答案：
（1）我们要敬业。
（2）凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头。
（3）凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
（4）道理 从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点（答对意思即可）
（5）示例：看大门的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。
10．【解答】（1）本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。对文章观点的把握。从文章中筛选信息即可。锁定在第二段：真正的好文章往往是以平常的语言说真实的事理，所以无处不善，没有警句，也可以说句句都是警句。根据此意选出最相近的答案“好文章无处不善，是不刻意追求警句的”；
故选：B。
（2）考查学生理解文中重要词语和句子的能力。了解修辞比喻中的本体和喻体，对于句子的作用要从内容和结构两方面考虑。
1）比喻，要求学生注意本体和喻体。不言而喻，“粗劣的土布”比喻水平低劣的作品；“用金线绣花”比喻硬用警句。
2）首先回到原文中理解作者要表达什么，看下“常见的情形”本身在说明什么问题，再看看它在全文中起到什么样的作用。结构上：这句话形象地指出了不善读书者只重警句的错误，与上文构成对比，内容上突出了“善读者并不在意是否有警句”的观点。
（3）本题考查学生欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力的能力。熟悉课文内容是理解赏析关键。要求学生对从列举出《春》的语言特点，生动形象。《背影》的语言特点，朴素自然。
答案：
（1）B
（2）
1）“粗劣的土布”比喻水平低劣的作品；“用金线绣花”比喻硬用警句。
2）这句话形象地指出了不善读书者只重警句的错误，与上文构成对比，突出了“善读者并不在意是否有警句”的观点。
（3）示例：《春》的语言生动形象，充分展现了春天的美好景象（表达了作者对春天的热爱）；《背影》的语言朴素平实，具体描写了父亲送别儿子的感人情景（抒发了真切的父子之情）。
11．【解答】（1）本题考查补写语句的能力。本文开篇提出论点：敢于担当的精神和服从大局的意识是能够战胜疫情的必要条件。第②段用钟老的事例证明了敢于担当的精神。第③段用全国人民、湖北人民、武汉人民的事例证实了服从大局的意识。最后一段进行总结，并且最后一段第一句总结了敢于担当的精神，第二句总结了服从大局的意识，因此横线处应该整合二者进行总结。
（2）本题考查对文章的理解分析能力。
【甲】有误，中心论点应是：敢于担当的精神和服从大局的意识是能够战胜疫情的必要条件；
【乙】有误，第②段意在说明中国人民有敢于担当的精神，没有强调是否与年龄有关；
【丙】正确。
故选：【丙】
（3）本题考查对材料的理解概括能力。材料中提到的“传统公共卫生干预”需要的是全国人民的配合，体现了中国人的公众的集体意识，及服从大局的精神。并且点明了“所有好的做法如果想要奏效，必须要有公众的集体意愿”，结合文章论点中敢于担当的精神和服从大局的意识，更加符合服从大局的意识。
答案：
（1）示例：敢于担当的精神和服从大局的意识是能够战胜疫情的必要条件。
（2）丙
（3）材料说明了中国人民通过传统公共卫生干预抗击疫情，这种方法的前提是公众的集体意识，及服从大局的精神。从文章中同样能够看出，这种“国家一声令下，全民立刻响应”的精神为抗击疫情取得阶段性成果做出了贡献。
12．【解答】（1）本题考查的是中心论点的判断以及论点提出的方法，根据“‘做工好苦呀！’这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。”可以看出针对的现象是人们认为做工苦的现象，而论点就在开头“第二要乐业”，所以中心论点就是“要乐业”。
（2）本题考查的是对句子内容表达方面作用的理解，根据开头是对话，可以是激发读者的阅读兴趣的作用，并且由故事引出论证的观点；表达上，可以看出对话特别通俗和生活化，所以通俗易懂而且贴近生活，非常自然。
（3）本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。根据文章中有事例，可以判断运用了举例论证的方法，应用了孔子的话，是道理论证，将不同的看法进行对比，是对比论证，然后找出句子，具体分析，用论证方法的答题模式解答即可。
（4）本题是开放性试题，根据文章内容，如“只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的”“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”“一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增”等等进行分析，概括解答，意思对即可。
答案：
（1）针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。（如答“针对‘做工苦’提出‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生’的论点”也可给分）
评分：本题（2分）．每个要点（1分），意思对即可。
（2）内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
表达上：采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流，容易产生共鸣。
评分：本题共（4分）．每个方面（2分），意思对即可。
（3）第一问：举例论证、道理论证（引证法）、对比论证
第二问示例：①举例论证：举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。
②道理论证（引证法）：引用孔子的“知之者不如（4）好知者，好之者不如乐之者”的话，论证“乐业的重要性”。
③对比论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦；再从正面阐述什么职业都有乐趣。
本题共（3分）．第一问（2分），答出其中两种即可。第二问（1分）。
（4）不畏劳苦；要善于在劳苦中寻找快乐；要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量；干一行爱一行，以此为乐等。
评分：本题共（3分）．答出3点得满分，答出2点得（2分），答出1点得（1分），意思对即可。
五．作文（共1小题）
13．【解答】【例文】
心的舞台
每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。
﹣﹣﹣题记
也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，而从无心注意他们两鬓上日益斑白的发丝；也许，你只是运用自己过人的智慧，将商场上的对手打得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时，你会说，“这是竞争”，而你可曾想，这会招来更多的“虎视眈眈”。
也许，你只是为了自己的一些蝇头小利，而欺诈行骗，到头来众叛亲离，却喜滋滋地沉醉于自己苦心得来的”战利品”上。
也许…
也许，在自己心中的舞台上，你一直是一个独舞者。
宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，人类出现、繁衍，从原始茹毛饮血的时代渐渐发展而来，形成了社会，有了文明。
可是，人”个体”的本性决定了他不可能只看到别人，而心中不装着自己，他也会有私欲。然而，事物往往都会有一个“度”，人总是生活在一个群体之中，老是眼中只有自己，而不留给别人立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自我”中，直至孤独地死去。
古代的帝王天子集专权于一身，可是他若没有“海纳百川，有容乃大”的气魄，他若不把百姓装在心中，那么，他很可能就是“覆水之舟”了。而我们现代人更应如此，毕竟，我们没有一呼百应的专权，我们总是要生活在人群中间，我们总希望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己也看到别人。
凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人就无怨无悔；倚闾眺望，我们将做些什么将得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人就无愧于心。
每个人心中都有一个舞台，而在上面舞者，要看舞台有多大，而舞台有多大，要看你心有多大！
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