(共52张PPT)
敬业与乐业
——梁启超
旁骛 佝偻
承蜩 亵渎
骈进 强聒
(guō)
(tiáo )
( pián )
(gōu lóu )
( xiè )
( wù )
亵渎:xìe dú
骈进:pián
断章取义:
安居乐业:
心无旁骛:wù
强聒:guō不舍:
言行相顾:
不顾全篇内容,只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。
使人民安定生活,快乐劳作。
心中没有正业以外的任何追求。旁骛,不专心。骛,追求。
硬要啰唆个不停。聒,喧扰。
轻慢,不尊重。
并进,一起前进。
说的和做的相互照应。
1、给加点的字注音:
旁骛( ) 解剖( ) 亵渎( )( )
强聒( ) 骈( )进 佝偻( )( )
教诲( ) 禅( )师 容赦( )承蜩( )
2、根据句意说出相应的词语:
A:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽( )
B:不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句( )
C:比喻最好的或独一无二的方法 ( )
D:道理极容易明白 ( )
E:唠唠叨叨说个没完 ( )
F:语言和行为相照应 ( )
wù
pōu
xiè dú
guō
pián
gōu lóu
huì
chán
shè
tiáo
敬业乐群
断章取义
不二法门
理至易明
强聒不舍
言行相顾
梁启超其人
走进作者: 梁启超(1873-1929)字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人,中国近代维新派代表人物,学者。“戊戌变法”领袖之一,是中国资产阶级启蒙思想家,政治活动家、教育家、学术大师。是位爱国主义者、世界名人。他名成于政治,功成于教育与学术,而学术则成于饮冰室书斋内。 梁启超自幼受过良好教育,比较系统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才,十七岁考中举人,享有“神童”美誉。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
梁启超故居----广东新会
梁启超其事
梁启超十一岁时所作的《望凌云塔诗》: 朝望凌云塔, 引领望四极, 暮望凌云塔, 天地渐昏黑。 日月有晦明, 四时寒暑易, 为何多变幻, 此理无人识? 我欲问苍天, 苍天长默默, 我欲问孔子, 孔子难解释。 搔首独徘徊, 此理终难得!
梁启超逸闻趣事
——梁启超智斗张之洞
梁启超有一次去见两广总督张之洞,投刺的署款是:“愚弟梁启超顿首拜”。张之洞一见名刺,大为恼火,随即出示一联:“披一品衣,抱九仙骨,狂生无礼称愚弟。”梁启超见了,不加思索,立刻答对下联:“行千里路,读万卷书,侠士有志傲王侯。”张之洞见了,不得不出衙门接见。 又有一次,梁启超游江夏(即武汉)时,访坐镇江夏的张之洞,晤见时,张之洞故意出一上联来刁难梁启超,联云: 四水江第一,四时夏第二;先生居江夏,谁是第一?谁是第二?(按:首句“江”字是长江的简称)张之洞的口气,似有江南学者非我莫属之意。 梁启超当时是朱九江的得意门生,头角初露,不甘示弱,片刻想出了下联来:三教儒在前,三才人在后;小子本儒人,何敢在前?何敢在后? 这个应对,恰到妙处。似自卑为“小子”,但又自负不凡。直叫张之洞不得不为之叹服。
梁启超趣事
——梁启超壮年逝世的原因
梁启超是中国近代史上著名的资产阶级维新运动领导人,同时也是中国近代思想文化界的一位巨擘,他一生著述1400万字。20世纪20年代,他致力于中国文化的现代化,写下了大量著作。他身体原本很强健,1926年初因便血在北京协和医院开刀后,却时时被疾病缠绕,直至1929年1月19日以57岁的壮年逝世。 那么,梁启超壮年去世的原因是什么呢?近读张清平著《林徽因》一书,才揭开了谜底。原来,导致梁启超壮年逝世的直接原因是一次医疗事故。1926年3月,梁启超因便血入协和医院诊治。诊断结果是一侧肾患结核已坏死,决定手术切除。手术由协和医院院长刘瑞恒主刀,但刘瑞恒判断失误,竟将健康的肾切去,而留下了坏死的肾。这样,虽然进行了手术,但梁启超却仍然时轻时重地尿血,稍一劳累就会长时间尿滞留。此后,梁启超多次入协和医院治疗,但已无法根治,终致1929年1月溘然长逝。 对这一重大医疗事故,协和医院方面严格保密。事故责任人刘瑞恒后来调离了医院,到卫生部做了政务次长。直到1949年,医学教学在讲授如何从X光片中辨别左右肾时,才举出了这一病例。而梁启超之子、建筑大师梁思成直到1970年因病住进协和医院,才从自己的主治医生那里得知了事情的真相。
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。
* 上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办,校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”,着重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德。
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化,人们奉行“万般皆下品,惟有读书高”的信条,主张“学而优则仕”,鄙视普通职业,尤其是体力劳动,以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针对性。这是一篇演说词,可看作议论文体。
作 品
演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求: ①认清对象,确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的,所以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。 ②思路清晰,节奏明快。 ③感情充沛,例证动人。 ④语言准确,形象生动。
议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。
通过摆事实,讲道理,运用逻辑推理来表明作者对某一问题的观点和态度,阐发对某一现象的见解和主张。
一、了解什么是议论文?
二、议论文有哪三个要素?
论点:
论据:
论证方法:
作者的观点和看法。
论述论点的依据。
运用论据论述论点的过程和方法。
议论文常识简介:
三要素
论 点
论 据
论 证
结 构
提出问题
解决问题
分析问题
(本论)
(引论)
(结论)
1.本文的中心是什么?
3.本文的基本结构是什么?
2.本文围绕中心写了哪几个方面的内容?
一、本文的论点是什么?
我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
二、文章的论点可以分为哪两方面?
中心论点和分论点
三、本文有分论点吗?如果有,是什么?
(1)要有业
(2)要敬业
(3)要乐业
议论文要素一
我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
(1)要有业
(2)要敬业
(3)要乐业
敬业与乐业
总结全文,勉励人敬业乐业
中心句
总
分
总
敬业与乐业
提出问题
分析问题
解决问题
(1)
(2—8)
(9)
揭示全文论述的中心—敬业与乐业
论述敬业、乐业的重要性
总结全文,勉励人敬业乐业
总
分
总
有业
敬业
乐业
提出问题
分析问题
解决问题
孔子 百丈禅师
( 摆事实)
1.什么叫敬业
2.为什么该敬业
3.怎样敬业
(讲道理)
四个理由
敬
业
与
乐
业
责
任
心
乐
趣
一:揭示中心“敬业乐业”。 (1)
二:论述敬业和乐业的重要性。(2-8)
三:用“责任心”和“趣味”勉励人敬业乐业。 (9)
论述“有业”的重要性。(2—5)
论述“敬业”的重要性。(6、7)
论述“乐业”的重要性。(8)
议论文要素二
一、本文有哪些论据?
1.文中的材料论据有……
2.文中的道理论据有……
事实论据:有在生活中的实例;有古代、外国名著中的事例,有作者亲身经历中卓有成效的经验。
道理论据:主要是古人流传至今的名言警句。
小组讨论,归纳
摆事实,讲道理
议论文要素三
议论文的论证方法有哪几个方面?
举例论证 :
列举名人事例或自己经历的事例证明观点,能增强文章的说服力,因为事实胜于雄辩。
道理论证 :
引用名言警句、俗语谚语、公式定理等具有权威性的言论证明论点,有很强的论证力度。
对比论证: 用正反两方面的事实或道理进行鲜明的对比,是非曲直分明,印象深刻。
比喻论证:
通过形象的比喻来证明论点,可以把道理讲得深入浅出,通俗形象,容易被人接受。
议论文要素三
一、请从课文中找出运用论证方法的句子,并分析运用了哪一种论证方法?
道理论证:
对比(举例)论证:
举例论证:
百丈禅师的例子,佝偻丈人用竹竿粘蝉。
朱子、庄子、孔子、曾文正的名言
木匠与政治家、挑粪工与军人。
引用孔子等名人和古代典籍的名言作为道理论证,其作用表现为:
议论文要素
议论文中道理论证有何作用?
1.增强说服力(论证)
2.含蓄典雅(文采)
3.文章更简洁精炼
作者是怎样分析”有业之必要”的 举了哪些例子
用百丈禅师做事实论据
先谈有业的原因:有业是敬业的基础
无业的害处
用孔子的话做理论论据
反面论证
有业的重要
正面论证
2—5段
3、4段举例论证
5段讲道理论证
有业
孔子对无业游民的无奈
禅师因没做事不肯吃饭
结论:百行业为先,万恶懒为首
有业是做人之本
第二部分
第一层:论述﹃有业﹄的必要
引用孔子的话,举两种人的事例(第2、3段)
“饱食终日,无所用心”之人
“群居终日,言不及义,好行小惠”之人
反面举例论证
举百丈禅师的故事(第4段)
正面举例论证
讲道理,得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论(第5段)
正反(有业、无业)道理对比论证、比喻论证
强调“有业”的必要性
强调“有业”是做人之本
“敬业与乐业”的前提是“有业”。
问题讨论,展示
你能再为“有业之必要”再列举几条理由吗?
一、可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制;
二、使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊;
三、使自己的生活起居有规律,有利于健康养生。
四、从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能力和才干的锻炼;
五、事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感,给人带来精神满足;
六、有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定。
5.作者是怎样论述“敬业”的重要性的?
1.什么叫敬业?
2.为什么要敬业?
3.怎样才能做到敬业?
引用朱子的话做理论论据
列举两个地位悬殊的职业作事例论据
引用《庄子》、曾文正、孔子的论述做理论论据
研读第6—7段
主一无适便是敬。
--朱熹
凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。
用成语概括:
专心致志(心无旁骛)
问题讨论,展示
1.人类一面为生活而劳动,(人类生存的需要),一面也是为劳动而生活(个人生活的意义) 。要认定一件事去做。
三、为什么要敬业?
2.凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
3.人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
问题讨论,展示
因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
忠实、不分心
四、怎样才能做到敬业?
五、作者写“敬业”的写作思路是什么?
1.什么叫敬业(敬业的含义)
2.为什么要敬业(敬业的原因)
3.怎样才能做到敬业
问题讨论,展示
作者是怎样论述“敬业”的必要性的?
1.什么叫敬业?
2.为什么要敬业?
3.怎样才能做到敬业?
引用朱子的话做理论论据
列举两个地位悬殊的职业作事例论据
引用《庄子》、曾文正和孔子的论述做理论论据。
(2)如何论述怎样才能做到“敬业”
先引用《庄子》中的语句并作阐述,再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家,挑粪的把马桶收拾得干净,和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子,说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外(即"敬业")。接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬"的害处,指出"敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利",并引用庄子、孔子的名言,进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
古今中外敬业的典范不乏其人,请你举出几例。
大禹为治水,三过家门而不入;
党的好干部焦裕禄,心中时刻装着人民。
2.作者在论述“敬业”的必要性时,运用了哪些论据?采用怎样的论证方法?
(1)什么叫敬业?
(2)为什么要敬业?
(3)怎样才能做到敬业?
6
7
引用 做 论据。
朱子的话
道理
列举 作 论据。
两个地位悬殊的职业
事实
(当大总统、当车夫)
引用______________________ 做 论据。
列举 作 论据。
佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人
事实
曾文正、庄子、孔子的名言
道理
作者是怎样论述“乐业”的?
明确:
1.“从劳苦中找出快乐来”
乐
2.“凡职业都是有趣味的”
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
一 :(身入其中)在工作中寻找快乐。
二 :(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。
三 : (比较骈进)在竞争中体味快乐。
四 : (省却烦闷)在投入中享受快乐。
(3)作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要,又是如何论述"乐业"的道理的
作者在第5段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例,说明要“从劳苦中找出快乐来”,很自然地点到了“乐业”的“乐”。紧接更深入一步,论述"乐业"的道理,分四点说明"凡职业都是有趣味的",这是作者的经验之谈,令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业),"生活才有价值","这种生活"才算得"人类理想的生活"。
第二部分
第二层:论述“乐业”的重要性。
1.阐述人生苦乐缘由
正面说理论证
2.两种人生 表现
无业游民,日子难过
厌恶本业,逃脱不得
反面举例论证
强调要“乐业”的原因:“乐业”才是人生更高的境界和价值。
3.怎样“乐业”
从四个方面阐述
论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。
(道理论证、引用论证)
在于主观的心,不在客观的事
“凡职业都是有趣味的”作者为我们列举了哪四种敬业的快乐?请你举几个“乐业”的事例。
居里夫人在成吨废渣中寻找“镭”
陈景润面对枯燥的数字、演算。
8段—乐业
九,文中说“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的?
“合理的生活”,首先是有一份正当的职业,不能“饱食终日,无所用心”。对于所做的事情要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;二是要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。
问题讨论,展示
内容论证方面:
【同学们在写演讲稿时特别注意演讲的语言特色】
(1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释;
(2)语言通俗,如话家常;
(3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。
演讲语言方面:
大量引用经典、格言,增强说服力;
口语特色
举例子证明自己的观点。如:孔子、朱熹、曾国藩。
问题讨论,展示
《礼记》:敬业乐群
《老子》:安其居,乐其业
《论语》:饱食终日,无所用心,难矣哉
朱子:主一无适便是敬
《庄子》:佝偻丈人的故事
5.课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。
提出”敬业乐业“的论点
意思是无所事事的人难以培养,从反面论证说明无业的害处。
意思是专一于某一件事,就是敬。为我们解说什么是敬。
说明做事专心,就可以达到目的的道理
总 结
这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。
1.表达方式:
2.三要素:
(1)论点:
(2)论据:
(3)论证:
议 论
论 点、论 据、论 证。
作者的见解和主张。
①一个中心论点。
②有的有几个分论点,用来补充证明中心论点。
提出论点的理由和根据。
①事实论据:
②道理论据:
用论据证明论点的过程和方法。
具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。
名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学的原理、定律、公式等。
常见论证方法:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。
①举例论证:
②道理论证:
③比喻论证:
④对比论证:
3.结构:(三部分)
提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论)
提出论点—分析论点—得出结论
典型事例。
经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等。
打比方。
正反相互对立的事物比较。
4.课后研讨第四题。
参考意见:课文中,作者认为任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样,才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。
而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。