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第二单元
一、积累
1．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是：
总而言之，请你假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外观是神庙、是宫殿，那就是一座园林。为了 圆明园，曾经 了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶。为谁而建？为了各国人民。因为，岁月 的一切都是属于人类的。
A．创造 消费 创建 B．创建 消费 创造
C．创建 耗费 创造 D．创造 耗费 创建
【答案】C
【解析】考查词语的正确理解和运用。解答此类题型需了解词句的本意，再结合语境选择恰当的词语。创建：指新建立，创造：首次建立或做出；前者主要指创立一种形体、制度或者体系,后者主要指率先制作一个物体或物品,前者比后者的对象无论在范围或深度上都具有比较广义、普遍的意义。消费：指为生产和生活的需要为消耗物质资料，消耗：指逐渐减少，“人的劳动”指人的精力体力，应该是逐渐减少；故选C。
2．给下列句子排序，最合理的一项是（ ）
①“直言不讳”很好，“婉言动听”有时候也需要。
②说话的方式很多，这里介绍两种：直言和婉言。
③所用词语的意思与所要表达的实际意思一致，直截了当，就是直言。
④批评别人或者不同意别人的意见，要尽量避免用直言，而采用委婉含蓄的语言形式。
⑤说话要讲究方式，但是违背真实的原则，一味地追求说话的方式，是不足取的。
⑥对于有些事物，人们一般不愿意直接说明白，而用一些相应的同义词委婉曲折地表达出来，这就是婉言。
⑦我们现在的社会，抛弃了旧社会许多不必要的繁文缛节、虚伪客套，要求在有礼貌和互相尊重的前提下直截了当地交流思想，交换意见，
A．⑤②③④⑦①⑥ B．②③⑦①⑥④⑤ C．⑤②③⑦④①⑥ D．②③⑦⑤⑥④①
【答案】B
【解析】试题分析：通读语段结合选项可知，开头句有②和⑤两个备选项，②句总体介绍说话的两种方式，应该放在句首。⑤是阐述不应该一味追求说话方式，语意转折不能放在句首，应该是放最后一句。排除A、C两项。剩下B、D两个选项，前三句都是②③⑦，直接比较后面的排序即可。D选项把⑤列在第四句，否定过分追求说话方式，显然非常突兀，可以排除。另外，“⑥④①”这样的排序也可以排除。综合排序为：②③⑦①⑥④⑤。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
3．下列各项中分析不正确的一项是（ ）
假若爱比恨多，小屋才光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得焚香净手，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。
A．“让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。”是复句。
B．划直线的句子是假设关系复句。
C．“销毁你的精神垃圾”运用了比喻的修辞方法。
D．文中划曲线句子有语病。把“焚香”和“净手”两个词位置互换。
【答案】A
【解析】A.“让一束圣洁的阳光，从天窗洒入”是单句，主语是“阳光”，谓语是“洒入”；
故选A。
4．下列句子中标点符号使用不符合规范的一项是（ ）
A．大量事实证明：沉溺于网络会影响青少年的身心健康，所以我们要理性上网。
B．参观邓小平故居，你是周末去呢，还是暑假去呢？
C．做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。
D．中央电视台经济频道将组织完成以“健康生活”为主题的电视活动。
【答案】A
【解析】A：“证明”的内容是“沉溺于网络会影响青少年的身心健康”，“所以我们要理性上网”是根据“证明”得出的结论，不包含在“证明”的内容里，所以将“逗号”改为“句号”。故选A。
5．下列句子中加点的词语里有错别字的一项是（ ）
A．这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可明状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。
B．也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也总是可望而不可即，便以位卑宽宥了自己。
C．天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。
D．假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。
【答案】A
【解析】A.不可明状——不可名状。故选A。
6．下列句子中的标点符号使用不正确的一项是（ ）
A．看了媒体发布的收视报道，我才知道今年的电视剧《都挺好》有多火。
B．人生，只有一条路不能选择，那就是放弃；只有一条路不能拒绝，那就是成长。
C．大诗人苏轼曾经说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”
D．应该关注的是传统文化的形式？还是传统文化的内涵？这值得我们认真思考。
【答案】D
【解析】D. “应该关注的是传统文化的形式？”问号改为逗号。故选D。
7．下列各句中，标点符号使用正确的一项是( )
A．如果人云亦云，别人说什么，我们就说什么？我们跟学舌的鹦鹉有什么区别呢？
B．导演杨洁在拍摄《西游记》时，认为“趣经女儿国”一集的情节可以有一段插曲，她决定把作词的任务交给词作家阎肃。
C．中国的BAT(百度、阿里巴巴、腾讯)及其投资或控股的公司，几乎掌握了中国人日常生活和工作的一切。
D．屈原在诗句：“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”中，以美人自比，隐喻楚怀王听信谗言，将他流放到外地，使他的才能没有施展之机，恰似“美人迟暮”。
【答案】C
【解析】A．将第一个问号改为逗号，前半句是个陈述句，而非疑问句。
B．将“取经女儿国”的引号改为书名号。
D．将冒号删去，这里不需要提顿。
故选C。
8．下列选项中，每对词语中加点字的读音都不同的一项是（ ）
A．乐业/音乐 哭丧/丧心病狂 断章取义/东张西望
B．教诲/教书 德行/言行相顾 佝偻丈人/伛偻提携
C．调和/调动 禅让/百丈禅师 发愤忘食/令人发指
D．儒门/孺子 厌恶/恶性循环 饱食终日/食古不化
【答案】C
【解析】lè/yuè，sāng/sàng，zhāng/ zhāng；
B．jiào/jiāo，xíng/ xíng，lóu/lǚ；
C．tiáo/diào，shàn/chán，fā/fà；
D．rú/ rú，wù/è，shí/shí；
故选C。
9．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．烟波无际，天水相接，固然旷阔可观，一湾浅溪的明净，也使人感到宁静与亲切。
B．《史记》被称为“百科全书式的通史”，主要是因为它是研究古代典章制度、人文历史、自然科学、经济文化的重要史料的原因。
C．拙政园中的远香堂山水明秀，花木繁茂，其名字便体现了莲花“香远益清，亭亭净植”，是观莲的首选胜地。
D．在中国历史长河中，中华民族具有强烈的忧患意识，近代以后，仁人志士忧患的是民族自强、复兴和独立。
【答案】A
【解析】B.句式杂糅，去掉“的原因”；
C.成分残缺，在“香远益清，亭亭净植”后边加上“的特点”；
D.语序不当，先“独立”后“自强、复兴”；
故选A。
10．下列标点符号使用有错误的一项是（ ）
A．5月24日，2017年全国“最美家庭”评选结果在京揭晓，我市两个家庭入选。
B．《做一个虔诚的教育者》一文出自《洪宗礼母语教育》（北京师范大学出版社2011年版）。
C．转基因技术的迅猛发展，是给人类带来了福祉？还是埋下了隐患？
D．“不过人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能给打败。”
【答案】C
【解析】C项是选择问句，第一个问号应该改为逗号。无论有多少个选择项，全句末尾才用问号。故选C。
二、综合性学习
11．综合性学习
学校将举行主题为“身边的文化遗产”的综合性学习活动，请你完成以下任务。
【推荐文化遗产】
(1)学校团委拟开展“我心中的优秀文化遗产①”评选活动，请你在重庆全市范围内推荐一项文化遗产参评，并从不同角度写出两条推荐理由。
[注]
①文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产，指具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古建筑等，以及历史上重要的艺术品、图书等。非物质文化遗产，指世代相传且表现传统文化的音乐、舞蹈、传说、习俗、手工艺等。
我推荐的文化遗产名称：_______________
推荐理由：①____________________②__________________
【邀请文化名人】
(2)学校团委将组织一场非物质文化遗产保护的报告会，拟邀请非物质文化遗产传承人张爷爷来做报告。时间在下周星期三上午10点，地点在学校礼堂。你作为校团委宣传委员，学校委派你给张爷爷打电话，你将怎样说
【答案】(1)示例一
我推荐的文化遗产名称：大足石刻
推荐理由：①雕刻技艺精湛，具有极高的艺术价值。②内容丰富，文化内涵深刻，是研究佛教文化的重要历史资料。
示例二
我推荐的文化遗产名称：铜梁龙舞
推荐理由：①烟花、音乐、舞蹈、道具、服饰等，给人以强烈的视觉冲击和美的享受。②表演形式热情奔放，体现出巴渝人民耿直豪爽的性情。
示例三
我推荐的文化遗产名称：巫山神女传说
推荐理由：①故事内容与巫峡自然风光相融合，流传久远，深受群众喜爱。②体现了劳动人民战胜自然的愿望，百折不挠的精神。
(2)张爷爷，您好!我是XX学校团委宣传委员XXX，学校派我联系您，想邀请您到学校礼堂来作一个关于非物质文化遗产保护的报告，时间是下周三上午10点。请问您能来吗
【解析】（1）本题考查学生对文化遗产的推荐。根据题目要求可知，文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。根据文化遗产的不同特点推荐，并说明两点推荐理由。如物质文化遗产的推荐，可以从古遗址、古建筑等的建筑特点、艺术价值、历史意义、研究价值等角度写推荐理由；非物质文化遗产，如民歌、传统舞蹈、传统习俗等，可以从艺术特色、传承意义等角度写推荐理由。例如，重庆的石蟆古建筑群，包括张氏祠、刘氏祠、岱云馆。张氏祠、刘氏祠的形制采用四合院落式，岱云馆建筑布局为“四水归堂”，散布在石蟆场镇周边，自成一个特殊的小环境。这几处建筑都是礼制建筑，为执“家礼”之处，为研究此地农村的礼制、建筑特色提供了实物资料。
（2）这是一道邀请题。邀请他人时首先要有称呼，然后介绍自己，讲明邀请的目的，发出邀请即可。必要时还要提醒对方做好某方面的准备，注意语气委婉，称呼得当。首先是称呼和问候语，根据题干要求可知，称呼应该是“张爷爷”，问候语“您好”；然后根据题干中“你作为校团委宣传委员”介绍自己，即“我是XX学校团委宣传委员XXX”；接着根据题干中“学校团委将组织一场非物质文化遗产保护的报告会，拟邀请非物质文化遗产传承人张爷爷来做报告”讲明邀请的目的，即“想邀请您到学校作一个关于非物质文化遗产保护的报告”；再根据题干中“时间在下周星期三上午10点，地点在学校礼堂”，说明活动的具体地点和时间；最后用商量的口吻征询对方的意见，如“请问您有时间来吗？”据此分析，拟写作答即可。
三、语言表达
12．填空。
①这封书信饱含着深厚的________精神，愤怒地谴责了________，表达了对________，震撼读者心灵。
②雨果，________（国籍）作家。代表作品有小说《________》《________》和《九三年》等。
【答案】 ①人道主义 侵略者的罪行 被侵略、被掠夺者的巨大同情 ②法国 《巴黎圣母院》 《悲惨世界》
【解析】此题考查学生对课文的主要内容和文学常识的掌握。①这篇文章选自《雨果文集》，是以英法联军侵华战争为背景的文章。巴特勒上尉本想利用雨果的显赫声望，让他为远征中国所谓的胜利捧场，但雨果，这位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪，反而代表了人类的良知，在这封信中强烈地谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径。他盛赞中华民族，表达了对中国人民的同情和尊敬，谴责了侵略者的罪行。②“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野，加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解。它主要考查：识记中国重要作家的时代及代表作；识记外国重要作家的国别与代表作；识记文学体裁常识。雨果，法国作家，19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物。其代表作有长篇小说《巴黎圣母院》《九三年》和《悲惨世界》，短篇小说有《“诺曼底”号遇难记》。
四、现代文阅读
依据下面的材料，完成后面小题。
【材料一】
①人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。（ ）总之，人生在世，是要天天劳作的。
②“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？
【材料二】
劳动还一切知识的源泉。——陶铸
君子处事也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。——颜元
学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动。——乌申斯基
劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰
【材料三】
【材料四】
学生对参加家务劳动的态度 学生参加家务劳动的数据 学生参加家务劳动的原因
认为应该参加家务劳动 53.7% 经常参加 12.7% 关心父母，替父母分忧 29%
应该适当参加家务劳动 35.2% 偶尔参加 84.13% 锻炼自理能力 54.6%
无所谓 10.2% 从不参加 3.15% 被父母强迫 7.1%
不必参加 0.9% 拒绝参加 0.02% 获得报酬 9.3%
13．请以“材料一”①段画线句为论点，在括号处用自己的话进行道理论证。
14．简要说明“材料一”②段的论述有何特点？
15．有人说：“学生的主业是学工科，不必为劳动浪费时间”，请结合“材料二”谈谈你的认识。
16．结合材料四，对材料三中学生的行为进行评价，并提出自己的观点。
【答案】13．示例：人类的劳动创造了社会财富，使人们的生存有了保障，社会有了进步和发展。人，应当从事劳动，汗流满面地工作，他说生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在此。
14．语言上，多用短句和口语化的语言，说理亲切随和；多用反问句，引发读者的思考与共鸣。论证方式上：采用了驳论的方式，先列出一个常见的错误论调，接着逐层进行驳斥。
15．示例：劳动也是学习。陶铸说过，劳动是一切知识的源泉，从古至今，劳动创造了一切。学功课从来都不是学习的全部，只有劳动才能把学习的结果用到实践中，才能唤起人的创造力。
16．从漫画中看出学生做家务事为了获得经济报酬，从材料四的调查数据看这种情况也占一定比例。这种行为是不对的。学生应经常参加家务劳动，替父母分忧，锻炼自理能力；不应为获取报酬而参加家务劳动。
【解析】13．本题考查道理论证。要结合论点进行论证。论点是“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活”，包括两个方面，一是“人类为生活而劳动”，论证时结合劳动对生活的意义来谈即可。个人生活方面，劳动给人们的生存何生活提供了保障；人类生活方面，人类的劳动创造了社会财富，使社会有了进步和发展。二是“人类为劳动而生活”，论证时结合生活对劳动的意义来谈即可。意思是生活的意义在于劳动，只有劳动，才能获得真知快乐的人生。
14．本题考查议论文的特点。可从语言、句式、论证方式等方面分析。材料一第②段，语言上，结合“做工好苦呀！”“我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听”“反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？”等句子可知，多用短句和口语化的语言，说理亲切随和；句式上，“做工苦，难道不做工就不苦吗？”“还不是一样在淘神费力？难道又不苦？”“不愿意做逃得了吗？”可知，多用反问句，引发读者的思考与共鸣。结合“‘做工好苦呀！’这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来”可知，先列出一个常见的错误论调，接着逐层进行驳斥，是运用了驳论的论证方式。
15．本题考查运用道理论据的能力。首先要提出论点，其次论证，最后得出结论。示例：劳动也是学习。列夫·托尔斯泰说过，劳动能唤起人的创造力。世界上一切的发明创造几乎都是在劳动的过程中产生出来的，劳动，让我们感觉身体上的疲劳，心理上的疲劳，这个时候人们为了减少劳动强度带给我们的疲倦感，所以就要想方设法的造出来一些可以帮助我们减少体力活动的一些机器，所以科技发明就由此而产生，可以这么说，科技发明就是人类为了减少劳动，是人们懒惰的一个结果，体力上的懒惰导致了思想上的勤奋，想法上的勤奋最终导致了各种科技产品的诞生。
16．本题考查图文转换和表达看法的能力。【材料三】图片上一个男孩在做家务，结合四处文字可看出学生做家务事为了获得经济报酬。结合【材料四】“学生参加家务劳动的原因”一栏中“获得报酬9.3%”一项可知，这种情况也占一定比例。表达看法时要对这一现象持否定和批评的态度。家务，就是家庭事务，是每一个家庭成员都应该来共同分担的。家务劳动能够使孩子懂得父母的辛苦，学会关心、体谅别人，融洽社会关系，善于合作。因此，学生不应为获取报酬而参加家务劳动。
阅读下列文本，完成下面小题
①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
②但是必须了解，什么是真正的教养。
③我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
④比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
⑤一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑥一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。
⑦假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。
⑧一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。
⑨有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间……无论何时何地，他的行为举止都保持一致——始终如一，稳重随和。
⑩谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，或在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体？怎么样打扮才算合适？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。
当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。
问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，喝汤的时候也不要有声音；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然的记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
（选自九年级教材《论教养》）
17．本文的中心论点是什么？
18．选文第 段的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
19．作者在论证“风度”时的论证思路是怎样的？
20．请你举出我们身边的“无教养”的事例，结合自己的生活，谈一谈如何做一个有教养的人。
【答案】17．真正的教养的本质是尊重，要做一个有教养、有优雅风度的人。
18．举例论证，列举了吃饭喝汤时不要有声音，不把勺子放在桌子上等生活中一些现象，具体地论证了一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉的观点。
19．首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题；然后指出人们很少从这些书中汲取有益的见解的原因；接着解说风度的缘起；接着论述优雅风度遵循的准则是优雅的基础其实是一种关照的态度；最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的风度。
20．上班的时间，车上的人很多，早就没有了座位，一位大约有70多岁的老人上了车。公交车的喇叭里响起了“尊重老人是社会美德，请为老人让座，我们表示感谢！”的声音。可是，我却发现，那上边坐着的一位年轻人丝毫没有让座的意思，他似乎没有听到喇叭里的声音。车上的很多人都看他，他都无动于衷。
我们在生活中要做一个有教养的人，不但能在外礼貌谦让，在家也要帮助父母做一些力所能及的事，关心家人，体贴懂事，才是一个真正有教养的人。
【分析】17．本题考查对论点的提炼。本文的写作思路：第一部分：（1－3）开门见山，引入论题——良好的教养。第二部分：（4－10）把有无教养的表现进行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。第三部分：（11－13）剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。第四部分：（14）总结全文，点明我们必须以尊重的态度对待别人，做一个优雅有教养的人。由此可知本文观点：真正的教养的本质是尊重，要做一个有教养、有优雅风度的人。
18．本题考查论证方法。划线句运用了举例论证，从反面举了吃饭喝汤时不要有声音，不要把勺子放在桌子上这两个生活中常见现象，具体地论述了“一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”的观点，进而论证了优雅的基础其实是一种关照的态度。
19．本题考查论证思路。一、根据第⑩段“谈论‘风度’的书籍很多”，可知首先由谈论“风度”的书籍谈起，第⑩段“出门做客或者在家接待客人，或在工作场合，人究竟该如何自持”提出待人接物的问题；二、根据第⑩段“人们却很少从这些书中汲取有益的见解”，可知然后指出人们很少从这些书中汲取有益的见解的原因；三、根据第 段“优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的”，可知接着解说风度的缘起；四、根据第 段至 “要养成优雅风度应该遵循哪些准则”从正反两方面论述优雅风度遵循的准则是优雅的基础其实是一种关照的态度；五、根据第 段“必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的风度。
20．本题考查拟写感悟。注意按照要求答题。首先例举生活中“无教养”的事例，再结合自己的生活谈感悟。十字路口总是能看到一些路人和骑电动车的司机不遵守交规，甚至闯红灯，害人害己。感悟：我们中学生是新时代的青少年，更要做一个讲文明守礼貌的人。在外中要遵守各项规章制度，遵纪守法；在家要尊老爱幼，关爱家人，为长辈分忧。
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一、积累
1．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是：
总而言之，请你假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外观是神庙、是宫殿，那就是一座园林。为了 圆明园，曾经 了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶。为谁而建？为了各国人民。因为，岁月 的一切都是属于人类的。
A．创造 消费 创建 B．创建 消费 创造
C．创建 耗费 创造 D．创造 耗费 创建
2．给下列句子排序，最合理的一项是（ ）
①“直言不讳”很好，“婉言动听”有时候也需要。
②说话的方式很多，这里介绍两种：直言和婉言。
③所用词语的意思与所要表达的实际意思一致，直截了当，就是直言。
④批评别人或者不同意别人的意见，要尽量避免用直言，而采用委婉含蓄的语言形式。
⑤说话要讲究方式，但是违背真实的原则，一味地追求说话的方式，是不足取的。
⑥对于有些事物，人们一般不愿意直接说明白，而用一些相应的同义词委婉曲折地表达出来，这就是婉言。
⑦我们现在的社会，抛弃了旧社会许多不必要的繁文缛节、虚伪客套，要求在有礼貌和互相尊重的前提下直截了当地交流思想，交换意见，
A．⑤②③④⑦①⑥ B．②③⑦①⑥④⑤ C．⑤②③⑦④①⑥ D．②③⑦⑤⑥④①
3．下列各项中分析不正确的一项是（ ）
假若爱比恨多，小屋才光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得焚香净手，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。
A．“让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。”是复句。
B．划直线的句子是假设关系复句。
C．“销毁你的精神垃圾”运用了比喻的修辞方法。
D．文中划曲线句子有语病。把“焚香”和“净手”两个词位置互换。
4．下列句子中标点符号使用不符合规范的一项是（ ）
A．大量事实证明：沉溺于网络会影响青少年的身心健康，所以我们要理性上网。
B．参观邓小平故居，你是周末去呢，还是暑假去呢？
C．做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。
D．中央电视台经济频道将组织完成以“健康生活”为主题的电视活动。
5．下列句子中加点的词语里有错别字的一项是（ ）
A．这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可明状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。
B．也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也总是可望而不可即，便以位卑宽宥了自己。
C．天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。
D．假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。
6．下列句子中的标点符号使用不正确的一项是（ ）
A．看了媒体发布的收视报道，我才知道今年的电视剧《都挺好》有多火。
B．人生，只有一条路不能选择，那就是放弃；只有一条路不能拒绝，那就是成长。
C．大诗人苏轼曾经说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”
D．应该关注的是传统文化的形式？还是传统文化的内涵？这值得我们认真思考。
7．下列各句中，标点符号使用正确的一项是( )
A．如果人云亦云，别人说什么，我们就说什么？我们跟学舌的鹦鹉有什么区别呢？
B．导演杨洁在拍摄《西游记》时，认为“趣经女儿国”一集的情节可以有一段插曲，她决定把作词的任务交给词作家阎肃。
C．中国的BAT(百度、阿里巴巴、腾讯)及其投资或控股的公司，几乎掌握了中国人日常生活和工作的一切。
D．屈原在诗句：“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”中，以美人自比，隐喻楚怀王听信谗言，将他流放到外地，使他的才能没有施展之机，恰似“美人迟暮”。
8．下列选项中，每对词语中加点字的读音都不同的一项是（ ）
A．乐业/音乐 哭丧/丧心病狂 断章取义/东张西望
B．教诲/教书 德行/言行相顾 佝偻丈人/伛偻提携
C．调和/调动 禅让/百丈禅师 发愤忘食/令人发指
D．儒门/孺子 厌恶/恶性循环 饱食终日/食古不化
9．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．烟波无际，天水相接，固然旷阔可观，一湾浅溪的明净，也使人感到宁静与亲切。
B．《史记》被称为“百科全书式的通史”，主要是因为它是研究古代典章制度、人文历史、自然科学、经济文化的重要史料的原因。
C．拙政园中的远香堂山水明秀，花木繁茂，其名字便体现了莲花“香远益清，亭亭净植”，是观莲的首选胜地。
D．在中国历史长河中，中华民族具有强烈的忧患意识，近代以后，仁人志士忧患的是民族自强、复兴和独立。
10．下列标点符号使用有错误的一项是（ ）
A．5月24日，2017年全国“最美家庭”评选结果在京揭晓，我市两个家庭入选。
B．《做一个虔诚的教育者》一文出自《洪宗礼母语教育》（北京师范大学出版社2011年版）。
C．转基因技术的迅猛发展，是给人类带来了福祉？还是埋下了隐患？
D．“不过人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能给打败。”
二、综合性学习
11．综合性学习
学校将举行主题为“身边的文化遗产”的综合性学习活动，请你完成以下任务。
【推荐文化遗产】
(1)学校团委拟开展“我心中的优秀文化遗产①”评选活动，请你在重庆全市范围内推荐一项文化遗产参评，并从不同角度写出两条推荐理由。
[注]
①文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产，指具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古建筑等，以及历史上重要的艺术品、图书等。非物质文化遗产，指世代相传且表现传统文化的音乐、舞蹈、传说、习俗、手工艺等。
我推荐的文化遗产名称：_______________
推荐理由：①____________________②__________________
【邀请文化名人】
(2)学校团委将组织一场非物质文化遗产保护的报告会，拟邀请非物质文化遗产传承人张爷爷来做报告。时间在下周星期三上午10点，地点在学校礼堂。你作为校团委宣传委员，学校委派你给张爷爷打电话，你将怎样说
三、语言表达
12．填空。
①这封书信饱含着深厚的________精神，愤怒地谴责了________，表达了对________，震撼读者心灵。
②雨果，________（国籍）作家。代表作品有小说《________》《________》和《九三年》等。
四、现代文阅读
依据下面的材料，完成后面小题。
【材料一】
①人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。（ ）总之，人生在世，是要天天劳作的。
②“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？
【材料二】
劳动还一切知识的源泉。——陶铸
君子处事也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。——颜元
学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动。——乌申斯基
劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰
【材料三】
【材料四】
学生对参加家务劳动的态度 学生参加家务劳动的数据 学生参加家务劳动的原因
认为应该参加家务劳动 53.7% 经常参加 12.7% 关心父母，替父母分忧 29%
应该适当参加家务劳动 35.2% 偶尔参加 84.13% 锻炼自理能力 54.6%
无所谓 10.2% 从不参加 3.15% 被父母强迫 7.1%
不必参加 0.9% 拒绝参加 0.02% 获得报酬 9.3%
13．请以“材料一”①段画线句为论点，在括号处用自己的话进行道理论证。
14．简要说明“材料一”②段的论述有何特点？
15．有人说：“学生的主业是学工科，不必为劳动浪费时间”，请结合“材料二”谈谈你的认识。
16．结合材料四，对材料三中学生的行为进行评价，并提出自己的观点。
阅读下列文本，完成下面小题
①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
②但是必须了解，什么是真正的教养。
③我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
④比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
⑤一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑥一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。
⑦假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。
⑧一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。
⑨有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间……无论何时何地，他的行为举止都保持一致——始终如一，稳重随和。
⑩谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，或在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体？怎么样打扮才算合适？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。
当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。
问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，喝汤的时候也不要有声音；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然的记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
（选自九年级教材《论教养》）
17．本文的中心论点是什么？
18．选文第 段的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
19．作者在论证“风度”时的论证思路是怎样的？
20．请你举出我们身边的“无教养”的事例，结合自己的生活，谈一谈如何做一个有教养的人。
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