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第10课精神的三间小屋
一、积累
1．下列加点成语使用不正确的一项是（ ）
A．小王的男中音和老张的手风琴的伴奏相得益彰，极富艺术感染力。
B．他们两人的关系一直亲如兄弟，难怪人们说他们两人间不容发。
C．几个少先队员不约而同地站了起来，给抱小孩的阿姨让座。
D．这件事发生得非常蹊跷，他决心要把真实情况弄个水落石出。
【答案】B
【解析】A中“相得益彰”指两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来，符合语境；B项中“间不容发”形容事物之间的距离极小，此处不能用来形容关系亲密；C项中“不约而同”指事先没有约定，彼此的言论或行动却完全一致，符合语境；D项中“水落石出”比喻事情真相大白，符合语境。故选B。
2．下列各项判断与分析中，错误的一项是（ ）
A．“世界上没有一种成功是可以轻易获得的”中加点词的词性分别是名词、数量词、形容词、动词。
B．“开放二胎、航母远航、精准扶贫、治国理政、稳定下来”短语类型分别是动宾、主谓、偏正、并列、动补。
C．“每一级上面似乎也难以再有任何值得留恋的东西”中“任何值得留恋的东西”作宾语，主干是：上面值得留恋．
D．“母亲有点迟疑不决，她怕花钱，但是两个姐姐赞成。”该句的第二层关系是因果关系。
【答案】C
【解析】“每一级上面似乎也难以再有任何值得留恋的东西”的句子主干是：上面难以再有东西。注意，句子的基本意思不能改变。故选C。
3．下列加点字的读音全部正确的一项是（ ）
A．襟怀（jīn） 宽宥（yòu） 麾下（huī） 自惭形秽（suì）
B．云霓（ní） 憎恶（zēng） 轻觑（qù） 金戈铁马（gē）
C．积攒（zǎn） 几案（jī） 坍塌（dān） 悄无声息（qiǎo）
D．广袤（mào） 挟持（jiá） 沼泽（zhǎo） 抽丝剥茧（bō）
【答案】B
【解析】本题考查学生正确辨析字音的能力。这类题一般放在试卷的开始，属于语文基础中的基础，这就要求学生平时就要注意积累，在学习过程中进行适当分类整理，误读积累，阶段总结等。做题时注意韵母和声母的正确结合，标调标在正确位置。A“秽”应读作“huì”；C“坍”应读作“tān”；D“挟”应读作“xié”。故选B。
4．依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
你怎样对待生活，生活就怎样对待你。 。 。 ， 。 。 ，只不过你我未处局中，不知其中滋味而已。
①迎难而退、明哲保身固然是一种智慧与生活态度
②人生在世，总会遇到这样或者那样的困难与挫折
③知难而进、努力向前更是一种执着和人生哲学
④很多人从表面看来你可能很羡慕他，但人人都有自己的苦恼
⑤美学大师蒋勤在《蒋勤劝美》中曾写道：“人生五味，酸甜苦辣咸都要经历才够完美。”
⑥某种程度上说，人活着就是一种态度
A．⑤②①③⑥④ B．②①⑥③⑤④
C．⑥②①③⑤④ D．①③⑤⑥④②
【答案】C
【解析】本题考查句子衔接排序。
⑥句紧承首句话题，提出观点；
然后②句先摆困难，再用①③层层递进列举了两种面对困难的态度；
再用⑤句引用名言论证及第④句的事实论证。⑤④两句道理与事实论证中，因第④句与结尾句“只不过你我未处局中，不知其中滋味而已”意思联系紧密，故放在⑤句后。
故选C。
5．下列病句修改有误的一项是 （ ）
A．随着京沈高铁的投入建设，将为辽宁百姓的出行提供便利条件。（删去“随着”）
B．以习总书记为核心的党中央审时度势，总揽全局，践行并提出了一系列治国理政新理念、新思想、新战略。（在“战略”后加上“的目标”）
C．如何在加快发展经济的同时，减少人口增长速度，保持人类与生态环境的平衡，这是摆在一些国家面前的重大课题。（“减少”改为“减慢”）
D．《朗读者》节目深受欢迎的主要原因是其形式新颖、情感真挚造成的。（删去“造成的”）
【答案】B
【解析】试题分析：考查病句的辨析与修改。B句语序不当，应该把“践行”和“提出”位置互换。不是缺少宾语。据此，答案为B。
6．将下列句子组成一段意思连贯的话，语序排列最恰当的一项是（ ）
①我们只能迎难而上，努力向前方挺进。②因为退缩解决不了问题。③人走在路上，是可以停歇一下，却不可能停一辈子。④纵使前路布满荆棘，却也不能退缩。⑤前方的路还是需要自己去探索，去经历。
A．④②①③⑤ B．③⑤④②①
C．③⑤①④② D．①④②⑤③
【答案】B
【解析】③句引出论述，应为首句。⑤句中的“前方的路”与③句中的“走在路上”紧密承接，应为次句。④句中的“前路”紧承⑤句中的“前方的路”，应为第三句。②句与④构成了先果后因的关系，应为第四句。①句为末句。故选B。
7．下列词语中有错别字的一项是 （ ）
A．宽宥 困厄 形消骨立 铮铮作响
B．嘟囔 矗立 李代桃僵 费时弥久
C．灰烬 轻觑 鸠占鹊巢 坚固优雅
D．窗棂 蔑视 抽丝剥茧 缤纷和谐
【答案】A
【解析】试题分析：考查对字形的识记。A.形消骨立－形销骨立； B.正确； C.正确； D.正确。据此，答案为A。
8．下列句子中的标点符号使用不正确的一项是（ ）
A．看了媒体发布的收视报道，我才知道今年的电视剧《都挺好》有多火。
B．人生，只有一条路不能选择，那就是放弃；只有一条路不能拒绝，那就是成长。
C．大诗人苏轼曾经说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”
D．应该关注的是传统文化的形式？还是传统文化的内涵？这值得我们认真思考。
【答案】D
【解析】D. “应该关注的是传统文化的形式？”问号改为逗号。故选D。
9．下列各句中，标点符号使用正确的一项是( )
A．如果人云亦云，别人说什么，我们就说什么？我们跟学舌的鹦鹉有什么区别呢？
B．导演杨洁在拍摄《西游记》时，认为“趣经女儿国”一集的情节可以有一段插曲，她决定把作词的任务交给词作家阎肃。
C．中国的BAT(百度、阿里巴巴、腾讯)及其投资或控股的公司，几乎掌握了中国人日常生活和工作的一切。
D．屈原在诗句：“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”中，以美人自比，隐喻楚怀王听信谗言，将他流放到外地，使他的才能没有施展之机，恰似“美人迟暮”。
【答案】C
【解析】A．将第一个问号改为逗号，前半句是个陈述句，而非疑问句。
B．将“取经女儿国”的引号改为书名号。
D．将冒号删去，这里不需要提顿。
故选C。
10．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．游弋 弛骋 形销骨立 李代桃僵
B．惊骇 腐蚀 鸠占雀巢 俯拾即是
C．灰烬 泥泞 不知所措 喜怒哀乐
D．濡养 矗立 羊肠小道 可望而不可及
【答案】C
【解析】本题考查学生对词语正确书写的辨析能力。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免写错了。A“弛”应写作“驰”；B“雀”应写作“鹊”；D“及”应写作“即”。故选C。
二、综合性学习
11．九年级（1）班正在开展“面对困难，我们该怎么办”的讨论会。假如也邀请你参加，请你完成下面的任务。
（1）请你为本次活动拟写一则主题语。
（2）请你为活动安排合理的步骤。
（3）生活中我们该怎样面对困难呢？请谈谈你的理解。
（4）请写出一句与“困难（逆境）”有关的名人名言作为自己的座右铭。
【答案】（1）示例：①困难中我们走向坚强 ②微笑改变生活 ③绽开微笑；迎上而上
（2）示例：①主持人宣布活动主题及内容；②请同学们讲述名人战胜困难的故事；③学生代表谈感受表决心。
（3）示例：在人的一生中，困难是不可避免，关键是我们要用乐观的心态去面对困难，克服困难，从而把困难、失败的心态去面对困难，克服困难，从而把困难、失败变成前进路上的垫脚石。
（4）示例一：顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。（狄更新）示例二：逆境不就是性格的试金石吗？（巴尔扎克）
【解析】试题分析：（1）拟写主题语。由题意可知，本次讨论会的主题是“面对困难，我们该怎么办”，拟写主题语一定要与其相关，还要简明易记，有文采，据此可拟写为“困难中我们走向坚强”或是“微笑面对困难”等。符合题意即可。（2）活动步骤的设计。要注意活动的合理性。如：主持人作开场白，宣布活动主题及内容；接着请同学们讲述名人战胜困难的故事；再讨论生活中我们可能遇到哪些困难；最后由学生代表谈感想或发表战胜困难的方法等。答案不唯一。（3）生活中，遇到困难是浓郁的事，面对困难，每个人都应该以积极的态度想办法克服困难。本题作答时，要做到观点正确，语句通顺，表意明确。答案不唯一。（4）考查学生的日常积累。从积累的素材中，选择“困难（逆境）”有关的名人名言作为自己的座右铭即可。注意选择的名言语言要简洁，能表现积极进取的思想。
三、语言表达
12．请仿照画波浪线的例句，根据语境，在横线上补写句子。
生活中，许多人和事的意义不是单一的。父母，不只是生养我们的亲人，更是精神的导师；________，_______________，____________；成功，不只是滴落的汗水，更是失败的结晶。厚重的生活需要我们用心领悟。
【答案】 示例1:朋友,不只是顺境中的锦上添花,更是困境中的雪中送炭。 示例2:读书,不只是知识的积累,更是心灵的远足。 示例3:成长,不只是年龄的增长,更是心智的成熟。
【解析】这道题既是续写又是仿写，要求学生对句子进行仔细分析品味，揣摩出句中所阐明的意义。除了要把握仿句的句式（如果……就……）及修辞（比喻、排比）外，尤其要注意句中所要写出成功的两个方面，这就要借助自己的感悟，写出富有生活哲理、启迪人们树立正确人生观的句子。观察所给句子，结合句子特点可以写为：出发，不只是为了到达，更是为了沿途的风景；家，不只是“港湾”，更是一种责任与义务。
四、现代文阅读
人生三病
张培锋
①明代陈继儒的《小窗幽记》是一本很值得阅读的书，其中很多话，包含着丰富的人生感悟和哲理，深长思之，可以启迪心智。比方说“讳贫者死于贫，胜心使之也；讳病者死于病，畏心蔽之也；讳愚者死于愚，痴心覆之也”这句话，愈琢磨愈觉得其理深刻。或许，这就是古代经典永久的魅力所在：典雅、通透，言简意赅却意蕴深刻。
②胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病，陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西，用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来，可以说探到了病根。换句话说，表层的病状是贫、病、愚，而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是说：要想除掉前者，必须从后者入手，也就是从心底下功夫。
③所谓从心底下功夫，就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车，我也非得买一辆不可，并且一定要胜他一筹。从某种意义上看，正是这种心促使人们不懈追求，推动了人类社会的进步，但进步有时也会有进步的代价，譬如手机，给人们生活带来了方便，但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及，如果一味争强好胜，并任其泛滥，那么这种“进步”带给人们的就未必是幸福，因为物质层面的东西，往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流，心灵迷失，由此也就有了“穷得只剩下钱了”之说。应该说，物质富足只是精神富足的前提，却未必一定带来精神上的富足，而后者才是根本。
④畏心，就是讳疾忌医之心，表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医，究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗？殊不知这种怕本身就是致病的根源啊！有些人不是病死的，而是被吓死的。其实，即使得了病，也应该以豁达之心对待，生老病死乃人生常态，任他多么高贵、富有，在死亡面前却是一律平等的。如此想开了，有病求医问药，病可能就好了。讳病还有另一种表现，就是偏信养生。养生本身没有错，但如果把它看得太重，疑神疑鬼，那么养生就可能变成“害生”。真正的养生，应该心胸开阔，豁达大度，如此，可能反而不会得病，甚至活得更好些，这其中的辩证关系是值得深思的。
⑤痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知，总是装出什么都知道，什么都懂的样子，殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道自己不知道，那才是智慧。何以故？天下之事，我们知道的总是少数，不知道的总是多数，故而求知的过程是无止境的。知道自己无知，才可能开启智慧之门，忌讳说自己无知，恰恰证明自己的无知、愚蠢。
⑥较之古人，以上“三病”，现在不少人有过之而无不及。其实，随着社会的进步，人们更应该平心静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己，这样才会提升自己的人生境界。有位哲人说：有些人活着是为了吃饭，有些人吃饭是为了活着。但如何“活着”，才是人生之大事啊！
（选文有删改）
13．下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )
A．《小窗幽记》之所以值得人们阅读，是因为这本书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻，启迪心智，魅力无穷。
B．物质的富足并不一定能带来精神的富足，开着高级轿车斗富、吃着山珍海味比阔的现象，就是精神贫穷的表现。
C．作者在剖析人生“三病”时，从现象入手，深入分析产生这三种心理偏差的原因，揭示出问题的实质，发人深思。
D．文章结构严谨，思路清晰，①②段引出论题，③④⑤段分析说理，结尾提出要提升人生的境界，活出精彩。
14．下列与本文所说的“胜心”“畏心”和“痴心”含义不相符的一项是( )
A．某人在吃菱角时连壳也一起吃，还说是为了清热解毒。别人问他家乡有没有菱角，他得意地说前山后山到处都是。
B．曾国藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他为官处事常怀敬畏之心，待人接物周全得体，深得时人敬佩。
C．秦始皇在位期间，派人遍访名山大川，千方百计寻找灵丹妙药。传说他曾派徐福等人到海上求仙，以期长生不老。
D．《西游记》中，孙悟空和唐僧夜宿观音院，金池长老炫耀其袈裟，悟空拿出唐僧的袈裟一比高下，结果引来一场灾祸。
15．结合选文，谈谈如何才能摆脱人生“三病”。
【答案】13．D
14．B
15．①心态平和，使精神充实；②豁达乐观，理性地看待生死；③不断求知，努力提升自己。
【解析】13．本文结尾提出“但如何‘活着’，才是人生之大事啊！”与“结尾提出要提升人生的境界，活出精彩”不符。故选D。
14．曾国藩的“三畏”与“畏心，就是讳疾忌医之心，表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医，究其根本是怕病、怕死。” 不相符。故选B。
15．此题考查学生的概括能力，结合 “其实，随着社会的进步，人们更应该平心静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己，这样才会提升自己的人生境界。”分析即可。
阅读下文，回答问题。
方寸田园
琦君
一位文友自美归来，与朋友们畅叙离情以后，就悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中，读书译作，静静地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。难怪另一位文友欣羡地说：“真希望什么时候也有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊，俗愿尚多，大概没有那种福分。”
玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中，满眼的绿水青山，满耳的松风鸟语，整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星，轮流与你默默相对，这份隔绝尘寰的幽静，确实令人神往。但若没有朋友共处，会不会感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，就匆匆赶回十丈软红的台北市，一到就打电话找朋友再次“畅叙离情”。可见田园的幽静，还是敌不过友情的温馨。古代的隐士，在空谷中闻足音则喜。因为“鸟语”终不及“人语”可以互通情愫。陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”，但他在“乐琴书”之外，仍然要“悦亲戚之情话”。他的理想国桃花源中人，一个个都要设酒杀鸡，款待洞外闯入的陌生人，也关心着洞外的人间岁月。我想那时代如果已有电话，陶先生一定会在北窗高卧，酒醒之时，拨个电话和山寺老僧聊上半天，或是给他念一首新作好的长诗，彼此讨论一番。因为“得句锦囊藏不住，四山风雨送人看”的人，怎么离得开朋友呢？
我认为山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。张心斋把朋友分成五类，他说：“上元须的豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。”他固然妙语如珠，亦见得前人有此清闲。而我们如能于百忙之中，挤出一点时间，约二三知友小酌，琅琅笑语，畅话平生，其乐并不徜徉于青山绿水之间。辛弃疾不是说吗：“我见君来，顿觉吾庐溪山美哉。”溪山就是好友，好友胜似溪山。想起王安石与苏东坡在政见上是死对头，可是王安石罢官退隐金陵之后，东坡去探望他，安石留他同住乡间。东坡答诗云：“劝我更谋三亩宅，从君已觉十年迟。”依旧是无限文章知己之感，可见友情是何等可贵。
人到了中年以后，心情由绚烂趋于平淡，本来都会倾向山水田园。可是生为一个忙碌的现代人，既无时间寻幽探胜，更不可能遁迹深山，倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不可以充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖，心情反而不能平静。杜甫虽然讴歌“在山泉水清，出山泉水浊”，他自己并不甘心做一个“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因为他既有“致君尧舜上，再使风俗驯”的大愿，也有“但愿我与汝，终老不相离”的小愿。人若没有了愿，就没有了热诚，也失去了生活的情趣，恐怕连山水田园之乐，都不能体会了。
说起我们这些人的俗愿，也是非常容易满足的。比如说，逛逛书店，买到自己心爱的书；观摩书画展，领略一下名家笔下的意境；听听音乐会、演讲会，扩展一下胸怀；抽空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意；甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番；以至学习一下烹调术使全家大快朵颐，这些都不能说是奢侈的俗愿，倒可以说是极淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享，如此则虽然身处现代都市之中，也不会感到都市的俗尘，令人生厌了。
最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁间，挂着不同风格的书画；风雅的主人如数家珍似的为我们解说画法、笔意，他的书房里更有许多心爱的汉砚、青田石、陶器等等。闲来把玩，意兴无穷。最有趣的是书桌边一树枯藤，悬着一个葫芦。书架上一座老树丫杈，嵌着一块圆卵石。他将山中的盎然古意，移置几案之间，真是位懂得如何美化生活的雅人。
如此看来，我们暂时无田园可归时，无妨在方寸灵台之间，自辟一片田园。不但自己能徜徉其间，亦可以此境与朋友共享。那么，纵使“结庐在人境”，也可以“心远地自偏”了。
16．细心体会文章一、二自然段。说说“自美归来”的文友为何“悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中”？又为何“住不多久”就匆匆赶回都市？
17．文中多次提及的“俗愿”，实为作者追求的平凡而淡泊的生活，试用简洁语句归纳其具体所指。
18．文中画线句对朋友书桌上的摆设进行了具体描述，在结构中有何作用？
19．这篇题为“方寸田园”的性灵散文写了多种田园，作者最推崇哪一种？从中可见她怎样的情感追求？
20．琦君的散文语言质朴自然，清新雅洁，灵活生动。试赏析下面的语句，体会其特色。
（1）整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。
（2）山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。
【答案】16．为享受归隐田园的乐趣；为求得友情的温馨。
17．逛书店、观书画展、听音乐会、买鲜花、研究化妆、学烹饪术。
18．面对朋友“将山中的盎然古意，移置几案之间”顿生感悟，自然而然将“方寸田园”的立意在下文中凸显出来，呈现于读者面前。
19．心灵田园；平静、淡泊、追求心灵的充实、愉快，看重友情。
20．（1）语言自然顺畅、通俗朴实，清新气息扑面而来。（2）句式整齐，语言典雅有韵味，读来朗朗上口。
【解析】16．本题考查对文章相关段落内容的掌握。解答时，首先应当仔细阅读相关段落，然后结合文章中心思想进行分析。由文章第一段可知自美归来的文友在和朋友们畅叙离情之后悄悄返回自己在乡间的小屋之中。第二自然段中“这份隔绝尘寰的幽静，确实令人神往”（为享受归隐田园的乐趣）是作者悄悄地回到乡间的原因；再由语句“且看小屋的主人，住不多久，就匆匆赶回十丈软红的台北市，一到就打电话找朋友再次的‘畅叙离情’。可见田园的幽静，还是敌不过友情的温馨”中看出作者为求得友情的温馨而匆匆赶回都市。
17．由倒数第三自然段中，可以找到具体答案，此题抓住关键词便非常容易了。如可分析“，逛逛书店，买到自己心爱的书；观摩书画展，领略一下名家笔下的意境；听听音乐会、演讲会，扩展一下胸怀；抽空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意；甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番；以至学习一下烹调术使全家大快朵颐”，即可整理出正确答案。
18．考查重要语句在文章结构上的作用。“最有趣的是书桌边一树枯藤，悬着一个葫芦。书架上一座老树丫杈，嵌着一块圆卵石”一句对朋友书桌上的摆设进行了具体描述，为下文写作者的感悟做铺垫。由最后一段“如此看来，我们暂时无田园可归时，无妨在方寸灵台之间，自辟一片田园”一句，可以总结出作者生出的感悟，也呈现了“方寸田园”的立意。
19．考查对文章内容的理解。综合全文内容作者所推崇的是心灵田园（精神的田园）。她的情感追求可分析“这些都不能说是奢侈的俗愿，倒可以说是极淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享”等句，即可整理出表现在平静、淡泊；追求心灵的充实、愉快，看重友情的答案。
20．体会语言特色。（1）“整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天”一句语言质朴自然，灵活生动。顺畅通俗，清新活泼。（2）“山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享”一句运用对偶的修辞手法，语句整齐，节奏明快，读来朗朗上口，韵味无穷。
【点睛】欣赏某一个句子并说出它的作用，此时好些学生找不到切入点，其实很简单。句子的作用要考虑两方面的作用：一、语句在文章篇章结构上的作用：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下(过渡) 、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。二、语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象(或人物感情)、点明中心(揭示主旨)、突出主题(深化中心)。
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一、积累
1．下列加点成语使用不正确的一项是（ ）
A．小王的男中音和老张的手风琴的伴奏相得益彰，极富艺术感染力。
B．他们两人的关系一直亲如兄弟，难怪人们说他们两人间不容发。
C．几个少先队员不约而同地站了起来，给抱小孩的阿姨让座。
D．这件事发生得非常蹊跷，他决心要把真实情况弄个水落石出。
2．下列各项判断与分析中，错误的一项是（ ）
A．“世界上没有一种成功是可以轻易获得的”中加点词的词性分别是名词、数量词、形容词、动词。
B．“开放二胎、航母远航、精准扶贫、治国理政、稳定下来”短语类型分别是动宾、主谓、偏正、并列、动补。
C．“每一级上面似乎也难以再有任何值得留恋的东西”中“任何值得留恋的东西”作宾语，主干是：上面值得留恋．
D．“母亲有点迟疑不决，她怕花钱，但是两个姐姐赞成。”该句的第二层关系是因果关系。
3．下列加点字的读音全部正确的一项是（ ）
A．襟怀（jīn） 宽宥（yòu） 麾下（huī） 自惭形秽（suì）
B．云霓（ní） 憎恶（zēng） 轻觑（qù） 金戈铁马（gē）
C．积攒（zǎn） 几案（jī） 坍塌（dān） 悄无声息（qiǎo）
D．广袤（mào） 挟持（jiá） 沼泽（zhǎo） 抽丝剥茧（bō）
4．依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
你怎样对待生活，生活就怎样对待你。 。 。 ， 。 。 ，只不过你我未处局中，不知其中滋味而已。
①迎难而退、明哲保身固然是一种智慧与生活态度
②人生在世，总会遇到这样或者那样的困难与挫折
③知难而进、努力向前更是一种执着和人生哲学
④很多人从表面看来你可能很羡慕他，但人人都有自己的苦恼
⑤美学大师蒋勤在《蒋勤劝美》中曾写道：“人生五味，酸甜苦辣咸都要经历才够完美。”
⑥某种程度上说，人活着就是一种态度
A．⑤②①③⑥④ B．②①⑥③⑤④
C．⑥②①③⑤④ D．①③⑤⑥④②
5．下列病句修改有误的一项是 （ ）
A．随着京沈高铁的投入建设，将为辽宁百姓的出行提供便利条件。（删去“随着”）
B．以习总书记为核心的党中央审时度势，总揽全局，践行并提出了一系列治国理政新理念、新思想、新战略。（在“战略”后加上“的目标”）
C．如何在加快发展经济的同时，减少人口增长速度，保持人类与生态环境的平衡，这是摆在一些国家面前的重大课题。（“减少”改为“减慢”）
D．《朗读者》节目深受欢迎的主要原因是其形式新颖、情感真挚造成的。（删去“造成的”）
6．将下列句子组成一段意思连贯的话，语序排列最恰当的一项是（ ）
①我们只能迎难而上，努力向前方挺进。②因为退缩解决不了问题。③人走在路上，是可以停歇一下，却不可能停一辈子。④纵使前路布满荆棘，却也不能退缩。⑤前方的路还是需要自己去探索，去经历。
A．④②①③⑤ B．③⑤④②①
C．③⑤①④② D．①④②⑤③
7．下列词语中有错别字的一项是 （ ）
A．宽宥 困厄 形消骨立 铮铮作响
B．嘟囔 矗立 李代桃僵 费时弥久
C．灰烬 轻觑 鸠占鹊巢 坚固优雅
D．窗棂 蔑视 抽丝剥茧 缤纷和谐
8．下列句子中的标点符号使用不正确的一项是（ ）
A．看了媒体发布的收视报道，我才知道今年的电视剧《都挺好》有多火。
B．人生，只有一条路不能选择，那就是放弃；只有一条路不能拒绝，那就是成长。
C．大诗人苏轼曾经说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”
D．应该关注的是传统文化的形式？还是传统文化的内涵？这值得我们认真思考。
9．下列各句中，标点符号使用正确的一项是( )
A．如果人云亦云，别人说什么，我们就说什么？我们跟学舌的鹦鹉有什么区别呢？
B．导演杨洁在拍摄《西游记》时，认为“趣经女儿国”一集的情节可以有一段插曲，她决定把作词的任务交给词作家阎肃。
C．中国的BAT(百度、阿里巴巴、腾讯)及其投资或控股的公司，几乎掌握了中国人日常生活和工作的一切。
D．屈原在诗句：“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”中，以美人自比，隐喻楚怀王听信谗言，将他流放到外地，使他的才能没有施展之机，恰似“美人迟暮”。
10．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．游弋 弛骋 形销骨立 李代桃僵
B．惊骇 腐蚀 鸠占雀巢 俯拾即是
C．灰烬 泥泞 不知所措 喜怒哀乐
D．濡养 矗立 羊肠小道 可望而不可及
二、综合性学习
11．九年级（1）班正在开展“面对困难，我们该怎么办”的讨论会。假如也邀请你参加，请你完成下面的任务。
（1）请你为本次活动拟写一则主题语。
（2）请你为活动安排合理的步骤。
（3）生活中我们该怎样面对困难呢？请谈谈你的理解。
（4）请写出一句与“困难（逆境）”有关的名人名言作为自己的座右铭。
三、语言表达
12．请仿照画波浪线的例句，根据语境，在横线上补写句子。
生活中，许多人和事的意义不是单一的。父母，不只是生养我们的亲人，更是精神的导师；________，_______________，____________；成功，不只是滴落的汗水，更是失败的结晶。厚重的生活需要我们用心领悟。
四、现代文阅读
人生三病
张培锋
①明代陈继儒的《小窗幽记》是一本很值得阅读的书，其中很多话，包含着丰富的人生感悟和哲理，深长思之，可以启迪心智。比方说“讳贫者死于贫，胜心使之也；讳病者死于病，畏心蔽之也；讳愚者死于愚，痴心覆之也”这句话，愈琢磨愈觉得其理深刻。或许，这就是古代经典永久的魅力所在：典雅、通透，言简意赅却意蕴深刻。
②胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病，陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西，用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来，可以说探到了病根。换句话说，表层的病状是贫、病、愚，而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是说：要想除掉前者，必须从后者入手，也就是从心底下功夫。
③所谓从心底下功夫，就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车，我也非得买一辆不可，并且一定要胜他一筹。从某种意义上看，正是这种心促使人们不懈追求，推动了人类社会的进步，但进步有时也会有进步的代价，譬如手机，给人们生活带来了方便，但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及，如果一味争强好胜，并任其泛滥，那么这种“进步”带给人们的就未必是幸福，因为物质层面的东西，往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流，心灵迷失，由此也就有了“穷得只剩下钱了”之说。应该说，物质富足只是精神富足的前提，却未必一定带来精神上的富足，而后者才是根本。
④畏心，就是讳疾忌医之心，表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医，究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗？殊不知这种怕本身就是致病的根源啊！有些人不是病死的，而是被吓死的。其实，即使得了病，也应该以豁达之心对待，生老病死乃人生常态，任他多么高贵、富有，在死亡面前却是一律平等的。如此想开了，有病求医问药，病可能就好了。讳病还有另一种表现，就是偏信养生。养生本身没有错，但如果把它看得太重，疑神疑鬼，那么养生就可能变成“害生”。真正的养生，应该心胸开阔，豁达大度，如此，可能反而不会得病，甚至活得更好些，这其中的辩证关系是值得深思的。
⑤痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知，总是装出什么都知道，什么都懂的样子，殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道自己不知道，那才是智慧。何以故？天下之事，我们知道的总是少数，不知道的总是多数，故而求知的过程是无止境的。知道自己无知，才可能开启智慧之门，忌讳说自己无知，恰恰证明自己的无知、愚蠢。
⑥较之古人，以上“三病”，现在不少人有过之而无不及。其实，随着社会的进步，人们更应该平心静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己，这样才会提升自己的人生境界。有位哲人说：有些人活着是为了吃饭，有些人吃饭是为了活着。但如何“活着”，才是人生之大事啊！
（选文有删改）
13．下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )
A．《小窗幽记》之所以值得人们阅读，是因为这本书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻，启迪心智，魅力无穷。
B．物质的富足并不一定能带来精神的富足，开着高级轿车斗富、吃着山珍海味比阔的现象，就是精神贫穷的表现。
C．作者在剖析人生“三病”时，从现象入手，深入分析产生这三种心理偏差的原因，揭示出问题的实质，发人深思。
D．文章结构严谨，思路清晰，①②段引出论题，③④⑤段分析说理，结尾提出要提升人生的境界，活出精彩。
14．下列与本文所说的“胜心”“畏心”和“痴心”含义不相符的一项是( )
A．某人在吃菱角时连壳也一起吃，还说是为了清热解毒。别人问他家乡有没有菱角，他得意地说前山后山到处都是。
B．曾国藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他为官处事常怀敬畏之心，待人接物周全得体，深得时人敬佩。
C．秦始皇在位期间，派人遍访名山大川，千方百计寻找灵丹妙药。传说他曾派徐福等人到海上求仙，以期长生不老。
D．《西游记》中，孙悟空和唐僧夜宿观音院，金池长老炫耀其袈裟，悟空拿出唐僧的袈裟一比高下，结果引来一场灾祸。
15．结合选文，谈谈如何才能摆脱人生“三病”。
阅读下文，回答问题。
方寸田园
琦君
一位文友自美归来，与朋友们畅叙离情以后，就悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中，读书译作，静静地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。难怪另一位文友欣羡地说：“真希望什么时候也有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊，俗愿尚多，大概没有那种福分。”
玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中，满眼的绿水青山，满耳的松风鸟语，整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星，轮流与你默默相对，这份隔绝尘寰的幽静，确实令人神往。但若没有朋友共处，会不会感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，就匆匆赶回十丈软红的台北市，一到就打电话找朋友再次“畅叙离情”。可见田园的幽静，还是敌不过友情的温馨。古代的隐士，在空谷中闻足音则喜。因为“鸟语”终不及“人语”可以互通情愫。陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”，但他在“乐琴书”之外，仍然要“悦亲戚之情话”。他的理想国桃花源中人，一个个都要设酒杀鸡，款待洞外闯入的陌生人，也关心着洞外的人间岁月。我想那时代如果已有电话，陶先生一定会在北窗高卧，酒醒之时，拨个电话和山寺老僧聊上半天，或是给他念一首新作好的长诗，彼此讨论一番。因为“得句锦囊藏不住，四山风雨送人看”的人，怎么离得开朋友呢？
我认为山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。张心斋把朋友分成五类，他说：“上元须的豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。”他固然妙语如珠，亦见得前人有此清闲。而我们如能于百忙之中，挤出一点时间，约二三知友小酌，琅琅笑语，畅话平生，其乐并不徜徉于青山绿水之间。辛弃疾不是说吗：“我见君来，顿觉吾庐溪山美哉。”溪山就是好友，好友胜似溪山。想起王安石与苏东坡在政见上是死对头，可是王安石罢官退隐金陵之后，东坡去探望他，安石留他同住乡间。东坡答诗云：“劝我更谋三亩宅，从君已觉十年迟。”依旧是无限文章知己之感，可见友情是何等可贵。
人到了中年以后，心情由绚烂趋于平淡，本来都会倾向山水田园。可是生为一个忙碌的现代人，既无时间寻幽探胜，更不可能遁迹深山，倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不可以充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖，心情反而不能平静。杜甫虽然讴歌“在山泉水清，出山泉水浊”，他自己并不甘心做一个“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因为他既有“致君尧舜上，再使风俗驯”的大愿，也有“但愿我与汝，终老不相离”的小愿。人若没有了愿，就没有了热诚，也失去了生活的情趣，恐怕连山水田园之乐，都不能体会了。
说起我们这些人的俗愿，也是非常容易满足的。比如说，逛逛书店，买到自己心爱的书；观摩书画展，领略一下名家笔下的意境；听听音乐会、演讲会，扩展一下胸怀；抽空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意；甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番；以至学习一下烹调术使全家大快朵颐，这些都不能说是奢侈的俗愿，倒可以说是极淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享，如此则虽然身处现代都市之中，也不会感到都市的俗尘，令人生厌了。
最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁间，挂着不同风格的书画；风雅的主人如数家珍似的为我们解说画法、笔意，他的书房里更有许多心爱的汉砚、青田石、陶器等等。闲来把玩，意兴无穷。最有趣的是书桌边一树枯藤，悬着一个葫芦。书架上一座老树丫杈，嵌着一块圆卵石。他将山中的盎然古意，移置几案之间，真是位懂得如何美化生活的雅人。
如此看来，我们暂时无田园可归时，无妨在方寸灵台之间，自辟一片田园。不但自己能徜徉其间，亦可以此境与朋友共享。那么，纵使“结庐在人境”，也可以“心远地自偏”了。
16．细心体会文章一、二自然段。说说“自美归来”的文友为何“悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中”？又为何“住不多久”就匆匆赶回都市？
17．文中多次提及的“俗愿”，实为作者追求的平凡而淡泊的生活，试用简洁语句归纳其具体所指。
18．文中画线句对朋友书桌上的摆设进行了具体描述，在结构中有何作用？
19．这篇题为“方寸田园”的性灵散文写了多种田园，作者最推崇哪一种？从中可见她怎样的情感追求？
20．琦君的散文语言质朴自然，清新雅洁，灵活生动。试赏析下面的语句，体会其特色。
（1）整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。
（2）山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。
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