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第19课怀疑与学问
一、积累
1．给下列句子排列顺序，最恰当的一项是（ ）
①如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。
②一定要好读书，这才有起码的发言权。
③因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。
④真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。
⑤应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。
A．②③①⑤④ B．③①②⑤④
C．⑤①③②④ D．⑤②④①③
【答案】C
【解析】试题分析：本题考查排列语序的能力。排序题应做到一看、二找、三抓。一看就是看“一致”。看话题是否一致，句式是否一致，内容是否一致，音节是否和谐一致。一致的句子要排在一起。二找就是找“呼应”。找与整体语段的前后呼应，句与句之间的逻辑关系呼应。与前文呼应的句子则紧贴前文，与后文照应的就紧贴后文，句与句之间的逻辑关系紧密的句子排在一起。三抓就是抓关联词。本段文字主要讲的是“好读书”的意义。首先明确观点：好读书这个习惯的养成是很重要的。接着从反面进行论证：不读书的坏处。然后再从正面进行论证，强调好读书的意义。根据以上的分析，最后得出⑤①③②④的答案。故选C。
【点睛】排序题最主要的是要先找到首句或者是尾句，确定首句或尾句后再去找语句中相关（上下句出现相同的词语），依据内容再进行排列顺序。排序完成后再仔细认真的阅读，看各句之间的关系排列是否合理，语意表达是否正确。
2．下列各项中，没有语病的一项是( )
A．“互动百科”号称是全球最大的中文百科网站，但在今年央视“3·15”晚会上，“互动百科”被曝光成“最大虚假广告垃圾站”。
B．鄂州市积极实施“校园足球计划”，大力培养了该市青少年足球运动的水平。
C．历史伟人之所以让后人铭记的原因，在于其思想和人格的不朽，而不是无证可考的坊间情事。
D．学习成绩的提高，取决于学生自身是否努力。
【答案】A
【解析】B.搭配不当，应把“培养”改为“提高”；
C.句式杂糅。“之所以”与“的原因”杂糅；
D.两面对一面，应在“提高”前边加上“能否”。
故选A。
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是( )
(1)要知道实际的情形，只有靠自己亲身________。
(2)________常常怀疑、常常发问的脑筋________有问题，有问题才想求解答。
(3)怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、________新发明的基本条件。
A．视察 只有/才 启迪 B．视察 只要/就 启发
C．察看 只要/就 启发 D．察看 只有/才 启迪
【答案】A
【解析】本题考查学生对近义词的辨析。要求学生掌握词语的含义，结合语境分析近义词的细微差别。视察：指察看；审察；考查；上级人员到下属机构检查工作。察看：意思是细看以求了解情况。启发：阐明事例，引起对方联想而有所领悟。启迪：开导，启发。一般的场合、小的方面、较浅的知识理论，用“启发”。而正规的场合、大的方面、较深的知识理论，用“启迪”。结合语境分析，（1）填写“视察”即可。（2）是条件关系的复句，是必要条件。填“只有/才”。“只要/就”是充分条件。（3）启迪用语正规场合。故选A。
4．下列各项判断与分析中，正确的一项是（ ）
A．“他顺利地通过了这次考试。”“通过这次考试，他发现了问题。”两句中的加点的“通过”都是动词。
B．“绿得发亮”“甩在地上”“万籁俱寂”“遮天蔽日”短语类型分别是后补、动宾、主谓、并列。
C．“夜深人静的时候，何大学问也常常感到阵阵悲凉。”其中，“夜深人静的时候”是状语，主干是：何大学问悲凉。
D．“虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。”这个复句的第二层关系是并列关系。
【答案】D
【解析】A.错误，句中两个“通过”词性分别是动词、介词。
B.错误，“绿得发亮”“甩在地上”“万籁俱寂”“遮天蔽日”短语类型分别是后补、动补、主谓、并列。
C.句子主干是：何大学问感到悲凉。
故选D。
5．下列标点符号使用不正确的一项是（ ）
A．我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？
B．宋人称：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”。
C．孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
D．只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
【答案】B
【解析】试题分析：本题考查学生对标点符号的使用能力。标点符号的正确使用，一是要对各标点符号的作用要清楚地了解；二是要养成正确使用标点符号的习惯，平时多注意。B项标点符号使用不正确，本项引文独自成句，意思完整，句末句号应放在引号内。故选B。
6．对下列各句复句类型的判断不正确的一项是（ ）
A．如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！（假设复句）
B．几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。（因果复句）
C．只有不断地发问和求解，一切学问才会发展起来。（承接复句）
D．生活的艰难和精神的孤独压迫着他，同时也锤炼着他的身心。（并列复句）
【答案】C
【解析】C.有误。“只有……才……”是条件复句，不是承接复句。故选C。
7．下列词语解释有误的一项是（ ）
A．治学：研究学问。
B．启迪：开导；启发。
C．大儒：旧时指学问渊博的著名学者。
D．流俗：一般的风俗习惯。
【答案】D
【解析】D解释有误。“流俗”是指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。
【点睛】理解词语的方法：1、连字解词法，连字解词法就是先解释词语中的每个字的意思，再连起来解释整个词语的意思。2、词素解词法，词素解词法就是与连字解词法较类似，要求先分析词语中每个词素的意思，重点理解比较难的词素，再理解词语的意思。3、比较辨析法，有些词，看似相像，实则不同，我们在理解的时候，要从雷同中找出差异，从差异中找出雷同，进行比较分析，从而准确把握词义。4、更换词语法，就是找近义词。5、联系上下文理解词语法，词不离句即一条学习词语的原则，也是理解词语的重要的方法，是培养语感的重要基本途径，也是检测常用的方法。6、联系实际生活解词法，就是把词语放到生活中去理解。
8．下列词语书写完全正确的一项是( )
A．懒惰 锻练 折扣 不攻自破
B．盲从 迷信 流俗 辨伪去妄
C．大儒 停滞 墨守 腐草为莹
D．步骤 修正 凶险 辩别是非
【答案】B
【解析】本题考查学生对字形的掌握情况，关于字形，要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。B项正确。ACD三项修改为：A.锻炼；C.腐草为萤；D.辨别是非。
9．下列语句中加点的词语书写有误的一项是（ ）
A．整个教室里哼起了国际歌的旋律，就像某电视剧里苏联战俘们在德国军官视查时的场景，不动嘴，只是让声音在喉头低沉地哼。
B．在新疆叶城突然看到辽阔的幽深绿色之后，我的第一反应竟是悚然，震惊中紧闭了双眼，如同看到密集的闪电，眼神荒疏了忘却了这人间最滋润的色彩，以为是虚妄的梦境。
C．要想让中国传统戏曲焕发出新的生命力。决不能满足于现状，墨守成规，唯有创新才是弘扬戏曲文化的康庄大道。
D．人不能死于盲从。不懂得怀疑一切的人，眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。
【答案】A
【解析】A. 视查——视察。故选A。
10．在下面的空缺处依次填写关联词语，正确的项是（ ）
我们对于__________哪一本书，哪一种学问，__________要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书__________是自己的书，那种学问__________是自己的学问。
A．不论 都 才 才
B．无论 都 可能 可能
C．无论 全 才 才
D．不论 全 可能 可能
【答案】A
【解析】“无论”“不论”虽然都表示条件关系，但我们可以区分“全”和“都”的区别。“全”意思是完备；齐全；各个部分的总和。“都”表示全部包括在内。据此我们判断二空应为“都”，排除CD；“才”表示只有在某种条件下然后怎样。“可能”表示不确定。根据文段内容，经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，学问应该肯定是自己的，所以三、四空都要用“才”，排除B。据此应该选择A。
二、综合性学习
11．学校正在开展以“爱阅读”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。
（1）阅读下面的材料，写出你从中得出的结论。
中国新闻出版研究院的调查显示，2017年我国人均纸质图书阅读量为4.77本，比2016年增加0.38本；人均电子书阅读量为2.48本，比2016年增加0.13本。
（2）请根据下面两则材料，提出两条改善国民阅读现状的建议。
材料一：
材料二：某地所做的一项调查显示，有近40%的家庭“三无一有”：无文学书、无杂志、无报纸，有电视。大人和小孩每天一块看电视的时间可能超过一个小时，一起读书的时间却不到十五分钟。
【答案】（1）示例：2017年我国国民的阅读量比2016年略有增加。
（2）示例：①少上网，多读书；②家庭要创造阅读的条件或氛围，家长要有意识地培养孩子读书的兴趣和习惯。
【解析】试题分析：（1）本题考查学生对信息的提取及概括能力。抓住关键词，提取并组织每个语句中重要的语言标志，再加以综合表达，提炼出所有信息。再用简明的语言加以概括。最后对材料进行比较分析就能得出相应结论。阅读材料，从“增加0.38 本”“增加0.13本”这两个数据来看，2017年我国国民的阅读量比2016年略有增加。（2）本题考查学生对材料进行个性化阅读和有创意解读的能力。对于这类试题，阅读时要读懂材料，准确提取材料的有关信息；建议要合理、具体、可操作性强。如：少上网，多读书；家庭要创造阅读的条件或氛围；家长要有意识地培养孩子读书的兴趣和习惯；开展关于读书重要意义的宣传活动等。答案是多元的。
三、语言表达
12．请仿照画波浪线的例句，根据语境，在横线上补写句子。
生活中，许多人和事的意义不是单一的。父母，不只是生养我们的亲人，更是精神的导师；________，_______________，____________；成功，不只是滴落的汗水，更是失败的结晶。厚重的生活需要我们用心领悟。
【答案】 示例1:朋友,不只是顺境中的锦上添花,更是困境中的雪中送炭。 示例2:读书,不只是知识的积累,更是心灵的远足。 示例3:成长,不只是年龄的增长,更是心智的成熟。
【解析】这道题既是续写又是仿写，要求学生对句子进行仔细分析品味，揣摩出句中所阐明的意义。除了要把握仿句的句式（如果……就……）及修辞（比喻、排比）外，尤其要注意句中所要写出成功的两个方面，这就要借助自己的感悟，写出富有生活哲理、启迪人们树立正确人生观的句子。观察所给句子，结合句子特点可以写为：出发，不只是为了到达，更是为了沿途的风景；家，不只是“港湾”，更是一种责任与义务。
四、现代文阅读
阅读下面的文字，完成各题。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻鍊出来的。清代的一位大学问家——戴震 ，幼时读朱子的《大学 章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
（选文有删改）
13．本段文字论述了什么观点？
14．文中画线句子中加点的“一切”和四处“常常”能否删去？为什么？
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。
15．本段文字是怎样论证观点的？
16．下面这则材料能否作为本段文字的论据？为什么？
“发明大王”的爱迪生在发明电灯、选择灯丝材料的实验过程中，经历过无数次的失败，但他不气馁，终于找到了亮度大、耐热程度好的钨作为灯丝，此后电灯便成了人类世界的“光明使者”。
【答案】13．本段文字的观点是：怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
14．不能删去。用这些词语强调了所有的学问家都包括在内，都善于经常怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说，这是建立新学说的基本条件。
15．本段是用道理和举例来证明论点的，前文通过正反两方面的道理论证观点，后面通过举出戴震做学问勇于怀疑的事例来证明，最后进一步阐述观点。
16．不能。所给材料写的是爱迪生不怕失败、不断实验才取得成功的，它强调的是“锲而不舍”的精神的积极作用，而选文论证的是“怀疑”精神的积极作用，因此这则材料不能作为本段的论据。
【分析】13．本题考查中心论点的提炼。本文第一句用一个递进复句，提出了自己的观点；二三四句从道理的角度反正两方面说理；第五句紧扣观点的后半句进一步阐释观点，接下来，用典型事例，从正反两方面进行论证，本文结构是总分式。可见，第一句的观点，前半句是为了后半句服务的，作者论证的是后半句。因此，中心论点是：怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
14．本题考查议论文语言的严密性。先答不能删去，然后，答出理由。“一切”是全部的意思，无一例外，强调包括所有学问家；“常常”时常，经常。表示行为、动作发生的次数多，而且时间相隔不久。这里连用四个“常常”，即说明了他们的“怀疑”是经常的，又强调了他们善于“怀疑”，从而有力地证明了这是建立新学说的基本条件，这些词，体现了议论文语言的严密性和准确性。
15．本题考查论证过程。从“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。”看，先从道理角度，进行正反两方面论述；从“在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻鍊出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学 章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的”可知，接下来是用戴震等人做学问勇于怀疑的事例来证明；从“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”可知，最后从反面进行总结。
16．本题考查论据的选择。
细读材料，可知，所给材料写的是爱迪生不怕失败、不断实验才取得成功的，它强调的是“锲而不舍”的精神的积极作用，表现的是坚持和顽强，而选文的中心论点是怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件，所给材料不能证明选文的中心论点，因而，不能作为论据。
阅读《怀疑与学问》节选的文字，完成下列小题。
怀疑与学问
顾颉刚
①“学者先要会疑。”——程颐
②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
③学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话 最先见于何书 所见的书是何时何人著的 著者何以知道 我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫 有什么科学根据 我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
⑤我们对于（ ）哪一本书，哪一种学问，（ ）要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。（ ）便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从（ ）迷信。
⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。 。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
17．文中第⑤段括号处应依次填入关联词，完全正确的一项是（ ）
A．不管 都 不然 和 B．不论 都 否则 或
C．尽管 而 否则 及 D．不论 总 否则 或
18．对文中所说的“怀疑精神”理解错误的一项是（ ）
A．对于传说的话有“一番事前的思索，不随便轻信的态度”。
B．对于传说的话，都应当经过一番推敲，不应当随便就信了。
C．对于任何学问，都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步。
D．对于任何学说，都不能相信，必须要去亲自验证才能确认。
19．对文章的理解正确的一项是（ ）
A．第④自然段作者使用举例论证的方法，对中国古代“三皇五帝”的说法进行追问，又举出“腐草为萤”的说法进行质疑，然后得出结论。
B．本文立论有深意，论述有理有据。第⑤段引用了孟子的“尽信书则不如无书”的名言作为分论点，并结合生活中的典型现象作具体阐释。
C．第⑥段“对于别人的话，都不打折扣的承认，……在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来”，先从正面说理，然后从反面说理。
D．本文的语言生动形象，通达流畅，清婉隽永，自然淡雅，富含哲理。结构完整严密，论证层层推进，鞭辟入里，具有很强的论证力量和说服力。
20．如果在第⑥段画横线处补充一句话，下列最合适的一项是（ ）
A．牛顿看到苹果自由落地，创立“万有引力学说”。
B．瓦特看到水壶盖子被蒸汽冲飞后，改良了蒸汽机。
C．著名天文学家哥白尼挑战地心说，创立日心学说。
D．祖冲之潜心研究，将圆周率计算到小数点后7位。
【答案】17．B
18．D
19．A
20．C
【解析】17．本题考查复句关联词。从句意看出是强调突出我们要有怀疑精神，不要迷信权威，要对任何书本知识敢于怀疑，所以前两空是表示条件的关联词，“不论……都”，后面“便是盲从，便是迷信”这句话意思很显然和前面发生转折，所以，用表转折的关联词“否则”，“盲从”和“迷信”是照应着前面“便是盲从，便是迷信”，这句话说的两种情况，是不同的两个情况，是选择关系而不是并列，所以用“或”。
18．D.本文强调的是做学问要有怀疑精神，要辩证的对待前人的学说，但并不是说“对于任何学说，都不能相信，必须要去亲自验证才能确认”，故选D。
19．B.孟子的“尽信书则不如无书”的名言是论证分论点“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤”的道理论据，它不是分论点。错误；
C.第⑥段“对于别人的话，都不打折扣的承认，……在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来”，应是先从反面说理，然后从正面说理。错误；
D.本文是议论文，的语言具有很强的论辩性、逻辑性，并没有“生动形象，通达流畅，清婉隽永，自然淡雅，富含哲理”这些特点。错误；
故选A。
20．前文“一切学问家……常常修正书中的学说，才有了学问的进步……古今科学上新的发明”和后文“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明”都在讲只有怀疑前人学说才能有新发现，所以，这两句中间要选一个怀疑旧学说产生新学说的例子。四个选项中，只有“著名天文学家哥白尼挑战地心说，创立日心学说”，是有力例证，故选C。
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第19课怀疑与学问
一、积累
1．给下列句子排列顺序，最恰当的一项是（ ）
①如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。
②一定要好读书，这才有起码的发言权。
③因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。
④真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。
⑤应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。
A．②③①⑤④ B．③①②⑤④
C．⑤①③②④ D．⑤②④①③
2．下列各项中，没有语病的一项是( )
A．“互动百科”号称是全球最大的中文百科网站，但在今年央视“3·15”晚会上，“互动百科”被曝光成“最大虚假广告垃圾站”。
B．鄂州市积极实施“校园足球计划”，大力培养了该市青少年足球运动的水平。
C．历史伟人之所以让后人铭记的原因，在于其思想和人格的不朽，而不是无证可考的坊间情事。
D．学习成绩的提高，取决于学生自身是否努力。
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是( )
(1)要知道实际的情形，只有靠自己亲身________。
(2)________常常怀疑、常常发问的脑筋________有问题，有问题才想求解答。
(3)怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、________新发明的基本条件。
A．视察 只有/才 启迪 B．视察 只要/就 启发
C．察看 只要/就 启发 D．察看 只有/才 启迪
4．下列各项判断与分析中，正确的一项是（ ）
A．“他顺利地通过了这次考试。”“通过这次考试，他发现了问题。”两句中的加点的“通过”都是动词。
B．“绿得发亮”“甩在地上”“万籁俱寂”“遮天蔽日”短语类型分别是后补、动宾、主谓、并列。
C．“夜深人静的时候，何大学问也常常感到阵阵悲凉。”其中，“夜深人静的时候”是状语，主干是：何大学问悲凉。
D．“虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。”这个复句的第二层关系是并列关系。
5．下列标点符号使用不正确的一项是（ ）
A．我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？
B．宋人称：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”。
C．孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
D．只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
6．对下列各句复句类型的判断不正确的一项是（ ）
A．如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！（假设复句）
B．几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。（因果复句）
C．只有不断地发问和求解，一切学问才会发展起来。（承接复句）
D．生活的艰难和精神的孤独压迫着他，同时也锤炼着他的身心。（并列复句）
7．下列词语解释有误的一项是（ ）
A．治学：研究学问。
B．启迪：开导；启发。
C．大儒：旧时指学问渊博的著名学者。
D．流俗：一般的风俗习惯。
8．下列词语书写完全正确的一项是( )
A．懒惰 锻练 折扣 不攻自破
B．盲从 迷信 流俗 辨伪去妄
C．大儒 停滞 墨守 腐草为莹
D．步骤 修正 凶险 辩别是非
9．下列语句中加点的词语书写有误的一项是（ ）
A．整个教室里哼起了国际歌的旋律，就像某电视剧里苏联战俘们在德国军官视查时的场景，不动嘴，只是让声音在喉头低沉地哼。
B．在新疆叶城突然看到辽阔的幽深绿色之后，我的第一反应竟是悚然，震惊中紧闭了双眼，如同看到密集的闪电，眼神荒疏了忘却了这人间最滋润的色彩，以为是虚妄的梦境。
C．要想让中国传统戏曲焕发出新的生命力。决不能满足于现状，墨守成规，唯有创新才是弘扬戏曲文化的康庄大道。
D．人不能死于盲从。不懂得怀疑一切的人，眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。
10．在下面的空缺处依次填写关联词语，正确的项是（ ）
我们对于__________哪一本书，哪一种学问，__________要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书__________是自己的书，那种学问__________是自己的学问。
A．不论 都 才 才
B．无论 都 可能 可能
C．无论 全 才 才
D．不论 全 可能 可能
二、综合性学习
11．学校正在开展以“爱阅读”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。
（1）阅读下面的材料，写出你从中得出的结论。
中国新闻出版研究院的调查显示，2017年我国人均纸质图书阅读量为4.77本，比2016年增加0.38本；人均电子书阅读量为2.48本，比2016年增加0.13本。
（2）请根据下面两则材料，提出两条改善国民阅读现状的建议。
材料一：
材料二：某地所做的一项调查显示，有近40%的家庭“三无一有”：无文学书、无杂志、无报纸，有电视。大人和小孩每天一块看电视的时间可能超过一个小时，一起读书的时间却不到十五分钟。
三、语言表达
12．请仿照画波浪线的例句，根据语境，在横线上补写句子。
生活中，许多人和事的意义不是单一的。父母，不只是生养我们的亲人，更是精神的导师；________，_______________，____________；成功，不只是滴落的汗水，更是失败的结晶。厚重的生活需要我们用心领悟。
四、现代文阅读
阅读下面的文字，完成各题。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻鍊出来的。清代的一位大学问家——戴震 ，幼时读朱子的《大学 章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
（选文有删改）
13．本段文字论述了什么观点？
14．文中画线句子中加点的“一切”和四处“常常”能否删去？为什么？
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。
15．本段文字是怎样论证观点的？
16．下面这则材料能否作为本段文字的论据？为什么？
“发明大王”的爱迪生在发明电灯、选择灯丝材料的实验过程中，经历过无数次的失败，但他不气馁，终于找到了亮度大、耐热程度好的钨作为灯丝，此后电灯便成了人类世界的“光明使者”。
阅读《怀疑与学问》节选的文字，完成下列小题。
怀疑与学问
顾颉刚
①“学者先要会疑。”——程颐
②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
③学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话 最先见于何书 所见的书是何时何人著的 著者何以知道 我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫 有什么科学根据 我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
⑤我们对于（ ）哪一本书，哪一种学问，（ ）要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。（ ）便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从（ ）迷信。
⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。 。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
17．文中第⑤段括号处应依次填入关联词，完全正确的一项是（ ）
A．不管 都 不然 和 B．不论 都 否则 或
C．尽管 而 否则 及 D．不论 总 否则 或
18．对文中所说的“怀疑精神”理解错误的一项是（ ）
A．对于传说的话有“一番事前的思索，不随便轻信的态度”。
B．对于传说的话，都应当经过一番推敲，不应当随便就信了。
C．对于任何学问，都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步。
D．对于任何学说，都不能相信，必须要去亲自验证才能确认。
19．对文章的理解正确的一项是（ ）
A．第④自然段作者使用举例论证的方法，对中国古代“三皇五帝”的说法进行追问，又举出“腐草为萤”的说法进行质疑，然后得出结论。
B．本文立论有深意，论述有理有据。第⑤段引用了孟子的“尽信书则不如无书”的名言作为分论点，并结合生活中的典型现象作具体阐释。
C．第⑥段“对于别人的话，都不打折扣的承认，……在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来”，先从正面说理，然后从反面说理。
D．本文的语言生动形象，通达流畅，清婉隽永，自然淡雅，富含哲理。结构完整严密，论证层层推进，鞭辟入里，具有很强的论证力量和说服力。
20．如果在第⑥段画横线处补充一句话，下列最合适的一项是（ ）
A．牛顿看到苹果自由落地，创立“万有引力学说”。
B．瓦特看到水壶盖子被蒸汽冲飞后，改良了蒸汽机。
C．著名天文学家哥白尼挑战地心说，创立日心学说。
D．祖冲之潜心研究，将圆周率计算到小数点后7位。
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