论语十则

课件45张PPT。一、学习目标
1．认读字词；
2．理解各则语录；
3．整理、积累语言材料。
4．学习和继承中国古代先进的学习方法和态度，初步了解中国古代优秀的传统文化和辉煌成就。 论语十则相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌更多资源xiti123.taobao.com 孔府
孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔庙
祭祀孔子的地方孔林
孔子墓地孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。 论语
《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。
现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。
《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。” 　　《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十则是儒家修身之言，讲的是做人之道。——《论语》——是一部记录孔子和他弟子言行的书。
共二十篇。是儒家的重要经典之一。
类型
1、语录体
2、对话体
3、叙事体
一、生 字论（　　　）语　　愠（　　　）　　省（　　　）
罔（　　　）　　　殆（　　　）　　诲（　　　）
焉（　　　）　　　弘（　　　）　　恕（　　　）　　　　lún
wǎng
yānyùn
dai
hóngxǐng
huì
shù二、通假字：
说：通“悦”，愉快。　　　女：通“汝”，人称代词，你。
知：通“智”，聪明。
划分节奏子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远 方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
曾子曰：“曾子曰：“吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
子曰：“由，诲女/知之乎！知之/为知之，不知/为不知，是/知也。”
子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。仁/以为己任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/远乎？子曰：“岁寒，然后知/松柏之后调也。”
子贡问曰：“有一言/而可以/终身行之者乎？”
子曰：“其/恕乎！己所不欲，勿施于人。”
返回主页 子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有 朋
自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不
君 子 乎 ？ ” （《学而》）时常的复习先生，指孔子yuè“悦”的古字，愉快生气，发怒指道德上有修养的人代指学习的内容也、也是人家不了解（我）孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠
乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我每天泛指多次反省自己wèi忠心，尽心真诚，诚实老师传授的知识复习zēng曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”子曰:“温故而知新,可以为师矣.”做,成为得到新的体会,悟出新的道理旧的知识子曰:“学而不思则罔,
思而不学则殆.”《论语?为政》却,表示转折就迷惑而无所得有害子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”
子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.”
孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”
试试自己来翻译子曰：“由，诲女知 之乎！知之为知之，
不知为不知，是 知 也。”教导同“汝”，你代词，指教诲的，内容语气助词“吧”是这通“智”，聪明，智慧孔子说：“仲由（子路），教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”贤人想相同内心自我反省子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从
之，其不善者而改之。”
走一定在其中那好的学那试试自己来翻译子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦
远乎？”读书人胸怀宽广意志坚定使命把当作停止使命重大路程曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着重大的使命，路途又遥远。把实现“仁”的理想看作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止了，不也很遥远吗？”子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这样凋谢无义年一年中最冷的时候孔子说：“在严寒的冬天，才会知道松柏是最后才凋谢的。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”大概，也许给施加不要想要用来奉行一句话代词，代这句话古今异义词，可以用来子贡问孔子：“有没有一句可以终身奉行的话？”
孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”表示顺接表示转折 表示修饰关系表示并列关系“而”的基本用法有两种：表示承接关系学而不思则罔默而识之 敏而好学学而时习之人不知而不愠学而不厌语句赏析 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话说了哪几个方面的问题？重点字词：时、习、说、朋、知、愠、君子学习的方法 学习的乐趣
个人的修养 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事 与朋友交往 温习知识 曾子对自己有什么要求？忠（尽心力）信（诚实）
习（温习） 3、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 独立思考有所发现获取新的知识将旧知识融会贯通温习学过的知识↙↙↑↘↗ 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 重点字词：罔、殆学习辨正统一停殆迷惘思考 5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 《为政》重点字词：“女”通“汝” “知”通“智” 怎样用一句话概括孔子在这句话中要表达的意思?学习要有谦虚的态度 6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 《里仁》 7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。” 《述而》 这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？ 随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。 8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《泰伯》重点字词：士、弘毅曾子说这番话的目的是什么？“仁以为己任” 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 《子罕》岁 寒常 青（困难）其他树木（小人）（君子）松 柏凋落（变节）（保持节操） 10、 子贡问曰：“有一言而可以终身之行者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《卫灵公》回忆一下，前面我们学过的部分，还有哪些是讲与人交往的。“仁”“忠”——“恕”——不做做分类总结求知态度 知之为知之，不知为不知，是知也。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
学习方法 学而时习之，不亦说乎？
传不习乎？
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
修身做人 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
岁寒，然后知松柏之后凋也。
已所不欲，勿施于人。
练一练问答题学以致用
1、复习的好处可以用 来表达
2、学习与思考应紧密结合，因为
.
3、别人总有自己学习的地方，孔子说：
.
4、学习上不应不懂装懂，而应 .
5、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是
.
6、我们是二十一世纪的接班人，可谓 .
温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉知之为知之,不知为不知人不知而不愠任重而道远7、我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出严正警告：
8、越是艰苦的时候，越要坚强，要像松柏那样：
9、一个人要经常反思，
孔子是：
曾子是每天三省：
10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：己所不欲,勿施于人岁寒,然后知松柏之后凋见贤思齐焉,见不贤而内自省也吾日三省吾身有朋自远方来,不亦乐乎二、文言知识流传至今的成语
[温故知新]温习旧的知识，得到新的理解和体会。
[任重道远]担子重，路程又长。比喻担负的责任很艰巨。
[死而后已]死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
[己所不欲，勿施于人]自己不想要的，不要施加于别人。本课中出现的成语：温故知新诲人不倦不耻下问学而不厌三人行，必有我师焉择善而从不亦乐乎重要词语：一、通假字：
说：通“悦”，愉快。　　　　女：通“汝”，人称代词，你。
知：通“智”，聪明。二、古今异义词：
朋：文中指志同道合的人。
（旧注：同门曰朋。与今义“同学” 相近。）
时习：按一定的时间复习。“时”，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”本义为“鸟数飞”，引申为“实习”、“演习”。　　今义，“时”，时间。“习”，学习。
善：好。　　今义，善良。探究质疑：第一则讲学习方法、态度和为人态度，启发人们热爱学习，加强自律。第二则可看出古代学人非常重视品德的修养。第三则讲学习方法，强调独立思考的必要性。第四则讲学习方法，加强学习和思考相结合的必要性，阐明了“学”与“思”
的辨证关系。第五则讲学习态度，强调不要不懂装懂，要有谦虚的学习态度。第六则和第七则讲学习态度，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学
习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类
似的毛病。第八则讲的是思想品德修养，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。第九则讲的是思想品德修养，面对着利害关系，遇到事变关头，方能见君
子的操守。第十则讲的是思想品德修养，为人处事之道。世人尊称孔子为--------“圣人”、“先师”人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣”相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》治天下”之说。 半部《论语》治天下。

(宋朝宰相)赵普再见