2023届高考语文古诗词阅读训练—柳宗元（含解析）
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| 名称 | 2023届高考语文古诗词阅读训练—柳宗元（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 133.1KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-09-02 16:05:03 | ||
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文档简介
高考语文古诗词阅读训练—柳宗元
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
戏题阶前芍药
柳宗元
凡卉与时谢，妍华丽兹晨。
欹红醉浓露，窈窕留余春。
孤赏白日暮，暄风①动摇频。
夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。
愿致溱洧②赠，悠悠南国人。
【注】①暄风：春风。②溱洧：典出《诗经·溱洧》，诗中有青年男子向心爱的女子“赠之以芍药”的句子。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗一开始把普通花卉与芍药进行了鲜明对比，意在表明普通花卉容易凋谢的特点。
B．诗人生动刻画了芍药超凡脱俗、卓然独立的品性，而这恰是诗人自我品性的物化。
C．“孤赏”两句写出了芍药自我欣赏的倩影：在傍晚时分，在春风之中轻轻地摇曳。
D．诗人用拟人手法表现芍药在夜里让香气透进幽窗，与静卧的人相亲近，极富情趣。
2．清代学者何焯在《义门读书记》中评此诗：“结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”请结合诗句对此作简要分析。
阅读下面这首诗，完成下面小题。
岭南江行①
柳宗元
瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。
山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。
射工②巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。
从此忧来非一事，岂容华发待流年。
[注]①此诗作于唐宪宗元和十年（815年）柳宗元因谗被贬赴任柳州刺史途中。②射工：即蜮，古代相传一种能含沙射影的动物。
3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗歌首联写江水南流一直隐入茫茫云烟，黄茅遍地丛生，环境荒凉恶劣。
B．颔联写雨过天晴可见象迹，阳光和暖可见蛟涎，奇特的景致让诗人欢愉兴奋。
C．“华发”指花白的头发，“岂容华发待流年”蕴含了诗人对未来的忧虑之情。
D．本诗将叙事、描写、抒情融为一体，开拓了诗歌意境，突出了情感主旨。
4．好的诗句必能“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，请赏析颈联有何妙处。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
柳州城西北隅种柑树①
柳宗元
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树②，不学荆州利木奴③。
几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？
若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
注释：①柑为橘树一种。本诗写于作者贬官柳州时期。②皇树，即橘树，屈原《橘领》中有“后皇嘉树，橘徕服兮，受命不迁，生南国兮”之句。③木奴：指柑橘的果实；三国时荆州人李衡作宅，种柑橘千株，他临死时叮嘱儿子说：我在州里有千头木奴，可以足用。后果然。后世因此称柑橘树为“木奴”。
5．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．开篇一二句点题，首句写种柑，点出种柑的数目，第二句写种柑时的情景，“春来”与诗人由“怜”写起，“城隅”点明时令和地点。
B．诗人由“伶”写起，到“几岁开花”的盼望，再到“何人摘实”隐含的淡淡伤感，对柑橘的情感经历了一波三折。
C．颈联用“喷雪”形容柑树开花，一个“闻”字把柑橘树开花似“喷雪”与花香四溢一笔写出，渲染出热闹的氛围。
D．尾联诗人并未直抒胸臆，而是以平缓的语调故作达观，实际意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到甘树成林。
6．诗人在颔联用《橘颂》及“木奴”这两个典故的用意何在？请结合诗句加以分析。
阅读下面诗歌，完成下面小题。
岭南江行①
柳宗元
瘴江②南去入云烟，望尽黄茆是海边。
山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。
射工③巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。
从此忧来非一事，岂容华发待流年。
【注】①元和十年诗人被贬柳州，此诗作于诗人赴任柳州刺史途中。②瘴江：古时认为岭南地区多有瘴气，因而称这里的江河为瘴江。③射工：古代相传有一种能含沙射影的动物。④飓母：飓风来临前天空出现的一种云气。
7．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联扣标题，表现“江行”所见：江上雾气弥漫，远处云水相接，黄茆漫山遍野。“南去”点出船行方向，“望尽”表现视野开阔。
B．颔联从变化的角度写景：雨后初晴，山腰里云气飘浮；深潭日照蒸气升腾，景象变幻莫测。表现事物的动态。
C．颈联描写自然环境，射工正阴险地窥伺诗人一行，飓风惊扰着诗人所乘舟船，“射工”“飓风”暗用拟人修辞，直接明了单纯描写自然环境艰险。
D．这首诗中前三联写出了诗人岭南江行的忧惧，虚实结合，曲折地反映出当地的荒凉落后和自己处境的险恶。
8．诗的尾联表现了诗人怎样的心境？请简要分析。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
别舍弟宗一①
柳宗元
零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
【注】①柳宗元的堂弟宗一从柳州到江陵（今湖北江陵）去，柳宗元写此诗送别。柳宗元此时已被贬为柳州刺史。
9．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．这是一首送别诗，堂弟宗一即将和诗人别离，首联“零落残魂”写出宗一为此悲伤黯然的心境。
B．颈联是景语，也是情语，是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。桂岭洞庭，一南一北，山川阻隔，笼罩一层哀愁。
C．诗的最后一联，说自己处境不好，兄弟又远在他方，今后只能寄以相思之梦。“郢树烟”，情谊深切，意境迷离，具有浓郁的诗味。
D．全诗苍茫劲健，雄浑阔远，感慨深沉，感情浓烈，情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
10．简要分析这首诗表达了哪些情感？
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
夏初雨后寻愚溪
柳宗元
悠悠雨初霁，独绕清溪曲。
引杖试荒泉，解带围新竹。
沉吟亦何事，寂寞固所欲。
幸此息营营，啸歌静炎燠【注】。
【注】炎燠，天气极热。
11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联写久雨初晴，诗人独自来到清澈的小溪旁，顺着弯弯曲曲的溪岸行走。
B．“引杖试荒泉，解带围新竹”运用了动作描写，刻画了诗人此时内心的感受。
C．“寂寞固所欲”一句写诗人被贬官至偏远之地后内心的孤独无助与痛苦。
D．“幸”字有“有幸、幸运”之意，写诗人对到这里来休养生息感到“有幸”。
12．简要分析这首诗的抒情方式和所抒发的感情。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
别舍弟宗一【注】
柳宗元
零落残红倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟，
【注】元和十年（815年），柳宗元贬任柳州刺史，第二年春，柳宗元堂弟宗一从柳州到江陵，柳宗元写本诗送别。
13．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A．首联诗人以“零落残红”表明自己饱经贬谪的折磨，又要与堂弟宗一分别，更觉形单影只，内心苦涩，潸然泪下。
B．颔联“六千里”与“十二年”从空间、时间上概括了诗人遭贬的距离之远和时间之长，表现出作者的悲愤不平。
C．尾联写诗人虽身在荆门郢地朦胧烟树中，处境不好，但内心依然怀有希望，寄托着渴望重归朝廷的相思梦。
D．这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情，诗人在首联以“黯然”表明心境，颔联以数字渲染了自己的处境。
14．这首诗的颈联是如何表达情感的？请结合诗句简要分析。
柳州城①西北隅种柑树
（唐）柳宗元
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树②，不学荆州利木奴③。
几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？
若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
【注】①柳州：柳宗元当时被贬柳州。②楚客：指楚国诗人屈原；皇树：即橘树，屈原爱糊，曾作《橘颂》，赞美橘树。③荆州利木奴：据《水经注·流水》载，三国时荆州人李衡临死时对儿子说他把柑树当作奴仆，可以谋利。木奴：指柑橘的果实；
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．此诗作于柳宗元被贬期间，诗人在无奈之下种下很多柑树，“新”字写出柑叶的嫩绿，“遍”字写出了柑叶的繁盛，用词精准。
B．颔联提及两个典故，一是屈原作《橘颂》，二是李衡的“柑树当作奴仆”，以此含蓄地表明自己的情感态度。
C．颈联想象奇特，以“喷雪”形容柑树开花，以“闻”字把柑橘花开的形态和香味一笔写出，渲染出热闹的气氛，形象生动。
D．尾联诗人以平缓的语调故作达观语，说如果让他等到柑树成为柑林的时候，果实的滋味还能够供养他这个老人。
16．苏轼评价此诗“外枯中膏，似淡而实美”，平缓中隐藏着丰富情感。这首诗抒发了什么丰富的情感？请作分析。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
柳州城①西北隅种柑树
（唐）柳宗元
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树②，不学荆州利木奴③。
几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？
若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
【注】：①柳州：柳宗元当时被贬柳州。②楚客，指楚国诗人屈原；皇树，即橘树，屈原爱橘，曾作《橘颂》，赞美橘树。③荆州利木奴：据《水经注·流水》载，三国时荆州人李衡临死时对儿子说他把柑树当作奴仆，可以谋利。木奴：指柑橘的果实。
17．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．此诗作于柳宗元被贬期间，诗人在无奈之下种下很多柑树，“新”字写出柑叶的嫩绿，“遍”字写出了柑叶的繁盛，用词精准。
B．颔联提及两个典故，把自己复杂的思想感情分别引入到典故中去，读起来韵味深厚。
C．颈联想象奇特，用“闻”字把柑橘树开花似“喷雪”与花开香味四溢一笔写出，又用“垂珠”形容累累硕果。
D．全诗名为记事篇，实为抒怀作。诗中种柑树、赞柑树并设想待其开花结果自己即可品尝等一系列描写，其实都是在抒发内心委婉曲折的情感。
18．苏轼评价此诗“外枯中膏，似淡而实美”，平缓中隐藏着丰富情感。这首诗抒发了哪些丰富的情感，请简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
种柳戏题①
柳宗元
柳州柳刺史，种柳柳江边。
谈笑为故事，推移成昔年。
垂阴当覆地，耸干会参天。
好作思人树②，惭无惠化传。
【注】①此诗是诗人出任柳州刺史时所作。②思人树：出自《史记·燕召公世家》，古代燕召公有惠化（德政与教化）于民，他死后，人们自觉地爱护他生前亲手种的甘棠树，还作了诗篇歌咏他，以表示对他的怀念。
19．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．本诗应是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品，一改平时严肃风格，紧紧扣住诗题中的“戏”字而作，基调轻松。
B．首联十个字嵌入了四个“柳”字，交代了人物、事件和地点，既照应了诗题“种柳戏题”，又使读者感到新颖别致。
C．颔联想象自己今天的所作所为会成为人们将来谈笑的故事，随着时间的推移，也许会变成历史上的一段佳话。
D．尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故，并以议论的口吻，表达诗人种柳也是为了追念古代燕召公的深挚情怀。
20．这首诗语言风格鲜明，请概括分析这首诗的语言风格特点，并结合诗歌的内容分析这种语言风格和表现的思想情感的关系。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
晨诣超师院读禅经
柳宗元
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟？
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐。
淡然离言说，悟悦心自足。
21．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．首四句总写晨起读经，“闲”为全诗抒情之调，“读”为全诗内容之纲。
B．“汲”“漱”“拂”等动作可直接写出作者内心的虔诚和对佛教的崇信。
C．“真源”两句写世俗之荒诞：不去领悟书中真意，偏偏执着追逐妄诞之语。
D．全诗自晨起读经而始，末端以日出赏景禅悟而终，浑然无痕，相映成趣。
22．清代王闿运曾以“明秀称题”来批注“道人”四句，即明净秀美，扣合题目。请结合诗歌谈谈你的理解。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
冉溪①
柳宗元
少时陈力希公侯，许国不复为身谋。
风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。
缧囚终老无余事，愿卜湘西冉溪地。
却学寿张樊敬侯②，种漆南园待成器。
【注】①柳宗元参加“永贞革新”，后来变革失败，被贬永州。此诗创作于此时。②樊敬侯：东汉人樊重。据《后汉书》记载，樊重想做器物，但没有木材，便在南园栽种梓树和漆树。当时的人都嘲笑他。日后树长成材，终于做成了器物。
23．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗人年轻时具有远大的抱负，渴望建功立业，决心报效国家而不考虑个人得失。
B．诗人经历了变革失败的风波，被贬到了万里之遥的永州，好像是被拘禁的囚犯。
C．诗中“希公侯”和“壮心瓦解”构成鲜明的对比，体现了诗人现实处境的变化。
D．诗歌首先写诗人被贬前的情形，然后写诗人被贬后无所事事的感慨，层次井然。
24．诗歌最后两句表达了诗人怎样的思想感情？这两句对全诗思想感情的抒发起了什么作用？请简要分析。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
自衡阳移桂十余本植零陵①所住精舍(节选)
柳宗元
离披②得幽桂，芳本欣盈握。
火耕困烟烬，薪采久摧剥。
道旁且不愿，岑岭况悠邈。
倾筐壅③故壤，栖息期鸾驚④。
【注】①零陵：地名，在今湖南，属永州。当年柳宗元曾被贬于此长达十年之久。②离披：散乱的样子，为杂草所包围。③壅：把土培在植物的根上。④鸾驚：鸾鸟与鬻驚，皆凤属。
25．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．题目中“十余本”是十余棵，全诗写了诗人得到桂树、移植到住所的过程。
B．诗的第一句，用“离披”写桂树衰残凋敝，交代下文“困”与“摧剥”的原因。
C．第二句中的“欣”字，与上一句形成转折，写因为桂树干盈握而感到欣喜。
D．五、六句中“且”和“况”字前后呼应，构成递进关系，表达的情绪加深。
26．高文《柳宗元选注》评此诗“亦桂亦己，桂中有己在”，对此你有怎样的看法？请结合作品简要分析。
阅读下面的元曲与唐诗，完成下面小题。
大德歌·冬景
[元]关汉卿
雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖。
江雪
[唐]柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
27．下列对这首元曲的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．“雪粉华，舞梨花”同“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”都是将雪花比喻为梨花。
B．“噪晚鸦”写乌鸦正在聚集归巢，与马致远的“枯藤老树昏鸦”中“昏鸦”有异曲同工之妙。
C．《大德歌·冬景》全曲由近景写到远景，既写出了冬天的特色，又写出了傍晚的特点。
D．《大德歌·冬景》全曲用字讲究，境界开阔，层次分明，画面清新淡雅，富于立体感。
28．《大德歌·冬景》和《江雪》都描写了冬季雪景，描写的内容和表达的情感有何不同？请简要分析。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
岭南江行①
柳宗元
瘴江南去入云烟，望尽黄茆②是海边。
山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎③。
射工④巧伺游人影，飓母⑤偏惊旅客船。
从此忧来非一事，岂容华发待流年。
【注】①本诗作于元和十年诗人因谗言被贬赴柳州途中，②黄茆：黄茅草。③蛟涎：蛟龙的口液，这里指水蛭。④射工：射工虫，传说能含沙射人影以杀人。⑤飓母：南方秋夏间，一种象征飓风即将来临前的云气。
29．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联描写瘴气弥漫的江水蜿蜒南去隐入云烟，黄茅的尽头是大海，诗人所写风物紧扣岭南特色，凸显出行程之奇特险峻。
B．颔联写雨过天晴大象出没，蛟涎浮现，颈联写射工狡诈，飓风将来，将所见所感和神话传说相结合，极大地丰富了诗歌的内容。
C．尾联上句承接上文途中所见之景，下句写心中所想，作者将岭南风光和自己的情感体验将结合，蕴含了诗人的复杂心情。
D．诗中描写了岭南瑰丽的自然环境，意象密集，同时将议论、抒情融为一体，笔法奇特，形成了“清峻”风格。
30．诗人是如何表达情感的？请结合全诗简要分析。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
登柳州城楼寄漳汀封连四州
柳宗元
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
【注】此诗当是公元815年（唐宪宗元和十年）秋天在柳州所作。柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡都因参加王叔文领导的永贞革新运动而遭贬。诗人到达柳州以后，登楼之际，不禁百感交集，写成了这首诗。
31．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．一二句先写登楼的所见所感。“接大荒”写眼之所见，“海天”“茫茫”是虚写。
B．三四句写的是近处所见，描绘风急雨骤的景象。芙蓉与薜荔，象征着人格的美好与芳洁。
C．五六句写远景。重重绵亘的叠嶂层林，江流的蜿蜒盘旋，对偶中兼具沉郁与豪放之致，意境深远。
D．全诗展现了一副情景交融的动人图画，境界开阔，沉郁顿挫。
32．结合全诗，说说尾联表达了作者怎样的情感。
阅读下面这两首诗词，完成下面小题。
唐多令
林黛玉
粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐对成毬①。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。
草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。
登柳州城楼寄漳汀封连四州②
柳宗元
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐③芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
【注】①毬，即球。②本诗是柳宗元被贬为柳州刺史时创作并寄与际遇相同的韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡的一首七律。③飐，即吹动。
33．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．《唐多令》首句融情于景，写出林黛玉站在燕子楼上，看到暮春时节，柳絮堕枝飘残的场景，引发心中愁绪，这两句自况之意明显。
B．《唐多令》上阙中“缱绻”即“缠绵”，暗指情好而难分。“风流”，一指柳絮随风飘流，一说才华风度，小说中多称黛玉风流灵巧。
C．《登柳州城楼寄漳汀封连四州》颔联中的“芙蓉”“薜荔”象征着人格的美好与芳洁，它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸，不禁使诗人产生联想，愁思弥漫。
D．《登柳州城楼寄漳汀封连四州》颈联转写远景，一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，有似九回之肠。景中寓情，愁思无限。
34．两首诗中都以“愁”字为诗眼，试分析其“愁”的异同之处。
阅读下面这首词，然后回答后面问题。
中夜起望西园值月上
柳宗元
觉闻繁露坠，开户临西园。
寒月上东岭，泠泠疏竹根。
石泉远逾响，山鸟时一喧。
倚楹遂至旦，寂寞将何言。
【注】本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
35．下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．颔联：一轮寒月从东岭升起，清凉月色，照射疏竹，营造出一种幽清的意境。
B．颈联：写出了四野的空旷与寂静，山鸟时而一鸣，既反衬出夜的宁静，也表明月色的皎洁，竟使山鸟误以为天明而鸣叫。
C．尾联诗人“倚楹至旦”是诗人被永州深秋的清绝夜色吸引，陶醉其中，心情舒畅，不愿离去。
D．这首诗构思新巧。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶渊明之超脱。
36．请结合全诗赏析，诗人运用了什么艺术手法，表达了什么情感？
阅读下面的元曲与唐诗，完成下面小题。
大德歌·冬景
[元]关汉卿
雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖。
江雪
[唐]柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
37．下列对这首元曲的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．“雪粉华，舞梨花”同“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”都是将雪花比喻为梨花。
B．“噪晚鸦”与马致远的“枯藤老树昏鸦”中的“昏鸦”都写了正在归巢的乌鸦。
C．《大德歌·冬景》全曲由近景写到远景，既写出了冬天的特色，又写出了傍晚的特点。
D．《大德歌·冬景》全曲用字讲究，境界开阔，层次分明，画面清新淡雅，富于立体感。
38．《大德歌·冬景》和《江雪》都描写了冬季雪景，描写的内容和表达的情感有何不同？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
贺进士王参元失火书
柳宗元
得杨八①书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡②之具，或以不给，吾是以始而骇也。
凡人之言，皆曰：盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠，劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货士之好廉名者皆畏忌不敢道足下之善独自得之心蓄之衔忍而不能出诸口以公道之难明而世之多嫌也一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者，仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。
古者，列国有灾，同位者皆相吊。许③不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？
（有删改）
[注]①杨八，王参元的好朋友。②（xiǔ suǐ），这里指淀粉一类烹调用的东西。③许，春秋时国名。
39．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．京城人多言足下家有积货/士之好廉/名者皆畏忌/不敢道足下之善/独自得之/心蓄之/衔忍而不能出/诸口以公道之难明/而世之多嫌也/
B．京城人多言足下家有积货/士之好廉名者/皆畏忌/不敢道足下之善/独自得之/心蓄之/衔忍而不能出/诸口以公道之难明/而世之多嫌也/
C．京城人多言足下家有积货/士之好廉/名者皆畏忌/不敢道足下之善/独自得之/心蓄之/衔忍而不能出诸口/以公道之难明/而世之多嫌也/
D．京城人多言足下家有积货/士之好廉名者/皆畏忌/不敢道足下之善/独自得之/心蓄之/衔忍而不能出诸口/以公道之难明/而世之多嫌也/
40．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．足下，敬辞。古代下称上或同辈都用“足下”。“足下”后来专用为对同辈的敬辞。
B．小学，汉代称文字学为小学，隋唐以后，范围扩大，成为文字学、历史学等的总称。
C．天子，古代的统治阶级把他们的政权说成是受天命建立的，因此称国王或皇帝为天的儿子。
D．颜、曾，颜回和曾参，都是孔子的学生，生活清贫，颜回安贫乐道，曾参事亲至孝。
41．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．本文开头“始闻而骇，中而疑，终乃大喜”设下悬念，作者疑的原因是不知道火灾的真假，而对大喜的原因阐述得很详细。
B．作者通过这封书信安慰了朋友，又鞭笞了那些在朝的卿士，挞伐了那些谗言伤人的小人。针砭时弊，愤世嫉俗。
C．在语言运用上，本文较多使用简短的句子来刻画人物，如“顾视而窃笑”生动地刻画出同事们的丑态。
D．本文构思奇特、惊世骇俗。王家失火了，作者非但不去慰问，反而写信祝贺。整篇文章结构紧凑，一气呵成，无懈可击。
42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
（2）是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。
43．文章的最后一段有什么作用？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成小题。
甲
钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行，其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。
其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”
予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？
（选自柳宗元《钴鉧潭记》，有删改）
乙
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭。由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山。由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。
楚越之间方言，谓水之反流为“渴”。音若衣褐之褐。渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合。其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若穷，忽又无际。
有小山出水中皆美石上生青丛冬夏常蔚然其旁多岩洞其下多白砾其树多枫、柟、石楠、樟、柚，草则兰、芷。又有异卉，类合欢而蔓生，轇轕水石。
每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊勃香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飏葳蕤，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。
永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世。其地主袁氏。故以名焉。
（选自柳宗元《袁家渴记》，有删改）
44．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．有小山出水/中皆美石/上生青丛/冬夏常蔚然/其旁多岩洞/其下多白砾/
B．有小山出水中/皆美石/上生青丛/冬夏常蔚/然其旁多岩洞/其下多白砾/
C．有小山出水/中皆美石/上生青丛/冬夏常蔚/然其旁多岩洞/其下多白砾/
D．有小山出水中/皆美石/上生青丛/冬夏常蔚然/其旁多岩洞/其下多白砾/
45．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．私券，指私人间互立的契约。古代的券由竹、木刻成，分为两半，双方各执其一，作为凭证。后世多用纸为券。
B．中秋，是中国传统节日，也是二十四节气之一，这一天有赏月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗。
C．墨，在文中指黑色。古代的颜色与现代不完全相同，如青，古代既可以指蓝色，又可以指黑色。
D．袁氏，文中指姓袁的人家。早期姓与氏分用，氏是姓的分支，秦汉以来，姓与氏合，姓也是氏。
46．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文写潭水及潭四周的景致时，先写了“流沫成轮”的动景，后写潭水清平，绿树环绕等静景，动静结合，美不胜收。
B．甲文第二段写了作者得到潭上田的经过，其中卖田者的话反映了社会现实问题，赋予了文章一定的社会意义。
C．乙文中作者认为，在冉溪西南的钴鉧潭、溪口西面的西山、朝阳岩东南的袁家渴三地中钴鉧潭风景最好。
D．袁家渴的景致异彩纷呈，沙洲、溪潭等交错夹杂，蜿蜒曲折，而山上的植被更是多种多样，摇曳多姿。
47．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？
（2）永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
送从弟谋归江陵序
[唐]柳宗元
吾与谋，由高祖王父而异。谋少吾二岁，往时在长安，居相迩也。与谋皆甚少，独见谋在众少言，好经书，心异之。其后吾为京兆从事，谋来举进士，复相得，益知谋盛为文词，通外家书。一再不胜，惧禄养之缓，弃去，为广州从事。
复佐邕州，连得荐举至御史，后以智免，归家江陵。有宅一区，环之以桑，有僮仆三百，有田五百亩，树之谷，艺之麻，养有牲，出有车，无求于人。日率诸弟具滑甘丰柔，视寒暖之宜，其隙则读书，讲古人所谓求其道之至者以相励也。过永州，为吾留信次，具道所为者。
凡士人居家孝悌恭俭，为吏祗肃。出则信，入则厚。足其家，不以非道；进其身，不以苟得。时退则退，尊老无井臼之劳。和安而益寿，兄弟相友，不谋食而食给，不谋道而道显。则谋之去进士为从事于远，始也吾疑焉，今也吾是焉。别九岁而会于此，视其貌益伟，问其业益习，叩其志益坚。于呼！吾宗不振久矣。识者曰：今之世稍有人焉。若谋之出处，庸非所谓人欤？或问管仲，孔子曰：“人也。”谋虽不识于管仲，其为道无悖，亦可以有是名也。
吾不智，触罪摈越、楚间六年，筑室茨草，为圃乎湘之西，穿池可以渔，种黍可以酒，甘终为永州民，又恨徒费禄食而无所答，下愧农夫，上惭王官。追计往时咎过，日夜反覆，无一食而安于口平于心。若是者，岂不以少好名誉，嗜味得毒，而至于是耶！用是愈贤谋之去进士为从事以足其家，终始孝悌，今虽欲羡之，岂复可得？谋在南方有令名，其所为日闻于人，吾恐谋不幸又为吾之所悔者，将已之而不能得，可若何？然谋以信厚少言蓄其志以周于事虽履吾迹将不至乎吾之祸则谋何悔之有？苟能是，虽至于大富贵，又何栗耶？振吾宗者，其惟望乎尔！
48．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．问其业益习 习：学习
B．好经书，心异之 异：以……为异
C．种黍可以酒 酒：酿酒
D．谋在南方有令名 令：美好
49．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．居相迩也 项脊轩，旧南阁子也
B．今之世稍有人焉 若甚怜焉，而卒以祸
C．振吾宗者，其惟望乎尔 故列叙时人，录其所述
D．岂不以少好名誉 赵王岂以一璧之故欺秦也
50．对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（ ）
A．然谋以信/厚少言/蓄其志/以周于事/虽履吾迹将不至乎/吾之祸/则谋何悔之有
B．然谋以信厚少言/蓄其志以周于事/虽履吾迹/将不至乎吾之祸/则谋何悔之有
C．然谋以信/厚少言蓄其志/以周于事/虽履吾迹将/不至乎吾之祸/则谋何悔之有
D．然谋以信厚少言/蓄其志/以周于事/虽履吾迹将不至乎/吾之祸/则谋何悔之有
51．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章简述柳谋读书、应试、做官、免职回家的人生历程，表达了对柳谋人生抉择进退有道的充分肯定。
B．作者将柳谋与自己对比，后悔当初追求功名过切，并寄望于柳谋能振兴家族。
C．作者与柳谋从小相识，两家相距不远，后来柳谋考上进士，两人又相聚，不过他随后又弃作者而去，担任广州从事。
D．作者认为读书人居家出仕、对内对外以及谋食谋道等都有其行为准则，而柳谋正是行事有准则的读书人。
52．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）足其家，不以非道。
（2）又恨徒费禄食而无所答，下愧农夫，上惭王官。
阅读下面的文言语段，完成下面小题。
今天下理平，主上亟下求士之诏，娄君智可以任职用事，文可以宣风歌德，行于世，必有合其道而进荐之者。遽而为处士，吾以为非时。将曰老而就休耶？则甚少且锐；羸而自养耶？则甚硕且武。问其所以处，咸无名焉。若苟焉以图寿为道，又非吾之所谓道也。夫形躯之寓于土，非吾能私之。幸而好求尧、舜、孔子之志，唯恐不得；幸而遇行尧、舜、孔子之道，唯恐不慊，若是而寿可也。求之而得，行之而慊，虽夭其谁悲？今将以呼嘘为食咀嚼为神无事为闲不死为生则深山之木石大泽之龟蛇皆老而久其于道何如也
（节选自柳宗元《送娄图南秀才游淮南将入道序》）
53．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．将曰老而就休耶 青，取之于蓝，而青于蓝
B．咸无名焉 积土成山，风雨兴焉
C．若苟焉以图寿为道 寿毕，请以剑舞
D．夫形躯之寓于土 躬耕于南阳
54．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
今将以呼嘘为食咀嚼为神无事为闲不死为生则深山之木石大泽之龟蛇皆老而久其于道何如也
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”
（节选自柳宗元《种树郭橐驼传》）
材料二：
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆皆病者无一完者既泣之三日乃誓疗之纵之顺之毁其盆悉埋于地解其棕缚以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
（节选自龚自珍《病梅馆记》
55．关于下列文言现象，判断不正确的一项是（ ）
A．“以致其性焉尔”的“致”和“必复之全之”的“复”、“全”都是使动用法。
B．“不抑耗其实而已”与《六国论》中“其实百倍”的“其实”都是古今异义。
C．“故不我若也”和“石之铿然有声者，所在皆是也”属于同一种句式类型。
D．“以求重价”和“辟病梅之馆以贮之”两句中的“以”的用法是一样的。
56．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．子购三百盆皆病者/无一完者/既泣之/三日乃誓疗之/纵之顺之/毁其盆/悉埋于地/解其棕缚/
B．予购三百盆/皆病者/无一完者/既泣之/三日乃誓/疗之纵之顺之/毁其盆/悉埋于地/解其棕缚/
C．予购三百盆皆病者/无一完者/既泣之三日/乃誓/疗之纵之顺之/毁其盆/悉埋于地/解其棕缚/
D．子购三百盆/皆病者/无一完者/既泣之三日/乃誓疗之/纵之顺之/毁其盆/悉埋于地/解其棕缚/
57．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．号，多是他人所取，蕴含褒贬，如陶渊明号“五柳先生”。文中的“号”即是此用法。
B．江宁，南京旧称，意为“江外无事，宁静于此”。南京的简称“宁”便是取自于此。
C．诏，既可专指皇帝发布命令，也可指一般意义上的上告下。文中的“诏”属于后者。
D．记，一种古代文体，可通过叙事、写景、状物来抒发情感、阐述观点，如《石钟山记》。
58．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
（2）梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。
59．《种树郭橐驼传》和《病梅馆记》中蕴含的道理对人才培养的启示是什么？请简要概括。
阅读下面的文言文
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之 世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言绊。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
（选自柳宗元《答韦中立论师道书》）
余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文。稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。河南程颖与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛 之士翁然师之。时调官不赴，以师礼见赖于颍昌，相得甚欢。其归也，赖目送之曰："吾道南矣。”四年而锁死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。
（选自《宋史·列传第一百八十七》，有删改）
60．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃己/然后始信前所闻者/
B．数州之犬/皆苍黄吠噬狂/走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者/
C．数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日至/无雪乃己/然后始信前所闻者/
D．数州之犬/皆苍黄吠噬狂/走者累日至/无雪乃己/然后始信前所闻者/
61．下列词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．赋，古代的一种文体，它讲究文采、韵律，其特点是“铺采摘文，体物写志”。如苏轼的《赤壁赋》。
B．先达，对前辈的尊称。“先达”中的“先”字与“先哲”“先贤”中的“先”字意思一样。
C．字，古代对一个人的称呼，可与名的意义一致，也可相关，甚至相反。如韩愈，字退之，名与字意义相反。
D．进士，古代科举殿试及第者之称，分三等，称三甲。考中一甲者称“进士及第”，前三名为状元、榜眼、探花。
62．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．韩愈不畏时俗，敢为人师。他冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，宣扬从师之道。
B．柳宗元痛恨流俗，心存顾虑。他对为人师者遭受谩骂而深感不满，又担心自己和韦中立被人诟骂而生病。
C．宋濂现身说法，勉励后学。他在给马生的文章中，用自己早年勤苦学习和虚心求教的经历勉励他潜心向学。
D．杨时求学心诚，尊师重道。他曾特意到颍昌向程颍学习，四十岁拜见程颐时，久立雪中，以免打扰他休息。
63．把文中画横线的句子和课本中的句子翻译成现代汉语。
（1）愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
64．柳宗元用“蜀犬吠日”“越犬吠雪”揭露了当时怎样的社会现实？
阅读下文，完成下列小题。
①其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
②有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观共疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”
③问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缫而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
65．解释下列句中的加点字
（1）橐驼非能使木寿且孳也 ( )
（2）移之官理可乎( )
（3）勖尔植 ( )
（4）字而幼孩( )
66．将文中划线句子译成现代汉语
吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？
67．下列句中加点词的用法与“名我固当”中“名”不相同的一项是（ ）
A．不抑耗其实而已 B．又何以蕃吾生而安吾性邪
C．而卒以祸 D．甚者爪其肤以验其生枯
68．本文言种树以讽政，就文本而言，“种树”和“官理”类似之处何在？请简要分析之。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
与李翰林建书①
【唐】柳宗元
杓直足下：州传遽至，得足下书，又于梦得处得足下前次一书，意皆勤厚。庄周言，逃蓬藋者，闻人足音，则跫然喜。仆在蛮夷中，比得足下二书，及致药饵，喜复何言。仆自去年八月来，痞疾稍已，往时间一二日作，今一月乃二三作。
永州于楚为最南，状与越相类。仆闷即出游，游复多恐。涉野有蝮虺②、大蜂，仰空视地，寸步劳倦。时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐。何者？譬如囚拘圜土一遇和景负墙搔摩伸展肢体当此之时亦以为适然顾地窥天不过寻丈终不得出岂复能久为舒畅哉明时百姓，皆获欢乐，仆士人，颇识古今理道，独怆怆如此！诚不足为理世下执事，至比愚夫愚妇，又不可得，窃自悼也！
仆曩时所犯，足下适在禁中，备观本末，不复一一言之。今仆癃③残顽鄙，不死幸甚！苟为尧人，不必立事程功，唯欲为量移官，差轻罪累；即便耕田艺麻，取老农女为妻，生男育孙，以供力役；时时作文，以咏太平。假令病尽己，身复壮，悠悠人世，越不过为三十年客耳。前过三十七年，与瞬息无异，复所得者，其不足把玩，亦已审矣。构直以为诚然乎？
仆近求得经史诸子数百卷，尝候战悸稍定，时即伏读，颇见圣人用心，贤士君子立志之分。著书亦数十篇，心病，言少次第，不足远寄，但用自释。贫者，士之常，今仆虽赢馁，亦甘如饴矣。足下言已白常州④煦仆，仆岂敢众人待常州耶？若众人，即不复煦仆矣；然常州未尝有书遗仆，仆安敢先焉？勉尽志虑，辅成一王之法，以有罪戾。不悉。宗元白。
（有删改）
【注】①这封信为柳宗元被贬永州时所写。李建：字杓直，曾任翰林学士。②蝮虺（huǐ）：蝮蛇。③癃（lóng）：疲病。④常州：李建的哥哥李逊，当时任常州刺史。
69．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．譬如囚拘圜土/一遇和景负墙/搔摩伸展肢体/当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
B．譬如囚拘圜土/一遇和景/负墙搔摩伸展/肢体当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
C．譬如囚拘/圜土一遇和景/负墙搔摩/伸展肢体/当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
D．譬如囚拘圜土/一遇和景/负墙搔摩/伸展肢体/当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
70．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．足下，敬辞。古代下称上或同辈都用“足下”。“足下”后专用为下称上的敬辞。
B．越，文中指古族名。秦汉前分布于长江中下游以南，部落众多，又称“百越”等。
C．尧，文中指传说中父系社会后期部落联盟领袖，史称“唐尧”，他之后由舜继任。
D．诸子，文中指诸子百家。一般指先秦各个学派的总称。有儒家、道家、墨家、法家等。
71．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文章起笔便用了庄周的话写出自己的心情，把被贬永州喻成“逃蓬藋者”，可以想到作者境遇的凄凉，思想的抑郁。
B．作者介绍永州的环境，南方秀丽的景色在作者眼中则是毒蛇出没之地，即便遇到“幽树好石”，也只能“暂得一笑”。
C．书信末尾，作者说自己在读书，写文章，聊以自慰。作者敬仰李建的哥哥李逊，表示自己要尽力照顾好李逊。
D．这封信是柳宗元向知心朋友谈谪居生活的，作者倾诉忧郁的心情，信的内容广泛，语言精练，意味深远。
72．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）比得足下二书，及致药饵，喜复何言。
（2）仆曩时所犯，足下适在禁中，备观本末，不复一一言之。
阅读材料，完成文后小题。
材料一：
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
材料二：
何易于尝为益昌令，县距刺史治所四十里，城嘉陵。江南刺史崔朴尝乘春自上游多从宾客歌酒泛舟东下直出益昌旁至则索民挽舟易于即腰笏引舟上下。刺史惊问状，易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。
会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者。且曰：“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上。何哉？”樵曰：“易于督赋如何？”曰：“上请贷期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛。”“督役如何？”曰：“度支费不足，遂出俸钱，冀优贫民。”“馈给往来权势如何？”曰：“传符外一无所与。”“擒盗如何？”曰：“无盗。”樵曰：“余居长安，岁闻给事中校考，则曰某人为某县，得上下考，某人由上下考得某官。问其政，则曰某人能督赋，先期而毕。某人能督役，省度支费。某人当道，能得往来达官为好言。某人能擒若干盗，反若干盗。县令得上下考者如此。”邑民不对，笑去。
（节选自孙樵《书何易于》）
73．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．江南刺史崔朴/尝乘春自上游/多从宾客歌酒泛舟/东下直出益昌旁/至则索民挽舟/易于即腰笏/引舟上下/
B．江南刺史崔朴/尝乘春自上游多从宾客歌酒/泛舟东下/直出益昌旁/至则索民挽舟/易于即腰笏引舟上下/
C．江南刺史崔朴尝乘春/自上游多从宾客/歌酒泛舟东下/直出益昌旁/至则索民挽舟/易于即腰笏引舟上下/
D．江南刺史崔朴尝乘春/自上游多从宾客歌酒/泛舟东下/直出益昌旁/至则索民挽舟/易于即腰笏/引舟上下/
74．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一中官吏的语句节奏短促，连用七个动词，把俗吏来乡鸡犬不宁的景象描写得淋漓尽致。
B．柳宗元借“知种树而已”的郭橐驼之口形象地说明了无论种树还是治民都要顺应天性的道理。
C．何易于为了免除百姓劳役，亲自为刺史拉纤，使刺史惭愧而还。既赞扬了何易于的爱民之心，又表现出他的机智勇敢。
D．何易于施政宽民，效果显著，但是因缺乏确凿的“政绩”，在上下考中并不优秀。表达了作者对何易于得不到朝廷重用的遗憾。
75．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
（2）会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者。
宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子[注]自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，愈以是得狂名。仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。吾子欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外庭，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然，曳笏却立，曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子何哉独为所不为也今之命师者大类此吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也。仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。
（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）
【注】吾子：尊称，比称“子”更亲切，译作“您”。
76．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．天下不以非郑/尹而快孙子/何哉/独为所不为也/今之命/师者大类此
B．天下不以非郑尹/而快孙/子何哉/独为所不为也/今之命/师者大类此
C．天下不以非郑尹/而快孙子/何哉/独为所不为也/今之命师者/大类此
D．天下不以非郑/尹而快孙/子何哉/独为所不为也/今之命师者/大类此
77．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．辱书，古人回信中常用语，“辱”有承蒙的意思，“辱书”即承蒙您寄来书信。
B．京师，古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。
C．冠礼，是嘉礼的一种，古代男子二十岁的时候举行加冠之礼，表示其已经成年。
D．笏，古代大臣上朝时拿的手板，用玉、象牙或竹片等材质制成，上面可以记事。
78．下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．柳宗元谦逊有礼，不敢为人师。他认为自己虽常发议论、写文章，却不值得肯定，既不敢做一般人的老师，更不敢做韦中立的老师。
B．柳宗元说理多样，论述有力量。他先谈韩愈抗颜为师却遭诋毁的事实，后述越犬吠雪的经历，直接阐述了自己不愿意做老师的原因。
C．柳宗元巧用事例，展现怪现状。他用孙昌胤为子行冠礼后通报众卿士却招致嘲笑的例子，展现了当时不行古道，风气扭曲的怪现象。
D．柳宗元不满现状，却无力改变。他在回信中流露出对师道不传的不满，语言讽刺意味浓厚。同时，我们也能从中体会到柳宗元的无奈。
79．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
（2）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）种树郭橐驼传
唐·柳宗元
视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
（节选自《柳宗元集》，有删改）
（乙）伐树记
宋·欧阳修
署之东园久茀不治修至始辟之粪瘠溉枯为蔬圃十数畦又植花果桐竹凡百本春阳既浮萌者将动。园之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。
既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭①。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？”
他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。”
（节选自《欧阳修全集》，有删改）
[注]①典出《庄子人间世》：桂可食故伐之，漆可用故割之，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
80．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动
B．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动
C．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动
D．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动
81．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．缕，双股搓合的线，可泛指线状物，古有“蚕者为丝，麻者为缕”之说。
B．飧饔，古时招待宾客的两种礼宴，飧餮分别指早餐和晚餐，后引申为吃饭。
C．记，古代的一种文体，可分为游记、碑记、杂记、记事等，乙文属于杂记。
D．堂，古代住宅的一部分，是祭祀、接待宾客的地方，后面是室，室的两旁是房。
82．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文围绕“养树之术”和“养人之术”的类比展开，表现出作者对民生的关注；乙文针对树的“伐”与“生”，借客人对庄周之言的论述，显示出敢于挑战权威的勇气。
B．两文均有存疑答疑的过程：甲文因郭橐驼种树无不活和他植者莫能如而让人生疑，后郭橐驼答疑；乙文作者对园内树木的去留原则与庄周之说相似而生疑，后客人答疑。
C．甲文对比特色鲜明，有郭橐驼和他植者种树效果的对比、两种种树方法的对比等；乙文叙事脉络清晰，论述层层深入，反问句式坚强有力，结尾句耐人寻味。
D．两文均有寓言性质：甲文在朴实的简单类比中，揭示吏治的弊端，颇具讽刺意味；乙文通过具体的小事推而广之，强调事物的生存与消亡应以对社会有益无害为准绳。
83．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
（2）他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。
84．两文认为种树和树是否被砍伐的关键分别是什么？并做简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）
种树郭橐驼传
唐·柳宗元
视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
（节选自《柳宗元集》，有删改）
（乙）
伐树记
宋·欧阳修
署之东园久茀不治修至始辟之粪瘠溉枯为蔬圃十数畦又植花果桐竹凡百本春阳既浮萌者将动。园之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。
既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭①。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？”
他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。”
（节选自《欧阳修全集》，有删改）
【注】①典出《庄子人间世》：桂可食故伐之，漆可用故割之，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
85．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动
B．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动
C．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动
D．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动
86．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．缕，双股搓合的线，可泛指线状物，古有“蚕者为丝，麻者为缕”之说。
B．飧饔，古时招待宾客的两种礼宴，飧饔分别指早餐和晚餐，后引申为吃饭。
C．记，古代的一种文体，可分为游记、碑记、杂记、记事等，乙文属于杂记。
D．堂，古代住宅的一部分，是祭祀、接待宾客的地方，后面是室，室的两旁是房。
87．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文围绕“养树之术”和“养人之术”的类比展开，表现出作者对民生的关注；乙文针对树的“伐”与“生”，借客人对庄周之言的论述，显示出敢于挑战权威的勇气。
B．两文均有存疑答疑的过程：甲文因郭橐驼种树无不活和他植者莫能如而让人生疑，后郭橐驼答疑；乙文作者对园内树木的去留原则与庄周之说相似而生疑，后客人答疑。
C．甲文对比特色鲜明，有郭橐驼和他植者种树效果的对比、两种种树方法的对比等；乙文叙事脉络清晰，论述层层深入，反问句式有力，结尾句耐人寻味。
D．两文均有寓言性质：甲文在朴实的简单类比中，揭示吏治的弊端，颇具讽刺意味；乙文通过具体的小事推而广之，强调事物的生存与消亡应以对社会有益无害为准绳。
88．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
（2）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
89．两文认为种树和树是否被砍伐的关键分别是什么？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
与李翰林建书①
【唐】柳宗元
杓直足下：州传遽至，得足下书，又于梦得处得足下前次一书，意皆勤厚。庄周言，逃蓬藋者，闻人足音，则跫然喜。仆在蛮夷中，比得足下二书，及致药饵，喜复何言。仆自去年八月来，痞疾稍已，往时间一二日作，今一月乃二三作。
永州于楚为最南，状与越相类。仆闷即出游，游复多恐。涉野有蝮虺②、大蜂，仰空视地，寸步劳倦。时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐。何者？譬如囚拘圜土一遇和景负墙搔摩伸展肢体当此之时亦以为适然顾地窥天不过寻丈终不得出岂复能久为舒畅哉明时百姓，皆获欢乐，仆士人，颇识古今理道，独怆怆如此！诚不足为理世下执事，至比愚夫愚妇，又不可得，窃自悼也！
仆曩时所犯，足下适在禁中，备观本末，不复一一言之。今仆癃③残顽鄙，不死幸甚！苟为尧人，不必立事程功，唯欲为量移官，差轻罪累；即便耕田艺麻，取老农女为妻，生男育孙，以供力役；时时作文，以咏太平。假令病尽己，身复壮，悠悠人世，越不过为三十年客耳。前过三十七年，与瞬息无异，复所得者，其不足把玩，亦已审矣。构直以为诚然乎？
仆近求得经史诸子数百卷，尝候战悸稍定，时即伏读，颇见圣人用心，贤士君子立志之分。著书亦数十篇，心病，言少次第，不足远寄，但用自释。贫者，士之常，今仆虽赢馁，亦甘如饴矣。足下言已白常州④煦仆，仆岂敢众人待常州耶？若众人，即不复煦仆矣；然常州未尝有书遗仆，仆安敢先焉？勉尽志虑，辅成一王之法，以有罪戾。不悉。宗元白。
（有删改）
【注】①这封信为柳宗元被贬永州时所写。李建：字杓直，曾任翰林学士。②蝮虺（huǐ）：蝮蛇。③癃（lóng）：疲病。④常州：李建的哥哥李逊，当时任常州刺史。
90．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．譬如囚拘圜土/一遇和景负墙/搔摩伸展肢体/当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
B．譬如囚拘圜土/一遇和景/负墙搔摩伸展/肢体当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
C．譬如囚拘/圜土一遇和景/负墙搔摩/伸展肢体/当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
D．譬如囚拘圜土/一遇和景/负墙搔摩/伸展肢体/当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
91．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．足下，敬辞。古代下称上或同辈都用“足下”。“足下”后专用为下称上的敬辞。
B．越，文中指古族名。秦汉前分布于长江中下游以南，部落众多，又称“百越”等。
C．尧，文中指传说中父系社会后期部落联盟领袖，史称“唐尧”，他之后由舜继任。
D．诸子，文中指诸子百家。一般指先秦各个学派的总称。有儒家、道家、墨家、法家等。
92．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文章起笔便用了庄周的话写出自己的心情，把被贬永州喻成“逃蓬藋者”，可以想到作者境遇的凄凉，思想的抑郁。
B．作者介绍永州的环境，南方秀丽的景色在作者眼中则是毒蛇出没之地，即便遇到“幽树好石”，也只能“暂得一笑”。
C．书信末尾，作者说自己在读书，写文章，聊以自慰。作者敬仰李建的哥哥李逊，表示自己要尽力照顾好李逊。
D．这封信是柳宗元向知心朋友谈谪居生活的，作者倾诉忧郁的心情，信的内容广泛，语言精练，意味深远。
93．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）比得足下二书，及致药饵，喜复何言。
（2）仆曩时所犯，足下适在禁中，备观本末，不复一一言之。
94．文章第三段表达了作者哪些心思？
阅读下面的文言文，完成下列小题。
与李翰林建书①
[唐]柳宗元
杓直足下：州传速至，得足下书，又于梦得处得足下前次一书，意皆勤厚。庄周言，逃蓬藿者，闻人足音，则恐然喜。仆在蛮夷中，比得足下二书，及致药饵，喜复何言。仆自去年八月来，痞疾稍已，往时间一二日作，今一月乃二三作。
永州于楚为最南，状与越相类。仆闷即出游，游复多恐。涉野有蝮虺②、大蜂，仰空视地，寸步劳倦。时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐。何者？譬如囚拘圜土一遇和景负墙搔摩伸展肢体当此之时亦以为适然顾地窥天不过寻丈终不得出岂复能久为舒畅哉明时百姓，皆获欢乐，仆士人，颇识古今理道，独怆怆如此！诚不足为理世下执事，至比愚夫愚妇，又不可得，窃自悼也！
仆囊时所犯，足下适在禁中，备观本末，不复一一言之。今仆癃③残顽鄙，不死幸甚！苟为尧人，不必立事程功，唯欲为量移官，差轻罪累；即便耕田艺麻，取老农女为妻，生男育孙，以供力役；时时作文，以咏太平。假令病尽己，身复壮，悠悠人世，越不过为三十年客耳。前过三十七年，与瞬息无异，复所得者，其不足把玩，亦已审矣。杓直以为诚然乎？
仆近求得经史诸子数百卷，尝候战悸稍定，时即伏读，颇见圣人用心，贤士君子立志之分。著书亦数十篇，心病，言少次第，不足远寄，但用自释。贫者，士之常，今仆虽羸馁，亦甘如饴矣。足下言已白常州④煦仆，仆岂敢众人待常州耶？若众人，即不复煦仆矣；然常州未尝有书遗仆，仆安敢先焉？勉尽志虑，辅成一王之法，以宥罪戾。不悉。宗元白。
（有删改）
[注]①这封信为柳宗元被贬永州时所写。李建：字杓直，曾任翰林学士。②蝮虺（hui）：蝮蛇。③癃（long）：疲病。④常州：李建的哥哥李逊，当时任常州刺史。
95．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．譬如囚拘圜土/一遇和景负墙/搔摩伸展肢体/当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
B．譬如囚拘圜土/一遇和景/负墙搔摩伸展/肢体当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
C．譬如囚拘/圜土一遇和景/负墙搔摩/伸展肢体/当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
D．譬如囚拘圜土/一遇和景/负墙搔摩/伸展肢体/当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
96．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．足下，敬辞。古代下称上或同辈都用“足下”。“足下”后专用为下称上的敬辞。
B．越，文中指古族名。秦汉前分布于长江中下游以南，部落众多，又称“百越”等。
C．尧，文中指传说中父系社会后期部落联盟领袖，史称“唐尧”，他之后由舜继任。
D．诸子，文中指诸子百家。一般指先秦各个学派的总称。有儒家、道家、墨家、法家等。
97．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文章起笔便用了庄周的话写出自己的心情，把被贬永州喻成“逃蓬藿者”，可以想到作者境遇的凄凉，思想的抑郁。
B．作者介绍永州的环境，南方秀丽的景色在作者眼中则是毒蛇出没之地，即便遇到“幽树好石”，也只能“暂得一笑”。
C．书信末尾，作者说自己在读书，写文章，聊以自慰。作者敬仰李建的哥哥李逊，表示自己要尽力照顾好李逊。
D．这封信是柳宗元向知心朋友谈谪居生活的，作者倾诉忧郁的心情，信的内容广泛，语言精练，意味深远。
98．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）仆囊时所犯，足下适在禁中，备观本末，不复一一言之。
（2）贫者，士之常，今仆虽羸馁，亦甘如饴矣。
99．文章第三段表达了作者哪些心思？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽……
翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使，俾入邑。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升仙及鸡犬。信夫！”
蒲松龄《促织》
（二）
永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡叫嚣乎东西隳突乎南北哗然而骇者虽鸡狗不得宁焉吾恂恂而起视其缶而吾蛇尚存则弛然而卧谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
柳宗元《捕蛇者说》
100．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．悍吏之来吾乡/叫嚣乎东西/隳突乎南北/哗然而骇者虽鸡狗/不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/
B．悍吏之来吾乡/叫嚣乎东西/隳突乎南北/哗然而骇者/虽鸡狗不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/
C．悍吏之来吾乡叫嚣乎/东西隳突乎/南北哗然/而骇者/虽鸡狗不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/
D．悍吏之来吾乡叫嚣乎/东西隳突乎/南北哗然而骇者虽鸡狗/不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/
101．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．童子即童生，是指科举时代未考取秀才的青年读书人。学使就是提督学政（学台），是专管教育和考试的官。
B．蒲松龄，世称聊斋先生。清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。异史氏是作者自称，《聊斋志异》记载了许多怪异的事，所以叫“异史”。
C．赋敛，释义为田赋，税收。中国封建社会的赋税制度含义很广泛，一般包括：以人丁为依据的人头税；以户为依据的财产税；以田亩为依据的土地税；以成年男子为依据的徭役和兵役；其它苛捐杂税。
D．柳宗元，字子厚，唐朝著名文学家，唐宋八大家之一。曾被贬为永州司马，又被成为“柳柳州”。他与唐朝另一位著名文学家韩愈并成“韩柳”，倡导了古文运动。
102．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．“官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止”句，是作者对封建社会中贪官污吏的谴责。“遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫”以及“一人飞升，仙及鸡犬”，隐含着作者对封建官僚制度的愤懑和讥讽。
B．“天将以酬长厚者”的说法，反映了作者对成名遭遇的深切同情，这是作者思想观点中进步性的表现。“天子偶用一物”“奉行者即为定例”，并指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，是对当时最高统治者的讽谏。
C．蒋氏的自述表明了捕蛇给蒋氏三代人带来的影响，表现了蒋氏及其相邻的悲惨生活，揭露了封建统治阶级横征暴敛的罪恶。
D．“争奔走”三个字把永州人争先恐后、不辞劳苦、冒死捕蛇的情景生动地展现出来，其间的无奈和酸楚更是让人同情，表明毒蛇虽然可怕，但赋敛之毒更可怕。
103．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。
（2）盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。
104．选文二中叙述蒋氏和乡邻的遭遇时主要运用了对比手法，请举出两例对比。
阅读文言文，完成下面小题。
[甲]嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
（节选自杜牧《阿房宫赋》）
[乙]且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（节选自贾谊《过秦论》）
[丙]秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒圜视而合从大呼而成群时则有叛人而无叛吏人怨于下而吏畏于上天下相合杀守劫令而并起咎在人怨，非郡邑之制失也。
秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。
夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建①者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人②之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”
（节选自柳宗元《封建论》）
[注]①封建：指三代和以后曾实行过的“封国土、建诸侯”的贵族领主制度。②生人：生民，这里指人类：以“人”代“民”，系避唐太宗李世民讳。
105．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．负锄梃谪戍之徒/圜视而合从/大呼而成群时/则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/杀守劫令而并起
B．负锄梃谪戍之/徒圜视而合从/大呼而成群时/则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/杀守劫令而并起
C．负锄梃谪戍之徒/圜视而合从/大呼而成群/时则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/杀守劫令而并起
D．负锄梃谪戍之/徒圜视而合从/大呼而成群/时则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/杀守劫令而并起
106．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“山东”，战国、秦汉时指崤山以东的地方；战国时韩、赵、魏、齐、楚、燕在太行以东，故称“山东六国”。
B．“六合”，指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙；“以六合为家”是说秦始皇把天下当成了世袭的私有财产。
C．“社稷”，土地神和山神的总称；土地孕育五谷，山川指代大好江山。后来就用“社稷”代表国家。
D．“禄邑”：禄，古代官吏的俸给；禄邑犹食邑，君主分封给臣下的城邑，受封者在封地有收取赋税的权力。
107．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．[甲]文通过夸张和比较写修建阿房宫的巨大的耗费，把始皇帝的横征暴敛、骄奢淫逸形象地描绘出来。
B．[乙]文叙中带议，句式整齐又错落有致，借“陈涉之微”表现秦朝的不堪一击，点明秦朝之过在“仁义不施”。
C．[丙]文认为，郡县制强化了中央集权。有效控制了地方，但引发老百姓的怨恨的原因，并不在于制度。
D．[丙]文认为，分封制使世袭大夫世世代代统治他们的封地，占尽国土，很难产生贤能之人，圣人也无法立足。
108．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
（2）据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。
参考答案：
1．A
2．①真想像《漆洧》诗中的少男少女一样，摘一朵芍药赠给悠悠的江南美人。
②诗人用“青年男女以芍药相赠表示愿结情好”的典故，极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求扱引（渴望得到统治者赏识，渴望得到上级提拔、推荐）的愿望。
【解析】1．本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
A.“意在表明普通花卉容易凋谢的特点”错误。开头先把芍药与众花对比，凡花已随春而凋谢，唯有芍药开在今晨，突出芍药不同凡花的美好形象。
故选A。
2．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
“愿致溱洧赠，悠悠南国人”意思是“真想像《溱洧》诗中的少男少女一样，摘一朵牡开赠给悠悠的南国美人”。
结合注释②可知这是用典，首先弄清原来典故的含义：古之芍药为香草名，青年男女以芍药相赠表示愿结情好。再理解作者用典的含义：芍药美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就像一朵被抛弃在荒野的芍药。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
3．B
4．射工“窥伺”、飓母“偏惊”运用拟人修辞，形象生动地写出了当地荒凉落后的自然环境，同时运用象征手法含蓄地写出了政治环境的险恶。
【解析】3．本题考查学生理解和赏析诗歌思想内容和情感的能力。
B.“奇特的景致让诗人欢愉兴奋”错误。“山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎”的意思是“雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。”“象迹”“蛟涎”是岭南的特异风物，写的是诗人谪守之地荒凉落后的自然环境，展现的是被贬的伤感之情
故选B。
4．本题考查学生赏析诗歌的表达技巧的能力。
颈联“射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船”的内容是“射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。”其中“射工”即蜮，古代相传一种能含沙射影的动物。“飓母”是飓风来临前天空出现的一种云气，形似虹霓。亦用以指飓风。诗中写到射工“窥伺”、飓母“偏惊”，赋予它们以人的动作、神态，运用拟人的修辞手法，并且它们都是岭南的特异风物，形象生动地写出了当地荒凉落后的自然环境。同时自然环境的恶劣也能曲折地反映出诗人被贬后政治环境的险恶，也运用了象征的表现手法。
5．A
6．①借橘抒怀，托物言志，用屈原《橘颂》典故表明自己像屈原一样喜爱具有美好品德象征的柑树，与《离骚》经常借香草抒发高洁的情怀相近；
②反用“木奴”典故，表示自己种柑橘树，并非为了谋利，表明诗人不屈不挠，不愿为利屈节的高情逸致。
【解析】5．本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
A.“第二句写种柑时的情景”错误，第二句写的是柑树成活时的景色，而非种柑树的情景。
故选A。
6．本题考查学生分析诗歌表现手法以及思想感情的能力。
颔联“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴”意思是：我象屈原一样喜爱这天生的美树。不学李衡那样把柑树当作木奴来谋利。
诗人他爱柑橘是因为读“楚客”的《橘颂》引起了雅兴，而不是象三国时丹阳那样，想通过种橘来发家致富，给子孙留点财产。诗人心交古贤，寄情橘树，悠然自得，不慕荣利，诗人的心地是多么淡泊！然而透过外表的淡泊，正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘，认为橘树具有“闭心自慎，终不过失”和“秉德无私”的品质，曾作颂以自勉。今天自己秉德无私，却远谪炎荒，此情此心，对谁可表？只有这些不会说话的柑橘树，才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对，把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去，既做到形式上的对称，又做到内容上的婉转曲达，并能引起内在的对比联想，读来令人感到深文蕴蔚。
7．C
8．表现了诗人对自己面临的困境有清醒认识，但依然保持积极心态的心境。诗人不想坐待时光的流逝，要在柳州刺史任上有所建树。
【解析】7．本题考查学生对诗歌内容、手法、意象意境、情感等的赏析能力。C.“直接明了单纯描写自然环境艰险”说法有误。颈联中“射工、飓风”是运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶。故选C。
8．本题考查分析把握诗歌情感态度的能力。“从此忧来非一事，岂容华发待流年”，“华发”指花白的头发；“流年”指如水般流逝的光阴、年华。尾联大意是：今后我忧虑的事啊，岂止是一桩一件？尽管头发花白，年老力衰．也不能坐待时日，虚度华年。根据注释提示可知，此诗作于唐宪宗元和十年（815年）柳宗元进入今广西以后赴任柳州刺史的旅途之中。当时作者因谗被贬柳州，溯湘江进入岭南，继续乘船经灵渠入岭南水系到达柳州刺史任所。诗中先借岭南的特异风物象迹、蛟涎、射工、飓母等意象曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境，也是运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后险恶的政治环境。尾联表现了诗人对自己面临的困境有清醒认识。于是，诗人在尾联发出了“从此忧来非一事”的感慨。“岂容华发待流年”，诗人意识到未来艰难，也提到“华发”，但意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。所以，尾联表示不能坐待时光的流逝，要有所作为，要在柳州刺史任上有所建树。
9．A
10．①兄弟别离黯然神伤之情。诗人经历生活折磨，已成“零落残魂”，加之遭逢离别，送别于江边，双双落泪，依依不舍。
②被贬蛮荒的愤懑愁苦之情（或政治生活上郁郁不得志的悲愤之情）。额联既是政治遭遇的客观实写，也包藏着诗人的抑郁不平之气，怨愤凄厉之情。（或：颈联“云似墨”一句，写出诗人被贬之地的险恶，也暗示诗人此时处境的险恶，融情于景，表达了诗人对于自身处境的愁苦愤懑之情。）
③兄弟之间的骨肉至情。尾联表明兄弟远隔两地，再难相见，只能在梦中寄以思念之情，从而体现兄弟之间的深厚情感。
【解析】9．本题考查学生理解和分析诗歌思想内容的能力。
A．“首
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
戏题阶前芍药
柳宗元
凡卉与时谢，妍华丽兹晨。
欹红醉浓露，窈窕留余春。
孤赏白日暮，暄风①动摇频。
夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。
愿致溱洧②赠，悠悠南国人。
【注】①暄风：春风。②溱洧：典出《诗经·溱洧》，诗中有青年男子向心爱的女子“赠之以芍药”的句子。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗一开始把普通花卉与芍药进行了鲜明对比，意在表明普通花卉容易凋谢的特点。
B．诗人生动刻画了芍药超凡脱俗、卓然独立的品性，而这恰是诗人自我品性的物化。
C．“孤赏”两句写出了芍药自我欣赏的倩影：在傍晚时分，在春风之中轻轻地摇曳。
D．诗人用拟人手法表现芍药在夜里让香气透进幽窗，与静卧的人相亲近，极富情趣。
2．清代学者何焯在《义门读书记》中评此诗：“结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”请结合诗句对此作简要分析。
阅读下面这首诗，完成下面小题。
岭南江行①
柳宗元
瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。
山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。
射工②巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。
从此忧来非一事，岂容华发待流年。
[注]①此诗作于唐宪宗元和十年（815年）柳宗元因谗被贬赴任柳州刺史途中。②射工：即蜮，古代相传一种能含沙射影的动物。
3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗歌首联写江水南流一直隐入茫茫云烟，黄茅遍地丛生，环境荒凉恶劣。
B．颔联写雨过天晴可见象迹，阳光和暖可见蛟涎，奇特的景致让诗人欢愉兴奋。
C．“华发”指花白的头发，“岂容华发待流年”蕴含了诗人对未来的忧虑之情。
D．本诗将叙事、描写、抒情融为一体，开拓了诗歌意境，突出了情感主旨。
4．好的诗句必能“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，请赏析颈联有何妙处。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
柳州城西北隅种柑树①
柳宗元
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树②，不学荆州利木奴③。
几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？
若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
注释：①柑为橘树一种。本诗写于作者贬官柳州时期。②皇树，即橘树，屈原《橘领》中有“后皇嘉树，橘徕服兮，受命不迁，生南国兮”之句。③木奴：指柑橘的果实；三国时荆州人李衡作宅，种柑橘千株，他临死时叮嘱儿子说：我在州里有千头木奴，可以足用。后果然。后世因此称柑橘树为“木奴”。
5．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．开篇一二句点题，首句写种柑，点出种柑的数目，第二句写种柑时的情景，“春来”与诗人由“怜”写起，“城隅”点明时令和地点。
B．诗人由“伶”写起，到“几岁开花”的盼望，再到“何人摘实”隐含的淡淡伤感，对柑橘的情感经历了一波三折。
C．颈联用“喷雪”形容柑树开花，一个“闻”字把柑橘树开花似“喷雪”与花香四溢一笔写出，渲染出热闹的氛围。
D．尾联诗人并未直抒胸臆，而是以平缓的语调故作达观，实际意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到甘树成林。
6．诗人在颔联用《橘颂》及“木奴”这两个典故的用意何在？请结合诗句加以分析。
阅读下面诗歌，完成下面小题。
岭南江行①
柳宗元
瘴江②南去入云烟，望尽黄茆是海边。
山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。
射工③巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。
从此忧来非一事，岂容华发待流年。
【注】①元和十年诗人被贬柳州，此诗作于诗人赴任柳州刺史途中。②瘴江：古时认为岭南地区多有瘴气，因而称这里的江河为瘴江。③射工：古代相传有一种能含沙射影的动物。④飓母：飓风来临前天空出现的一种云气。
7．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联扣标题，表现“江行”所见：江上雾气弥漫，远处云水相接，黄茆漫山遍野。“南去”点出船行方向，“望尽”表现视野开阔。
B．颔联从变化的角度写景：雨后初晴，山腰里云气飘浮；深潭日照蒸气升腾，景象变幻莫测。表现事物的动态。
C．颈联描写自然环境，射工正阴险地窥伺诗人一行，飓风惊扰着诗人所乘舟船，“射工”“飓风”暗用拟人修辞，直接明了单纯描写自然环境艰险。
D．这首诗中前三联写出了诗人岭南江行的忧惧，虚实结合，曲折地反映出当地的荒凉落后和自己处境的险恶。
8．诗的尾联表现了诗人怎样的心境？请简要分析。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
别舍弟宗一①
柳宗元
零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
【注】①柳宗元的堂弟宗一从柳州到江陵（今湖北江陵）去，柳宗元写此诗送别。柳宗元此时已被贬为柳州刺史。
9．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．这是一首送别诗，堂弟宗一即将和诗人别离，首联“零落残魂”写出宗一为此悲伤黯然的心境。
B．颈联是景语，也是情语，是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。桂岭洞庭，一南一北，山川阻隔，笼罩一层哀愁。
C．诗的最后一联，说自己处境不好，兄弟又远在他方，今后只能寄以相思之梦。“郢树烟”，情谊深切，意境迷离，具有浓郁的诗味。
D．全诗苍茫劲健，雄浑阔远，感慨深沉，感情浓烈，情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
10．简要分析这首诗表达了哪些情感？
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
夏初雨后寻愚溪
柳宗元
悠悠雨初霁，独绕清溪曲。
引杖试荒泉，解带围新竹。
沉吟亦何事，寂寞固所欲。
幸此息营营，啸歌静炎燠【注】。
【注】炎燠，天气极热。
11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联写久雨初晴，诗人独自来到清澈的小溪旁，顺着弯弯曲曲的溪岸行走。
B．“引杖试荒泉，解带围新竹”运用了动作描写，刻画了诗人此时内心的感受。
C．“寂寞固所欲”一句写诗人被贬官至偏远之地后内心的孤独无助与痛苦。
D．“幸”字有“有幸、幸运”之意，写诗人对到这里来休养生息感到“有幸”。
12．简要分析这首诗的抒情方式和所抒发的感情。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
别舍弟宗一【注】
柳宗元
零落残红倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟，
【注】元和十年（815年），柳宗元贬任柳州刺史，第二年春，柳宗元堂弟宗一从柳州到江陵，柳宗元写本诗送别。
13．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A．首联诗人以“零落残红”表明自己饱经贬谪的折磨，又要与堂弟宗一分别，更觉形单影只，内心苦涩，潸然泪下。
B．颔联“六千里”与“十二年”从空间、时间上概括了诗人遭贬的距离之远和时间之长，表现出作者的悲愤不平。
C．尾联写诗人虽身在荆门郢地朦胧烟树中，处境不好，但内心依然怀有希望，寄托着渴望重归朝廷的相思梦。
D．这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情，诗人在首联以“黯然”表明心境，颔联以数字渲染了自己的处境。
14．这首诗的颈联是如何表达情感的？请结合诗句简要分析。
柳州城①西北隅种柑树
（唐）柳宗元
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树②，不学荆州利木奴③。
几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？
若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
【注】①柳州：柳宗元当时被贬柳州。②楚客：指楚国诗人屈原；皇树：即橘树，屈原爱糊，曾作《橘颂》，赞美橘树。③荆州利木奴：据《水经注·流水》载，三国时荆州人李衡临死时对儿子说他把柑树当作奴仆，可以谋利。木奴：指柑橘的果实；
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．此诗作于柳宗元被贬期间，诗人在无奈之下种下很多柑树，“新”字写出柑叶的嫩绿，“遍”字写出了柑叶的繁盛，用词精准。
B．颔联提及两个典故，一是屈原作《橘颂》，二是李衡的“柑树当作奴仆”，以此含蓄地表明自己的情感态度。
C．颈联想象奇特，以“喷雪”形容柑树开花，以“闻”字把柑橘花开的形态和香味一笔写出，渲染出热闹的气氛，形象生动。
D．尾联诗人以平缓的语调故作达观语，说如果让他等到柑树成为柑林的时候，果实的滋味还能够供养他这个老人。
16．苏轼评价此诗“外枯中膏，似淡而实美”，平缓中隐藏着丰富情感。这首诗抒发了什么丰富的情感？请作分析。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
柳州城①西北隅种柑树
（唐）柳宗元
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树②，不学荆州利木奴③。
几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？
若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
【注】：①柳州：柳宗元当时被贬柳州。②楚客，指楚国诗人屈原；皇树，即橘树，屈原爱橘，曾作《橘颂》，赞美橘树。③荆州利木奴：据《水经注·流水》载，三国时荆州人李衡临死时对儿子说他把柑树当作奴仆，可以谋利。木奴：指柑橘的果实。
17．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．此诗作于柳宗元被贬期间，诗人在无奈之下种下很多柑树，“新”字写出柑叶的嫩绿，“遍”字写出了柑叶的繁盛，用词精准。
B．颔联提及两个典故，把自己复杂的思想感情分别引入到典故中去，读起来韵味深厚。
C．颈联想象奇特，用“闻”字把柑橘树开花似“喷雪”与花开香味四溢一笔写出，又用“垂珠”形容累累硕果。
D．全诗名为记事篇，实为抒怀作。诗中种柑树、赞柑树并设想待其开花结果自己即可品尝等一系列描写，其实都是在抒发内心委婉曲折的情感。
18．苏轼评价此诗“外枯中膏，似淡而实美”，平缓中隐藏着丰富情感。这首诗抒发了哪些丰富的情感，请简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
种柳戏题①
柳宗元
柳州柳刺史，种柳柳江边。
谈笑为故事，推移成昔年。
垂阴当覆地，耸干会参天。
好作思人树②，惭无惠化传。
【注】①此诗是诗人出任柳州刺史时所作。②思人树：出自《史记·燕召公世家》，古代燕召公有惠化（德政与教化）于民，他死后，人们自觉地爱护他生前亲手种的甘棠树，还作了诗篇歌咏他，以表示对他的怀念。
19．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．本诗应是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品，一改平时严肃风格，紧紧扣住诗题中的“戏”字而作，基调轻松。
B．首联十个字嵌入了四个“柳”字，交代了人物、事件和地点，既照应了诗题“种柳戏题”，又使读者感到新颖别致。
C．颔联想象自己今天的所作所为会成为人们将来谈笑的故事，随着时间的推移，也许会变成历史上的一段佳话。
D．尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故，并以议论的口吻，表达诗人种柳也是为了追念古代燕召公的深挚情怀。
20．这首诗语言风格鲜明，请概括分析这首诗的语言风格特点，并结合诗歌的内容分析这种语言风格和表现的思想情感的关系。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
晨诣超师院读禅经
柳宗元
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟？
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐。
淡然离言说，悟悦心自足。
21．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．首四句总写晨起读经，“闲”为全诗抒情之调，“读”为全诗内容之纲。
B．“汲”“漱”“拂”等动作可直接写出作者内心的虔诚和对佛教的崇信。
C．“真源”两句写世俗之荒诞：不去领悟书中真意，偏偏执着追逐妄诞之语。
D．全诗自晨起读经而始，末端以日出赏景禅悟而终，浑然无痕，相映成趣。
22．清代王闿运曾以“明秀称题”来批注“道人”四句，即明净秀美，扣合题目。请结合诗歌谈谈你的理解。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
冉溪①
柳宗元
少时陈力希公侯，许国不复为身谋。
风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。
缧囚终老无余事，愿卜湘西冉溪地。
却学寿张樊敬侯②，种漆南园待成器。
【注】①柳宗元参加“永贞革新”，后来变革失败，被贬永州。此诗创作于此时。②樊敬侯：东汉人樊重。据《后汉书》记载，樊重想做器物，但没有木材，便在南园栽种梓树和漆树。当时的人都嘲笑他。日后树长成材，终于做成了器物。
23．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗人年轻时具有远大的抱负，渴望建功立业，决心报效国家而不考虑个人得失。
B．诗人经历了变革失败的风波，被贬到了万里之遥的永州，好像是被拘禁的囚犯。
C．诗中“希公侯”和“壮心瓦解”构成鲜明的对比，体现了诗人现实处境的变化。
D．诗歌首先写诗人被贬前的情形，然后写诗人被贬后无所事事的感慨，层次井然。
24．诗歌最后两句表达了诗人怎样的思想感情？这两句对全诗思想感情的抒发起了什么作用？请简要分析。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
自衡阳移桂十余本植零陵①所住精舍(节选)
柳宗元
离披②得幽桂，芳本欣盈握。
火耕困烟烬，薪采久摧剥。
道旁且不愿，岑岭况悠邈。
倾筐壅③故壤，栖息期鸾驚④。
【注】①零陵：地名，在今湖南，属永州。当年柳宗元曾被贬于此长达十年之久。②离披：散乱的样子，为杂草所包围。③壅：把土培在植物的根上。④鸾驚：鸾鸟与鬻驚，皆凤属。
25．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．题目中“十余本”是十余棵，全诗写了诗人得到桂树、移植到住所的过程。
B．诗的第一句，用“离披”写桂树衰残凋敝，交代下文“困”与“摧剥”的原因。
C．第二句中的“欣”字，与上一句形成转折，写因为桂树干盈握而感到欣喜。
D．五、六句中“且”和“况”字前后呼应，构成递进关系，表达的情绪加深。
26．高文《柳宗元选注》评此诗“亦桂亦己，桂中有己在”，对此你有怎样的看法？请结合作品简要分析。
阅读下面的元曲与唐诗，完成下面小题。
大德歌·冬景
[元]关汉卿
雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖。
江雪
[唐]柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
27．下列对这首元曲的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．“雪粉华，舞梨花”同“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”都是将雪花比喻为梨花。
B．“噪晚鸦”写乌鸦正在聚集归巢，与马致远的“枯藤老树昏鸦”中“昏鸦”有异曲同工之妙。
C．《大德歌·冬景》全曲由近景写到远景，既写出了冬天的特色，又写出了傍晚的特点。
D．《大德歌·冬景》全曲用字讲究，境界开阔，层次分明，画面清新淡雅，富于立体感。
28．《大德歌·冬景》和《江雪》都描写了冬季雪景，描写的内容和表达的情感有何不同？请简要分析。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
岭南江行①
柳宗元
瘴江南去入云烟，望尽黄茆②是海边。
山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎③。
射工④巧伺游人影，飓母⑤偏惊旅客船。
从此忧来非一事，岂容华发待流年。
【注】①本诗作于元和十年诗人因谗言被贬赴柳州途中，②黄茆：黄茅草。③蛟涎：蛟龙的口液，这里指水蛭。④射工：射工虫，传说能含沙射人影以杀人。⑤飓母：南方秋夏间，一种象征飓风即将来临前的云气。
29．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联描写瘴气弥漫的江水蜿蜒南去隐入云烟，黄茅的尽头是大海，诗人所写风物紧扣岭南特色，凸显出行程之奇特险峻。
B．颔联写雨过天晴大象出没，蛟涎浮现，颈联写射工狡诈，飓风将来，将所见所感和神话传说相结合，极大地丰富了诗歌的内容。
C．尾联上句承接上文途中所见之景，下句写心中所想，作者将岭南风光和自己的情感体验将结合，蕴含了诗人的复杂心情。
D．诗中描写了岭南瑰丽的自然环境，意象密集，同时将议论、抒情融为一体，笔法奇特，形成了“清峻”风格。
30．诗人是如何表达情感的？请结合全诗简要分析。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
登柳州城楼寄漳汀封连四州
柳宗元
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
【注】此诗当是公元815年（唐宪宗元和十年）秋天在柳州所作。柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡都因参加王叔文领导的永贞革新运动而遭贬。诗人到达柳州以后，登楼之际，不禁百感交集，写成了这首诗。
31．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．一二句先写登楼的所见所感。“接大荒”写眼之所见，“海天”“茫茫”是虚写。
B．三四句写的是近处所见，描绘风急雨骤的景象。芙蓉与薜荔，象征着人格的美好与芳洁。
C．五六句写远景。重重绵亘的叠嶂层林，江流的蜿蜒盘旋，对偶中兼具沉郁与豪放之致，意境深远。
D．全诗展现了一副情景交融的动人图画，境界开阔，沉郁顿挫。
32．结合全诗，说说尾联表达了作者怎样的情感。
阅读下面这两首诗词，完成下面小题。
唐多令
林黛玉
粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐对成毬①。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。
草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。
登柳州城楼寄漳汀封连四州②
柳宗元
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐③芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
【注】①毬，即球。②本诗是柳宗元被贬为柳州刺史时创作并寄与际遇相同的韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡的一首七律。③飐，即吹动。
33．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．《唐多令》首句融情于景，写出林黛玉站在燕子楼上，看到暮春时节，柳絮堕枝飘残的场景，引发心中愁绪，这两句自况之意明显。
B．《唐多令》上阙中“缱绻”即“缠绵”，暗指情好而难分。“风流”，一指柳絮随风飘流，一说才华风度，小说中多称黛玉风流灵巧。
C．《登柳州城楼寄漳汀封连四州》颔联中的“芙蓉”“薜荔”象征着人格的美好与芳洁，它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸，不禁使诗人产生联想，愁思弥漫。
D．《登柳州城楼寄漳汀封连四州》颈联转写远景，一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，有似九回之肠。景中寓情，愁思无限。
34．两首诗中都以“愁”字为诗眼，试分析其“愁”的异同之处。
阅读下面这首词，然后回答后面问题。
中夜起望西园值月上
柳宗元
觉闻繁露坠，开户临西园。
寒月上东岭，泠泠疏竹根。
石泉远逾响，山鸟时一喧。
倚楹遂至旦，寂寞将何言。
【注】本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
35．下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．颔联：一轮寒月从东岭升起，清凉月色，照射疏竹，营造出一种幽清的意境。
B．颈联：写出了四野的空旷与寂静，山鸟时而一鸣，既反衬出夜的宁静，也表明月色的皎洁，竟使山鸟误以为天明而鸣叫。
C．尾联诗人“倚楹至旦”是诗人被永州深秋的清绝夜色吸引，陶醉其中，心情舒畅，不愿离去。
D．这首诗构思新巧。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶渊明之超脱。
36．请结合全诗赏析，诗人运用了什么艺术手法，表达了什么情感？
阅读下面的元曲与唐诗，完成下面小题。
大德歌·冬景
[元]关汉卿
雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖。
江雪
[唐]柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
37．下列对这首元曲的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．“雪粉华，舞梨花”同“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”都是将雪花比喻为梨花。
B．“噪晚鸦”与马致远的“枯藤老树昏鸦”中的“昏鸦”都写了正在归巢的乌鸦。
C．《大德歌·冬景》全曲由近景写到远景，既写出了冬天的特色，又写出了傍晚的特点。
D．《大德歌·冬景》全曲用字讲究，境界开阔，层次分明，画面清新淡雅，富于立体感。
38．《大德歌·冬景》和《江雪》都描写了冬季雪景，描写的内容和表达的情感有何不同？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
贺进士王参元失火书
柳宗元
得杨八①书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡②之具，或以不给，吾是以始而骇也。
凡人之言，皆曰：盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠，劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货士之好廉名者皆畏忌不敢道足下之善独自得之心蓄之衔忍而不能出诸口以公道之难明而世之多嫌也一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者，仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。
古者，列国有灾，同位者皆相吊。许③不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？
（有删改）
[注]①杨八，王参元的好朋友。②（xiǔ suǐ），这里指淀粉一类烹调用的东西。③许，春秋时国名。
39．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．京城人多言足下家有积货/士之好廉/名者皆畏忌/不敢道足下之善/独自得之/心蓄之/衔忍而不能出/诸口以公道之难明/而世之多嫌也/
B．京城人多言足下家有积货/士之好廉名者/皆畏忌/不敢道足下之善/独自得之/心蓄之/衔忍而不能出/诸口以公道之难明/而世之多嫌也/
C．京城人多言足下家有积货/士之好廉/名者皆畏忌/不敢道足下之善/独自得之/心蓄之/衔忍而不能出诸口/以公道之难明/而世之多嫌也/
D．京城人多言足下家有积货/士之好廉名者/皆畏忌/不敢道足下之善/独自得之/心蓄之/衔忍而不能出诸口/以公道之难明/而世之多嫌也/
40．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．足下，敬辞。古代下称上或同辈都用“足下”。“足下”后来专用为对同辈的敬辞。
B．小学，汉代称文字学为小学，隋唐以后，范围扩大，成为文字学、历史学等的总称。
C．天子，古代的统治阶级把他们的政权说成是受天命建立的，因此称国王或皇帝为天的儿子。
D．颜、曾，颜回和曾参，都是孔子的学生，生活清贫，颜回安贫乐道，曾参事亲至孝。
41．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．本文开头“始闻而骇，中而疑，终乃大喜”设下悬念，作者疑的原因是不知道火灾的真假，而对大喜的原因阐述得很详细。
B．作者通过这封书信安慰了朋友，又鞭笞了那些在朝的卿士，挞伐了那些谗言伤人的小人。针砭时弊，愤世嫉俗。
C．在语言运用上，本文较多使用简短的句子来刻画人物，如“顾视而窃笑”生动地刻画出同事们的丑态。
D．本文构思奇特、惊世骇俗。王家失火了，作者非但不去慰问，反而写信祝贺。整篇文章结构紧凑，一气呵成，无懈可击。
42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
（2）是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。
43．文章的最后一段有什么作用？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成小题。
甲
钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行，其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。
其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”
予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？
（选自柳宗元《钴鉧潭记》，有删改）
乙
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭。由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山。由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。
楚越之间方言，谓水之反流为“渴”。音若衣褐之褐。渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合。其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若穷，忽又无际。
有小山出水中皆美石上生青丛冬夏常蔚然其旁多岩洞其下多白砾其树多枫、柟、石楠、樟、柚，草则兰、芷。又有异卉，类合欢而蔓生，轇轕水石。
每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊勃香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飏葳蕤，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。
永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世。其地主袁氏。故以名焉。
（选自柳宗元《袁家渴记》，有删改）
44．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．有小山出水/中皆美石/上生青丛/冬夏常蔚然/其旁多岩洞/其下多白砾/
B．有小山出水中/皆美石/上生青丛/冬夏常蔚/然其旁多岩洞/其下多白砾/
C．有小山出水/中皆美石/上生青丛/冬夏常蔚/然其旁多岩洞/其下多白砾/
D．有小山出水中/皆美石/上生青丛/冬夏常蔚然/其旁多岩洞/其下多白砾/
45．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．私券，指私人间互立的契约。古代的券由竹、木刻成，分为两半，双方各执其一，作为凭证。后世多用纸为券。
B．中秋，是中国传统节日，也是二十四节气之一，这一天有赏月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗。
C．墨，在文中指黑色。古代的颜色与现代不完全相同，如青，古代既可以指蓝色，又可以指黑色。
D．袁氏，文中指姓袁的人家。早期姓与氏分用，氏是姓的分支，秦汉以来，姓与氏合，姓也是氏。
46．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文写潭水及潭四周的景致时，先写了“流沫成轮”的动景，后写潭水清平，绿树环绕等静景，动静结合，美不胜收。
B．甲文第二段写了作者得到潭上田的经过，其中卖田者的话反映了社会现实问题，赋予了文章一定的社会意义。
C．乙文中作者认为，在冉溪西南的钴鉧潭、溪口西面的西山、朝阳岩东南的袁家渴三地中钴鉧潭风景最好。
D．袁家渴的景致异彩纷呈，沙洲、溪潭等交错夹杂，蜿蜒曲折，而山上的植被更是多种多样，摇曳多姿。
47．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？
（2）永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
送从弟谋归江陵序
[唐]柳宗元
吾与谋，由高祖王父而异。谋少吾二岁，往时在长安，居相迩也。与谋皆甚少，独见谋在众少言，好经书，心异之。其后吾为京兆从事，谋来举进士，复相得，益知谋盛为文词，通外家书。一再不胜，惧禄养之缓，弃去，为广州从事。
复佐邕州，连得荐举至御史，后以智免，归家江陵。有宅一区，环之以桑，有僮仆三百，有田五百亩，树之谷，艺之麻，养有牲，出有车，无求于人。日率诸弟具滑甘丰柔，视寒暖之宜，其隙则读书，讲古人所谓求其道之至者以相励也。过永州，为吾留信次，具道所为者。
凡士人居家孝悌恭俭，为吏祗肃。出则信，入则厚。足其家，不以非道；进其身，不以苟得。时退则退，尊老无井臼之劳。和安而益寿，兄弟相友，不谋食而食给，不谋道而道显。则谋之去进士为从事于远，始也吾疑焉，今也吾是焉。别九岁而会于此，视其貌益伟，问其业益习，叩其志益坚。于呼！吾宗不振久矣。识者曰：今之世稍有人焉。若谋之出处，庸非所谓人欤？或问管仲，孔子曰：“人也。”谋虽不识于管仲，其为道无悖，亦可以有是名也。
吾不智，触罪摈越、楚间六年，筑室茨草，为圃乎湘之西，穿池可以渔，种黍可以酒，甘终为永州民，又恨徒费禄食而无所答，下愧农夫，上惭王官。追计往时咎过，日夜反覆，无一食而安于口平于心。若是者，岂不以少好名誉，嗜味得毒，而至于是耶！用是愈贤谋之去进士为从事以足其家，终始孝悌，今虽欲羡之，岂复可得？谋在南方有令名，其所为日闻于人，吾恐谋不幸又为吾之所悔者，将已之而不能得，可若何？然谋以信厚少言蓄其志以周于事虽履吾迹将不至乎吾之祸则谋何悔之有？苟能是，虽至于大富贵，又何栗耶？振吾宗者，其惟望乎尔！
48．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．问其业益习 习：学习
B．好经书，心异之 异：以……为异
C．种黍可以酒 酒：酿酒
D．谋在南方有令名 令：美好
49．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．居相迩也 项脊轩，旧南阁子也
B．今之世稍有人焉 若甚怜焉，而卒以祸
C．振吾宗者，其惟望乎尔 故列叙时人，录其所述
D．岂不以少好名誉 赵王岂以一璧之故欺秦也
50．对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（ ）
A．然谋以信/厚少言/蓄其志/以周于事/虽履吾迹将不至乎/吾之祸/则谋何悔之有
B．然谋以信厚少言/蓄其志以周于事/虽履吾迹/将不至乎吾之祸/则谋何悔之有
C．然谋以信/厚少言蓄其志/以周于事/虽履吾迹将/不至乎吾之祸/则谋何悔之有
D．然谋以信厚少言/蓄其志/以周于事/虽履吾迹将不至乎/吾之祸/则谋何悔之有
51．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章简述柳谋读书、应试、做官、免职回家的人生历程，表达了对柳谋人生抉择进退有道的充分肯定。
B．作者将柳谋与自己对比，后悔当初追求功名过切，并寄望于柳谋能振兴家族。
C．作者与柳谋从小相识，两家相距不远，后来柳谋考上进士，两人又相聚，不过他随后又弃作者而去，担任广州从事。
D．作者认为读书人居家出仕、对内对外以及谋食谋道等都有其行为准则，而柳谋正是行事有准则的读书人。
52．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）足其家，不以非道。
（2）又恨徒费禄食而无所答，下愧农夫，上惭王官。
阅读下面的文言语段，完成下面小题。
今天下理平，主上亟下求士之诏，娄君智可以任职用事，文可以宣风歌德，行于世，必有合其道而进荐之者。遽而为处士，吾以为非时。将曰老而就休耶？则甚少且锐；羸而自养耶？则甚硕且武。问其所以处，咸无名焉。若苟焉以图寿为道，又非吾之所谓道也。夫形躯之寓于土，非吾能私之。幸而好求尧、舜、孔子之志，唯恐不得；幸而遇行尧、舜、孔子之道，唯恐不慊，若是而寿可也。求之而得，行之而慊，虽夭其谁悲？今将以呼嘘为食咀嚼为神无事为闲不死为生则深山之木石大泽之龟蛇皆老而久其于道何如也
（节选自柳宗元《送娄图南秀才游淮南将入道序》）
53．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．将曰老而就休耶 青，取之于蓝，而青于蓝
B．咸无名焉 积土成山，风雨兴焉
C．若苟焉以图寿为道 寿毕，请以剑舞
D．夫形躯之寓于土 躬耕于南阳
54．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
今将以呼嘘为食咀嚼为神无事为闲不死为生则深山之木石大泽之龟蛇皆老而久其于道何如也
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”
（节选自柳宗元《种树郭橐驼传》）
材料二：
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆皆病者无一完者既泣之三日乃誓疗之纵之顺之毁其盆悉埋于地解其棕缚以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
（节选自龚自珍《病梅馆记》
55．关于下列文言现象，判断不正确的一项是（ ）
A．“以致其性焉尔”的“致”和“必复之全之”的“复”、“全”都是使动用法。
B．“不抑耗其实而已”与《六国论》中“其实百倍”的“其实”都是古今异义。
C．“故不我若也”和“石之铿然有声者，所在皆是也”属于同一种句式类型。
D．“以求重价”和“辟病梅之馆以贮之”两句中的“以”的用法是一样的。
56．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．子购三百盆皆病者/无一完者/既泣之/三日乃誓疗之/纵之顺之/毁其盆/悉埋于地/解其棕缚/
B．予购三百盆/皆病者/无一完者/既泣之/三日乃誓/疗之纵之顺之/毁其盆/悉埋于地/解其棕缚/
C．予购三百盆皆病者/无一完者/既泣之三日/乃誓/疗之纵之顺之/毁其盆/悉埋于地/解其棕缚/
D．子购三百盆/皆病者/无一完者/既泣之三日/乃誓疗之/纵之顺之/毁其盆/悉埋于地/解其棕缚/
57．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．号，多是他人所取，蕴含褒贬，如陶渊明号“五柳先生”。文中的“号”即是此用法。
B．江宁，南京旧称，意为“江外无事，宁静于此”。南京的简称“宁”便是取自于此。
C．诏，既可专指皇帝发布命令，也可指一般意义上的上告下。文中的“诏”属于后者。
D．记，一种古代文体，可通过叙事、写景、状物来抒发情感、阐述观点，如《石钟山记》。
58．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
（2）梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。
59．《种树郭橐驼传》和《病梅馆记》中蕴含的道理对人才培养的启示是什么？请简要概括。
阅读下面的文言文
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之 世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言绊。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
（选自柳宗元《答韦中立论师道书》）
余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文。稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。河南程颖与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛 之士翁然师之。时调官不赴，以师礼见赖于颍昌，相得甚欢。其归也，赖目送之曰："吾道南矣。”四年而锁死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。
（选自《宋史·列传第一百八十七》，有删改）
60．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃己/然后始信前所闻者/
B．数州之犬/皆苍黄吠噬狂/走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者/
C．数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日至/无雪乃己/然后始信前所闻者/
D．数州之犬/皆苍黄吠噬狂/走者累日至/无雪乃己/然后始信前所闻者/
61．下列词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．赋，古代的一种文体，它讲究文采、韵律，其特点是“铺采摘文，体物写志”。如苏轼的《赤壁赋》。
B．先达，对前辈的尊称。“先达”中的“先”字与“先哲”“先贤”中的“先”字意思一样。
C．字，古代对一个人的称呼，可与名的意义一致，也可相关，甚至相反。如韩愈，字退之，名与字意义相反。
D．进士，古代科举殿试及第者之称，分三等，称三甲。考中一甲者称“进士及第”，前三名为状元、榜眼、探花。
62．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．韩愈不畏时俗，敢为人师。他冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，宣扬从师之道。
B．柳宗元痛恨流俗，心存顾虑。他对为人师者遭受谩骂而深感不满，又担心自己和韦中立被人诟骂而生病。
C．宋濂现身说法，勉励后学。他在给马生的文章中，用自己早年勤苦学习和虚心求教的经历勉励他潜心向学。
D．杨时求学心诚，尊师重道。他曾特意到颍昌向程颍学习，四十岁拜见程颐时，久立雪中，以免打扰他休息。
63．把文中画横线的句子和课本中的句子翻译成现代汉语。
（1）愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
64．柳宗元用“蜀犬吠日”“越犬吠雪”揭露了当时怎样的社会现实？
阅读下文，完成下列小题。
①其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
②有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观共疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”
③问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缫而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
65．解释下列句中的加点字
（1）橐驼非能使木寿且孳也 ( )
（2）移之官理可乎( )
（3）勖尔植 ( )
（4）字而幼孩( )
66．将文中划线句子译成现代汉语
吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？
67．下列句中加点词的用法与“名我固当”中“名”不相同的一项是（ ）
A．不抑耗其实而已 B．又何以蕃吾生而安吾性邪
C．而卒以祸 D．甚者爪其肤以验其生枯
68．本文言种树以讽政，就文本而言，“种树”和“官理”类似之处何在？请简要分析之。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
与李翰林建书①
【唐】柳宗元
杓直足下：州传遽至，得足下书，又于梦得处得足下前次一书，意皆勤厚。庄周言，逃蓬藋者，闻人足音，则跫然喜。仆在蛮夷中，比得足下二书，及致药饵，喜复何言。仆自去年八月来，痞疾稍已，往时间一二日作，今一月乃二三作。
永州于楚为最南，状与越相类。仆闷即出游，游复多恐。涉野有蝮虺②、大蜂，仰空视地，寸步劳倦。时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐。何者？譬如囚拘圜土一遇和景负墙搔摩伸展肢体当此之时亦以为适然顾地窥天不过寻丈终不得出岂复能久为舒畅哉明时百姓，皆获欢乐，仆士人，颇识古今理道，独怆怆如此！诚不足为理世下执事，至比愚夫愚妇，又不可得，窃自悼也！
仆曩时所犯，足下适在禁中，备观本末，不复一一言之。今仆癃③残顽鄙，不死幸甚！苟为尧人，不必立事程功，唯欲为量移官，差轻罪累；即便耕田艺麻，取老农女为妻，生男育孙，以供力役；时时作文，以咏太平。假令病尽己，身复壮，悠悠人世，越不过为三十年客耳。前过三十七年，与瞬息无异，复所得者，其不足把玩，亦已审矣。构直以为诚然乎？
仆近求得经史诸子数百卷，尝候战悸稍定，时即伏读，颇见圣人用心，贤士君子立志之分。著书亦数十篇，心病，言少次第，不足远寄，但用自释。贫者，士之常，今仆虽赢馁，亦甘如饴矣。足下言已白常州④煦仆，仆岂敢众人待常州耶？若众人，即不复煦仆矣；然常州未尝有书遗仆，仆安敢先焉？勉尽志虑，辅成一王之法，以有罪戾。不悉。宗元白。
（有删改）
【注】①这封信为柳宗元被贬永州时所写。李建：字杓直，曾任翰林学士。②蝮虺（huǐ）：蝮蛇。③癃（lóng）：疲病。④常州：李建的哥哥李逊，当时任常州刺史。
69．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．譬如囚拘圜土/一遇和景负墙/搔摩伸展肢体/当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
B．譬如囚拘圜土/一遇和景/负墙搔摩伸展/肢体当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
C．譬如囚拘/圜土一遇和景/负墙搔摩/伸展肢体/当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
D．譬如囚拘圜土/一遇和景/负墙搔摩/伸展肢体/当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
70．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．足下，敬辞。古代下称上或同辈都用“足下”。“足下”后专用为下称上的敬辞。
B．越，文中指古族名。秦汉前分布于长江中下游以南，部落众多，又称“百越”等。
C．尧，文中指传说中父系社会后期部落联盟领袖，史称“唐尧”，他之后由舜继任。
D．诸子，文中指诸子百家。一般指先秦各个学派的总称。有儒家、道家、墨家、法家等。
71．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文章起笔便用了庄周的话写出自己的心情，把被贬永州喻成“逃蓬藋者”，可以想到作者境遇的凄凉，思想的抑郁。
B．作者介绍永州的环境，南方秀丽的景色在作者眼中则是毒蛇出没之地，即便遇到“幽树好石”，也只能“暂得一笑”。
C．书信末尾，作者说自己在读书，写文章，聊以自慰。作者敬仰李建的哥哥李逊，表示自己要尽力照顾好李逊。
D．这封信是柳宗元向知心朋友谈谪居生活的，作者倾诉忧郁的心情，信的内容广泛，语言精练，意味深远。
72．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）比得足下二书，及致药饵，喜复何言。
（2）仆曩时所犯，足下适在禁中，备观本末，不复一一言之。
阅读材料，完成文后小题。
材料一：
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
材料二：
何易于尝为益昌令，县距刺史治所四十里，城嘉陵。江南刺史崔朴尝乘春自上游多从宾客歌酒泛舟东下直出益昌旁至则索民挽舟易于即腰笏引舟上下。刺史惊问状，易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。
会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者。且曰：“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上。何哉？”樵曰：“易于督赋如何？”曰：“上请贷期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛。”“督役如何？”曰：“度支费不足，遂出俸钱，冀优贫民。”“馈给往来权势如何？”曰：“传符外一无所与。”“擒盗如何？”曰：“无盗。”樵曰：“余居长安，岁闻给事中校考，则曰某人为某县，得上下考，某人由上下考得某官。问其政，则曰某人能督赋，先期而毕。某人能督役，省度支费。某人当道，能得往来达官为好言。某人能擒若干盗，反若干盗。县令得上下考者如此。”邑民不对，笑去。
（节选自孙樵《书何易于》）
73．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．江南刺史崔朴/尝乘春自上游/多从宾客歌酒泛舟/东下直出益昌旁/至则索民挽舟/易于即腰笏/引舟上下/
B．江南刺史崔朴/尝乘春自上游多从宾客歌酒/泛舟东下/直出益昌旁/至则索民挽舟/易于即腰笏引舟上下/
C．江南刺史崔朴尝乘春/自上游多从宾客/歌酒泛舟东下/直出益昌旁/至则索民挽舟/易于即腰笏引舟上下/
D．江南刺史崔朴尝乘春/自上游多从宾客歌酒/泛舟东下/直出益昌旁/至则索民挽舟/易于即腰笏/引舟上下/
74．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一中官吏的语句节奏短促，连用七个动词，把俗吏来乡鸡犬不宁的景象描写得淋漓尽致。
B．柳宗元借“知种树而已”的郭橐驼之口形象地说明了无论种树还是治民都要顺应天性的道理。
C．何易于为了免除百姓劳役，亲自为刺史拉纤，使刺史惭愧而还。既赞扬了何易于的爱民之心，又表现出他的机智勇敢。
D．何易于施政宽民，效果显著，但是因缺乏确凿的“政绩”，在上下考中并不优秀。表达了作者对何易于得不到朝廷重用的遗憾。
75．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
（2）会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者。
宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子[注]自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，愈以是得狂名。仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。吾子欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外庭，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然，曳笏却立，曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子何哉独为所不为也今之命师者大类此吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也。仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。
（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）
【注】吾子：尊称，比称“子”更亲切，译作“您”。
76．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．天下不以非郑/尹而快孙子/何哉/独为所不为也/今之命/师者大类此
B．天下不以非郑尹/而快孙/子何哉/独为所不为也/今之命/师者大类此
C．天下不以非郑尹/而快孙子/何哉/独为所不为也/今之命师者/大类此
D．天下不以非郑/尹而快孙/子何哉/独为所不为也/今之命师者/大类此
77．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．辱书，古人回信中常用语，“辱”有承蒙的意思，“辱书”即承蒙您寄来书信。
B．京师，古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。
C．冠礼，是嘉礼的一种，古代男子二十岁的时候举行加冠之礼，表示其已经成年。
D．笏，古代大臣上朝时拿的手板，用玉、象牙或竹片等材质制成，上面可以记事。
78．下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．柳宗元谦逊有礼，不敢为人师。他认为自己虽常发议论、写文章，却不值得肯定，既不敢做一般人的老师，更不敢做韦中立的老师。
B．柳宗元说理多样，论述有力量。他先谈韩愈抗颜为师却遭诋毁的事实，后述越犬吠雪的经历，直接阐述了自己不愿意做老师的原因。
C．柳宗元巧用事例，展现怪现状。他用孙昌胤为子行冠礼后通报众卿士却招致嘲笑的例子，展现了当时不行古道，风气扭曲的怪现象。
D．柳宗元不满现状，却无力改变。他在回信中流露出对师道不传的不满，语言讽刺意味浓厚。同时，我们也能从中体会到柳宗元的无奈。
79．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
（2）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）种树郭橐驼传
唐·柳宗元
视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
（节选自《柳宗元集》，有删改）
（乙）伐树记
宋·欧阳修
署之东园久茀不治修至始辟之粪瘠溉枯为蔬圃十数畦又植花果桐竹凡百本春阳既浮萌者将动。园之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。
既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭①。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？”
他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。”
（节选自《欧阳修全集》，有删改）
[注]①典出《庄子人间世》：桂可食故伐之，漆可用故割之，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
80．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动
B．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动
C．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动
D．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动
81．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．缕，双股搓合的线，可泛指线状物，古有“蚕者为丝，麻者为缕”之说。
B．飧饔，古时招待宾客的两种礼宴，飧餮分别指早餐和晚餐，后引申为吃饭。
C．记，古代的一种文体，可分为游记、碑记、杂记、记事等，乙文属于杂记。
D．堂，古代住宅的一部分，是祭祀、接待宾客的地方，后面是室，室的两旁是房。
82．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文围绕“养树之术”和“养人之术”的类比展开，表现出作者对民生的关注；乙文针对树的“伐”与“生”，借客人对庄周之言的论述，显示出敢于挑战权威的勇气。
B．两文均有存疑答疑的过程：甲文因郭橐驼种树无不活和他植者莫能如而让人生疑，后郭橐驼答疑；乙文作者对园内树木的去留原则与庄周之说相似而生疑，后客人答疑。
C．甲文对比特色鲜明，有郭橐驼和他植者种树效果的对比、两种种树方法的对比等；乙文叙事脉络清晰，论述层层深入，反问句式坚强有力，结尾句耐人寻味。
D．两文均有寓言性质：甲文在朴实的简单类比中，揭示吏治的弊端，颇具讽刺意味；乙文通过具体的小事推而广之，强调事物的生存与消亡应以对社会有益无害为准绳。
83．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
（2）他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。
84．两文认为种树和树是否被砍伐的关键分别是什么？并做简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）
种树郭橐驼传
唐·柳宗元
视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
（节选自《柳宗元集》，有删改）
（乙）
伐树记
宋·欧阳修
署之东园久茀不治修至始辟之粪瘠溉枯为蔬圃十数畦又植花果桐竹凡百本春阳既浮萌者将动。园之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。
既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭①。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？”
他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。”
（节选自《欧阳修全集》，有删改）
【注】①典出《庄子人间世》：桂可食故伐之，漆可用故割之，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
85．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动
B．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动
C．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动
D．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动
86．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．缕，双股搓合的线，可泛指线状物，古有“蚕者为丝，麻者为缕”之说。
B．飧饔，古时招待宾客的两种礼宴，飧饔分别指早餐和晚餐，后引申为吃饭。
C．记，古代的一种文体，可分为游记、碑记、杂记、记事等，乙文属于杂记。
D．堂，古代住宅的一部分，是祭祀、接待宾客的地方，后面是室，室的两旁是房。
87．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文围绕“养树之术”和“养人之术”的类比展开，表现出作者对民生的关注；乙文针对树的“伐”与“生”，借客人对庄周之言的论述，显示出敢于挑战权威的勇气。
B．两文均有存疑答疑的过程：甲文因郭橐驼种树无不活和他植者莫能如而让人生疑，后郭橐驼答疑；乙文作者对园内树木的去留原则与庄周之说相似而生疑，后客人答疑。
C．甲文对比特色鲜明，有郭橐驼和他植者种树效果的对比、两种种树方法的对比等；乙文叙事脉络清晰，论述层层深入，反问句式有力，结尾句耐人寻味。
D．两文均有寓言性质：甲文在朴实的简单类比中，揭示吏治的弊端，颇具讽刺意味；乙文通过具体的小事推而广之，强调事物的生存与消亡应以对社会有益无害为准绳。
88．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
（2）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
89．两文认为种树和树是否被砍伐的关键分别是什么？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
与李翰林建书①
【唐】柳宗元
杓直足下：州传遽至，得足下书，又于梦得处得足下前次一书，意皆勤厚。庄周言，逃蓬藋者，闻人足音，则跫然喜。仆在蛮夷中，比得足下二书，及致药饵，喜复何言。仆自去年八月来，痞疾稍已，往时间一二日作，今一月乃二三作。
永州于楚为最南，状与越相类。仆闷即出游，游复多恐。涉野有蝮虺②、大蜂，仰空视地，寸步劳倦。时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐。何者？譬如囚拘圜土一遇和景负墙搔摩伸展肢体当此之时亦以为适然顾地窥天不过寻丈终不得出岂复能久为舒畅哉明时百姓，皆获欢乐，仆士人，颇识古今理道，独怆怆如此！诚不足为理世下执事，至比愚夫愚妇，又不可得，窃自悼也！
仆曩时所犯，足下适在禁中，备观本末，不复一一言之。今仆癃③残顽鄙，不死幸甚！苟为尧人，不必立事程功，唯欲为量移官，差轻罪累；即便耕田艺麻，取老农女为妻，生男育孙，以供力役；时时作文，以咏太平。假令病尽己，身复壮，悠悠人世，越不过为三十年客耳。前过三十七年，与瞬息无异，复所得者，其不足把玩，亦已审矣。构直以为诚然乎？
仆近求得经史诸子数百卷，尝候战悸稍定，时即伏读，颇见圣人用心，贤士君子立志之分。著书亦数十篇，心病，言少次第，不足远寄，但用自释。贫者，士之常，今仆虽赢馁，亦甘如饴矣。足下言已白常州④煦仆，仆岂敢众人待常州耶？若众人，即不复煦仆矣；然常州未尝有书遗仆，仆安敢先焉？勉尽志虑，辅成一王之法，以有罪戾。不悉。宗元白。
（有删改）
【注】①这封信为柳宗元被贬永州时所写。李建：字杓直，曾任翰林学士。②蝮虺（huǐ）：蝮蛇。③癃（lóng）：疲病。④常州：李建的哥哥李逊，当时任常州刺史。
90．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．譬如囚拘圜土/一遇和景负墙/搔摩伸展肢体/当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
B．譬如囚拘圜土/一遇和景/负墙搔摩伸展/肢体当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
C．譬如囚拘/圜土一遇和景/负墙搔摩/伸展肢体/当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
D．譬如囚拘圜土/一遇和景/负墙搔摩/伸展肢体/当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
91．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．足下，敬辞。古代下称上或同辈都用“足下”。“足下”后专用为下称上的敬辞。
B．越，文中指古族名。秦汉前分布于长江中下游以南，部落众多，又称“百越”等。
C．尧，文中指传说中父系社会后期部落联盟领袖，史称“唐尧”，他之后由舜继任。
D．诸子，文中指诸子百家。一般指先秦各个学派的总称。有儒家、道家、墨家、法家等。
92．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文章起笔便用了庄周的话写出自己的心情，把被贬永州喻成“逃蓬藋者”，可以想到作者境遇的凄凉，思想的抑郁。
B．作者介绍永州的环境，南方秀丽的景色在作者眼中则是毒蛇出没之地，即便遇到“幽树好石”，也只能“暂得一笑”。
C．书信末尾，作者说自己在读书，写文章，聊以自慰。作者敬仰李建的哥哥李逊，表示自己要尽力照顾好李逊。
D．这封信是柳宗元向知心朋友谈谪居生活的，作者倾诉忧郁的心情，信的内容广泛，语言精练，意味深远。
93．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）比得足下二书，及致药饵，喜复何言。
（2）仆曩时所犯，足下适在禁中，备观本末，不复一一言之。
94．文章第三段表达了作者哪些心思？
阅读下面的文言文，完成下列小题。
与李翰林建书①
[唐]柳宗元
杓直足下：州传速至，得足下书，又于梦得处得足下前次一书，意皆勤厚。庄周言，逃蓬藿者，闻人足音，则恐然喜。仆在蛮夷中，比得足下二书，及致药饵，喜复何言。仆自去年八月来，痞疾稍已，往时间一二日作，今一月乃二三作。
永州于楚为最南，状与越相类。仆闷即出游，游复多恐。涉野有蝮虺②、大蜂，仰空视地，寸步劳倦。时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐。何者？譬如囚拘圜土一遇和景负墙搔摩伸展肢体当此之时亦以为适然顾地窥天不过寻丈终不得出岂复能久为舒畅哉明时百姓，皆获欢乐，仆士人，颇识古今理道，独怆怆如此！诚不足为理世下执事，至比愚夫愚妇，又不可得，窃自悼也！
仆囊时所犯，足下适在禁中，备观本末，不复一一言之。今仆癃③残顽鄙，不死幸甚！苟为尧人，不必立事程功，唯欲为量移官，差轻罪累；即便耕田艺麻，取老农女为妻，生男育孙，以供力役；时时作文，以咏太平。假令病尽己，身复壮，悠悠人世，越不过为三十年客耳。前过三十七年，与瞬息无异，复所得者，其不足把玩，亦已审矣。杓直以为诚然乎？
仆近求得经史诸子数百卷，尝候战悸稍定，时即伏读，颇见圣人用心，贤士君子立志之分。著书亦数十篇，心病，言少次第，不足远寄，但用自释。贫者，士之常，今仆虽羸馁，亦甘如饴矣。足下言已白常州④煦仆，仆岂敢众人待常州耶？若众人，即不复煦仆矣；然常州未尝有书遗仆，仆安敢先焉？勉尽志虑，辅成一王之法，以宥罪戾。不悉。宗元白。
（有删改）
[注]①这封信为柳宗元被贬永州时所写。李建：字杓直，曾任翰林学士。②蝮虺（hui）：蝮蛇。③癃（long）：疲病。④常州：李建的哥哥李逊，当时任常州刺史。
95．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．譬如囚拘圜土/一遇和景负墙/搔摩伸展肢体/当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
B．譬如囚拘圜土/一遇和景/负墙搔摩伸展/肢体当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
C．譬如囚拘/圜土一遇和景/负墙搔摩/伸展肢体/当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
D．譬如囚拘圜土/一遇和景/负墙搔摩/伸展肢体/当此之时/亦以为适/然顾地窥天/不过寻丈/终不得出/岂复能久为舒畅哉/
96．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．足下，敬辞。古代下称上或同辈都用“足下”。“足下”后专用为下称上的敬辞。
B．越，文中指古族名。秦汉前分布于长江中下游以南，部落众多，又称“百越”等。
C．尧，文中指传说中父系社会后期部落联盟领袖，史称“唐尧”，他之后由舜继任。
D．诸子，文中指诸子百家。一般指先秦各个学派的总称。有儒家、道家、墨家、法家等。
97．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文章起笔便用了庄周的话写出自己的心情，把被贬永州喻成“逃蓬藿者”，可以想到作者境遇的凄凉，思想的抑郁。
B．作者介绍永州的环境，南方秀丽的景色在作者眼中则是毒蛇出没之地，即便遇到“幽树好石”，也只能“暂得一笑”。
C．书信末尾，作者说自己在读书，写文章，聊以自慰。作者敬仰李建的哥哥李逊，表示自己要尽力照顾好李逊。
D．这封信是柳宗元向知心朋友谈谪居生活的，作者倾诉忧郁的心情，信的内容广泛，语言精练，意味深远。
98．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）仆囊时所犯，足下适在禁中，备观本末，不复一一言之。
（2）贫者，士之常，今仆虽羸馁，亦甘如饴矣。
99．文章第三段表达了作者哪些心思？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽……
翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使，俾入邑。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升仙及鸡犬。信夫！”
蒲松龄《促织》
（二）
永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡叫嚣乎东西隳突乎南北哗然而骇者虽鸡狗不得宁焉吾恂恂而起视其缶而吾蛇尚存则弛然而卧谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
柳宗元《捕蛇者说》
100．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．悍吏之来吾乡/叫嚣乎东西/隳突乎南北/哗然而骇者虽鸡狗/不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/
B．悍吏之来吾乡/叫嚣乎东西/隳突乎南北/哗然而骇者/虽鸡狗不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/
C．悍吏之来吾乡叫嚣乎/东西隳突乎/南北哗然/而骇者/虽鸡狗不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/
D．悍吏之来吾乡叫嚣乎/东西隳突乎/南北哗然而骇者虽鸡狗/不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/
101．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．童子即童生，是指科举时代未考取秀才的青年读书人。学使就是提督学政（学台），是专管教育和考试的官。
B．蒲松龄，世称聊斋先生。清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。异史氏是作者自称，《聊斋志异》记载了许多怪异的事，所以叫“异史”。
C．赋敛，释义为田赋，税收。中国封建社会的赋税制度含义很广泛，一般包括：以人丁为依据的人头税；以户为依据的财产税；以田亩为依据的土地税；以成年男子为依据的徭役和兵役；其它苛捐杂税。
D．柳宗元，字子厚，唐朝著名文学家，唐宋八大家之一。曾被贬为永州司马，又被成为“柳柳州”。他与唐朝另一位著名文学家韩愈并成“韩柳”，倡导了古文运动。
102．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．“官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止”句，是作者对封建社会中贪官污吏的谴责。“遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫”以及“一人飞升，仙及鸡犬”，隐含着作者对封建官僚制度的愤懑和讥讽。
B．“天将以酬长厚者”的说法，反映了作者对成名遭遇的深切同情，这是作者思想观点中进步性的表现。“天子偶用一物”“奉行者即为定例”，并指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，是对当时最高统治者的讽谏。
C．蒋氏的自述表明了捕蛇给蒋氏三代人带来的影响，表现了蒋氏及其相邻的悲惨生活，揭露了封建统治阶级横征暴敛的罪恶。
D．“争奔走”三个字把永州人争先恐后、不辞劳苦、冒死捕蛇的情景生动地展现出来，其间的无奈和酸楚更是让人同情，表明毒蛇虽然可怕，但赋敛之毒更可怕。
103．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。
（2）盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。
104．选文二中叙述蒋氏和乡邻的遭遇时主要运用了对比手法，请举出两例对比。
阅读文言文，完成下面小题。
[甲]嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
（节选自杜牧《阿房宫赋》）
[乙]且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（节选自贾谊《过秦论》）
[丙]秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒圜视而合从大呼而成群时则有叛人而无叛吏人怨于下而吏畏于上天下相合杀守劫令而并起咎在人怨，非郡邑之制失也。
秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。
夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建①者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人②之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”
（节选自柳宗元《封建论》）
[注]①封建：指三代和以后曾实行过的“封国土、建诸侯”的贵族领主制度。②生人：生民，这里指人类：以“人”代“民”，系避唐太宗李世民讳。
105．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．负锄梃谪戍之徒/圜视而合从/大呼而成群时/则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/杀守劫令而并起
B．负锄梃谪戍之/徒圜视而合从/大呼而成群时/则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/杀守劫令而并起
C．负锄梃谪戍之徒/圜视而合从/大呼而成群/时则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/杀守劫令而并起
D．负锄梃谪戍之/徒圜视而合从/大呼而成群/时则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/杀守劫令而并起
106．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“山东”，战国、秦汉时指崤山以东的地方；战国时韩、赵、魏、齐、楚、燕在太行以东，故称“山东六国”。
B．“六合”，指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙；“以六合为家”是说秦始皇把天下当成了世袭的私有财产。
C．“社稷”，土地神和山神的总称；土地孕育五谷，山川指代大好江山。后来就用“社稷”代表国家。
D．“禄邑”：禄，古代官吏的俸给；禄邑犹食邑，君主分封给臣下的城邑，受封者在封地有收取赋税的权力。
107．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．[甲]文通过夸张和比较写修建阿房宫的巨大的耗费，把始皇帝的横征暴敛、骄奢淫逸形象地描绘出来。
B．[乙]文叙中带议，句式整齐又错落有致，借“陈涉之微”表现秦朝的不堪一击，点明秦朝之过在“仁义不施”。
C．[丙]文认为，郡县制强化了中央集权。有效控制了地方，但引发老百姓的怨恨的原因，并不在于制度。
D．[丙]文认为，分封制使世袭大夫世世代代统治他们的封地，占尽国土，很难产生贤能之人，圣人也无法立足。
108．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
（2）据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。
参考答案：
1．A
2．①真想像《漆洧》诗中的少男少女一样，摘一朵芍药赠给悠悠的江南美人。
②诗人用“青年男女以芍药相赠表示愿结情好”的典故，极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求扱引（渴望得到统治者赏识，渴望得到上级提拔、推荐）的愿望。
【解析】1．本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
A.“意在表明普通花卉容易凋谢的特点”错误。开头先把芍药与众花对比，凡花已随春而凋谢，唯有芍药开在今晨，突出芍药不同凡花的美好形象。
故选A。
2．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
“愿致溱洧赠，悠悠南国人”意思是“真想像《溱洧》诗中的少男少女一样，摘一朵牡开赠给悠悠的南国美人”。
结合注释②可知这是用典，首先弄清原来典故的含义：古之芍药为香草名，青年男女以芍药相赠表示愿结情好。再理解作者用典的含义：芍药美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就像一朵被抛弃在荒野的芍药。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
3．B
4．射工“窥伺”、飓母“偏惊”运用拟人修辞，形象生动地写出了当地荒凉落后的自然环境，同时运用象征手法含蓄地写出了政治环境的险恶。
【解析】3．本题考查学生理解和赏析诗歌思想内容和情感的能力。
B.“奇特的景致让诗人欢愉兴奋”错误。“山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎”的意思是“雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。”“象迹”“蛟涎”是岭南的特异风物，写的是诗人谪守之地荒凉落后的自然环境，展现的是被贬的伤感之情
故选B。
4．本题考查学生赏析诗歌的表达技巧的能力。
颈联“射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船”的内容是“射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。”其中“射工”即蜮，古代相传一种能含沙射影的动物。“飓母”是飓风来临前天空出现的一种云气，形似虹霓。亦用以指飓风。诗中写到射工“窥伺”、飓母“偏惊”，赋予它们以人的动作、神态，运用拟人的修辞手法，并且它们都是岭南的特异风物，形象生动地写出了当地荒凉落后的自然环境。同时自然环境的恶劣也能曲折地反映出诗人被贬后政治环境的险恶，也运用了象征的表现手法。
5．A
6．①借橘抒怀，托物言志，用屈原《橘颂》典故表明自己像屈原一样喜爱具有美好品德象征的柑树，与《离骚》经常借香草抒发高洁的情怀相近；
②反用“木奴”典故，表示自己种柑橘树，并非为了谋利，表明诗人不屈不挠，不愿为利屈节的高情逸致。
【解析】5．本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
A.“第二句写种柑时的情景”错误，第二句写的是柑树成活时的景色，而非种柑树的情景。
故选A。
6．本题考查学生分析诗歌表现手法以及思想感情的能力。
颔联“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴”意思是：我象屈原一样喜爱这天生的美树。不学李衡那样把柑树当作木奴来谋利。
诗人他爱柑橘是因为读“楚客”的《橘颂》引起了雅兴，而不是象三国时丹阳那样，想通过种橘来发家致富，给子孙留点财产。诗人心交古贤，寄情橘树，悠然自得，不慕荣利，诗人的心地是多么淡泊！然而透过外表的淡泊，正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘，认为橘树具有“闭心自慎，终不过失”和“秉德无私”的品质，曾作颂以自勉。今天自己秉德无私，却远谪炎荒，此情此心，对谁可表？只有这些不会说话的柑橘树，才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对，把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去，既做到形式上的对称，又做到内容上的婉转曲达，并能引起内在的对比联想，读来令人感到深文蕴蔚。
7．C
8．表现了诗人对自己面临的困境有清醒认识，但依然保持积极心态的心境。诗人不想坐待时光的流逝，要在柳州刺史任上有所建树。
【解析】7．本题考查学生对诗歌内容、手法、意象意境、情感等的赏析能力。C.“直接明了单纯描写自然环境艰险”说法有误。颈联中“射工、飓风”是运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶。故选C。
8．本题考查分析把握诗歌情感态度的能力。“从此忧来非一事，岂容华发待流年”，“华发”指花白的头发；“流年”指如水般流逝的光阴、年华。尾联大意是：今后我忧虑的事啊，岂止是一桩一件？尽管头发花白，年老力衰．也不能坐待时日，虚度华年。根据注释提示可知，此诗作于唐宪宗元和十年（815年）柳宗元进入今广西以后赴任柳州刺史的旅途之中。当时作者因谗被贬柳州，溯湘江进入岭南，继续乘船经灵渠入岭南水系到达柳州刺史任所。诗中先借岭南的特异风物象迹、蛟涎、射工、飓母等意象曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境，也是运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后险恶的政治环境。尾联表现了诗人对自己面临的困境有清醒认识。于是，诗人在尾联发出了“从此忧来非一事”的感慨。“岂容华发待流年”，诗人意识到未来艰难，也提到“华发”，但意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。所以，尾联表示不能坐待时光的流逝，要有所作为，要在柳州刺史任上有所建树。
9．A
10．①兄弟别离黯然神伤之情。诗人经历生活折磨，已成“零落残魂”，加之遭逢离别，送别于江边，双双落泪，依依不舍。
②被贬蛮荒的愤懑愁苦之情（或政治生活上郁郁不得志的悲愤之情）。额联既是政治遭遇的客观实写，也包藏着诗人的抑郁不平之气，怨愤凄厉之情。（或：颈联“云似墨”一句，写出诗人被贬之地的险恶，也暗示诗人此时处境的险恶，融情于景，表达了诗人对于自身处境的愁苦愤懑之情。）
③兄弟之间的骨肉至情。尾联表明兄弟远隔两地，再难相见，只能在梦中寄以思念之情，从而体现兄弟之间的深厚情感。
【解析】9．本题考查学生理解和分析诗歌思想内容的能力。
A．“首