陕西省宝鸡市千阳高级中学校2022-2023学年高一上学期9月开学测试历史试题(学生版+教师版,Word版含答案)

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名称 陕西省宝鸡市千阳高级中学校2022-2023学年高一上学期9月开学测试历史试题(学生版+教师版,Word版含答案)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2022-09-05 22:23:04

文档简介

千阳高级中学校2022-2023学年高一上学期9月开学测试
历史试题 教师版
姓名:___________班级:___________学号:___________
试卷说明:
1. 满分:100分;建议时长:40分钟;
2.答题前填写好自己的姓名、班级、学号等信息;
3.请将答案正确填写到相应的答题区域。
一、单选题:本题共15小题,每小题5分,共75分。在每小题给出的四个备选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.“我来自元谋,你来自周口,牵起你毛茸茸的手,爱让我们直立行走。”这首网络歌曲给我国境内的远古人类披上了一层文学浪漫的薄纱。元谋人或周口北京人的“浪漫”生活不包括
A.用打制方法制作石器 B.结伴采集、捕鱼和狩猎
C.与其他伙伴群居在一起 D.集体种植粟和饲养家畜
【答案】D
【解析】本题考查旧石器时代我国远古居民生活情况的基本知识。解题关键在于锁定“元谋人或周口北京人”“生活不包括”等关键词,此题属于逆向思维题,考查学生基础知识的掌握情况。
根据所学知识,题干中涉及的元谋人和北京人属于旧石器时代的远古居民,他们用打制的方法制作石器,因此A选项符合史实,题干设问是选择不符合史实的选项,故A选项错误;旧石器时代的北京人和元谋人结伴采集、捕鱼和狩猎,符合史实,故B选项错误;北京人和元谋人是群居的生活方式,符合史实,故C选项错误;根据所学知识,集体种植粟和饲养家畜是新石器时代的生活方式,已经进入了农耕文明,不属于元谋人或周口北京人的生活,符合题意,故D选项正确。
本题考查“时空观念”“史料实证”等核心素养,本题属于文字表述型逆向思维选择题,时间和空间范围是通过材料所携带的信息显示出来的。时空范围制约着解题的取向,对解题起着限定性作用。根据题干结合所学知识辨析选项的正误,这里要注意的是逆向思维题一般选的选项是不符合史实的选项。
2.在良渚文化遗址的考古发掘中,发现了较多带有神徽的玉琮;殷商帝王墓中也出土了与良渚文化形状相似的玉琮,但没有神徽;四川三星堆遗址发掘出与商王朝时期一致的玉琮。以上现象说明
A.南北文化渐趋一致 B.中华文化多元一体
C.不同文化间互动频繁 D.古蜀文化相对先进
【答案】B
【解析】本题考查中华文化起源的相关知识。解题关键在于锁定“发现了较多带有神徽的玉琮”“与良渚文化形状相似的玉琮,但没有神徽”“发掘出与商王朝时期一致的玉琮”等信息,以考查中华文化起源的基本特征。
材料中良渚文化遗址、殷商帝王墓、三星堆遗址虽有相似之处,但各自也有鲜明的特征,“渐趋一致”不符合史实,故A选项错误;材料中三大文化遗址出土的玉琮总体上形状相似,但也有各自的特点,这说明中华文化具有多元一体的特征,故B选项正确;材料可以看出三大文化之间的互动,但“频繁”一词无法体现,故C选项错误;仅根据材料信息无法得出古蜀文化相对先进的结论,故D选项错误。
本题主要考查了“历史解释”“家国情怀”等核心素养。本题属于文字材料型选择题,本题还考查了中华文化起源多元一体的特征。多元一体是中华文明起源的基本特征,在旧石器时代晚期,中国境内已经形成若干文化区系。到距今四五千年的新石器时代晚期,逐渐形成了以中原为核心,以黄河流域、长江流域为主干,周围环绕多个文化圈的多元结构,创造了多元一体、中原核心的文化模式,对中国历史产生了深远影响。
3.在殷墟甲骨文发现以前,人们只能从有限的文献记载中知道历史上有个商王朝,而且这些文献无一是成于商代的。殷墟甲骨文的发现,将大量的商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前,使商史与传说时代分离。这说明
A.故事传说具有一定的史料价值 B.我国有文字记载的历史始于商朝
C.商朝最早奠定了国家的基本形态 D.甲骨文的发现使商朝历史成为信史
【答案】D
【解析】本题考查商朝甲骨文的基本知识,解题关键信息是“甲骨文的发现”“使商史与传说时代分离”,以考查甲骨文的影响。
根据所学知识,故事传说的确有一定的史料价值,但是题干主旨涉及的是甲骨文的史料价值而非故事传说,故A选项错误;材料所涉及的主旨是甲骨文发现的重要作用,并不是强调我国有文字记载的历史始于商朝,故B选项错误;夏朝最早奠定了国家的基本形态,是我国的第一个朝代,故C选项错误;根据题干“甲骨文的发现”“使商史与传说时代分离”等信息,可以得出商朝历史随着甲骨文的出现而成为了信史,故D选项正确。
本题考查了“时空观念”“历史解释”等核心素养,本题属于说明表明类选择题。“表明”是指比较确切地指出;“说明”是用简明扼要的语言,把事物的实际情况恰如其分地表述出来。表明、说明的含义相似,都是考查学生从材料中得出历史结论的能力。在分析题干的时候需要注意关键信息以及转折词,结合所学知识排除不符合史实的错误选项,进而得出正确选项。
4.《诗经·商颂》充分体现了殷人祭祀先祖(鬼神)时那种恭敬虔诚、谨严端肃,表现出惶畏的心理;《诗经·周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神,颂词大多现实化、生活化了。这一变化体现了
A.王权神秘色彩的强化 B.天道与伦理完全分离
C.宗法等级观念的淡化 D.朴素的人文主义色彩
【答案】D
【解析】本题考查商周礼乐的基本知识,解题关键在于锁定“恭敬虔诚、谨严端肃,表现出惶畏的心理”“伦理道德精神,颂词大多现实化、生活化了”等信息,即考查商周礼乐的变化。
根据题干“颂词大多现实化、生活化”信息可知,这并没有体现王权神秘色彩的强化,故A选项错误;材料中并没有体现天道与伦理完全分离,“完全”说法过于绝对,故B选项错误;材料中并没有涉及宗法等级观念淡化的信息,故C选项错误;材料反映了商人在祭祀先祖鬼神时,更为恭敬庄严,而周人祭祀祖先鬼神的态度相对商人更生活化,更关注现实伦理道德关系。这体现的是周人所具有的一种朴素人文主义的精神,故D选项正确。
本题考查“时空观念”“史料实证”“历史解释”等核心素养。本题属于比较变化类选择题,解答此类题的重点是锁定时空信息,需要注意的是本题有两个时间线索,在第二个时间中有转折,转折后往往是本题的解题关键所在。结合所学商周知识进行分析,排除不符合材料主旨的错误选项,进而得出正确选项。
5.中国人用大量的称谓词,如“表”、“堂”、“外”、“亲”、“干”、“继”、“曾”、“元”等,以进一步区分亲疏远近关系。与这一文化现象密切相关的是
A.汉字艺术的产生 B.邻里关系的和睦
C.多元文化的发展 D.宗法观念的形成
【答案】D
【解析】本题考查西周宗法制的基本知识。解题关键在于锁定“称谓词……以进一步区分亲疏远近关系”等关键信息,以考查宗法观念。
根据题干信息,材料中未涉及汉字艺术的信息,无法得出汉字艺术产生的结论,故A选项错误;称谓词反映的是血缘关系亲疏,并非邻里关系的和睦,故B选项错误;材料中涉及的不同称谓反映了血缘关系的亲疏,与多元文化的发展无关,故C选项错误;根据题干“称谓词……以进一步区分亲疏远近关系”信息,材料涉及的这些称谓词体现的是血缘关系的亲疏远近,该现象反映了宗法观念的形成,故D选项正确。
本题主要考查“史料实证”“家国情怀”等核心素养。此题属于文字材料型选择题,本题还考查了宗法观念的形成。宗法制是我国古代以宗族血缘关系为纽带维护贵族世袭统治的一种法则,其核心内容是嫡长子继承制。这种法则是由氏族社会父系家长制演变而成的,至西周渐趋完备。其特点是国家组织和家庭组织紧密结合、宗法等级和政治等级相结合。
6.历史学家吕思勉指出:“天子之于诸侯,诸侯之于大夫,犹大宗之于小宗也。此古代修身、齐家、治国、平天下,所以一以贯之也。”材料表明分封制与宗法制
A.形成了森严的等级制度 B.构建了家国同构的政治体制
C.有利于中央集权的建立 D.保证了家与国间的良性互动
【答案】B
【解析】本题考查周朝政治的基本知识。解题关键在于锁定信息“犹大宗之于小宗也”,“修身、齐家、治国、平天下”等,以考查周朝的政治特点。
根据所学知识,周朝的分封制建立了“天子-诸侯-卿大夫-士”森严的等级制度,而题干信息中并没有涉及该信息,故A选项错误;根据 “天子之于诸侯,诸侯之于大夫,犹大宗之于小宗也。此古代修身、齐家、治国、平天下,所以一以贯之也。”可知,天子与诸侯的关系不仅仅有政治隶属关系还有家族血缘关系,体现国家统治关系与家族管理模式的统一,体现了家国同构的政治特点,故B选项正确;周朝时期并没有建立中央集权政治体制,故C选项错误;题干中强调的是家国同构的共同性,体现不出家与国间的良性互动,故D选项错误。
本题考查“历史解释”“时空观念”等核心素养,本题属于文字类材料选择题。“家国同构”即家庭、家族与国家在组织结构方面有共同性,“家国同构”是宗法社会的特征。
7.公元前651年,齐桓公葵丘会盟时,参加会盟的诸侯国只有齐、鲁、宋、卫等七国,周王派代表参加。到了公元前632年,晋文公践土会盟时,参加的诸侯国增加到九国,周王也被晋文公“召”来参加会盟。这反映出
A.天下一家的理念日益强化 B.君主专制体制逐渐趋向于成熟
C.宗法分封制逐步遭到破坏 D.血缘关系对政治的影响力减弱
【答案】C
【解析】本题考查宗法分封制的基本知识。解题关键在于锁定关键信息“齐桓公葵丘会盟”,“晋文公践土会盟”“召”,以考查春秋时期宗法分封制的破坏。
根据题干信息,材料主旨并不是天下一家的理念日益强化,故A选项错误;春秋时期君主专制体制还未建立,故B选项错误;根据题干“齐桓公葵丘会盟”“晋文公践土会盟”时,周王派代表参加或被“召”去参加,这违背了宗法制与分封制以周王为核心的原则,体现的是春秋时期宗法分封制遭到破坏,故C选项正确;材料并未体现血缘关系对政治的影响力,故D选项错误。
本题考查“史料实证”“历史解释”等核心素养。本题属于文字类材料选择题。宗法制分封制瓦解的最根本原因是生产力的快速发展,生产关系也要随之改变,原有的社会制度已经不再适应生产力的发展要求,因此,从这个意义上说,分封制与宗法制的瓦解是必然的。
8.在中国历史上,延续时间最为长久的制度是
A.丞相制度 B.皇帝制度 C.科举制度 D.三省六部制
【答案】B
【解析】本题考查皇帝制度的基本知识。解题关键在于锁定“最为长久的”关键信息,即考查皇帝制度的相关知识。
根据所学知识,丞相制度建立于秦朝,明太祖时期被废除,延续时间短于皇帝制度,故A选项错误;秦始皇首创皇帝制度,1912年溥仪退位标志着持续了两千多年的封建帝制结束。因此,皇帝制度是中国历史上延续时间最长久的制度,故B选项正确;隋朝首开科举,清朝末年被废除,故C选项错误;三省六部制创设于隋朝,一直延续到清末,故D选项错误。
本题主要考查了“时空观念”等核心素养。本题属于史实类选择题,还考查了皇帝制度的相关知识。皇帝制度是指中国古代社会以皇帝为中心,实行皇权至上和皇权专制的政治制度。自公元前221年秦始皇创立,经过历代王朝的不断发展强化,直至1912年爱新觉罗·溥仪退位方被废除,前后历时2132年。
9.阅读下表材料,可以比较出长城和大运河的共同点是
长城 大运河
秦汉时期,抵御了北方游牧民族南下,保护了中原北部地区的农业生产和人民生活。 隋唐时期,成为联系南北的交通大动脉,加强了各地区之间的经济、文化联系。
A.抵御了匈奴侵扰 B.削弱了诸侯势力
C.促进了南北交流 D.有利于巩固统一
【答案】D
【解析】本题考查中国古代重要工程的基本知识,解题关键在于锁定“抵御了北方游牧民族南下”“成为联系南北的交通大动脉”“共同点”等关键信息,即考查古代重要工程的作用。
根据题干信息,长城抵御了匈奴侵扰,而大运河的主要作用是沟通南北经济,因此A选项不属于共同作用,故A选项错误;秦朝和隋唐时期并没有分封诸侯,因此削弱了诸侯势力结论不符合历史事实,故B选项错误;根据题干信息,促进了南北交流是大运河的作用而非长城的作用,故C选项错误;根据题干“抵御了北方游牧民族南下”“成为联系南北的交通大动脉”“共同点”等信息可知,长城与大运河修建的共同作用是可以有利于巩固国家统一,故D选项正确。
本题主要考查了“时空观念”“历史解释”等核心素养。此题属于文字表格型选择题,解题的重点在于分析表格中的文字信息,从概括的信息中找到共性的信息。再根据所学知识结合题干信息对选项逐个分析,排除不符合史实的或以偏概全的选项,从而得到正确选项。本题还考查了中国古代重大工程的作用,长城可以抵御匈奴侵扰,而大运河有利于沟通南北经济,虽然角度不同,但是二者的共同作用都巩固了国家的统一,推动了社会的发展。
10.下图为近代某次列强侵华战争示意图。该侵华战争之后签订的不平等条约为
A.《南京条约》 B.《天津条约》
C.《马关条约》 D.《辛丑条约》
【答案】C
【解析】本题考查甲午中日战争的基本知识,解题关键在于注意地图中的时空信息和图例关键信息,如“1895.1-2 威海卫”“黄海”“日军进攻方向”“清军反击方向”等。
地图中涉及的时间是1894-1895年,而《南京条约》是1842年第一次鸦片战争后签订的不平等条约,故A选项错误;《天津条约》是1858年第二次鸦片战争中签订的不平等条约,与地图时间信息不符,故B选项错误;根据地图“1894.9平壤”“1895.1-2 威海卫”“黄海”等信息和图例中交战双方及路线可知,这场战争是甲午中日战争,其签订的不平等条约是《马关条约》,故C选项正确;《辛丑条约》是1901年八国联军侵华战争后签订的不平等条约,与地图时间信息不符,故D选项错误。
本题主要考查了“时空观念”“历史解释”等核心素养。本题属于地图类选择题,解答此类题目的主要方法是通过对图中自然地理名称、政治地理名称及变化、经济和政治地理区域范围及变化等所反映的信息来判定该图所反映的历史事物或特征,尤其需要注意地图中的文字信息、时间信息和图例或备注信息等。
11.“你从南湖烟雨中迎风起航,革命先烈把理想的星火点燃。二十八年的英勇奋战,旧的世界终于彻底砸烂。”这首词赞颂的历史事件是
A.中国同盟会成立 B.中国共产党诞生
C.红军开始长征 D.国民革命运动兴起
【答案】B
【解析】本题考查中国共产党诞生的相关知识,解题关键在于锁定“南湖烟雨”“二十八年的英勇奋战,旧的世界终于彻底砸烂”等信息。
根据所学可知,同盟会是1905年在日本创建的资产阶级性质的政党,与“南湖烟雨”无关,故A选项错误;根据题干“南湖烟雨”“二十八年的英勇奋战,旧的世界终于彻底砸烂”信息结合所学知识可知, 1921年中共一大在浙江嘉兴南湖上召开,标志着中国共产党诞生,经过28年的努力,中共最终完成反帝反封建的任务,建立中华人民共和国,故B选项正确;红军长征开始的地点是江西瑞金,与材料信息不相符,故C选项错误;国民革命运动的时间是1924-1927年,未彻底砸烂旧世界,与材料描述的内容不相符,故D选项错误。
本题主要考查了“时空观念”“历史解释”“家国情怀”等核心素养。本题属于文字材料类选择题,考查了中国共产党诞生的相关知识。1921年7月23日,在上海召开了中国共产党的第一次全国代表大会,因突遭法国巡捕搜查,会议被迫休会。7月底,中共一大代表从上海乘火车转移到嘉兴南湖,并在游船中通过了党的第一个纲领和决议,正式宣告中国共产党庄严诞生。
12.彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了”;“我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”。材料体现了
A.古希腊时期的宗教观 B.文艺复兴时期的人文主义
C.宗教改革时期的禁欲主义 D.启蒙运动时期的理性主义
【答案】B
【解析】本题考查文艺复兴的相关知识。解题关键在于锁定“属于人的那种光荣对我就够了”“我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”等关键信息,以考查文艺复兴时期的人文主义。
根据题干信息,材料中“彼特拉克”是文艺复兴时期的人文主义者,不是古希腊时期,且材料反映的是对人的尊重,不是宗教观,故A选项错误;根据题干信息,“彼特拉克”“属于人的那种光荣对我就够了”“我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”等信息体现了文艺复兴时期对尊重人的价值和尊严以及追求个人幸福的人文主义精神,故B选项正确;根据题干信息,材料强调的是追求个人幸福,而不是禁欲,故C选项错误;根据所学知识,理性主义是指运用自己的理智独立地思考和判断,材料未体现,故D选项错误。
本题主要考查“史料实证”“历史解释”“时空观念”等核心素养。本题属于文字材料型选择题,考查了文艺复兴时期的人文主义。文艺复兴运动的思想核心是人文主义,即主张以人为中心而不是以神为中心,肯定人的价值和尊严,主张人生的目的是追求现实生活中的幸福,倡导个性解放,反对愚昧迷信的神学思想,认为人是现实生活的创造者和主人。文艺复兴的主要代表人物有但丁、彼特拉克、薄伽丘、达·芬奇、拉斐尔、米开朗基罗、莎士比亚等。
13.1945年8月15日,日本宣布无条件投降,第二次世界大战以世界反法西斯力量的完全胜利而宣告结束。世界反法西斯战争胜利的根本原因是
A.世界反法西斯国家的团结战斗和世界人民的支持
B.英、美等国从根本上放弃反共政策而联合苏联
C.法西斯国家战争消耗太大,无力继续战争
D.美、苏、英等大国参战,提供了大量的物质援助
【答案】A
【解析】本题考查第二次世界大战的相关知识,解题关键在于锁定问题“世界反法西斯战争胜利的根本原因”。
根据所学知识,世界反法西斯战争取得胜利的根本原因是世界反法西斯国家的团结战斗和世界人民的支持,A项正确;英、美等国并未从根本上放弃反共政策,排除B项;法西斯国家战争消耗太大,无力继续战争,不是反法西斯战争能够获胜的根本原因,排除C项;美、苏、英等大国参战,提供了大量的物质援助,也不是根本原因,排除D项。故选A项。
本题主要考查了“历史解释”等核心素养。本题属于文字材料型选择题,考查了世界反法西斯战争胜利的根本原因。解答时在把握了材料主旨“世界反法西斯战争胜利的根本原因”之后,调动所学知识,精准定位与之相关的历史事件,结合所学相关内容,对备选项进行逐一分析、排除,找到符合材料主旨的历史事件,即找到正确答案。
14.宣传海报是一种特殊的政治艺术品。下面是苏联20世纪50年代的一个海报,它反映了
A.斯大林模式 B.赫鲁晓夫改革
C.勃列日涅夫改革 D.戈尔巴乔夫改革
【答案】B
【解析】本题考查赫鲁晓夫改革的相关知识,解题关键在于锁定“苏联20世纪50年代”以及海报上的玉米等元素。
材料漫画突出了玉米的作用。结合所学知识可知,20世纪50年代赫鲁晓夫改革的重点在农业,并大规模开垦荒地,提倡种植玉米,B选项符合题意;斯大林模式优先发展重工业,勃列日涅夫改革的重点在工业,排除AC项;戈尔巴乔夫经济改革的重点在重工业,经济改革陷入困境后,将改革的重点转向了政治领域,排除D项。
本题考查了“历史解释”“时空观念”等核心素养。本题属于图片类选择题,还考查了赫鲁晓夫改革的农业措施。针对斯大林模式的弊端,赫鲁晓夫把经济改革的重点放在农业方面。改革的内容包括:取消农产品的义务交售制,实行收购制,提高收购价格,增加农民收入;鼓励农民和农场职工发展家庭副业,扩大集体农庄和国营农场的自主权;大规模开垦荒地,提高粮食产量,提倡种植玉米。
15.“铸剑为犁”出自《孔子家语·致思》:“铸剑习以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患。”如图为矗立在联合国总部的雕塑——《铸剑为犁》。它所反映的世界主题是
A.反帝和反霸 B.和平与发展 C.共享与共荣 D.生产与环境
【答案】B
【解析】本题考查当今世界发展主题的相关知识,解题关键在于锁定“铸剑习以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患”“《铸剑为犁》”等信息,以考查和平与发展的时代主题。
根据题干信息,材料中并没有反映反帝和反霸的信息,故A选项错误;根据题干“铸剑习以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患”信息可知,其主旨大意是:人类要终结战争,把毁灭的武器变为创造的工具,以造福全人类。其中“剑”是战争的象征,“犁”是农业(发展)的象征,这反映的是和平与发展的时代主题,故B选项正确;材料中并没有反映共享和共荣的信息,故C选项错误;生产与环境并不符合材料主旨,故D选项错误。
本题主要考查了“时空观念”“历史解释”等核心素养。本题属于图片类选择题,解答此类题应注意如果有提示性文字,一定要认真分析;同时注意借助图中人物的服饰、动作、表情及所处的环境等进行分析。最后结合设问和各备选项,从而选出正确答案。
二、材料分析题:本题共2小题,共25分。
16.阅读材料,回答下列问题(10分)
材料一 中国思想史的黄金时代在春秋战国时期出现,得益于此时丰厚的文化积累,在沉积和发酵了两千多年后,内部的压力已经足够大,加上适当的外部条件,就出现了春秋战国时的文化大喷发、思想大爆炸。
——摘编自王磊《一个黄金时代的形成与终结——对战国百家争鸣现象的一种解读》
材料二 春秋战国时期出现百家争鸣局面,各家学派纷纷提出自己的治国主张:老子认为“我无为而民自化”,孟子认为“王如施仁政于民……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”,韩非认为“以法为教”“法不阿贵”,墨子认为“国有贤良之士众,则国家之治厚”。……百家争鸣的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽状态,后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。
——摘编自侯外庐《中国思想史纲》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出春秋战国时文化大喷发、思想大爆炸的“内部压力”与“外部条件”。(6分)
(2)据材料二概括春秋战国时期道、儒、墨、法四种思想流派的治国主张。(4分)
【答案】(1)内部压力:夏商周时期丰厚的文化积累。
外部条件:诸侯争霸;学术环境宽松;周王室衰微;私学兴起。
(2)主张:道家:无为而治;儒家:实行仁政;法家:推行法治;墨家:以贤治国或尚贤。
【解析】本题考查春秋战国时期百家争鸣的相关知识,同时考查学生获取、解读信息以及调动、运用知识及论证探讨问题的能力。第一问解题关键在于锁定材料一“丰厚的文化积累”;第二问解题的关键在于锁定材料二“老子认为‘我无为而民自化’”“孟子认为‘王如施仁政于民……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣’”“韩非认为‘以法为教’‘法不阿贵’”“墨子认为‘国有贤良之士众,则国家之治厚’”等信息,即考查百家争鸣的历史背景以及主要派别的思想主张。
(1)由第一问“根据材料一”与“结合所学知识”来看,题目限定比较明确。考查百家争鸣出现的内外部条件。内部压力:根据材料一中“丰厚的文化积累”,结合所学知识可知,夏商周时期丰厚的文化积累。外部条件:根据所学知识,从政治、文化、社会和教育等方面分析。政治方面,春秋战国时期诸侯争霸,分封制与宗法制逐渐瓦解;文化方面,百家争鸣时期各个诸侯国需要人才变法图强,因此文化环境宽松;社会方面,周王室衰微,奴隶社会向封建社会过渡;教育方面,私学兴起,孔子等教育家推动了私学的发展。
(2)第二问以“根据材料二”以及“概括”为限定,考查道、儒、墨、法四种思想流派的治国主张。主张:根据材料二中“老子认为‘我无为而民自化’”可知,道家主张无为而治;根据材料二中“孟子认为‘王如施仁政于民……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣’”可知,儒家主张实行仁政;根据“韩非认为‘以法为教”法不阿贵’”可知,法家主张推行法治;根据“墨子认为‘国有贤良之士众,则国家之治厚’”可知,墨家主张以贤治国或尚贤。
本题考查“史料实证”“历史解释”等核心素养。本题属于文字材料分析题,首先要分析设问,再分析不同设问所对应的材料信息,带着问题读材料,需要审清具体的问题和了解材料的内容。其次需要从材料中概括出有助于解题的关键信息,即关键词和关键句,将其标出并进行分析。再次需要回归教材、回归常识,将材料信息和教材知识、历史常识相结合思考问题。最后需要通过学科术语整理答案,书写要规范,要点以及角度要全面。
17.阅读材料,完成下列要求(15分)
材料一 1987年7月7日,中国人民抗日战争纪念馆建成开馆,坐落于北京卢沟桥畔的宛平城内。馆正前方抗战广场中央矗立着象征中华民族觉醒的“卢沟醒狮”,广场中轴线两侧各分布着7块草坪,寓意七七事变爆发地和中华民族的十四年抗日战争。
——摘自李泽伟《中国人民抗日战争纪念馆:铭记日军侵华历史》
材料二 卅万亡灵,饮恨江城。……兄弟同心,共御外侮。捐躯洒血,浩气干云。尽扫狼烟,重振乾坤。……永矢弗谖,祈愿和平。中华圆梦,民族复兴。
——摘自《南京大屠杀死难者国家公祭铭文》
材料三 我们中国人民,半个世纪以来受尽了日本帝国主义的欺凌……1937年七七以后,日寇进一步进行大规模的侵华战争,蹂躏我国土,屠杀我同胞,兽蹄所至,庐舍为墟。日本帝国主义给予我中华民族的损失和耻辱,实在是书不胜书。半个世纪以来,我中华民族所受的奇耻大辱,血海深仇,现在报仇雪耻了。这的确是我中华民族百年未有的大事,值得全国同胞的热烈庆祝。
——摘自1945年9月5日《解放日报》
材料四 1942年春,美国总统罗斯福在跟他儿子的一次谈话中高度评价了中国战场的伟大作用:“你想想看,如果中国屈服,会有多少日军脱身出来?那些军队会干什么呢?会占领澳大利亚、占领印度,会像摘熟梅子一样轻而易举地占领中东。那将是日本和纳粹的大规模钳形攻势,在近东某处会合,完全切断俄国同外界的联系,瓜分埃及,切断经过地中海的所有的交通线,难道不会是这样吗?”
——摘编自(美)巴巴拉 塔奇曼《史迪威与美国在华经验》
(1)根据材料一结合所学知识,指出材料一中“十四年抗日战争”的历史依据。(2分)
(2)根据材料二结合所学知识,说明材料二中“兄弟同心,共御外侮”指的是什么?对其建立、巩固和发展发挥巨大作用的是何种力量。(4分)
(3)根据材料二、三并结合所学知识,列举出侵华日军的暴行。(3分)
(4)根据材料三、四并结合所学知识,概括抗日战争胜利的历史意义。(6分)
【答案】(1)依据:1931年九一八事变后局部抗战开始;1945年日本投降抗战结束。
(2)指:国共合作。
力量:中国共产党。
(3)暴行:制造南京大屠杀;实行“以华制华”方针;实行“以战养战”;实施“三光”政策;对重庆进行无差别轰炸;实施细菌战;推行“慰安妇”制度。
(4)意义:抗战胜利是近代以来中国抗击外敌入侵所取得的第一次完全胜利;对维护世界和平的伟大事业产生了重要影响;重新确立了中国在世界上的大国地位;赢得了世界爱好和平人民的尊敬;开辟了中华民族伟大复兴的光明前景。
【解析】本题考查抗日战争的相关知识,具体考查“十四年抗日战争”的历史依据、日军侵华暴行及抗日战争胜利的意义等。解题的关键在于认真审题、读取材料信息,并结合所学知识进行分析。
(1)第一问以“根据材料一结合所学知识”及“指出”为限定,题目要求很明确。历史依据:根据材料一“寓意七七事变爆发地和中华民族的十四年抗日战争”信息并结合所学可知,具体指的是:1931年九一八事变后局部抗战开始;1945年日本投降抗战结束。
(2)第二问以“根据材料二结合所学知识”及“说明”为限定,题目要求很明确。根据材料二“兄弟同心,共御外侮”信息并结合所学可知,国共合作。力量:中国共产党积极提出、巩固和发展抗日民族统一战线,故力量是中国共产党。
(3)第三问以“根据材料二、三并结合所学知识”及“列举”为限定,题目要求很明确。暴行:根据材料二“卅万亡灵,饮恨江城”以及材料三“1937年七七以后,日寇进一步进行大规模的侵华战争,蹂躏我国土,屠杀我同胞,兽蹄所至,庐舍为墟”的信息,并结合所学可知,暴行:制造南京大屠杀;实行“以华制华”方针;实行“以战养战”;实施“三光”政策;对重庆进行无差别轰炸;实施细菌战;推行“慰安妇”制度等。
(4)第四问以“据材料三、四并结合所学知识”及“概括”为限定,题目要求很明确。意义:根据材料三“半个世纪以来,我中华民族所受的奇耻大辱,血海深仇,现在报仇雪耻了。这的确是我中华民族百年未有的大事,值得全国同胞的热烈庆祝”以及材料四“1942年春,美国总统罗斯福在跟他儿子的一次谈话中高度评价了中国战场的伟大作用”的信息,并结合所学可知,意义:抗战胜利是近代以来中国抗击外敌入侵所取得的第一次完全胜利;付出了巨大的民族牺牲,为维护世界和平做出了不可磨灭的贡献;中国国际地位得以提高,重新确立了在世界上的大国地位;赢得了世界爱好和平人民的尊敬;开辟了中华民族伟大复兴的光明前景。
本题主要考查了“时空观念”“史料实证”“历史解释”“家国情怀”等核心素养,本题属于文字类材料分析题。解答此类题目需注意设问中的定向词。设问中的定向词起着确定答案来源的作用,一般出现的形式“根据材料”“根据所学知识”“根据材料和所学知识回答”等,大多数以呈现“根据材料和所学知识回答”形式。“根据材料回答”即答案在材料中,这种设问不受教材束缚;“根据所学知识回答”即答案在教材中,材料只不过是个“引题”;“根据材料和所学知识回答”即答案在材料和教材中,结合材料有效信息和教材结合回答;“综合上述材料回答”即答案在设问间的递进关系中,根据前面的设问和答案得出认识和结论。千阳高级中学校2022-2023学年高一上学期9月开学测试
历史试题
姓名:___________班级:___________学号:___________
试卷说明:
1. 满分:100分;建议时长:40分钟;
2.答题前填写好自己的姓名、班级、学号等信息;
3.请将答案正确填写到相应的答题区域。
一、单选题:本题共15小题,每小题5分,共75分。在每小题给出的四个备选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.“我来自元谋,你来自周口,牵起你毛茸茸的手,爱让我们直立行走。”这首网络歌曲给我国境内的远古人类披上了一层文学浪漫的薄纱。元谋人或周口北京人的“浪漫”生活不包括
A.用打制方法制作石器 B.结伴采集、捕鱼和狩猎
C.与其他伙伴群居在一起 D.集体种植粟和饲养家畜
2.在良渚文化遗址的考古发掘中,发现了较多带有神徽的玉琮;殷商帝王墓中也出土了与良渚文化形状相似的玉琮,但没有神徽;四川三星堆遗址发掘出与商王朝时期一致的玉琮。以上现象说明
A.南北文化渐趋一致 B.中华文化多元一体
C.不同文化间互动频繁 D.古蜀文化相对先进
3.在殷墟甲骨文发现以前,人们只能从有限的文献记载中知道历史上有个商王朝,而且这些文献无一是成于商代的。殷墟甲骨文的发现,将大量的商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前,使商史与传说时代分离。这说明
A.故事传说具有一定的史料价值 B.我国有文字记载的历史始于商朝
C.商朝最早奠定了国家的基本形态 D.甲骨文的发现使商朝历史成为信史
4.《诗经·商颂》充分体现了殷人祭祀先祖(鬼神)时那种恭敬虔诚、谨严端肃,表现出惶畏的心理;《诗经·周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神,颂词大多现实化、生活化了。这一变化体现了
A.王权神秘色彩的强化 B.天道与伦理完全分离
C.宗法等级观念的淡化 D.朴素的人文主义色彩
5.中国人用大量的称谓词,如“表”、“堂”、“外”、“亲”、“干”、“继”、“曾”、“元”等,以进一步区分亲疏远近关系。与这一文化现象密切相关的是
A.汉字艺术的产生 B.邻里关系的和睦
C.多元文化的发展 D.宗法观念的形成
6.历史学家吕思勉指出:“天子之于诸侯,诸侯之于大夫,犹大宗之于小宗也。此古代修身、齐家、治国、平天下,所以一以贯之也。”材料表明分封制与宗法制
A.形成了森严的等级制度 B.构建了家国同构的政治体制
C.有利于中央集权的建立 D.保证了家与国间的良性互动
7.公元前651年,齐桓公葵丘会盟时,参加会盟的诸侯国只有齐、鲁、宋、卫等七国,周王派代表参加。到了公元前632年,晋文公践土会盟时,参加的诸侯国增加到九国,周王也被晋文公“召”来参加会盟。这反映出
A.天下一家的理念日益强化 B.君主专制体制逐渐趋向于成熟
C.宗法分封制逐步遭到破坏 D.血缘关系对政治的影响力减弱
8.在中国历史上,延续时间最为长久的制度是
A.丞相制度 B.皇帝制度 C.科举制度 D.三省六部制
9.阅读下表材料,可以比较出长城和大运河的共同点是
长城 大运河
秦汉时期,抵御了北方游牧民族南下,保护了中原北部地区的农业生产和人民生活。 隋唐时期,成为联系南北的交通大动脉,加强了各地区之间的经济、文化联系。
A.抵御了匈奴侵扰 B.削弱了诸侯势力
C.促进了南北交流 D.有利于巩固统一
10.下图为近代某次列强侵华战争示意图。该侵华战争之后签订的不平等条约为
A.《南京条约》 B.《天津条约》
C.《马关条约》 D.《辛丑条约》
11.“你从南湖烟雨中迎风起航,革命先烈把理想的星火点燃。二十八年的英勇奋战,旧的世界终于彻底砸烂。”这首词赞颂的历史事件是
A.中国同盟会成立 B.中国共产党诞生
C.红军开始长征 D.国民革命运动兴起
12.彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了”;“我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”。材料体现了
A.古希腊时期的宗教观 B.文艺复兴时期的人文主义
C.宗教改革时期的禁欲主义 D.启蒙运动时期的理性主义
13.1945年8月15日,日本宣布无条件投降,第二次世界大战以世界反法西斯力量的完全胜利而宣告结束。世界反法西斯战争胜利的根本原因是
A.世界反法西斯国家的团结战斗和世界人民的支持
B.英、美等国从根本上放弃反共政策而联合苏联
C.法西斯国家战争消耗太大,无力继续战争
D.美、苏、英等大国参战,提供了大量的物质援助
14.宣传海报是一种特殊的政治艺术品。下面是苏联20世纪50年代的一个海报,它反映了
A.斯大林模式 B.赫鲁晓夫改革
C.勃列日涅夫改革 D.戈尔巴乔夫改革
15.“铸剑为犁”出自《孔子家语·致思》:“铸剑习以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患。”如图为矗立在联合国总部的雕塑——《铸剑为犁》。它所反映的世界主题是
A.反帝和反霸 B.和平与发展 C.共享与共荣 D.生产与环境
二、材料分析题:本题共2小题,共25分。
16.阅读材料,回答下列问题(10分)
材料一 中国思想史的黄金时代在春秋战国时期出现,得益于此时丰厚的文化积累,在沉积和发酵了两千多年后,内部的压力已经足够大,加上适当的外部条件,就出现了春秋战国时的文化大喷发、思想大爆炸。
——摘编自王磊《一个黄金时代的形成与终结——对战国百家争鸣现象的一种解读》
材料二 春秋战国时期出现百家争鸣局面,各家学派纷纷提出自己的治国主张:老子认为“我无为而民自化”,孟子认为“王如施仁政于民……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”,韩非认为“以法为教”“法不阿贵”,墨子认为“国有贤良之士众,则国家之治厚”。……百家争鸣的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽状态,后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。
——摘编自侯外庐《中国思想史纲》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出春秋战国时文化大喷发、思想大爆炸的“内部压力”与“外部条件”。(6分)
(2)据材料二概括春秋战国时期道、儒、墨、法四种思想流派的治国主张。(4分)
17.阅读材料,完成下列要求(15分)
材料一 1987年7月7日,中国人民抗日战争纪念馆建成开馆,坐落于北京卢沟桥畔的宛平城内。馆正前方抗战广场中央矗立着象征中华民族觉醒的“卢沟醒狮”,广场中轴线两侧各分布着7块草坪,寓意七七事变爆发地和中华民族的十四年抗日战争。
——摘自李泽伟《中国人民抗日战争纪念馆:铭记日军侵华历史》
材料二 卅万亡灵,饮恨江城。……兄弟同心,共御外侮。捐躯洒血,浩气干云。尽扫狼烟,重振乾坤。……永矢弗谖,祈愿和平。中华圆梦,民族复兴。
——摘自《南京大屠杀死难者国家公祭铭文》
材料三 我们中国人民,半个世纪以来受尽了日本帝国主义的欺凌……1937年七七以后,日寇进一步进行大规模的侵华战争,蹂躏我国土,屠杀我同胞,兽蹄所至,庐舍为墟。日本帝国主义给予我中华民族的损失和耻辱,实在是书不胜书。半个世纪以来,我中华民族所受的奇耻大辱,血海深仇,现在报仇雪耻了。这的确是我中华民族百年未有的大事,值得全国同胞的热烈庆祝。
——摘自1945年9月5日《解放日报》
材料四 1942年春,美国总统罗斯福在跟他儿子的一次谈话中高度评价了中国战场的伟大作用:“你想想看,如果中国屈服,会有多少日军脱身出来?那些军队会干什么呢?会占领澳大利亚、占领印度,会像摘熟梅子一样轻而易举地占领中东。那将是日本和纳粹的大规模钳形攻势,在近东某处会合,完全切断俄国同外界的联系,瓜分埃及,切断经过地中海的所有的交通线,难道不会是这样吗?”
——摘编自(美)巴巴拉 塔奇曼《史迪威与美国在华经验》
(1)根据材料一结合所学知识,指出材料一中“十四年抗日战争”的历史依据。(2分)
(2)根据材料二结合所学知识,说明材料二中“兄弟同心,共御外侮”指的是什么?对其建立、巩固和发展发挥巨大作用的是何种力量。(4分)
(3)根据材料二、三并结合所学知识,列举出侵华日军的暴行。(3分)
(4)根据材料三、四并结合所学知识,概括抗日战争胜利的历史意义。(6分)
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