(共23张PPT)
课前回顾
奴隶制下的东西方文明 类别 东方文明（亚非） 西方文明（欧洲）
典型代表 四大文明古国 古希腊、古罗马
自然起源 大河流域 地中海
经济发展 农业为主 工商业为主
文明类型 农耕文明 海洋文明
政治制度 中央集权、君主专制 民主政治
民族特性 封闭、保守 开放、进取、乐观
古代世界文明具有多元化特征！
课前回顾
罗马城邦
罗马帝国
罗马共和国
西罗马帝国
东罗马帝国
凯撒
屋大维
“元首制”
贵族共和制《十二铜表法》
（395—1453年）
（395—476年）
标志着西欧奴隶社会结束，封建社会结束
中世纪
古典时代——中世纪——近现代
（476—15世纪）
基
督
兴起
法兰克
国
教
第七课
王
和
学习目标
1.能记住法兰克王国建立的背景，时间、建立者、确立的政治制度即封君封臣制度、鼎盛时期及分裂与灭亡的过程等史实；会分析西欧封君封臣制度的特点（重点）
2.能记住基督教产生的背景、创始人、基本教义、经典和传播情况，会分析基督教在欧洲中世纪历史发展中的作用。（重点、难点）
自主学习
根据年代尺上所标出的时间，请说出反映“基督教的兴起和法兰克王国兴衰”中的重大事件。
1世纪
476
年
公元
800年
8世
纪初
481
年
公元
843年
4世
纪末
496
年
779
年
西罗马帝
国灭亡
教皇为查理曼加冕称帝
查理曼帝国分裂
克洛维建立法
兰克王
国
封君封臣制确立
国王克洛维皈依基督教
查理实行什一税
罗马将基督教定为国教
基督教产生
基督教的兴起
一
1.兴起：1世纪时，出现在罗马帝国统
治下的巴勒斯坦地区
2.背景：犹太人长期遭受苦难，渴望救
世主到来
3.人物：耶稣（“救世主“——基督）
4.经典：《圣经》
欧洲中世纪信仰基督教，以耶稣诞生时间为界。在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份Anno Domini（A.D.）；在耶稣诞生之前，称为主前Before Christ（B.C.）。
基督教的兴起
一
4.教义：（1）耶稣就是“救世主”；
（2）忍受苦难，死后可以升入“天堂”。
5.发展：（1）313年，君士坦丁一世颁布《米兰敕令》，
承认了基督教的合法地位。
（2）4世纪末，狄奥多西一世将基督教
确定为国教，促进了基督教的传播。
君士坦丁一世
392年，基督教成为罗马帝国国教。罗马教区声誉崇高,主教获“教皇”称号。395年，罗马帝国分裂，教皇趁机发展势力。1054年，基督教分裂为天主教和东正教。
狄奥多西一世
将基督教确定为国教
法兰克王国
二
公元前27年
395年
476年西罗马帝国灭亡
罗马帝国建立
帝国分裂
东罗马帝国
西罗马帝国
“蛮族王国”
日耳曼人在西欧建立
法兰克王国
最为强大
拜占庭帝国
“黄金时代”
西欧奴隶社会结束，进入封建社会。
建立者 克洛维
1.兴起：西罗马帝国灭亡前后，日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国，被称为“蛮族王国” 。481年，克洛维建立法兰克王国，逐渐成为西欧最强大的王国。
法兰克王国
二
2.克洛维的统治：
宗教措施
对外扩张
土地政策
皈依基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位；
整个法兰克王国都信仰了基督教；
不断向南扩张；
保留原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主的土地赐给教会和部下。
得到了罗马教会、信仰基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持；
法兰克王国的版图不断扩张，实力强大。
推动了西欧的封建化
目的：为了稳固统治
无条件赏赐
法兰克王国
二
克洛维的土地政策
无条件
赏赐土地
国王占有的土地财产相对减少
经济：削弱了王权
政治：造成了封建割据
此后，法兰克王国多次将土地进行无偿赏赐。到了八世纪前期，查理·马特执政。
查理·马特：“气势汹汹的敌人正在威胁这个国家，我希望有人可以为了法兰克而出征。”
领主：“我虽然受赐了土地，但我没有义务为了你而战斗。”
查理·马特：“在国家危难之时，你们这些无偿受封的人却不愿派出一个骑兵。我要改变这种局面！想要土地必须为我服兵役！”
封君与封臣
三
1.查理·马特改革：
改革前无偿赏赐土地
改革后有偿封赏土地
查理·马特，法兰克王国的宫相。他平内乱，抗外敌，实行“查理·马特”改革（“采邑制”改革），为法兰克王国的强盛奠定了基础。
2.概况：
①8世纪前期，法兰克王国改革土地的分封形式，要求得到土地的人必须提供兵役服务；
②11世纪，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。
封君与封臣
三
3.权利和义务：
①封臣义务：对封君忠诚，无偿为封君服兵役、提供金钱；
②封君义务：赐予土地 ，不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；封臣受到外来攻击时，为其提供保护。
缔结封君封臣关系的仪式
4.特点：
①权利和义务交织；
②有一定契约意义；
③具有严格的等级性。
臣服礼
授职礼
双方明确彼此间的义务与权利，正式结成封臣与封君的关系
封君与封臣
三
（国王）
（公侯伯子男爵）
（骑士）
我的附庸的附庸，
不是我的附庸。
各级封建主依次从属，只能直接管辖自己的封臣，不能越级擅权。
封臣只效忠于直接的封主，对于其他封主包括更高级的封主，不必承担什么义务。
如：国王是最大的封建主，权力也只限于自己的领地内，甚至无权管辖一个不直接隶属他的小封建主。
普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
我的附庸的附庸，不是我的附庸。
思考：查理·马特改革形成的封建等级制与中国的分封制有何不同？
共同点 不同点
西周分封制 权利和义务相互交织 等级森严 纽带：血缘 天子是最高统治者
西欧封建制 纽带：土地 不可越级统领
知识拓展
“丕平献土”——教皇国的产生
教皇国
丕平（714—768），法兰克国王，查理·马特之子，加洛林王朝的创建者，查理曼大帝的父亲。
751年，时任法兰克宫相的丕平在罗马教皇的支持下，发动宫廷政变，取得了王位。为了报答教皇，丕平于756年将意大利中部罗马至拉文那一带的领土赠给教皇，史称“丕平献土”。“丕平献土”加强了国王和教会的联系，使教权凌驾于王权之上，奠定了教皇国的基础。
查理曼帝国
四
1.查理即位：
8世纪，查理（Charlemagne）成为法兰克王国国王。
中世纪欧洲最伟大的君主之一，法兰克王国加洛林王朝国王，神圣罗马帝国奠基人，建立了囊括西欧大部分地区的查理曼帝国。他在行政、司法、军事制度及经济生产等方面都有杰出建树，并大力发展文化教育事业。被后世尊称为“欧洲之父”。
查理大帝
（742—814）
查理曼帝国
四
2.查理的统治：
①对外扩张：查理继位后四处征伐扩张，800年前后，法兰克版图与西罗马帝国欧洲部分基本相当，成为当时西欧最大的王国。
法兰克王国
查理曼帝国
查理曼帝国
四
2.查理的统治：
②宗教措施：查理为了得到教会的支持，继续实行鼓励基督教发展的政策，把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。
（800年，圣诞节，教堂）
教皇：“带上这顶金冠，你就是西罗马帝国灭亡以来西欧第一个皇帝！你是伟大的罗马人的皇帝！”
民众：“伟大的查理！查理大帝！”
查理可以得到教会的支持；教会因此变得富有起来，势力也越来越大；为教权与王权的矛盾埋下隐患。
罗马帝国因蛮族的入侵而灭亡，基督教却日渐兴盛，天主教会控制和操纵了世俗政权.....成为中世纪西欧无可比拟的大封建主，教皇与世俗国王争权夺利的斗争，成为中世纪天主教会历史上的一大主题。 ——约翰·赫斯特《极简欧洲史》
皇帝由教皇加冕以示得到上帝的认可。这一传统一直延续到拿破仑时期。
教会宣传“君权神授”观念来维护国王的权威；而国王通过物质、军事力量来维护教会的权威。
王权与教权相结合，政教合一；
相互合作，相互利用；共同维护统治秩序。
查理曼帝国
四
3.分裂：
843年，查理曼的三个孙子缔结《凡尔赛条约》，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。
814年，查理曼去世后，其子路易即位，因其昏庸被子嗣逼迫退位。路易去世后，长子罗退尔继位，弟弟路易、查理挑起内战,三兄弟签订《凡尔登条约》，法兰克王国一分为三。
知识拓展
法兰克王国的兴衰伴随着与罗马基督教会的合作关系，基督教在这一过程中在西欧呈现出了怎样的态势？
材料一：天主教会拥有大量田产。此外，教民按照教会当局的规定或法律的要求，捐纳本人收入的十分之一（什一税）供宗教事业之用，主要用于神职人员薪俸、教堂日常经费以及赈济。
材料二：德皇亨利四世召开宗教会议，宣布废黜教皇。教皇随即宣布开除亨利四世教籍，并策动德国贵族反叛。最后，亨利四世向教皇请求宽恕，他赤足披毡在城堡外的雪地里等候了三天，方得进见。
材料三：西欧中古时期，广大民众普遍没有文化，不少上层贵族也目不识丁，由教士垄断了文化教育。教皇宣称“不学无术是信仰虔诚之母”，强调知识服从信仰，社会上占统治地位的思想是天主教神学。
经济上：占有大量土地 什一税——有钱
政治上：凌驾于各国君主之上——有权
思想文化上：控制西欧思想文化——有势
综上所述，基督教在中世纪欧洲封建社会不仅垄断了思想文化领域，而且具有雄厚的经济地位和相当大的政治权力。
课堂小结
基督教的兴起和法兰克王国
法兰克王国
基督教兴起
兴起：1世纪 巴勒斯坦 耶稣
发展：4世纪，被罗马皇帝确定为国教
兴起：克洛维
发展：封君封臣制
强盛：查理曼帝国
分裂：843年，一分为三，互不统属
皈依基督教
无条件赏赐土地
不断对外扩张
封建制度
鼓励基督教发展
