选择性必修3 第4课 欧洲文化的形成课件(共30张PPT)

(共30张PPT)
第4课 欧洲文化的形成
源
古典希腊文化、古典罗马文化
流
中古西欧：基督教文化为特征的地域文化
中古东欧：东正教文明区域
传
承
3、维护私有财产的法律精神
1、理性的思维方式和知识系统
2、古代的自由观念和人文精神
目
录
一
三
二
古典希腊文化与罗马文化
中古西欧文化
拜占庭、俄罗斯文化
以巴尔干半岛南部为中心区域
公元前5世纪—公元前4世纪上半叶“古典时代”，文化高度发展
1、时空定位
（1）空间：
（2）时间：
一、源：古典希腊文化与罗马文化
（一）古典希腊文化：
人文主义
①背景：
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎萌芽。 ——恩格斯
②杰出代表：
产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界
“三大哲人”
（1）哲学
一、源：古典希腊文化与罗马文化
（一）古典希腊文化：
2、具体成就
人文主义
人物 思想
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
致力于探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出的哲学思想
评价：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问
苏格拉底主要思想：
A、“有思想力的人是万物的尺度”。希望重建人们的道德价值观；
B、“美德即知识”。美德来自于知识，美德就是关于善的知识；
C、善是人的内在灵魂，并进一步指出教育的重要性；
D、强调人的理性，否定绝对权威，认为客观真理是存在的；
E、主张认识你自己
人物 思想
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
创建“学园”；在几何学发展方面作出了重要贡献,为欧几里得《几何原本》奠定了基础
致力于探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出的哲学思想
著作：《理想国》
主张：根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产。
评价：柏拉图鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。
柏拉图主要思想：
柏拉图学园，由柏拉图创办于公元前385年左右，以后历代相传，延续不替，至公元529年被查士丁尼大帝封闭为止，前后延续将近千年之久。
下图为拉斐尔所创作的《雅典学院》，描绘了古希腊哲学家柏拉图所举办的雅典学院逸事，其打破了时空界限，将代表着哲学、数学、音乐、天文等不同学科领域的文化名人汇聚一堂。
人物 思想
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
创建“学园”；在几何学发展方面作出了重要贡献,为欧几里得《几何原本》奠定了基础
一位“百科全书式的学者”,其著作涉及哲学、政治学和诸多科学领域,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响
致力于探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出的哲学思想
评价：使哲学成为一门独立的学科，把古希腊哲学爱智慧和好学深思的理性精神发展到顶峰
亚里士多德主要思想：
A、关注自然界和人类的生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的；
B、鼓励人们独立理性思考。“我爱我师，但我更爱真理”；
C、创立逻辑学
古希腊人的
《圣经》
文学形式 地位
《荷马史诗》
戏剧
荷马，约前9世纪—前8世纪，古希腊盲诗人。相传记述了公元前12～前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作—史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。他的杰作《荷马史诗》，在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。
木马屠城
悲剧和喜剧
史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉
（1）哲学
一、源：古典希腊文化与罗马文化
（一）古典希腊文化：
2、具体成就
人文主义
（2）文学
悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。
——[古希腊]亚里士多德著《诗学》
建筑艺术
雅典卫城
帕特农神庙
人物雕塑《掷铁饼者》
《米洛斯的
阿芙洛狄忒》
帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。
—余秋雨
和谐与美感、人文精神
（1）哲学
一、源：古典希腊文化与罗马文化
（一）古典希腊文化：
2、具体成就
人文主义
（2）文学
（3）人物雕塑与建筑艺术
希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”
人文精神
（1）哲学
一、源：古典希腊文化与罗马文化
（一）古典希腊文化：
2、具体成就
人文主义
（2）文学
（3）人物雕塑与建筑艺术
（4）史学：古希腊是欧洲史学的源头
古希腊在众多文化领域都取得辉煌成就的原因：
认知深化：
1、自然地理环境推动海外贸易和殖民活动发展，繁荣的工商业提供了经济基础；
2、雅典民主政治提供宽松的政治环境；
3、从周边国家汲取许多优秀文化成果；
4、古希腊各城邦执政者重视文化教育；
5、许多名流学者的推动。
继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树
一、源：古典希腊文化与罗马文化
（二）古罗马文化
1、概述
地位
内容
评价
影响
包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面，以维护贵族和富人的财产利益为核心
积极性：①明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为；
②一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。
局限性：①实质仍是维护奴隶主贵族的利益；②保留了部分野蛮的习惯法
罗马法体系适应了当时社会发展的需要，对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响
是古罗马第一部成文法
（1）法律：《十二铜表法》（公元前450年左右颁布）
一、源：古典希腊文化与罗马文化
（二）古罗马文化
2、具体成就
温故旧知：罗马法的划分与评价
1、罗马法的划分
2、罗马法的评价
(1)经济：奴隶制经济的发展与繁荣
(2)政治：政治统治的需要与法治传统；罗马国家对外扩张的推动
(3)思想：罗马人崇尚“自然法”思想
(4)文化：继承和发展希腊等地区的法律成果
(5)社会条件：平民、自由民的不断斗争
(6)主观因素：罗马统治者的支持与法学家的努力
3、罗马法形成发展的原因
领域 成绩
文学
史学
建筑
历法
李维为了挽救中后期的罗马，他决定写一部史书来记述罗马人祖先的英勇，避免罗马共和国覆灭，于是创作了《罗马自建城以来的历史》，书中充满爱国思想、复古主张和对共和制度的赞赏
李维《罗马史》；
塔西佗《编年史》
万神殿、大竞技场等
凯撒时期制定的儒略历，后经修订成为世界通用的公历
（1）法律
一、源：古典希腊文化与罗马文化
（一）古罗马文化
2、具体成就
（2）其他成就
卢克莱修、西塞罗和维吉尔
万神殿与内部穹顶
大竞技场与内部构造
务实与恢弘
《儒略历》是由罗马共和国独裁官儒略·恺撒采纳数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。儒略历中，一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰。
由于实际使用过程中累积的误差随着时间越来越大，1582年教皇格里高利十三世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历，即公历。
因为恺撒七月出生，故将此月改为恺撒的名字“儒略” （July）。
因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都” （August）。
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古典希腊、罗马文化是欧洲文明的起源：
古希腊与古罗马留给了西方文明什么？
涉及面广泛
民主法制传统
思想传统
现今欧洲建筑、历法、史学等各个方面均能从古希腊罗马中找到源头
希腊哲学思想在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路
古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论源头
（1）封建国家的建立（法兰克王国等）
（2）法兰克国王克洛维皈依基督教：496年
②影响：
我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父，你的职责是用祈祷支持我的武力。
——查理曼大帝 796年
教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。
——教皇英诺森三世 （1198—1216年在位）
逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局，基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存
1、背景：
（3）“教皇国”的建立：756年
①建立：756年，丕平献土
克
洛
维
在
兰
斯
受
洗
礼
教
皇
国
辖
区
二、流：中古（5世纪-15世纪)欧洲的文化
（一）西欧：以基督教文化为特征
A、基督教文化的载体：
B、神学家的作用：
C、神学家的影响：
《圣经》以及研究教义的神学
神学家用形式逻辑论证基督教教义，发展出经院哲学，维护基督教会和封建主的统治
托马斯·阿奎纳，中世纪西欧神学家，被称为“神学界之王”，经院哲学代表人物，代表作是《神学大全》
思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响
二、流：中古（5世纪-15世纪)欧洲的文化
（一）西欧：以基督教文化为特征
2、表现：
①基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号
②基督教会控制着西欧社会的精神生活
（1）以基督教文化为特征的地域文化
③《圣经》对西欧文学艺术有重要的影响
《创造亚当》
《最后的晚餐》
《诺亚方舟》海报
二、流：中古（5世纪-15世纪)欧洲的文化
（一）西欧：以基督教文化为特征
2、表现：
①基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号
②基督教会控制着西欧社会的精神生活
（1）以基督教文化为特征的地域文化
中古西欧的文化不是单一的宗教文化，它一方面具有浓厚的宗教色彩，另一方面又传承了古希腊、古罗马的人文精神和哲学思维方式，融合西欧地区日耳曼等民族的文化传统
《罗兰之歌》片段
罗兰答道；“我的斗志只能更坚。
面对上帝和他神圣的天使，
法兰西岂能因此而丧失荣誉？
宁可死也不愿蒙受耻辱！
我们作战勇耿，大帝喜欢我们。”
二、流：中古（5世纪-15世纪)欧洲的文化
（一）西欧：以基督教文化为特征
2、表现：
（1）以基督教文化为特征的地域文化
（2）骑士文学和市民文学（反映封建时代和城市复兴时期的社会生活）
中世纪的奥古斯丁神学体系继承了新柏拉图主义的哲学，托马斯·阿奎那神学体系奉行亚里士多德主义的哲学，他们都充分利用了古典文化遗留下来的理性资源为信仰服务，强调信仰是出发点和目的，理性是手段和途径，确立了中世纪特有的精神文化形态——基督教神学和经院哲学。
——《中世纪古希腊文化对基督教文化的影响》
（1）局限性：中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就
（2）积极性：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础
二、流：中古（5世纪-15世纪)欧洲的文化
（一）西欧：以基督教文化为特征
3、评价：
二、流：中古（5世纪-15世纪)欧洲的文化
（二）东欧：以东正教文化为特征
1、拜占庭文化
拜占庭帝国
①宗教：东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心
②法律：拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》
评价：传承了罗马法，对欧洲的法学思想、法制影响深远，是拜占庭文化的标志性成就（标志着罗马法体系的最终形成）
二、流：中古（5世纪-15世纪)欧洲的文化
（二）东欧：以东正教文化为特征
1、拜占庭文化
（1）表现：
④建筑：矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名
③艺术：拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍,其建筑和雕塑艺术也继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展
①俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响
在精神上，俄国人的母体是拜占庭。——雅斯贝斯
继承自拜占庭的双头鹰国徽
根据希腊字母创造的斯拉夫字母
二、流：中古（5世纪-15世纪)欧洲的文化
（二）东欧：以东正教文化为特征
2、俄罗斯文化
（1）背景：
②基辅罗斯进入基督教文化圈
基辅罗斯受洗礼
基辅罗斯
史诗成书的时代，是俄罗斯大地上公国林立，相互攻击、残杀的时代。主人公伊戈尔为消除公国的外患，率远征军进行征伐，却失败了，他先是成了敌人的阶下囚，后来终于逃回了祖国。史诗最后借基辅大公之口道出了这部作品的要旨：团结起来，为祖国和民族，为伊戈尔的失败复仇。
史诗《伊戈尔远征记》
俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑，被视作东正教的象征
二、流：中古（5世纪-15世纪)欧洲的文化
（二）东欧：以东正教文化为特征
2、俄罗斯文化
（2）表现：
①神学：
10世纪中叶,基辅罗斯进入基督教文化圈。拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具
②文学：
③建筑：
俄罗斯圆顶多塔风格的教堂
文化 时间 代表 特征
古希腊古典时代 前5—前4世纪
古罗马文化 前6—5世纪
中古西欧文化 4—15世纪
拜占庭文化 5—15世纪
俄罗斯文化 10—11世纪
哲学；文学；戏剧；人物雕塑与建筑艺术；史学
人文主义
法律；历史；文学；建筑；历法
继承并发展了古希腊文化、在诸多领域多有建树，追求务实
宗教；哲学；骑士文学和市民文学
基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号
宗教；法律；建筑与雕塑艺术
宗教；文学艺术；建筑艺术
深受拜占庭文化的影响；东正教对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、建筑风格等产生深远影响
课堂小结
前5世纪
476年
1453年
上古时期
中古时期
近代
罗马文化
希腊文化
东欧拜占庭文化
俄罗斯文化
西欧基督教文化
近代文化
395年
源
流
传
承
1.理性的思维方式和知识系统
2.古代的自由观念和人文精神
3.维护私有财产的法律精神