25古人谈读书 第二课时 课件

(共32张PPT)
古人谈读书（第二课时）
小学语文-统编版-五年级上册-第八单元
古人谈读书
反复读文
学文小妙招
结合注释
联系上下文
借助工具书
知之为知之，不知为不知，是知也。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
敏而好学，不耻下问。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
学如不及，犹恐失之。
务实
虚心
勤奋
回顾内容
， ，是知也。
敏而好学， 。
默而识之， ， 。
我非生而 ，好古， 。
学如不及， 。
吾尝终日 ，终夜 ， ， ， 。
知之为知之
不知为不知
不耻下问
学而不厌
诲人不倦
知之者
敏以求之者也
犹恐失之
不食
不寝
以思
无益
不如学也
反复读文
学文小妙招
结合注释
联系上下文
借助工具书
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
yǐ
qǐ
余尝谓/读书有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？
yǐ
qǐ
读一读：读准字音，注意断句。
在能正确朗读课文的基础上，读出古文的韵味。
借助注释理解课文大意，不懂的地方可做简单标注。
阅读提示
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
yǐ
qǐ
品读课文：读出韵味，理解句意。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
我
曾经
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
我
曾经
如果心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼也就不能专心一致，却只是随意地去读，就一定记不住,即使记住了也不能长久。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最为重要。
三到之中，心到最急。
心到了，眼和口自然也就到了。
心既到矣，眼口岂不到乎？
岂
心到、眼到、口到
专心致志
请大家结合自己读书学习的经历，谈一谈对“心到最急”的理解。
心到
专心
耐心
恒心
……
我曾经说过，读书有三到，叫做心到、眼到、口到。
如果心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼也就不能专心一致，却只是随意地去读，就一定记不住,即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最为重要。
心到了，眼和口自然也就到了。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？
根据意思背一背：
余尝谓 ，谓 、 、 。心不在此，则 ，心眼 ，却只 ，决不能记，记 。 之中， 最急。 既到矣， 岂不到乎？
背一背：
读书有三到
眼不看仔细
心到
眼到
口到
亦不能久也
既不专一
漫浪诵读
眼口
三到
心到
心
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。
——《训学斋规》
凡是读书必须先要熟读，让书本上的话好像都是从自己的嘴里说出的那样。接着，用深入的思考来理解，让书本上的意义好像都是从自己的头脑中产生的那样清楚，这样读书才会有收获。
读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
——《学规类编》
读书的办法没有别的途径，只有坚定意志、虚心学习，反复的钻研，才能收到成效。
读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。
——《朱子语类》
读书就像吃东西一样，细细的吃，了解的东西就多；如果狼吞虎咽，永远都不会知道里面讲的是什么。
读而未晓则思，思而未晓则读。
——《朱子语类》
阅读过程中不明白的地方就要思考,思考过程中有想不通的地方就去阅读。阅读和思考一定要相互结合、相互渗透。
作业：
1.背诵第二则文言文。
2.正确、工整的书写本课的生字。
3.搜集整理古今名人谈读书的小古文、小故事或者名言警句。