高中语文统编版选择性必修下册3.1《蜀道难》（共60张ppt）

(共60张PPT)
李 白
蜀 道 难
统编版高中语文选择性必修下册
李白(701--762)
字太白，号青莲居士。盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。
作者介绍
其诗多强烈抨击当时的黑暗政治，深切关怀时局安危，热爱祖国山川，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。他善于从民间文学吸取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新自然。他和杜甫齐名，人称“李杜”。杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。他的诗歌，现存900多首，著作有《李太白集》。
李白（701—762）字太白，原籍陇西成纪（今甘肃秦安），出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内），约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。李白的青少年时期是在蜀中度过的，他自幼读书就广为涉猎，所谓“五岁诵六甲，十岁观百家” 。年轻时仗剑任侠，遍游蜀地。
他还很早就向往游仙问道的生活：“十五游神仙，仙游未曾歇。”开元十二年（724）秋，李白“仗剑去国，辞亲远游” ，他从峨嵋山沿平羌江南下，到荆门、游洞庭，接着又到了金陵、广陵和会稽等地，不久回舟西上，寓居郧城（今湖北安陆）。当时著名的道士司马承祯在江陵遇到他，夸许他“有仙风道骨，可与神游八极之表” 。
开元十八年（730），三十岁的李白入长安。他隐居在终南山，广为交游，希望得到王公大人的荐引，却未能如愿，终于怏怏离去。开元二十年（732）夏，李白沿黄河东下，先后漫游了洛阳、太原等地。后举家东迁，又漫游河南、及湘、鄂一带，北登泰山，南至杭州、会稽，所到之处，形诸吟咏，诗名远播，震动朝野，最后连天子也被惊动了。
天宝元年秋，唐玄宗下诏征李白入京，并待以隆重的礼遇，命李白供奉翰林。李白应召入京时，颇为踌躇满志。诗云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！” 他有心作一番事业来报答玄宗的知遇之恩，但这位傲岸的诗人很快就遭到了宫廷权贵们的忌恨。一年后他就开始遭到谗毁，天宝三载春，李白被赐金放还乡。
李白离长安后，沿商州大道东行，至洛阳与杜甫相识，后又与杜甫、高适一起畅游梁、宋一带，过着饮酒论文、追鹰逐兔的放逸生活。随着天宝年间政治形势每况愈下，李白对国事的倾危深感忧虑和不安。他四处浪游，飘泊在梁园、鲁郡和金陵一带，还到过幽蓟等地。一路上写下了许多优秀的诗篇。
天宝十四载（755）安史之乱爆发，李白曾满怀热忱地参加玄宗之子永王璘的义军。李璘军败被杀，他也因此获罪下狱，被长流夜郎。中途遇赦放还时，他已年近六十，但仍壮心未已，上元二年（761），又一次踏上征途，准备参加李光弼的平叛军队，途中因病折回。宝应元年（762），李白病死于当涂族叔李阳冰家，结束了他富有传奇色彩的一生。
《蜀道难》的写作背景及目的
唐代蜀中商业经济极为发达，入蜀的人乐不思返，而没有认识到这一地区形势险要，自古为封建割据之地，随时有发生叛乱的可能。
这首诗大约是唐玄宗天宝元年（742）李白初入长安之作。《蜀道难》是乐府古题，它以蜀道险阻为内容，寓有功业难成之意。正是这一点，触动了李白初入长安追求功名未成的心事。当友人入蜀时，他便用这一古题写诗送别友人。诗中极力描绘入蜀道路的艰难险阻，表达对蜀中军阀割据作乱和友人旅蜀安危的担忧，更借此抒发世道艰难，志士功业难成的悲愤。
蜀道北起陕西汉中宁强县，南到四川成都，全长450公里，入川经广元、剑阁、绵阳、德阳等地。沿线地势险要，山峦叠翠，风光峻丽，关隘众多，唐代李白有“蜀道难，难于上青天”的形容。
古栈道
古栈道
古栈道
古栈道
天梯石栈相钩连
剑门关
剑门关位于剑阁城东的
大剑山口。两山对峙如门，
古栈道有"剑门天下险"之说。
剑门关
剑门关
夫 当 关
万 夫 莫 开
太白鸟道
下有冲波逆折之回川。
上有六龙回日之高标，
《蜀道难》
噫吁嚱（yī xū xī） 鱼凫（fú）
秦塞（sài） 石栈（zhàn）
猿猱（náo） 萦绕（yíng）
扪参（mén shēn) 抚膺(yīng)
巉岩（chán） 飞湍(tuān)
喧豗（huī） 砯崖（pīng）
万壑（hè） 峥嵘（zhēng róng）
崔嵬（cuī wéi） 吮血（shǔn）咨嗟（zī jiē）
朗读，正音正字
噫（yī）吁（xū）嚱（xī），危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞（sài）通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈（zhàn）相钩连。
啊呀呀，多么高多么险峻啊！蜀道真太难攀，简直比登天还难。蜀国先王蚕丛和鱼凫开国的传说是多么久远渺茫！历经了约四万八千年，不同秦地互通来往。长安西边有高大巍峨的太白山挡住了入蜀之路，只有飞鸟能过的小道，能够飞跃峨眉山的峰顶。山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道把秦蜀相连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱（náo）欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦（yíng）岩峦。扪（m n）参（shēn）历井仰胁（xi ）息（xī）， 以手抚膺（yīng）坐长叹。
上有迫使太阳神的六龙车掉头的高山，下有激浪排空纡回曲折的大川。善于高飞的黄鹄尚且无法飞过，猢狲要想翻过也发愁无法攀援。青泥岭的山路多么曲折盘旋，行走百步就要萦绕山峰转上九道弯。手可以摸到参、井星，抬起头来让人闭气屏息，手抚胸口长长叹息。
①危：形容词，高
②于：介词，比
③何：副词，多么
④塞：名词，山川险要的地方
⑤横：动词，横渡，横穿
⑥钩连：动词，沟通相连
⑦回：使动用法，使……回转；回旋。
⑧尚：副词，尚且
⑨度：动词，越过
⑩愁：为动用法，译为“为……发愁”
*第一段重要词语：
第一自然段：
第一自然段可分几层叙述？
一层：总写蜀道之难；
二层：蜀道的历史、地貌、来由；
三层：蜀道的高危。
*文段分析
蜀道之难
写蜀道之难，为什么要引用传说中的蚕从、鱼凫的开国和五丁开山？表达了诗人的什么愿望？
明确：引用远古蜀君开国是叙述蜀国长期闭塞的状况；五丁开山的传说是说明蜀道的来由，赞扬劳动人民改造自然的勇敢精神，表达诗人改造自然的强烈愿望 。
*文段分析
这一段的第三层诗人是如何把想象、夸张和反衬融为一体的？
明确：先用想象和夸张写山之高，水之险；又用“黄鹤飞不过去，”“猿猱攀不上去”来反衬山势的高危惊险。接着又用想象，人在高危的蜀道上行走，是从星星中穿过，还可以用手触摸到星星！
*文段分析
问君西游何时还？畏途巉（chán）岩不可攀。但见悲鸟号（háo）古（古一作枯）木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
请问朋友，你西行入蜀，何时回还？可怕的岩山道实在难以登攀！只见那悲伤的鸟儿在古树上哀鸣哀号；雄雌相随绕林飞翔。月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思回荡在这荒荡的空山！蜀道难走呵比登天还难，叫人听后惊骇得脸色突变？
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗（huī），砯（pīng）崖转（zhuàn）石万壑雷。其险也如此，嗟（jiē）尔远道之人，胡为乎来哉？
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倚着陡峭的山壁挂在那里。飞奔而下的急流瀑布争相喧闹着；水冲击山崖，使破碎的石块滚滚而下，千山万壑间响起雷鸣般的声音。蜀道是如此险要，唉，你这远方的人为什么要来到这里来呢？
①但：副词，只
②从：动词，跟随
③凋：使动用法，使……凋谢
④去：介词，距离
⑤盈：形容词，满、足
⑥倚：动词，靠
⑦湍：名词，急流
⑧砯：拟声词作动词，冲击
⑨转：使动用法，译为“使……滚动”
⑩胡为：为什么
*第二段重要词语：
第二自然段：
*文段分析
诗人给这个“畏途”营造了怎样的气氛？
明确：“但见”四句渲染凄凉气氛，“连峰”四句渲染惊险气氛。
蜀道之险。
“连峰去天不盈尺……砯崖转石万壑雷”这几句描写好在哪里
明确：诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡，山谷轰鸣的惊险场景。
*文段分析
剑阁峥（zhēng）嵘（róng）而崔嵬（w i），一夫当关，万夫莫开。所守或匪（fēi）亲，化为狼与豺。
剑阁又险峻又高大，一人把守，万人也难攻打。守关的将领如果不是亲信，就会成为叛乱者。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮（shǔn）血（xu ），杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨（zī）嗟
早上你要躲避猛虎，傍晚防范长蛇，它们磨牙吮血，杀人多得如同乱麻一样。锦官城虽说是快乐的地方，但还是不如及早回乡。蜀道太难走呵，简直比登天还难，侧身遥望西蜀，不禁令人感慨与长叹！
①夫：人
②当：挡
③或：如果、倘若
④匪：同“非”，不是
⑤朝……，夕……：互文见义
⑥虽：虽然
⑦长：深深
⑧西：向西（名作状）
*第三段重要词语：
第三自然段：
*文段分析
第三段写蜀中剑阁易守难攻的险要地势，易发生战祸，表达诗人对国家命运的关切（主旨）。
蜀中战祸之烈。
全诗最后一段写剑阁，对天宝初年的唐朝社会有什么现实意义
目的在于劝人引以为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，这既是描写蜀道猛兽，又是影射政治黑暗的双关语句，表达了对国事的忧虑与关切，为诗篇增加了现实的内涵、深厚的意蕴。
开篇：一显主旨句
一叹 高：难行
蜀道来历
蜀道高峻
二叹 险：可畏
景物凄清——
山恶水险
以“何时还”起
照应：二显主旨句
三叹战祸之烈：
申戒
剑阁险要
人祸之惨——以“ 早还家”结
结尾：三显主旨句
照 应
整体把握
“蜀道之难，难于上青天”在诗中三次出现，是不是简单的重复？为什么？
明确：不是，是一咏三叹：一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈。
*文段分析
关于主旨，你是怎样理解的？
关于这首诗的主题，历来解说纷纭，莫衷一是。归纳起来主要有以下几种：
１、忧杜说：
此说出自唐末范摅所著《云溪友议》一书，为《新唐书·严武传》所采用，根据“所守或匪亲，化为狼与豺”句，推说剑南节度使严武欲害房琯、杜甫，这首诗为担心房、杜安危而作。
２、刺琼说：
此说出自宋沈括《梦溪笔谈》，根据“一夫当关，万夫莫开”句，称此诗为讽刺章仇兼
琼而作，章仇兼琼在唐玄宗开元二十七年（７３９年）至天宝五年（７４６年）期间曾任剑南节度使，是个善于媚上取宠的小人，李白写此诗是用来警戒朝廷防范章仇兼琼有反叛之心。
３、讽喻说：
此说出自元萧士赟《分类补注李太白集》，根据“锦城虽云乐，不如早还乡”“问君西游何时还”句，认为文中的“君”是指唐玄宗，唐玄宗在安史之乱时逃难到蜀地，李白写此诗地目的是劝谏唐玄宗不要久留蜀地，而应心怀国家安危，回到长安。
４、咏蜀说：
此说出自明胡震亨《李诗通》，认为此诗自为“咏蜀耳，言其险”“风人之义远矣”。清顾炎武在《日知录》中亦持此说，认为这首诗只是歌咏蜀地罢了，“别无寓意”。
５、劝谏说：
此说出自《唐诗鉴赏词典》，从诗中“一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺”出发，联系当时的时代背景，认为李白当时已经看到太平景象背后正潜伏着危机，写作此诗诗劝谏唐玄宗预防割据者发动叛乱，并以十年后的安史之乱加以佐证，认为李白的预见是正确的。
６、送别说：
此说见复旦大学的《李白诗选》，从诗中“问君西游何时还”，“嗟尔远道之人胡为乎来哉”，和李白后来的诗作《剑阁赋》、《送友人入蜀》，推测李白极言蜀道艰险难行，表现诗人对友人入蜀安危的关切，希望友人早日归来。
７、仕途说：
此说认为此诗表面写蜀道的艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期的漫游中屡遭踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑。此说见周丽洁的《李白》。
８、歌颂说：
此说认为全诗反复咏叹“蜀道之难”，实则是在极力歌颂历代蜀道开拓者的那种大无畏的崇高牺牲精神，表现了对彻底征服“蜀道之难”的一种呼唤与希求。此说见王克俭《李白诗选》。另外人教社高中语文课本认为这首诗“气魄宏伟、豪迈，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱祖国河山的感情”。
“前三说”解读经考证不合历史事实。
“咏蜀说”虽见解独特，但思想狭窄。
“劝谏说”纯属主观臆测，荒谬之至。
“送别说”是“只见树木，不见森林”。
“仕途说”知人论世、紧扣文本，颇有见地。
“歌颂说”则更是胶柱鼓瑟，牵强附会，荒唐可笑。
据文本和背景辨析：
孰是孰非，只有联系李白生平和诗歌背景，紧扣文本辨析，才可得之真谛。
据记载，李白少年怀大志，开元12年，高呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，怀宏愿到长安。但只做了御用文人，不能施展才干。统治集团腐败，冷酷现实击碎幻想。满腔悲愤的李白写下《行路难》三首，发出“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”“大道如青天，我独不得出”“行路难，归去来”的呐喊，不甘趋炎附势，很快离开长安。
离京之际，饯行宴上与王炎相识。王炎准备到蜀中漫游，寻求官职，请李白写诗留念。李白想到王炎此去蜀道的艰险，想到自己仕途的坎坷，想到人生前路的茫然无望，百感交集，一条集自然之奇险与人生之艰难的“蜀道”，如蛟龙般从胸中轰然喷出。
神话传说：五丁开山、六龙回日——写出历史上蜀道不可逾越之险阻。
虚写映衬：黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀缘——映衬人行走难上加难。摹写神情、动作：手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚——困危之状如在眼前。
总结特色
（１）善于把想象、夸张和神话传说融为一体，豪放飘逸。
借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄(悲鸟号古木，子规啼夜月)——使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。
运用夸张：“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”——极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛。
李白正是以变幻莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。
唐以前的《蜀道难》作品简短单薄，李白对这一乐府古题有所创新和发展，他运用了三言、四‘言、五言、七言，直到十一言等参差错落，长短不齐的句式，形成极为奔放的语言风格；韵脚也不断变化，适合表现自由不羁的气魄，描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。
（２）发展了乐府古题，字数参差错落，句子长短不一。
这对他表现丰富奇特的想像和笑傲现实的浪漫主义精神也起到了相辅相成、相得益彰的作用。
《送友人入蜀》
见说蚕从路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，何必问君平。
（君平：汉代的隐士，后来在成都占卜算命为生）
比较《蜀》诗与《送》诗的异同点。
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明确：
相同点：都是写蜀道的惊险难行，都是借景抒情。
不同点：（１）体裁不同：《蜀》诗是乐府古题，《送》诗是五言律诗。（２）主旨不同：《蜀》诗是借蜀道的高危，对国家某种命运的关注。《送》诗是借蜀道的艰险，表达诗人对友人的规劝，说明仕途的艰险，不要过于追求仕途功名。（３）艺术风格不同：《蜀》诗雄放飘逸，《送》诗清新俊逸。
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