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《论教养》导学案
〖学习目标〗
1.熟读课文，理清文章思路，理解什么是真正的教养和优雅风度。
2.了解本文举例论证和对比论证的方法，体会其作用。
3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。
〖学习重点〗
1.理清文章思路，理解什么是真正的教养和优雅风度。
2.了解本文举例论证和对比论证的方法，体会其作用。
〖学习难点〗
明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。
〖学习时间〗
2课时
〖学习进程〗
第二课时
一、复习检查
1.提写生字词
2.作者认为教养首先应该体现在哪里？
二、研讨课文
仔细阅读课文，回答问题
1.课文第⑤～⑩段主要论述了什么？这几段的论述有什么共同点？
2.课文第 ～ 段主要论述了什么？
3.课文⑤～⑩段先谈“无教养”的例子， ～ 段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
4.第13段作者由“论教养”过渡到谈论“优雅风度”并没有偏离主题，那么你能说说 “风度”和“有教养”之间是怎样的关系吗？
5.作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的？
6.在谈完“教养”后，作者的笔尖并没有戛然而止，而是由“教养”转向“风度”，速读这一部分的内容，思考作者论述“风度”的思路是怎样的？与“论教养”的论证方式一样吗？
三、课堂总结
1.写法探究
2.主旨归纳
四、拓展延伸
1.作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看？
2.一个讲礼貌的人，是不是就是个“有教养”的人？
五、课堂检测
阅读课文选段，完成问题
论教养（节选）/ 利哈乔夫
①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
②但是必须了解，什么是真正的教养。
……
③比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竞怎么样。
④一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑤假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人
……
⑥一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
⑦有教养的人待人处世绝不会自吹自léi。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句yàn语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一至——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
⑧谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
⑨当然，优雅风度可能是外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传持续不懈的追求。
⑩问题的关健究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的天于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤的时候也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话弄得旁边的人心烦，尤其是重复别人的已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦，优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫不如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
1.细读课文，找出有教养的表现有哪些？试着列举出来。
2.分析下列句子的论证方法及其作用。
⑴假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。
⑵但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好，这是一种世代相传、持续不懈的追求。
3.文章第 段在文章起到什么作用？它与第 段有什么关系？为什么？
4.文章最后一段有什么作用？
5.体味下列语言的表达效果。
⑴有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。（ “一律”和“无论”强调了什么？）
⑵当然，优雅风度可能是外在的。（“可能”一词能否去掉？为什么？）
6.下列对选文的内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.作者确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲们的关系究意怎么样，而不是看他对别人怎样。
B.有教养的人，必定尊重别人，也善于尊重别人，从不妨碍别人。
C.有教养的人，珍惜别人的时间；答应别人的事就一定尽力去完成；行为举止都保持一致，始终如一，从不两面。
D.谈论“风度”的书籍很多，人们却很少从这些书中汲取有益的见解，是因为这些书谈的多是风度的外表，没有谈到风度的关健问题：人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。
六、布置作业
1.收集有关“教养”的名言警句。
2.根据本文的观点，结合自身实际谈一谈“怎样才能做一个有教养、有优雅风度的中学生？”（80字以内）
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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《论教养》导学案
〖学习目标〗
1.熟读课文，理清文章思路，理解什么是真正的教养和优雅风度。
2.了解本文举例论证和对比论证的方法，体会其作用。
3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。
〖学习重点〗
1.理清文章思路，理解什么是真正的教养和优雅风度。
2.了解本文举例论证和对比论证的方法，体会其作用。
〖学习难点〗
明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。
〖学习时间〗
2课时
〖学习进程〗
第二课时
一、复习检查
1.提写生字词
2.作者认为教养首先应该体现在哪里？
二、研讨课文
仔细阅读课文，回答问题
1.课文第⑤～⑩段主要论述了什么？这几段的论述有什么共同点？
2.课文第 ～ 段主要论述了什么？
3.课文⑤～⑩段先谈“无教养”的例子， ～ 段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
4.第13段作者由“论教养”过渡到谈论“优雅风度”并没有偏离主题，那么你能说说 “风度”和“有教养”之间是怎样的关系吗？
5.作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的？
6.在谈完“教养”后，作者的笔尖并没有戛然而止，而是由“教养”转向“风度”，速读这一部分的内容，思考作者论述“风度”的思路是怎样的？与“论教养”的论证方式一样吗？
三、课堂总结
1.写法探究
2.主旨归纳
四、拓展延伸
1.作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看？
2.一个讲礼貌的人，是不是就是个“有教养”的人？
五、课堂检测
阅读课文选段，完成问题
论教养（节选）/ 利哈乔夫
①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
②但是必须了解，什么是真正的教养。
……
③比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竞怎么样。
④一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑤假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人
……
⑥一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
⑦有教养的人待人处世绝不会自吹自léi。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句yàn语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一至——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
⑧谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
⑨当然，优雅风度可能是外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传持续不懈的追求。
⑩问题的关健究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的天于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤的时候也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话弄得旁边的人心烦，尤其是重复别人的已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦，优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫不如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
1.细读课文，找出有教养的表现有哪些？试着列举出来。
2.分析下列句子的论证方法及其作用。
⑴假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。
⑵但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好，这是一种世代相传、持续不懈的追求。
3.文章第 段在文章起到什么作用？它与第 段有什么关系？为什么？
4.文章最后一段有什么作用？
5.体味下列语言的表达效果。
⑴有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。（ “一律”和“无论”强调了什么？）
⑵当然，优雅风度可能是外在的。（“可能”一词能否去掉？为什么？）
6.下列对选文的内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.作者确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲们的关系究意怎么样，而不是看他对别人怎样。
B.有教养的人，必定尊重别人，也善于尊重别人，从不妨碍别人。
C.有教养的人，珍惜别人的时间；答应别人的事就一定尽力去完成；行为举止都保持一致，始终如一，从不两面。
D.谈论“风度”的书籍很多，人们却很少从这些书中汲取有益的见解，是因为这些书谈的多是风度的外表，没有谈到风度的关健问题：人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。
六、布置作业
1.收集有关“教养”的名言警句。
2.根据本文的观点，结合自身实际谈一谈“怎样才能做一个有教养、有优雅风度的中学生？”（80字以内）
参考答案
第二课时
一、1.贸然 典范 涵养 贤达 恪守 自持 汲取 箴言 积淀 妨碍 喧哗 尴尬 遵循 疲惫不堪 彬彬有礼 大发雷霆 理所当然 漠不关心 随心所欲 待人处事 一意孤行 自吹自擂 矫揉造作 附庸风雅 扭捏作态 持续不懈 轻而易举 侧目而视 絮絮叨叨 徒有其表 随机应变 付诸实践
2.作者认为首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
二、1.主要从正反两方面论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人的怎样才算有教养。
2.主要从正面论述了有教养的表现。
3.这是对比论证的方法。把有无教养进行比较，引起读者的重视和思考，更有力地论证了什么是真正的教养，使作者观点更突出，更鲜明。
4.二者的本质是相同的，“教养”是从内心“尊重别人”，“优雅风度”是“关照的态度”，其实都是“尊重”。教养是风度的基础，强调一个人的内在气质，风度是教养的外在表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。
5.首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。
6.不一样。 “论教养”是先提出论题，然后再围绕这个论题从正反两面进行论证，然后得出结论。
“论风度”则是先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，引出一个错误观点，然后再批驳这个错误的观点，最后得出结论。
三、1.⑴行文活泼，思路清晰
本文从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一片写给青少年的“书简”，文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。
⑵方法多样，论证有力
本文多出运用了举例论证和对比论证的方法。
①举例论证：本文的5～10段，17段都进行了集中举例论述。5～10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。②对比论证：本文多处使用了对比论证方法。5～10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。
2.本文通过列举大量“有教养”和“无教养”的实例，从正反两个方面深入浅出地探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，层层深入地阐述了对教养的深刻认识，告诉我们必须以尊重的态度对待别人，做一个有教养的人。
四、1.同意作者的观点。作者认为一个人是不是真正有教养，首先要看他和亲人们的关系究竟怎么样。如果一个人只在公众场合才体现出教养，在家里却对亲人漠不关心、缺少体恤，那么他在公众场合可能就是做样子，有教养是假象。因为父母的爱是无私的、不求回报的；妻子儿女是弱者无须忌惮，亲人们更能包容其缺点，没有教养的人便会在家里露出可恶的“真容”，所以在家里的表现往往更能反映出一个人的本质。一个在家里没有教养，在外面却彬彬有礼的人甚至可能是一个自私、虚伪的人。
2.礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的。而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。也就是说一个人表面有礼貌，讨人喜欢，但他可能内在是自私、虚伪的。但当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为好，还说明这个人的内涵、道德品质是好的。
五、1.一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。有教养的人对别人一律谦让和礼让。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做。
2.⑴对比论证。通过对比说明什么是真正的教养。
⑵道理论证。论述优雅风度是如何形成的，及其标志。
3.提出作者的观点，统领下文内容。第 段是对“关照态度”的总说，第 段是分说。二者是总分关系。
4.总结全文，发出“必须以尊重的态度对待别人”的号召。
5.⑴“一律”指一个样子、没有例外；“无论”表示在任何条件下结果都一样。从而有力地强调了有教养的人对任何人都谦让和礼让。⑵不能去掉，“可能”表示不确定，优雅的风度有外在的，也有内在的。这里体现了议论文语言的严密性。
6.A
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〖教学目标〗
1.熟读课文，理清文章思路，理解什么是真正的教养和优雅风度。
2.了解本文举例论证和对比论证的方法，体会其作用。
3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。
〖教学重点〗
1.理清文章思路，理解什么是真正的教养和优雅风度。
2.了解本文举例论证和对比论证的方法，体会其作用。
〖教学难点〗
明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。
〖教学时间〗
2课时
〖教学进程〗
第二课时
一、复习检查
1.提写生字词
贸然 典范 涵养 贤达 恪守 自持 汲取 箴言 积淀 妨碍 喧哗 尴尬 遵循 疲惫不堪 彬彬有礼 大发雷霆 理所当然 漠不关心 随心所欲 待人处事 一意孤行 自吹自擂 矫揉造作 附庸风雅 扭捏作态 持续不懈 轻而易举 侧目而视 絮絮叨叨 徒有其表 随机应变 付诸实践
2.作者认为教养首先应该体现在哪里？
作者认为首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
二、研讨课文
仔细阅读课文，回答问题
1.课文第⑤～⑩段主要论述了什么？这几段的论述有什么共同点？
主要从正反两方面论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人的怎样才算有教养。
2.课文第 ～ 段主要论述了什么？
主要从正面论述了有教养的表现。
3.课文⑤～⑩段先谈“无教养”的例子， ～ 段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
这是对比论证的方法。把有无教养进行比较，引起读者的重视和思考，更有力地论证了什么是真正的教养，使作者观点更突出，更鲜明。
4.第13段作者由“论教养”过渡到谈论“优雅风度”并没有偏离主题，那么你能说说 “风度”和“有教养”之间是怎样的关系吗？
二者的本质是相同的，“教养”是从内心“尊重别人”，“优雅风度”是“关照的态度”，其实都是“尊重”。教养是风度的基础，强调一个人的内在气质，风度是教养的外在表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。
5.作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的？
首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。
6.在谈完“教养”后，作者的笔尖并没有戛然而止，而是由“教养”转向“风度”，速读这一部分的内容，思考作者论述“风度”的思路是怎样的？与“论教养”的论证方式一样吗？
不一样。 “论教养”是先提出论题，然后再围绕这个论题从正反两面进行论证，然后得出结论。
“论风度”则是先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，引出一个错误观点，然后再批驳这个错误的观点，最后得出结论。
三、课堂总结
1.写法探究
⑴行文活泼，思路清晰
本文从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一片写给青少年的“书简”，文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。
⑵方法多样，论证有力
本文多出运用了举例论证和对比论证的方法。
①举例论证：本文的5～10段，17段都进行了集中举例论述。5～10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。②对比论证：本文多处使用了对比论证方法。5～10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。
2.主旨归纳
本文通过列举大量“有教养”和“无教养”的实例，从正反两个方面深入浅出地探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，层层深入地阐述了对教养的深刻认识，告诉我们必须以尊重的态度对待别人，做一个有教养的人。
四、拓展延伸
1.作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看？
同意作者的观点。作者认为一个人是不是真正有教养，首先要看他和亲人们的关系究竟怎么样。如果一个人只在公众场合才体现出教养，在家里却对亲人漠不关心、缺少体恤，那么他在公众场合可能就是做样子，有教养是假象。因为父母的爱是无私的、不求回报的；妻子儿女是弱者无须忌惮，亲人们更能包容其缺点，没有教养的人便会在家里露出可恶的“真容”，所以在家里的表现往往更能反映出一个人的本质。一个在家里没有教养，在外面却彬彬有礼的人甚至可能是一个自私、虚伪的人。
2.一个讲礼貌的人，是不是就是个“有教养”的人？
礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的。而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。也就是说一个人表面有礼貌，讨人喜欢，但他可能内在是自私、虚伪的。但当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为好，还说明这个人的内涵、道德品质是好的。
五、课堂检测
阅读课文选段，完成问题
论教养（节选）/ 利哈乔夫
①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
②但是必须了解，什么是真正的教养。
……
③比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竞怎么样。
④一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑤假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人
……
⑥一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
⑦有教养的人待人处世绝不会自吹自léi。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句yàn语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一至——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
⑧谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
⑨当然，优雅风度可能是外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传持续不懈的追求。
⑩问题的关健究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的天于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤的时候也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话弄得旁边的人心烦，尤其是重复别人的已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦，优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫不如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
1.细读课文，找出有教养的表现有哪些？试着列举出来。
一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。有教养的人对别人一律谦让和礼让。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做。
2.分析下列句子的论证方法及其作用。
⑴假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。
对比论证。通过对比说明什么是真正的教养。
⑵但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好，这是一种世代相传、持续不懈的追求。
道理论证。论述优雅风度是如何形成的，及其标志。
3.文章第 段在文章起到什么作用？它与第 段有什么关系？为什么？
提出作者的观点，统领下文内容。第 段是对“关照态度”的总说，第 段是分说。二者是总分关系。
4.文章最后一段有什么作用？
总结全文，发出“必须以尊重的态度对待别人”的号召。
5.体味下列语言的表达效果。
⑴有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。（ “一律”和“无论”强调了什么？）
⑵当然，优雅风度可能是外在的。（“可能”一词能否去掉？为什么？）
答案：⑴“一律”指一个样子、没有例外；“无论”表示在任何条件下结果都一样。从而有力地强调了有教养的人对任何人都谦让和礼让。⑵不能去掉，“可能”表示不确定，优雅的风度有外在的，也有内在的。这里体现了议论文语言的严密性。
6.下列对选文的内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.作者确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲们的关系究意怎么样，而不是看他对别人怎样。
B.有教养的人，必定尊重别人，也善于尊重别人，从不妨碍别人。
C.有教养的人，珍惜别人的时间；答应别人的事就一定尽力去完成；行为举止都保持一致，始终如一，从不两面。
D.谈论“风度”的书籍很多，人们却很少从这些书中汲取有益的见解，是因为这些书谈的多是风度的外表，没有谈到风度的关健问题：人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。
答案：A
六、布置作业
1.收集有关“教养”的名言警句。
2.根据本文的观点，结合自身实际谈一谈“怎样才能做一个有教养、有优雅风度的中学生？”（80字以内）
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部编本九年级语文上册
《论教养》
利哈乔夫
你可以不优秀，
但不可以无教养
1.提写生字词
2.作者认为教养首先应该体现在哪里？
贸然 典范 涵养 贤达 恪守 自持 汲取 箴言 积淀
妨碍 喧哗 尴尬 遵循 疲惫不堪 彬彬有礼 大发雷霆 理所当然 漠不关心 随心所欲 待人处事 一意孤行
自吹自擂 矫揉造作 附庸风雅 扭捏作态 持续不懈
轻而易举 侧目而视 絮絮叨叨 徒有其表 随机应变
付诸实践
作者认为首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
仔细阅读课文，回答问题
1.课文第⑤～⑩段主要论述了什么？这几段的论述有什么共同点？
主要从正反两方面论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人的怎样才算有教养。
2.课文第 ～ 段主要论述了什么？
3.课文⑤～⑩段先谈“无教养”的例子， ～ 段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
主要从正面论述了有教养的表现。
这是对比论证的方法。把有无教养进行比较，引起读者的重视和思考，更有力地论证了什么是真正的教养，使作者观点更突出，更鲜明。
4.第13段作者由“论教养”过渡到谈论“优雅风度”并没有偏离主题，那么你能说说 “风度”和“有教养”之间是怎样的关系吗？
二者的本质是相同的，“教养”是从内心“尊重别人”，“优雅风度”是“关照的态度”，其实都是“尊重”。教养是风度的基础，强调一个人的内在气质，风度是教养的外在表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。
5.作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的？
首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。
6.在谈完“教养”后，作者的笔尖并没有戛然而止，而是由“教养”转向“风度”，速读这一部分的内容，思考作者论述“风度”的思路是怎样的？与“论教养”的论证方式一样吗？
不一样。 “论教养”是先提出论题，然后再围绕这个论题从正反两面进行论证，然后得出结论。
“论风度”则是先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，引出一个错误观点，然后再批驳这个错误的观点，最后得出结论。
1.写法探究
⑴行文活泼，思路清晰
本文从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一片写给青少年的“书简”，文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。
⑵方法多样，论证有力
本文多出运用了举例论证和对比论证的方法。
①举例论证：本文的5～10段，17段都进行了集中举例论述。5～10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。②对比论证：本文多处使用了对比论证方法。5～10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。
2.主旨归纳
本文通过列举大量“有教养”和“无教养”的实例，从正反两个方面深入浅出地探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，层层深入地阐述了对教养的深刻认识，告诉我们必须以尊重的态度对待别人，做一个有教养的人。
1.作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看？
同意作者的观点。作者认为一个人是不是真正有教养，首先要看他和亲人们的关系究竟怎么样。如果一个人只在公众场合才体现出教养，在家里却对亲人漠不关心、缺少体恤，那么他在公众场合可能就是做样子，有教养是假象。因为父母的爱是无私的、不求回报的；妻子儿女是弱者无须忌惮，亲人们更能包容其缺点，没有教养的人便会在家里露出可恶的“真容”，所以在家里的表现往往更能反映出一个人的本质。一个在家里没有教养，在外面却彬彬有礼的人甚至可能是一个自私、虚伪的人。
2.一个讲礼貌的人，是不是就是个“有教养”的人？
礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的。而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。也就是说一个人表面有礼貌，讨人喜欢，但他可能内在是自私、虚伪的。但当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为好，还说明这个人的内涵、道德品质是好的。
阅读课文选段，完成问题
论教养（节选）/ 利哈乔夫
①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
②但是必须了解，什么是真正的教养。
……
③比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竞怎么样。
④一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑤假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人
……
⑥一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
⑦有教养的人待人处世绝不会自吹自léi。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句yàn语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一至——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
⑧谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
⑨当然，优雅风度可能是外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传持续不懈的追求。
⑩问题的关健究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的天于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤的时候也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话弄得旁边的人心烦，尤其是重复别人的已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨
叨会让谈话的对方陷入叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦，优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫不如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
1.细读课文，找出有教养的表现有哪些？试着列举出来。
一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。有教养的人对别人一律谦让和礼让。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做。
2.分析下列句子的论证方法及其作用。
⑴假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。
对比论证。通过对比说明什么是真正的教养。
⑵但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好，这是一种世代相传、持续不懈的追求。
道理论证。论述优雅风度是如何形成的，及其标志。
3.文章第 段在文章起到什么作用？它与第 段有什么关系？为什么？
4.文章最后一段有什么作用？
提出作者的观点，统领下文内容。第 段是对“关照态度”的总说，第 段是分说。二者是总分关系。
总结全文，发出“必须以尊重的态度对待别人”的号召。
5.体味下列语言的表达效果。
⑴有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。（ “一律”和“无论”强调了什么？）
“一律”指一个样子、没有例外；“无论”表示在任何条件下结果都一样。从而有力地强调了有教养的人对任何人都谦让和礼让。
⑵当然，优雅风度可能是外在的。（“可能”一词能否去掉？为什么？）
不能去掉，“可能”表示不确定，优雅的风度有外在的，也有内在的。这里体现了议论文语言的严密性。
6.下列对选文的内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A
A.作者确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲们的关系究意怎么样，而不是看他对别人怎样。
B.有教养的人，必定尊重别人，也善于尊重别人，从不妨碍别人。
C.有教养的人，珍惜别人的时间；答应别人的事就一定尽力去完成；行为举止都保持一致，始终如一，从不两面。
D.谈论“风度”的书籍很多，人们却很少从这些书中汲取有益的见解，是因为这些书谈的多是风度的外表，没有谈到风度的关健问题：人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。
1.收集有关“教养”的名言警句。
2.根据本文的观点，结合自身实际谈一谈“怎样才能做一个有教养、有优雅风度的中学生？”（80字以内）
再 见
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