高中语文统编版选择性必修下册2.《孔雀东南飞》课件（共47张ppt）

(共47张PPT)
孔雀东南飞
问世间情是何物，直教生死相许
——金·元好问
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！(汉乐府）
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙 -- 唐·卢照邻
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 -- 唐·白居易
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 -- 唐·李商隐
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 -- 唐·元稹
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
　白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。[菩萨蛮]
学习目标
1、了解作品体裁及相关文学常识，掌握一词多义、古今异义等；
2、理清文章脉络，通过人物对话和情节把握人物性格特征。
3、体会铺陈排比（赋）、比、兴和浪漫主义手法的抒情效果
《诗经》
《 楚辞》
乐府民歌
古诗十九首
魏晋南北朝
诗歌
唐诗的辉煌
与繁荣
宋词的
鼎盛
乐府双璧：
《孔雀东南飞》《木兰诗》
李白与杜甫：中国古代
诗歌的双子星座
中国浪漫主义文学的源头是屈原的《离骚》
中国现实主义文学的源头是《诗经》
元曲的
传唱
明清诗歌
现代诗、新诗
中国诗歌的体式及流变
文学常识
1、原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。
2、选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》。
3、本诗是保存下来的我国古代汉民族最长的叙事诗。（古代最长的政治抒情诗《离骚》）
4、“乐府双璧”或“叙事诗双璧”。
《孔雀东南飞》、北朝的《木兰辞》（又叫《木兰诗》）。
其后把唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
——“古今第一首长诗”（沈归愚 语）
乐府
1、汉朝机构。始于秦，秦及西汉惠帝时均设有“乐府令”。汉武帝时正式设立的掌管音乐的机关，掌管朝廷朝会宣馆、道路游行、祭祀所用的音乐及采集民歌。
2、一种诗体。乐府采集的合乐的诗歌或后人模仿乐府的诗称为“乐府诗”，简称“乐府”。汉乐府民歌继承了《诗经》的现实主义，发展了浪漫主义精神，对后世文学有深远影响：魏晋时期的文人用乐府旧题写时事，唐时白居易等倡导“新乐府运动”（撇开音乐，注重诗的社会内容）。
宋代郭茂倩编有《乐府诗集》一百卷，是现存收集乐府歌词最完备的一部。
汉乐府诗歌特点
内容上“感于哀乐，缘事而发”，注重写实；
表现形式是杂言体和五言体，取代《诗经》的
四言体和《楚辞》的骚体；
写作技巧上注重人物对话、人物心理和细节描写，语言朴素生动，诗末揭示写作目的。
注音
徘徊（　　　　）箜篌（　　　　　）
公姥（　　　　）姥姥（　　　　　）
槌（　　　　）　伶俜（　　　　　）
腰襦（　　　　）葳蕤（　　　　　）
奁（　　　　　）玳瑁（　　　　　）
自缢（　　　） 纨素（　　　　　）
pái huái
m
kōng hóu
lǎo
chuí
líng pīng
rú
wēi ruí
lián
dài mào
yì
wán
拊掌（　　　　） 否极泰来（　　　　）
与府吏要（　　　）鹄舫（　　　　　）
踯躅（　　　　）踟蹰（　　　　　）
賫（　　　　）　鲑（　　　　　）
聘礼（　　　　） 磐石（　　　　　）
冥冥（　　　　） 摧藏（　　　　　）
奄奄（　　　　） 仕宦（　　　　　）
哽咽（　　　） 窈窕（　　　　　）
便言（　　　） 络绎不绝（　　　 　）
　fǔ
　pǐ
　yāo
　hú fǎng
　zhí zhú
　chí chú
　jī
　xié
pìn
pán
míng
zàng
y n
huàn
gěngyè
yǎotiǎo
pián
luòyì
结合小序简介故事情节
序
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及作诗的缘由。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。
朗诵课文，归纳故事梗概
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。
整体感知，理清思路
快速阅读，并按“开端”“发展”“高潮”“结局”梳理情节。
引子（1） ：以孔雀失偶起兴夫妻离别
开端（2-6）：矛盾尖锐，兰芝被遣
发展（7-12）：兰芝别焦，夫妻誓别
再发展（13-21）：兰芝抗婚，被迫应婚
高潮（22-31）：投池自缢，双双殉情
尾声（32）：合葬化鸟，告诫后人
孔雀东南飞，五里一徘徊。
东南，名词作状语，向东南徘徊，流连往复。
（1）结构上：统摄全篇，引起下文故事
（2）内容上：托物起兴，以孔雀失偶来暗示 夫妻别离
（3）情感上：孔雀失偶，徘徊反顾，为全文奠定深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛
1、这两句起兴有什么作用？
结合课下注释，自读第一二部分思考
2、读文章第二自然段，思考：兰芝在自请遣归的陈辞中自述闺中的生活经历用了什么手法？其意何在？
手法：铺陈排比（铺叙、陈述）
内容上：一方面兰芝有着良好的家教和文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理
结构上：为下文被驱遣做铺垫，引起读者同情
兰芝是不愿离开仲卿的, 为什麽还要自请遣归
一则因不堪屈辱：她感到与焦母实在合不来，“妾不堪驱使” “君家妇难为”, 所以不如回去。
二则因深知遣归之势不可挽回：兰芝从焦母的故意挑剔（“ 三日断五匹，大人故嫌迟”）中, 感到了“徒留无所施”，因此不卑不亢地自己先提出来。
3.塑造了焦母这样一个专断蛮狠顽固而有心计的封建家长形象。
体味焦仲卿对他母亲及兰芝的对话，谈谈其作用
1.通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。
2.初次展示了仲卿的性格。
封建礼教的“三从四德”：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。妇德、妇言、妇容、妇工。
《礼记·本命》“七出”之罪 ：妇有七去，不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。
《礼记》：子甚宜其妻，父母不悦，出。
传统文化相关链接
文言常识
乞巧节：七巧节、七姐诞，古代农历七月初七，妇女向织女祈求智巧七夕节，2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录，现被认为是
下九：农历每月的十九，古以每月二十九为“上九”，初九日为“中九”，十九日为“下九”。下九日为汉代妇女欢聚的日子。
玳瑁：一种同龟相似的爬行动物，夹壳黄黑色，有黑斑，有光泽，可制成饰品
“中国情人节”。
1、诗歌第九段对兰芝“离别严妆”的描写，运用了什么手法，有什么作用？
铺陈排比
作用:（1）内容上：突出兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静、镇定自若的性格、不卑不亢，坚强理性，自尊美丽又离开爱人的杂乱。
（2）结构上：为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。
1、姑嫂关系的融洽与焦母的难以相处作对比，体现兰芝的善良、易处、知书达理，焦母的不通人情。
2、与焦母的拜别，温顺谦逊中自带一股反抗意味，细节中体现兰芝的刚性与倔强。
2、拜母别姑的情节中，与焦母拜别未流泪但别姑是却泪落连珠子，说明什么？
不重复
原因：1、前文是在求情遭母严词拒绝后回房所说，此时面对仍对求情抱有最后一丝希望的兰芝，仲卿不忍刺激，只有缓说原委，殷殷叮嘱，温存备至
2、后文是在分别路口所说，不可多说，不可不说，只说重点，语气急迫，重在临别发誓，引出兰芝之誓言
3、为后文双双殉情做铺垫。
3、本文擅长在不同情境下人物的不同表现来表达人物情感，对比仲卿对兰芝说的两段话，意思相似，是否显得重复？为什么？
阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君, 否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
作计何不量”足见他的粗暴，盛气凌人。 “先嫁得府吏……足以荣汝身”表现他的趋炎附势、见利忘义。
“不嫁义郎体，其往欲何云”弦外之音是：难道要我养你一辈子吗？下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情，
问：从这里可以看出刘兰芝的兄长是一个怎样的人？
文言常识
六合：八字相称
天干：甲乙丙丁午己庚辛壬癸
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
不同的马：
儿马：公马
驹(jū)：小马。
骟(shàn)：丧失生育能力的马。
骠(biāo)：黄色的马。 　　
骝(liú)：黑鬃黑尾的红色马。 　
骅(huá)：枣红色的马。
骊(lí)：黑色的马。　　
骐(qí)：青黑色的马。 　
骓(zhuī)：黑色白蹄的马。 　　
骢(cōng)：青白相间，类似蓝色的马。
龙：纯白色的马。 　
驽(nú)：跑不快的劣马。 　
骁（xiāo）：强壮的马。 　　　　
骥（jì）：老马。
青雀白鹄舫，四角龙子幡...从人四五百，郁郁登郡门。
此处用铺陈的手法写了太守家的婚事排场，用意是什么？
反衬焦母的没有眼光；
显示刘兰芝不为富贵所动的节操；
形成太守家的喜和刘、焦的悲对照，强化悲剧性；
反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉豪华的排场。
焦仲卿是一个怎么样的人？
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
表现焦仲卿因不了解情况，对刘兰芝有误解；但“磐石”句也表达了他对爱情的忠贞。
十二时辰表
周代十 二 时 夜 半 鸡 鸣 平 旦 日 出 食 时 隅 中 日 中 日 昃 晡 时 日 入 黄 昏 人
定
汉时 辰 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪
现代 时间 23 ↓ 1 1 ↓ 3 3 ↓ 5 5 ↓ 7 7 ↓ 9 9 ↓ 11 11 ↓ 13 13 ↓ 15 15 ↓ 17 17 ↓ 19 19 ↓ 21 21
↓
23
刘兰芝是个怎么样的人？
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
兰芝通情达理，深知自己和仲卿同是被压迫的人，她理解仲卿的痛苦, 表现出宽大的胸怀，也显示了忠贞、坚强的品格。用语平淡，含意丰富，令读者深思。
兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫；仲卿“上堂启阿母”，“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？
二人的行为都符合他们性格发展。兰芝最后的反抗，表现她坚强的性格，对爱情忠贞不渝。仲卿生性懦弱，有一个徘徊的过程，最后也不顾焦母劝告， “自挂东南枝” ，体现了对爱情的忠贞不渝，对压迫的反抗精神。
讨论
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
结尾处合葬化鸟，“仰头相向鸣，夜夜达五更”，生不能相守，死却能“相向鸣”，而且“夜夜达五更”，寄托了人们追求自由恋爱幸福生活的强烈愿望。诗最后说“多谢后世人，戒之慎勿忘”，表达了激愤之情, 也表达诗人的强烈愿望——不要阻碍有情人的恋爱自由。
浪漫主义色彩
最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
分析人物形象和对话
“十三能……十六诵诗书”——知书达礼
1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。
“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢
“便可白公姥，及时相遣归” —— 自尊
“仍更被驱遣，何言复来还？”“举身赴清池” ——果断
“新妇起严妆” ——镇定，庄重
“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚
2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。
“今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾
“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神
“何乃太区区”
“吾意久怀忿，汝岂得自由”
“小子无所畏，何敢助妇语”
“吾已失恩义，会不想从许”
“汝是大家子，仕宦于台阁。慎
勿为妇死，贵贱情何薄”
3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。势利。
4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。
性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。
诗歌通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，有力地揭露了封建礼教，特别是封建家长制的罪恶，同时热情地讴歌了焦仲卿和刘兰芝为了忠贞不渝的爱情，争取婚姻自主，宁死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神 。
主 题 思 想
兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？
1．在于兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，平日的言行，超越了封建礼教的规范，因而为焦母所不容。
2．在于兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。
3在于焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。
4．在于焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲驱逐兰芝而后快。
几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无份，演绎了一出无奈的“化蝶”。
孔雀东南飞
又几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。
孔雀东南飞
陆游《钗头凤》
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；
东风恶，欢情薄，
一怀愁绪，几年离索，
错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透:
桃花落，闲池阁，
山盟虽在，锦书难托，
莫、莫、莫。
唐婉《钗头凤》
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晚风干，泪痕残，
欲传心事，独倚斜栏，难、难、难。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，
怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。
文章的表现手法
3、起兴和尾声

1、人物对话的个性化
2、铺陈排比的手法
十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇
妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
叶叶相交通
古今异义词的用法
交错相通
各种运输往来，邮递通讯工作
可怜体无比
可爱
值得怜悯
槌床便大怒
古代一种坐具
供人睡觉用的家具
例子
古义
今义
守节情不移
遵守府里的规矩
妇女不改变节操
本自无教训
教养
从错误失败中取得的知识
妾不堪驱使
使唤
强迫别人按照自己的意志行动
感君区区怀
真情挚意
很小或很少
处分适兄意
处理安排
对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定
“相”是一个会意字，本意是用“目”看“木”，即察看。引申为“单相”,表示一方对一方有所动作之词,有称代作用,可解释为“你”“我”“他”“她”等。此外，“相”还有互相、交相的意思。还可作名词、动词，如“相貌”“辅助”（解释为“相貌”“辅助”“辅佐”时，“相”念“Xiàng”）等。
如：
①吾已失恩义，会不相从许。（代“你”）
②及时相遣归（代“我”） ③还必相迎取（代“你”）
④好自相扶将（代“她”） ⑤嬉戏莫相忘（代“我”）
⑥誓天不相负（代“你”） ⑦不得便相许（代“你”）
⑧登即相许和（代“他”） ⑨蹑履相逢迎（代“他”）
⑩怅然遥相望（代“他”） ⑾誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）
⑿久久莫相忘（代“我”）
“相”的用法示例
“自”的本意是“鼻子”，引申为自己、从、本，借用为即、其、且等等，要求大家记住这几个比较常用的用法。“我自不驱卿”中的“自”解释为“本”。 “自”作“自己”解释外，还可作副词、介词、连词、助词等
诗中的“自”字解释如下：
①我自不驱卿（本） ②本自无教训（本是）
③自可断来信（即） ④葳蕤自生光（且，还是）
⑤自名秦罗敷（其） ⑥自名为鸳鸯（其）
⑦好自相扶将（亲自） ⑧物物各自异（助词，无义）
“自”的用法示例
终老不复取
箱帘六七十
府吏见丁宁
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
通“娶”。
通“奁”。
也写做“叮咛”，嘱咐。
同“脏”，脏腑。
通“韧”，柔软而结实。
通假字
偏义复词
便可白公姥：意义偏“姥”
昼夜勤作息：意义偏“作”
我有亲父母：意义偏“母”
逼迫兼兄弟：意义偏“兄”