第三单元课外古诗词诵读-《定风波》教学设计 部编版语文九年级下册

第三单元《课外古诗词诵读-定风波》——生命中的“放逐”与“坚守”教学设计
今天让我们共同学习北宋大文豪苏轼的《定风波》（莫听穿林打叶声），我们先来看本课的学习目标：
1. 通过诵读感受苏轼词豪放的风格。
2．通过品味语言和知人论世的鉴赏方法，感受苏轼词中旷达的情感。
3．深入理解苏轼圆融通达的处事思想和“宠辱不惊”的精神境界，从而提升自己的人格，净化自己的情怀。
教学重难点：
1、引导学生理解作品的思想内容，体会作者豁达的胸怀。
2、引导学生进入苏轼的内心世界，与作者进行心灵的交流，实现情感的共鸣，对作者和作品做出自己个性化的评价。
教学过程：
我们来看一下本课的学习任务：历代失意文人在被政治放逐的状态中，大多没有放弃一份精神的坚守，这是因为坚守才会让他们的生命存在更有尊严和诗意，北宋的苏轼一生都在放逐中度过，却没有被生活打败，他精神上坚守的又是什么呢？让我们完成苏轼的流放日记，用苏轼的口吻，写出他被贬黄州后，内心的挣扎与坚守。
我们布置了课前预习，让同学们结合苏轼的生平经历，简单画出苏轼的政治人生轨迹图，诵读全诗。
作者介绍
苏轼(1037—1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。与父洵弟辙,合称“三苏”。文汪洋恣肆,明白畅达,为“唐宋八大家”之一。诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,对后代有很大影响。《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。与辛弃疾并称“苏辛”。擅长行书、楷书,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。诗文有《东坡七集》等，词集有《东坡乐府》。
在预习作业中，我看到同学们画的各式的轨迹图，有的是在地图上标注，有的是用文字箭头来表示，都可以显示出苏轼大半生的漂泊辗转。
老师，这里也找了一幅图，同学们，可以看一下，从眉山、汴京、杭州、密州、徐州、湖州、黄州、颖州、定州、惠州、儋州、最后病死常州。可以说苏轼的一生就是被放逐的一生，黄州是他的人生转折点，是他人生的低谷。因为乌台诗案被捕入狱，差点砍头，被贬到黄州后，做了一个没有一点实权的闲职，试想，这对于中国的士大夫来说，可说是最苦闷悲痛的事了，那么苏轼在黄州期间的作品会不会也浸染了这苦闷低沉的情愫，让我们走近他这个时期的代表词作《定风波》（莫听穿林打叶声）一词，品一品这首词中蕴含的情感。
自由朗读诗歌，把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。整体感知
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听/穿林/打叶声，何妨/吟啸/且徐行。竹杖/芒鞋/轻胜马，谁怕？一蓑烟雨/任平生。料峭春风/吹酒醒，微冷，山头斜照/却相迎。回首/向来/萧瑟处，归去，也无风雨/也无晴。
我们先来齐读一遍诗歌，大家有没有发现我们的正文与标题之间有一段话？这是什么？是序，序又有什么作用？“序”一般写在书籍或文章前面，还有一种是写在诗歌前面的序叫“诗序”,多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。本词序的作用：主要是介绍作者写这首词的经过和目的,也就是当时的背景和作者的心情。那本篇文章的序开头第一句是：三月七日，沙湖道中遇雨。通过以往的学习，我们会发现苏轼酷爱在序的开头写时间，比如：《水调歌头》：丙辰中秋《赤壁赋》：壬戌之秋，七月既望《记承天寺夜游》：元丰六年十月十二日夜都是以时间入手，那为何呢？大抵是因为具有史家记述的严肃之感，赋予流动变化时间以永恒生命，使之更鲜活持久。那么王羲之的《兰亭集序》：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修葺事也。是不是也有同样的意味，请各位同学想一下。
“雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。”一个独字有了一种与众不同的意蕴，无独有偶，在“《记承天诗夜游》：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”中，我们看见了作者对于自己是与众不同的强调，不仅用了“但”，还有了“者耳”拖长了语义，更彰显了自己的自得，这种自得是人在人生低谷时的自我肯定。而后的“已而遂晴，故作此词。”更是显现了人生风雨无常，揭示了主题。让我们来看一下本词正文。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”开篇便说下雨，可是雨大不大？是大的，文章中哪里有体现？学生赏析（穿林打叶）
表明作者态度的词语有哪些呢？
（何妨，吟啸，徐行）
上阙展现了一幅怎样的画面？上阙向我们展现了诗人一种怎样的情感？
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
当风雨过后作者的情感态度是怎样的？
学习任务二：
深入感悟诗词中蕴含的情感，知人论事，体悟诗人旷达的人生态度。
“归去，也无风雨也无晴”这句是消极情绪的表达，还是积极的心理宽慰，你怎么看呢？那我们来看看，同时期苏轼写的文字，从其他的诗文中由彼推此，再去品品他到底表达的是怎样的复杂的思想情感。
我们来看一段补充材料，这是苏轼的《前赤壁赋》中的一段文字：且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
我们来看补充材料二，题目是《念奴娇·赤壁怀古》这个与材料一写于同一年从这两则补充材料中，你可以得到什么启发？其实这两篇诗文，一篇可以看出苏轼的自然观，他追求天人合一的人生境界。我们可以看到苏轼对于人生的艰难和坎坷，看的十分通透与平淡，面对功利，他也曾积极的进取。不得，他也能在自然中平息自己的情绪，由此我们可以应证“归去，也无风雨也无晴”，不是消沉，而是释怀。唯有自然才是永恒的朋友，让心回归自然，祛除那些因世俗功利而不平的怨怒，苏轼是从被放逐的状态到主动把自己放逐到大自然中去的，呈现的是一个生命在现实中的困境和抽离，现实的自我觉醒和彻悟。
很多文人在现实的失意中无法自拔，郁郁终生，苏轼为什么能在人生无望之时保持“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的平和心境呢？即使被贬惠州，那样远离政治中心的蛮荒之地，也能保有“日啖荔枝 300颗，不辞长作岭南人”的那份活泼泼的热情。看得出苏轼在被放逐中永远没有丧失对自然，对生活的热爱，这正是他的坚守，也是生命中的那一份诗意。
学习任务三：结合资料，理解诗人的文化构成对其人生态度和词风的影响。为什么苏轼在人生的困境中依然能够保持那份旷达的心态呢？让我们来结合资料看一看。
好的，首先给大家的补充材料一，是来自一篇学术论文：纵观苏轼一生思想比较复杂,儒、释、道兼而有之,儒家的仁政爱民理想和《易经》中“天行健,君子以自强不息”的观点,是他积极用世,提出一些改革主张的思想动力；苏轼十分喜爱《庄子》,晚年又受到佛学的影响,在他头脑中还有老庄的清净无为、超然物外和佛家的身心皆空、与世无争的思想。这些思想就这样既矛盾而又统一的存在于苏轼的身上。
材料二，来自一个博客：苏轼深受《庄子》的影响，在他的诗文中，从很多方面表现出与《庄子》近似的自然观和生命观。苏轼继承了《庄子》的生命即自然，自然即生命的思想，在苏轼看来，人的生命就应该从最自然的本真的情感出发，不应该有丝毫的世俗功利的考虑，自然的运行完全是自然而然的，人的生命也应该是自然而然的，离开了这种自然而然，就丢失了本心，失去了自由，人的生命也就形存实亡。
因为课堂时间有限，我只给同学们展示了两则材料，同学们可以回去看更多的补充的材料，你一定会发现苏轼一生受儒释道三家文化影响很深。他前期都受儒学的影响，积极上进，渴望有所作为。
背景资料
知识备查这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗元丰五年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。
“乌台诗案”后，他被剥夺了“有所作为”的权利，这时他内心佛老思想就起到很重要的作用，让他从“入世”走向“出世”。这种思想在苏轼的作品中多次得到体现，他让自己回归自然，拥抱自然，消解因功名不得而不快的情绪，苏轼在现实的苦难的折磨中，正是以佛道之学作为解脱法门，他认同了生命固有的自然本性，他不满纠缠于那些人世中的名利得失，他渴望摆脱功名利禄的困扰，这种思想造就了他旷达的人生态度。
人生如梦，功名不过是生命的羁绊，不如享受清风明月，浊酒两杯，一杯寄过往，一杯寄月光。让我们对苏轼词做一个小结，南宋末刘辰翁说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”苏轼把诗文可写的内容写进了词里，一洗词原来的绮罗香泽之态，将写景，抒情，叙事，说理融为一体，用慷慨豪迈的形象和扩大的雄壮的场面，开创了豪放的风格。
二、苏轼受儒释道思想的影响，思想圆融通达，在他的词作中也表现了他旷达的人生态度和“宠辱不惊”的精神追求。
苏轼在不断被政治放逐的状态下，用他的圆融通达的思想，坚守着对生活不变的热爱，那份睿智的成熟，成就了他特有的人格魅力，也成就了他在文学史上无可替代的地位，最后我们用余秋雨先生《苏东坡突围》中的几句话来结束我们今天的学习：
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
课后作业：
完成《苏轼的流放日记》，以苏轼的口吻，写出他被贬黄州后内心的挣扎与坚守。要求字数 400字左右。
评测练习一，解释下列句中加点的词
（1）料峭春风吹酒醒：
（2）回首向来萧瑟处：
二，默写
（1）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？__________。
（2）苏轼的《定风波》中“__________，__________，__________ ”饱含人生哲理，也是点睛之笔，词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓风也无所谓雨了。
三，阅读苏轼的《定风波》，回答问题
（1）“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”中“轻”字用得好，好在哪里？
（2）本词是苏轼谪居黄州时所作，作者在这首词中表现了什么人生态度
课后反思　　
首先我一直喜欢上古诗词鉴赏课。古诗词因其精炼的语言、美好的情思、小巧的外观、抑扬的节奏、悠远的画面等吸引着我。作为教师，应深入探索诗中的景、情、理。自己潜入越深，发现就越多。自己喜欢，就会让学生喜欢。自已陶醉，就能感染学生。　　
对一节课来说，合适的切入口是成功的基石。切入口没有绝对的好或者不好，主要看适合不适合学生，适合不适合课文。我这节课的切入口是介绍苏轼一生被放逐的过程，通过运用视频与图片相结合的形式，让各位同学更能理解苏轼这一生经历的贬谪，从而进一步提出苏轼的坚守。之后是对文章的大体感知。首先是从词的小序入手，我发现苏轼的同期文章中出现了大量相同的笔风，由此进行了对比阅读。之后我进行了对文章词的扩充，将文章的内容以诗词的形式为各位同学展现出来，但是设计的问题较少，可供学生自主探讨的较少，没有充分挖掘学生的自主合作与探究的能力。在文章的深入研读部分，我进行了大量的引用，通过引用作者的作品，还引用了一些论文评述来佐证，相对来说内容枯燥且冗长，同学的积极性并没有调动起来。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。在学校各位老师的指导下，我会努力磨炼，多听好课，多学理论，多向前辈请教，多与同辈讨论，争取在学习中不断完善自己，取得更好的进步。