论语十则

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名称 论语十则
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文件大小 2.8MB
资源类型 教案
版本资源 鲁教版
科目 语文
更新时间 2013-10-08 21:30:18

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课件38张PPT。《论语》十则孔子(前551~前479),春秋时期鲁人。
我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被誉为“万世师表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首。山东曲阜“三孔”《论语》《论语》是一部记录孔子及其弟子的言行的书,共20篇。
它是研究孔子思想的主要依据,是儒家的重要经典。
宋代的朱熹把《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。
《诗》、《书》、《礼》《易》、《春秋》合称为“五经”
1.论( )语
2.不亦说( )乎
3.人不知而不愠( )
4.三省( )吾身
5.传( )不习乎
6.学而不思则罔( )
7.思而不学则殆( )
8.诲( )女( )知之乎
9.是知( )也
10.弘毅( )
11.然后知松柏之后凋( )也
12.其恕( )乎注意下列读音yuèyùnxǐngchuánw?ngdàihuìrǔZhìyìdiāoshùlún诵读课文,划分节奏1.子曰:学而 时习之,不亦 说乎?有朋 自远方来,不亦 乐乎?人不知 而不愠,不亦/ 君子乎?/////2.曾子曰:吾 日三省吾身:为人谋 而不忠乎?与朋友交 而不信乎?传 不习乎?//////3.子曰:“温故 而知新,可以 为师矣。”4.子曰:“学而不思 则罔,思而不学 则殆。”//5.子曰:“由,诲女 知之乎!知之 为知之,不知 为不知,是 知也。”////6.子曰:“岁寒,然后/知 松柏之后凋也。”/7.曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道远。
仁/以为已任,不亦/重乎?
死而/后已,不亦/远乎?”8.子贡问曰:“有一言 而可以 终身行之者乎?”//1.子曰:“学而时 习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而 不 愠, 不亦君子乎?”时常通“悦”
愉快志同道合的人了解(我)生气有道德修养的人我却固定句式:“不亦……乎?”译作“不也是……吗?”复习,[译]孔子说:“学习了(知识),然后时常复习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解(我),我却不生气,不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识,又要实习各种技能,还要跟德育结合。(“六艺”)
2.曾子曰:“吾 日 三 省 吾身:为人 谋而不 忠乎?与朋友交而不 信乎?传 不 习乎?”(《学而》)我每天多次反省替办事尽心竭力交往真诚,诚实老师传授
的知识复习 固定句式:“不……乎?” 译作“是不是……呢?” [译]曾子说:“我每天多次的反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?” 子曰:“温 故 而 知 新, 可
以 (之) 为 师 矣。”旧的(知识)领悟可以凭(这一点)做了3. [译]孔子说:“在温习旧知识后,能得到新体会,新发现,可以凭(这一点)当老师了。”讲述正确的学习方法:常复习旧课,领悟新知。4.子曰:“学而不思则罔,
思而不学 [译]孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有害了。”则殆。”迷惑,意思是感到迷茫而无所适从有害讲述正确的学习方法:
学习与思考相结合,方能有所得。5.子曰:“由,诲 女 知之乎!知之 为 [译]孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道------这就是聪明智慧。”知之,不知为不知,是 知也。”《为政》教诲通“汝”
你认识事物
(的道理)是这通”智“,聪明,智慧固定句式:“……也”译作“……是……”讨论正确的学习态度:要老实谦虚,不要不懂装懂。知道6. 子曰:“见 贤 思齐 焉,见不贤 [译] 孔子说:“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要在内心反省(自己有没有跟他相似的毛病)。”而内 自省也。”(《里仁》)
贤人相同内心自我反省语气词7. 子曰:“三 人行,
必有我师 焉。 择
其 善者而 从之,
其不善者而改之。表虚数,
几个走必定,一定于此,
在其中选择代词,他们
指“三人”优点,
长处跟从,
学习改正自身
同样的毛病以上两则讲述正确的学习态度:
向一切人学习,随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病。
总之,要虚心求教,取长补短,改正不足。 [译]孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”8、曾子曰:“士 不可以不弘 毅, [译]曾子说:“士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,(因为)他肩负着重大的使命,路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?”任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)有抱负的人胸怀宽广意志坚强即“以仁为己任”,把“仁”作为自己的任务停止 本则讨论思想品德修养:
“仁”是孔子学说的核心,曾子这番话的目的是,鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋斗终身。9. 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
[译]孔子说:“(到了)寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的。”这样凋谢理解:讨论思想品德修养。处于浊世,君子能洁身自好。
哲理:经历磨难,培养意志,成就大事。 10. 子贡问曰:“有一言而 可 以终身 [译]子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说:“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。”行之者乎?”子曰:“其 恕乎! 己所不欲,勿 施 于人。”(《卫灵公》)奉行大概,
也许指儒家的推己及人,
仁爱待人思想。即“仁”想要(的
东西)施加在,给求知态度
学习方法
修身做人求知态度:
①知之为知之,不知为不知,是知也。
②见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
③三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。学习方法:
①学而时习之,不亦说乎?
②传不习乎?
③温故而知新,可以为师矣。
④学而不思则罔,思而不学则殆。修身做人:
①有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
②吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
③士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
④岁寒,然后知松柏之后凋也。
⑤已所不欲,勿施于人。①温故而知新
②见贤思齐
③任重道远
④死而后已
⑤三人行必有我师
⑥己所不欲,勿施于人
温习已学过的东西,又有新的体会。见到贤人就向他学习,希望能和他一样。负担沉重,路程遥远。到死为止。在一起行走的几个人中,必定有可以做我老师的。自己所不要的,不要施加到别人身上。语言积累(成语归纳):不亦说乎。
吾日三省吾身。
温故而知新。
学而不思则罔,思而不学而殆。
士不可以不弘毅。
己所不欲,勿施于人。说:通“悦”,愉快。三省:多次反省。故:学过的知识。罔:迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。
殆:有害。弘毅:刚强勇毅。欲:愿意,想要。施:施加。重点文言实词:为人谋而不忠乎。
项为之强。
为之怡然称快。
以丛草为林……。
舌一吐而二虫尽为所吞。
可以为师矣。
知之为知之……
仁以为己任。为为,替。为,做。为,是。为,作为。为,被。(wèi)(wéi) 为,因为。
为,因为。为,作为。一词多义:可以为师矣。
士不可以不弘毅。可以可以:可以凭借。可以:能够,可以人不知而不愠。
是知也。
温故而知新。
知之为知之。知:了解。知:领悟,知道。知知:通“智”,聪明智慧知:知道学而时习之。
诲女知之乎。
择其善者而从之……
有一言可以终身行之者乎。
然后知松柏之后凋也。之之,代词。之,助词,无意,不译。通假字:不亦说乎
诲女知之乎
是知也通“悦”,高兴通“汝”,你通“智”,聪明智慧学而时习之。
温故而知新。
见不贤而内自省也。
择其善者而从之……
死而后已。
有一言而可以终身行之者乎。而表承接。不译,或译为“然后”表转折。可译为“却”或“可是”、“但是”表并列。“而且”、“并且”人不知而不愠。
为人谋而不忠乎……
学而不思则罔……任重而道远。子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”这与本文哪一则内容相似?学而不思则罔,思而不学则殆。请根据以下的环境或画面,从课文找出相对应的格言《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。 阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也。 当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠,不亦君子乎?有朋自远方来,不亦乐乎? 孔子学识渊博,但从不自傲。有一次他周游列国时,在去晋国的路上,遇见一个七岁的孩子拦路,要他回答两个问题才让路。一个问题是:鹅的叫声为什么大。孔子答道:鹅的脖子长,所以叫声大。孩子说:青蛙的脖子很短,为什么叫声也很大呢?孔子无言以对。他惭愧地对学生说,我不如他,他可以做我的老师啊! 这个事例证实了哪则格言?知之为知之,不知为不知,是知也。
三人行,必有我师焉。与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松,青松挺且直”意境相同的:岁寒,然后知松柏之后凋也。各显身手1.在本文论述的教育思想中,你认为最有价值的是哪一点?为什么? 2、从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句,说出理由,注明出处、含义,并制作读书卡在班上交流展览。 3、在学习生活中,你在哪一方面做得最不够,今后有何打算? 1.下列句子朗读中,停顿处理不正确的一项是( )
A.有朋/自远方来,不亦/乐乎 B.思而/不学则殆
C.择其善者/而从之 D.知之者/不如好之者 2.根据提示,用课文原句填空。
(1)真正有修养的君子应具有的风格:_____________________________________。
(2)“学习”与“思考”的辩证关系是_____________________________________。
(3)作者强调“三人行,必有我师”的依据是______________________________。
(4)子曰:“______________,不亦说乎?________________,不亦乐乎?____________,不亦君子乎?”                         (《学而》)
(5)曾子曰:“士不可以不弘毅,________________。仁以为己任,_______________?死而后已,___________________?”                (《泰伯》)自我检测:自我检测:
3、《论语》中的许多内容,后来逐渐演化固定为成语,如“温故知新”“不耻下问”等,请看《论语》中的下列语句各是什么成语的原型。
(1)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
(2)子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
(3)子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
(4)子曰:“道听而途说,德之弃也。”
(5)子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
(6)子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” (《述而》)再 见