人教版七年级2013年语文课件10论语十二章

课件62张PPT。《论语》十二章 作者生平 1、 孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
2、孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
《论语》 《论语》以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。第一章 听录音，注意读音和停顿。 分析文义子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？”学习 按时
（名词作状语）复习同“悦”愉快顺承转折生气也是了解分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?” 课文探究第1句讲
第2句讲
第3句讲
学习方法学习的乐趣个人修养第二章 分析文义曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”我 每天多次反省替做事转折转折诚实传授的知识
动词作名词www.xkb1.com分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？” 课文探究本章强调治学的人重视品德修养第三章 分析文义子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”同“又”顺承顺承顺承迷惑独立顺承自然规律顺承顺承超过规范能听进不同意见分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 课文探究本章是孔子自述他 的过程。
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一学习和提高修养课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。第四章 分析文义子曰：“温 故 而知 新， 可 以 为师矣。”复习 旧的知识
形容词作名词顺承 新的领悟
形容词作名词可以凭借成为分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。 课文探究本章谈 学习方法第五章 www.xkb1.com分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
转折迷惑转折有害子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第六章 分析文义子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐于学分析文义子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”课文探究本章赞扬了颜回 的品质。
乐于学习、安于贫困第七章 分析文义子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问和事业……的人喜欢、爱好以……为乐趣
名词意动分析文义子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐
这一段运用了什么修辞？
顶真（前一句的最后一词，和后一句的第一个词相同）
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第八章 分析文义子曰：“饭 疏食 饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 吃饭
名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段对于分析文义子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 课文探究本章讲人的
道德修养第九章 分析文义子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”几个在其中顺承跟从、学习好的方面，优点分析文义子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。第十章 分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流逝这，指河水舍弃分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。第十一章 分析文义子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人分析文义子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。第十二章 分析文义子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”
广泛并列坚守恳切仁德并列分析文义子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣”
子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 课文探究本章讲
坚定信念、广泛学习。总结 通假字不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
吾十有五而志于学
有：同“又”，放在整数与零数之间
（尊君在不）
古今异义 不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
可以为师矣
古：可以、凭借
今：可能、许可古今异义饭（吃）疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体古今异义匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三词类活用学而时习之
时：按时
吾日三省吾身
日：每日
温故而知新
故、新：旧的知识、新的体会词类活用传不习乎
传：传授的知识
饭疏食饮水
饭：吃饭
好之者不如乐之者
乐：以……为乐一词多义为：
可以为师矣
为人谋而不忠乎
知
人不知而不愠
温故而知新当、做替了解懂得一词多义而
人不知而不愠
温故而知新
博学而笃志
其
仁在其中矣
其不善者而改之转折顺承并列它的他人特殊句式省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。