第12课《醉翁亭记》课件(共31张PPT)

(共31张PPT)
醉翁亭记
欧阳修最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁；后来欧阳修要辞别官场，准备到颍水之滨每天过着喝一小盏百年堂阿胶汤而颐养天年的生活，便又改变名号叫六一居士：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”,“以吾一翁，老于此五物之间,是岂不为六一乎？”
走近作者
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
欧阳修因支持韩琦、范仲淹等人领导的革新运动而遭到保守派的排挤。革新运动失败后，欧阳修被贬到滁州。《醉翁亭记》就是其任滁州知州时写的。欧阳修在滁州宽简施治，大力发展生产，使当地人过上了和平安定的生活，而且滁州又有令人陶醉的山水，这些都使欧阳修感到无比快慰。但是当时的北宋王朝政治昏暗，奸邪当道，有志改革图强的人纷纷受到打击，国家的积弊不能消除，国力日益衰弱，这又使他感到忧虑和痛苦。
写作背景
1.朗读课文，读准字音，读出骈句的韵律节奏。
环滁（chú）/皆山也。其/西南诸峰，林壑（hè）/尤美，望之/蔚（wèi）然而深秀者，琅琊（lánɡ yá）也。山行/六七里，渐闻/水声潺（chán）潺，而泻出/于两峰之间者，酿（niànɡ）泉也。峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者/谁？山之僧/智仙也。名之者/谁？太守/自谓也。太守与客/来饮于此，饮少/辄（zhé）醉，而/年又最高，故/自号曰醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。山水/之乐，得之心/而寓（yù）之酒也。
若夫/日出而林霏（fēi）开，云归/而岩穴暝（mínɡ），晦（huì）明/变化者，山间之/朝暮也。野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴，风霜/高洁，水落/而石出者，山间之/四时也。朝/而往，暮/而归，四时之景/不同，而/乐亦无穷也。
至于/负者歌于途，行者/休于树，前者/呼，后者/应，伛偻（yǔ lóu）/提携（xié），往来/而不绝者，滁人/游也。临溪/而渔，溪深/而鱼肥，酿泉/为酒，泉香/而酒洌（liè），山肴（yáo）/野蔌（sù），杂然/而前陈者，太守/宴也。宴（yàn）酣（hān）/之乐，非丝/非竹，射者/中，弈（yì）者/胜，觥筹（ɡōnɡ chóu）/交错，起坐/而喧哗（xuān huá）者，众宾/欢也。苍颜/白发，颓（tuí）然/乎其间者，太守/醉也。
已而/夕阳在山，人影/散乱，太守归/而宾客从也。树林/阴翳（yì），鸣声/上下，游人去/而禽（qín）鸟乐也。然而/禽鸟知山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游而乐，而不知/太守之/乐其乐也。醉/能同其乐，醒/能述以文者，太守也。太守/谓谁？庐陵/欧阳修也。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑 尤美，望之蔚然而 深秀者，琅琊也。
句末语气词, 表判断
山谷
表并列
环绕着滁州城的都是山。它西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀美，一眼望去，树木茂盛而又幽深秀丽的地方，是琅琊山。
环绕、围绕
幽深秀丽
尤其，特别
茂盛的样子
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
沿山路行走
从
沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，从（又看到一股水流）从两峰之间飞泻而出的，是酿泉啊。
拟声词，形容水声
峰回路转，有亭翼然 临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
四角翘起,像鸟儿张开翅膀一样
名词作动词，取名，命名
居高面下
山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟儿张开翅膀一样，高踞在泉水之上，这就是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的僧人智仙。给亭子命名的是谁？是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。
命名
曲折，回环
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
取别号
太守同客人来到这里饮酒，喝一点点就醉了，而他的年龄又最大，所以给自己取别号叫“醉翁”。醉翁的情趣并不在酒上，而在于秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里,寄托在酒上。
意趣，情趣
领会
寄托
就
所以
弥漫的云气
表顺承,就
若夫日出而林霏开，云归而 岩穴 暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
像那太阳一出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，或暗或明变化不一的景色，是山间的早晨和晚上。
聚拢
昏暗
阴暗
近乎“要说那···”
“像那···”
山洞，这里指山谷
野芳 发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
野花开放，散发出清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜露洁白；水面下降,石头显露出来，这是山中四季的景色。早晨进山，傍晚回来，四季的景色不一样，而那乐趣也是无穷无尽的。
乐趣
茂盛
花
开放
天高气爽，霜色洁白
穷尽
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻
提携，往来而不绝者，滁人游也。
背着东西的人
在树下休息
弯腰曲背，这里指老人
牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童
至于背着东西的人在路上欢唱，赶路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人回应，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的人们在出游啊。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水甜并且酒水清；野味野菜，杂七杂八地摆开在前面的，是太守设的宴席。
清
野味野菜。蔌，菜蔬
陈列，摆开
到
钓鱼
纷繁杂乱的样子
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，
太守醉也。
尽兴地喝酒
这里指投壶，宴饮时的一种游戏。把箭投向壶中，中多者为胜，负者按照规定的杯数喝酒
下棋
酒杯
苍老的容颜
倒下的样子，形容醉态
弦乐器
管乐器
酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码
宴会欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的人能投中目标，下棋的人能取得胜利，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是宾客们在尽情的欢乐。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了呀。
已而夕阳在山，人影散乱，太守 归 而宾客从也。树林阴翳，上下鸣声， 游人去而禽鸟乐也。
不久，夕阳落在西山之上，人影散乱，这是太守回去，众宾客随行。树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，这是游人离开，鸟儿欢乐起来了。
形容枝叶茂密成荫。翳，遮盖
指禽鸟在高处低处鸣叫
不久
离开
返回
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 醉能同其乐， 醒能述 以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
以游人的快乐为快乐
记述
为，是
用
但是鸟儿只知山林的乐趣，却不知人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩而快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵欧阳修啊。
《醉翁亭记》多处提及“乐”，请以“乐”为线索，概括各段内容，完成下面文章框架图。
《醉翁亭记》之“乐”
第1段：峰回路转的醉翁亭之乐
第2段：山间朝暮四时的风景之乐
第3段：滁人宴游之乐
第4段：太守之乐
第一段是如何由远及近，一步步“推出”醉翁亭的？并说说这样描写的作用。
本段作者描绘了哪些景物？写景顺序是什么？
环滁 西南诸峰 琅琊 酿泉 醉翁亭
环滁 皆山
西南诸峰 林壑尤美
琅琊 蔚然而深秀
醉翁亭 翼然
这段文字的写景顺序:
由远及近，由面到点。
由大到小，移步换景。
文章第1段，由远及近，以“环滁皆山也”总起，仿佛是一个航拍的全景镜头。然后再逐层拉近，渐次推出“西南诸峰”、琅琊山、山行之路、酿泉之水，最后定格在“翼然临于泉上”的醉翁亭。
效果：既准确交代了醉翁亭的地理位置，又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉，突出了醉翁亭之美，引人入胜。
“醉翁亭之乐”的中心：
山水之乐，得之心而寓之酒也。
2、3、4段的三种“乐”可否调换顺序？请结合文本说明理由。
三段是前呼后应的逻辑关系。
“若夫”表假设；“至于”表示提出另一话题；“已而”是时间副词，不久的意思。
第二段是如何描绘早晚和四时景物的？
朝暮之景
朝明：日出而林霏开
暮暗：云归而岩穴暝
四时之景
春：野芳发而幽香
夏：佳木秀而繁阴
秋：风霜高洁
冬：水落而石出
朝暮之景：朝明暮暗，一早一晚，各自其妙又互为照应，把山间早晨和晚上，拨云散雾的明朗和暮色四合的阴沉特点描绘出来。
四时之景：春之花、夏之木、秋之风霜、冬之石，寥寥数语，精练贴切，把景物的情态展现出来。
第三段依次描绘了哪几幅画面？哪一幅是核心？
(1)滁人游
(2)太守宴
(3)众宾欢
(4)太守醉
我从中读到了：民风淳朴；人寿年丰；惬意安乐；自由畅快；随遇而安；平等和谐；政通人和。
第三段表现作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀，同时也是为了表现作者治下政治清明、百姓安居的社会现实。
禽鸟：自然条件的优越；
游人、宾客：源于山水美景，生活富足，官民融洽；
太守：山水之乐，宴酣之乐，与民同乐。
第4段依次写了哪几种乐？说说他们各自因何而乐呢？
禽鸟之乐；游人之乐；太守之乐。
以禽鸟之乐衬托人之乐，再以游人之乐衬托太守之乐，层层推进，突出了太守之乐。
如何理解“太守之乐其乐”？
作者在这里含蓄地抒发了自己复杂的感情，既包含寄情山水，排遣抑郁的欢乐，也包含看到自己的政绩——政通人和后的欣慰。
《岳阳楼记》“后天下之乐而乐”中加点的“乐”和《醉翁亭记》中欧阳修的“乐”,有何异同 请简要分析。
答：相同点:两者都是触景生情,抒发自己济世安民、与民同乐的抱负情怀
不同点:欧阳修的“乐”是与民同乐，以百姓安居乐业为重;范仲淹的“乐”则是心怀天下的先忧后乐。
课堂小结：
全文以“乐”字为线索，通过描写琅琊山的美景以及人们游山的欢乐，勾勒了一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者与民同乐的政治思想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。