第3课远古的传说 期末试题分类选编2021-2022学年上学期湖南省各地七年级历史(含解析）

1.3 远古的传说
1．（2022·湖南常德·七年级期末）古史相传，中国历史从三皇五帝开始。被后人尊崇为中华民族的人文初祖是
A．盘古和女娲 B．后羿和夸父 C．炎帝和黄帝 D．尧舜禹
2．（2022·湖南岳阳·七年级期末）著名学者费孝通指出：“距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。”在这一汇集和逐步融合的过程中，被尊为中华民族人文初祖的是（ ）
A．炎帝和黄帝 B．仓颉和嫘祖 C．尧和舜 D．隶首和大禹
3．（2022·湖南株洲·七年级期末）一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，反映了我们经常讲的“上下五千年”的历史是从下面哪一人物开始？（ ）
A．黄帝 B．炎帝 C．舜 D．禹
4．（2022·湖南湘西·七年级期末）农历三月三是轩辕帝的出生日，后人为了纪念他的丰功伟绩每年都会在这一天举行祭拜活动。轩辕帝是 （ ）
A．炎帝 B．黄帝 C．尧 D．舜
5．（2022·湖南株洲·七年级期末）神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。材料中的神农指的是（ ）
A．尧 B．舜 C．黄帝 D．炎帝
6．（2022·湖南怀化·七年级期末）据《史记·夏本纪》记载：（他)“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，终于治平了洪水。这位传说中的治水英雄是
A．蚩尤 B．炎帝 C．大禹 D．黄帝
7．（2022·湖南湘潭·七年级期末）我国古代禅让制中，舜的继承人是
A．黄帝 B．尧 C．鲧 D．禹
8．（2022·湖南衡阳·七年级期末）下列人物，因治理黄河有功而被推举为部落联盟首领的是：（ ）
A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
9．（2022·湖南益阳·七年级期末）在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是（ ）
A．农耕文明 B．和谐平等的社会秩序
C．神话传说 D．采集、狩猎的游牧文明
10．（2022·湖南益阳·七年级期末）在古希腊神话中，众神经常参加人间战争。传说在中国古代，也有一场“风伯御风，雨师行雨”的战役，在这场战役中，炎帝、黄帝部落大败蚩尤部落。该战役发生在（ ）
A．牧野 B．涿鹿 C．长平 D．城濮
11．（2022·湖南怀化·七年级期末）相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭。印证这些传说真实性最可靠的依据是
A．被人们熟知并传承 B．文献记载
C．能够在网上检索到 D．考古发现
12．（2022·湖南邵阳·七年级期末）据学者统计，当今中国常见的前200个姓氏中，出自炎帝的姓氏约占10％，出自黄帝的姓氏约占89％。该统计资料适合用于研究（ ）
A．早期猿人 B．半坡遗址 C．人文初祖 D．禅让制度
13．（2022·湖南长沙·七年级期末）大陆与台湾两岸同胞都是中国人，有着血浓于水、守望相助的天然情感和民族认同，中华民族发端于几千年前的黄河中游地区，所有中华儿女都自称是“炎黄子孙”，其主要原因是（　　）
A．中华民族主体由炎黄部落融合发展而来
B．全体中国人都是炎帝和黄帝繁衍的后代
C．“炎黄”生活地区是中华文明唯一发源地
D．“炎黄”时期中华大地出现了最早的农耕文明
14．（2022·湖南娄底·七年级期末）2018年10月17日，恭祭轩辕黄帝典礼在陕西隆重举行，来自海内外的各界代表在人文初祖大殿缅怀始祖功德。在中国古老传说中，中华民族的另一位人文初祖是（　　）
A．炎帝 B．尧 C．大禹 D．商汤
15．（2022·湖南长沙·七年级期末）“神农耕而作陶”反映的历史现象是
A．半坡原始居民过着以农耕为主的定居生活
B．大汶口墓葬中有大量陶器随葬品
C．原始农业的发展促进了原始手工业的产生
D．原始居民中已经出现了贫富分化
16．（2022·湖南娄底·七年级期末）研究中国古代史多有“传说时代”的概念，传说是人们世代口耳相传保留下来的历史叙述，下列关于远古传说正确的是
A．“阪泉”之战，黄帝战败，归顺炎帝
B．黄帝时期建立了军队，制定刑法，设置监狱
C．炎黄部落在涿鹿之战中打败蚩尤部落
D．黄帝就是传说中的神农氏
17．（2022·湖南张家界·七年级期末）每年清明节，海内外炎黄子孙满怀虔诚拜谒礼祭黄帝而宣读祭文，黄帝被称为（ ）
A．治水英雄 B．人文初祖 C．兵家鼻祖 D．西楚霸王
18．（2022·湖南永州·七年级期末）为纪念中国历史上的一位杰出人物，孙中山曾写下“中华开国五千年，神州轩辕自古传”的诗句。毛泽东也写了“聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方”以纪念此人。两位伟人共同纪念的人物是（ ）
A．秦始皇 B．炎帝 C．黄帝 D．大禹
19．（2022·湖南·长沙市长郡双语实验中学七年级期末）一学生为了证明中国的丝织技术最晚应该出现在新石器时代，下列最有利的证据应该是（ ）
A．考古发现距今约5300年的丝织品 B．嫘祖会缫丝，擅长纺织
C．《诗经》记载养蚕场景 D．传说炎帝发明纺织
20．（2022·湖南衡阳·七年级期末）耒阳的“耒”，是一种古老的农具，相传，制作“耒”等生产工具的传说人物是：（ ）
A．盘古 B．女娲 C．黄帝 D．炎帝
21．（2022·湖南·新化县东方文武学校七年级期末）《史记 五帝本纪》中记载：尧知道自己的儿子丹朱不成材，没有能力接任天下，于是就把天下传给了有才德的舜。这一记载反映的政治制度是（ ）
A．禅让制 B．世袭制 C．宗法制 D．分封制
22．（2022·湖南永州·七年级期末）关于“禅让”，《尚书·尧典》中有“尧舜禅让”、《尚书·大禹谟》中有“舜禹禅让”的记载。尧舜禹之间这种“禅让”的主要标准是
A．德能兼备 B．部落势力 C．治水功绩 D．征战功绩
23．（2022·湖南·新化县东方文武学校七年级期末）尧舜禹时期盛行的部落首领选举制度是(　　)
A．禅让制 B．世袭制
C．分封制 D．宗法制
24．（2022·湖南怀化·七年级期末）《礼记》中所说的“天下为公，选贤任能”的社会局面最早出现于什么时期？
A．尧舜禹时期 B．黄帝、炎帝时期 C．山顶洞人时期 D．半坡氏族时期
25．（2022·湖南岳阳·七年级期末）尧年老时,根据推举和他对舜的品行考察,由舜继承其位。禹因治水有功,又被舜推荐为继任者。由此推测,继承者需要具备的条件是
A．父子关系 B．武艺高强 C．贤德之人 D．年长者
26．（2022·湖南岳阳·七年级期末）通过禅让制产生的部落联盟首领是（ ）
①黄帝 ②尧 ③舜 ④禹
A．②③④ B．①②③ C．③④ D．②④
27．（2022·湖南邵阳·七年级期末）以身作则、公而忘私的精神是中华民族的优良传统之一。他曾经为治理黄河水患，三过家门而不入；后来他又建立了中国历史上的第一个王朝。“他”是（ ）
A．黄帝 B．禹 C．桀 D．鲧
28．（2022·湖南岳阳·七年级期末）“他们是我国古老传说中黄河流域的部落首领，有很多发明创造。他们两个部落结成联盟，经过发展，形成日后的华夏族。”材料中的“他们”是
A．炎帝和黄帝 B．夏启和商汤 C．老子和孔子 D．项羽和刘邦
29．（2022·湖南株洲·七年级期末）从人类文明起源到奴隶社会的形成，我国的原始社会经历了一个漫长的时期。据此回答下列问题。
(1)目前已确认的我国人类的起源是哪一原始人类？
(2)北京是我国的政治、经济、文化中心，也是中华文明的发源地之一。请你写出远古时期生活在这里的早期人类
(3)我国原始农耕时代两种典型的房屋建筑形式分别是什么？
(4)中华民族的人文始祖是谁？
30．（2022·湖南怀化·七年级期末）阅读下列材料，然后回答问题。
材料一：“彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已聚居。护壕深二丈，其广亦相如。奈何遗址中，独不见文书。”
——郭沫若
材料二：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐进化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
材料三：三幅画像
材料四：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑（杀）其君者也。”
——《说难》
请回答：
（1）材料一咏叹的是哪个原始农耕遗址？其“普及”的主要农作物是什么？
（2）试据材料二归纳华夏族形成的特点，并举一例加以说明。
（3）结合所学知识，材料三人物间首领位置的更替与哪项制度有关？
（4）材料四对尧舜禹首领位置的更替持何看法？你如何看待这种观点对立的现象？
参考答案：
1．C
【解析】根据所学可知，距今约四五千年，黄帝部落和炎帝部落联合，打败蚩尤部落。从此，黄帝、炎帝部落结成联盟，经过长期发展，形成华夏族，因此后人尊崇黄帝和炎帝为中华民族的人文始祖，故C正确；盘古和女娲、后羿和夸父是中国民间神话传说人物，尧舜禹是古代中国历史中自黄帝之后，黄河流域又先后出现了三位部落联盟首领，故ABD错误。综上故选C。
2．A
【解析】距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，A符合题意；BCD项与“人文初祖”称号不符，排除。故选择A。
3．A
【解析】我们通常所讲的“上下五千年”历史是从黄帝开始的，故答案选A。
4．B
【解析】依据所学可知，轩辕帝是黄帝，传说中的黄帝造出宫室、车船、兵器、衣裳，还让下属官员发明文字、历法、算术和音乐。他的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝，为后世的衣食住行奠定了基础。B项符合题意，故此题选B。
5．D
【解析】远古传说时期的炎帝就是神农氏，神农氏教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们通商交换；制作乐器琴瑟，具有最早的天文和历法知识，D项正确；尧舜是原始社会后期的部落首领，排除AB项；黄帝是轩辕氏，建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，发明了弓箭和指南车，排除C项。故选D项。
6．C
【解析】结合所学知识可知，相传远古时期，洪水肆虐，禹带领人们治理洪水，历时十三年，终于消除了水患。大禹治水过程中曾三过家门而不入，C项正确；蚩尤与治水无关，排除A项；炎帝与治水无关，排除B项；黄帝与治水无关，排除D项。故选C项。
7．D
【解析】我国古代禅让制中，舜的继承人是禹。相传在黄帝之后，黄河流域有许多部落。为了增强实力，陶唐氏、有虞氏、夏侯氏三个部落结成联盟，尧、舜、禹依次成为联盟的首领。当时实行禅让制，即将部落联盟首领的位子传给贤德之人。尧鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种。尧年老时，征求各部落首领的意见，推举品行高尚的舜做他的继承人。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。D项正确，排除AB项；鲧受舜的派遣去治水，没有成功，被杀死，排除C项。故选D项。
8．D
【解析】根据所学可知，继黄帝之后，用“禅让制”推举出的首领有尧、舜、禹。大禹与群众同甘共苦，三过家门而不入，治水有功。体现了刻苦耐劳，坚持不懈，大公无私的精神。D项正确；ABC项中的人物与治水无关，排除ABC项。故选D项。
9．A
【解析】根据题干可知，“播种五谷”“养蚕缫丝”均属于农耕文化，A项正确；题干内容与和谐平等的社会秩序无关，排除B项；题干是以神话传说的形式阐述中华文明的核心，排除C项。题干先民的活动不属于采集、狩猎的游牧文明，排除D项。故选A项；
10．B
【解析】传说距今约4600余年前黄帝联合炎帝部族与东夷集团九黎族首领蚩尤在涿鹿（今河北省涿鹿县）进行的一次艰苦激烈的大战，这是远古时代一次很大规模的战争，B符合题意；综合上述分析可知ACD项不符，排除。故选择B。
11．D
【解析】结合所学可知，考古发现蕴含着一定的历史信息，在一定程度上印证了炎黄传说，而非考古发现属于第一手资料，可信程度更高，故D符合题意；被人们熟知并传承，带有一定了虚假性，故A不符合题意；文献记载含有人文主观色彩，故B不符合题意；能够在网上检索到未必是真实的，故C不符合题意；故选D。
12．C
【解析】根据题干可知，中国人的姓氏十分集中，几乎全出自于炎帝和黄帝。结合所学知识可知，传说，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落的军队在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终打败蚩尤。黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，C项正确；A项是指元谋人、北京人和山顶洞人，B项是指原始农耕时代，D项是指尧舜禹时期，均与题干“炎帝和黄帝”不符，排除ABD项。故选C项。
13．A
【解析】据所学知，炎黄部落构成华夏族的主体，华夏族是汉族的前身，后来又形成中华民族，故A符合题意，B说法错误。黄河流域是中华文明发源地之一，长江流域也是发源地，故C不正确。最早的农耕文明在河姆渡文化、半坡文化就出现了，故D不正确。故选A。
14．A
【解析】依据课本所学，距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”。所以在中国古老传说中，中华民族的另一位人文初祖是炎帝。A项符合题意；尧和大禹是黄帝之后黄河流域的部落首领，BC两项不合题意；约公元前1600年，汤建立商朝。D项不合题意。由此可知BCD三项不合题意，故选择A。
15．C
【解析】结合所学知识可知，“神农耕而作陶”，其中有两个关键字“耕”、“陶”，耕是农业，陶是手工业。这句话讲述的是神农氏教人耕作的基础之上，又会制作陶器。选项C符合题意；选项A只指农耕；选项B只指陶器；选项D在题干中没有体现；不符合题意；故选C。
16．C
【解析】依据所学可知，炎黄部落在涿鹿之战中打败蚩尤部落，逐渐融合成了华夏族，炎帝和黄帝被尊称为人文始祖，C项正确；“阪泉”之战，炎帝战败，归顺黄帝，排除A项；禹建立夏朝后，建立了军队，制定刑法，设置监狱，排除B项；炎帝是传说中的神农氏，排除D项。故选C项。
17．B
【解析】阪泉之战中黄帝打败炎帝，炎黄联盟形成。涿鹿之战中，炎黄部落打败蚩尤部落。在这一过程中华夏族逐渐形成，炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖。海内外的华人以“炎黄子孙”自称。B项正确；A项是大禹，排除A项；兵家鼻祖有多种讲法，有一种认为是姜太公，排除C项；D项是项羽，排除D项。故选B项；
18．C
【解析】根据材料“中华开国五千年，神州轩辕自古传”、“聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方”及所学知识可得，这两则都指的是黄帝，古部落联盟首领，五帝之首，C项正确；秦始皇是中国第一个皇帝，建立了专制主义中央集权，排除A项；炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，不符合题意，排除B项；大禹治水有功，通过禅让制，得到首领位置，建立夏朝，不符合题意，排除D项。故选C项。
19．A
【解析】依据所学可知：史料按照资料价值的不同，分为第一手史料即直接史料，第二手史料。第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为透视历史问题的史料，包括原始文件、档案、信函、日记、回忆录、照片、文物古迹和其他实物等；第二手史料是经过后人运用一手史料所做的研究及诠释。在1958年考古发现的，距今(2019年)5300年（大汶口文化时期）的丝绸织品属于考古文物，是第一手史料，属于最有利的证据。A项正确；“嫘祖会缫丝，擅长纺织”和“传说炎帝发明纺织”来源于神话传说，排除BD项；“《诗经》记载养蚕场景”不一定是当时真实情景的反映，，排除C项。故选A项。
20．D
【解析】根据所学可知，传说炎帝教人们开垦耕种，制作耒耜，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，会煮盐；教人们通商交换；制作乐器琴瑟，是汉族民间传说中的农业和医药的发明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕。也因为此两项重要贡献，被世人尊称为“药王”“五谷王”“五谷先帝”“神农大帝”等，D项正确；盘古、女娲 、黄帝没有此项贡献，排除A、B、C项。故选D项。
21．A
【解析】“尧知道自己的儿子丹朱不成材，没有能力接任天下，于是就把天下传给了有才德的舜”，这一记载反映的政治制度是禅让制，A项正确；世袭制包括父死子继和兄终弟及，排除B项；宗法制是以血缘关系分配政治权利的制度，排除C项；分封制是分封诸侯的制度，排除D项。
22．A
【解析】依据题干信息及所学知识可知，尧、舜、禹是继黄帝之后在黄河流域出现的部落联盟首领，他们之间采用“禅让制”的原始民主推举的方式推荐首领，选出的部落联盟首领没有特权。其实质是民主推举，推举的标准是才德。因此当时推举部落首领的标准是德能兼备，A项正确；部落势力、征战功绩都不是尧舜禹“禅让”的标准，排除B、D项；治水功绩主要指的是禹，排除C项。故选A项。
23．A
【分析】
【解析】结合所学知识可知，尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，尧把部落联盟首领位置让于有才德的舜，后来舜传位给治水有功的禹，这种让位历史上称为“禅让”，所以答案选A。
24．A
【解析】原始社后期，尧舜禹时期，将部落首领位子传给贤德之人，实行民主推选的方式称为禅让制，A项正确；黄帝、炎帝时期属于远古传说时期，排除B项；山顶洞人时期属于原始人群时期，排除C项；半坡氏族时期还没有实现民主推举方式，排除D项，故选A项。
25．C
【解析】根据材料“尧年老时,根据推举和他对舜的品行考察,由舜继承其位。禹因治水有功,又被舜推荐为继任者”分析可知继承者需要具备的条件是贤德之人，C项正确；ABD选项与材料不符，排除。故选C项。
26．A
【解析】依据所学可知，黄帝以后，黄河流域的尧舜禹通过禅让制做了部落联盟的首领。仔细审查②③④符合题意，故此题选A。
27．B
【解析】根据所学知识可知：禹治理黄河水患，曾三个家门而不入，经过10多年的努力，终于消除了水患，禹治水有功，被尊称为“大禹”。公元前2070年，禹建立了中国历史上第一个王朝——夏朝。B项正确；黄帝是部落首领，没有建立王朝，排除A项；桀是夏朝的亡国之君，排除C项；鲧是禹的父亲，曾主持治理黄河水患，用了9年时间没有成功，后被处死，排除D项。故选B项。
28．A
【解析】考查点：炎帝和黄帝。解题思路：根据材料中的“黄河流域的部落首领”、“形成日后的华夏族”可知，材料反应的是炎黄部落联盟形成华夏族。根据所学知识可知，距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，A正确；夏启、商汤属于中国奴隶制社会时期的王，不属于原始部落时期，B错误；孔子和老子是春秋时期思想家，与材料不符，C错误；刘邦、项羽是秦末农民军领袖，最后刘邦成为封建王朝汉朝的开国国君，与材料不符，D错误。综上故选A。
29．(1)元谋人．
(2)北京人和山顶洞人．
(3)干栏式房屋和半地穴式房屋．
(4)炎帝和黄帝．
【解析】（1）依据所学知识可知，目前我国境内已知最早的人类，是距今约170万年的元谋人。
（2）依据所学知识可知，生活在北京的早期人类是距今约70--20万年的北京人和距今约3万年的山顶洞人。
（3）依据所学知识可知，原始农耕时代，因为生活环境的不同，生活在长江流域的河姆渡原始居民，居住的房屋为干栏式房屋；生活在黄河流域的半坡原始居民，居住的房屋为半地穴式房屋。
（4）依据所学知识可知，中华民族的人文始祖是炎帝和黄帝。
30．（1）半坡遗址；水稻。
（2）华夏族是由诸多民族错居杂处、不断交往交流而形成（意思相近即可）。例如炎帝部落与黄帝部落的融合（炎黄部落与蚩尤部落的融合）。
（3）禅让制。
（4）材料四认为尧舜禹之间首领位置更替是通过威逼获得的。因年代久远，缺少必要的佐证，因此对同一历史事件会有不同的看法，至于历史真相如何，仍有待进一步考证。（答案开放，言之有理即可。）
【解析】（1）依据材料一“彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼”信息提示，结合课本所学，半坡原始居民的生活用具主要是陶器，最具有特色的是彩陶，上面绘有各式各样的图案，纹饰多是几何图案，还有动植物纹饰，有人面网纹、双鱼纹等；半坡原始居民开始农耕生活，主要粮食作物是粟。
（2）依据材料二“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐进化合以成一族之形”，由此可知华夏族是由诸多民族错居杂处、不断交往交流而形成；结合课本所学可知，黄帝部落联合炎帝部落，在涿鹿一战中大败蚩尤。从此，炎帝、皇帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。
（3）依据材料三人物图：帝尧、帝舜、夏禹。结合课本所学，传说继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领尧、舜、禹，他们都有高尚的品质，受到百姓的爱戴。相传，尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继人。舜年老后，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种推举部落首领的办法，叫做“禅让制”。
（4）依据材料四“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑（杀）其君者也。”认为尧舜禹之间首领位置更替是通过威逼获得的，这种说法课本上知识点禅让制不同，但是因年代久远，缺少必要的佐证，因此对同一历史事件会有不同的看法，至于历史真相如何，仍有待进一步考证。