高中语文阅读与鉴赏-现代诗歌阅读-探究作品意蕴
1.学校举办了诗歌朗诵比赛,高一学生挑选了《红烛》《致云雀》《立在地球边上放号》《峨日朵雪峰之侧》四首诗歌准备参加比赛。下列与朗诵篇目相关的表述,有误的一项是( )
A.《红烛》在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染,大量使用了抒情的感叹词,以优美的语言强烈地表达了心中的情感。
B.《致云雀》中,作者将云雀比作诗人、少女、萤火虫、绿叶,使云雀更加美丽、生动、形象地展现在读者前。
C.《立在地球边上放号》中,关于“力”的句子在诗中出现多次,全诗采用间接抒情的方式,描绘了太平洋的浪潮,吟唱了一曲惊心动魄的力的颂歌。
D.《峨日朵雪峰之侧》中的“雪峰”“太阳”“蜘蛛”等意象,营造出凝重而又壮美的氛围。
2.对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )
痕迹[英]约翰·罗斯金
把每一个黎明看做你生命的开始/把每一个黄昏看做你生命的小结/让每一个这样短的生命/都能为自己留下一点可爱的事业的脚印/和你心灵得到充实的痕迹。
A.读全诗,总体感觉是艳丽含蓄,深刻诚挚,似是“青春警语”。
B.诗题为“痕迹”,意即生命的轨迹,也就是生命的价值和人生的意义。
C.诗中告诉我们一个经验:懂得利用小小的时间单位,就能懂得生命的价值与意义。
D.这首诗启示我们:没有一步步坚实的生活脚印,生命的轨迹就不会充实。
3.下列对课文内容的赏析不正确的一项是
A.在《沁园春·长沙》中,词人写景由山上到湘江,由江面到天空,再到江底,远近相间;从万山、层林、江面、百舸、雄鹰到万类,这是由概括到具体。景物描写远近相间,由概括到具体,层次井然。
B.在《雨巷》中,“油纸伞”意象给人复古、怀旧、神秘、迷蒙的感觉,暮春时节,寂寥的雨中,一份冷漠,一份凄清,撑一油纸伞在风雨中独立,神秘、迷蒙之感顿生。
C.一般离别诗中离别的是人,徐志摩在《再别康桥》中告别康桥时,却避开送行的人,周围的高楼大厦,车水马龙等平常物象,而选取云彩等自然景物,告别对象由人间向自然景物转移,给人清新飘逸之感。
D.《雨巷》运用了象征的手法。诗中的“我”“雨巷”“姑娘”并非是对生活的具体写照,而是充满了象征意味的抒情形象阅读下面的文字,完成下面小题。
生涯的午后
食指
冬天的太阳已缓缓西沉,
但温暖如旧,更加宜人,
有生涯午后成就的辉煌,
谁去想大半生的辛勤和郁闷。
冬日的斜阳还那么斯斯文文,
天边已渐渐涌上了厚厚的阴云,
注定又有一场冷酷的暴风雪,
在我命运不远的前方降临
别了,洒满阳光的童年
别了,阴暗的暴风雨的青春
如今已到了在灯红酒绿中
死死地坚守住清贫的年份
自甘淡薄,耐得住寂寞
苦苦不懈地纸笔耕耘
收获了丰富的精神食粮后
荒野上留下了诗人的孤坟
但现在这颗心还没有死
也不是我的最后的呻吟
这不就是生涯的午后吗?
还远远不到日落的时辰
4.下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.“冬日的太阳已缓缓西沉”,既描写出冬日午后太阳西斜的自然之景,又含有深层的象征之意。
B.“有生涯午后成就的辉煌/谁去想半生的勤奋和郁闷”,写出了诗人对自己前半生付出的感慨和如今成就的欣慰。
C.“注定又有一场冷酷的暴风雪/在我命运不远的前方降临”,一个“又”字暗示出诗人生命中曾不止一次经历坎坷。
D.“如今已到了在灯红酒绿中/死死地坚守住清贫的年份”,表达出诗人已到中年却还只能过着清贫生活的悲哀。
5.如何理解“收获了丰富的精神食粮后/荒野上留下个诗人的孤坟”?
6.诗歌中“生涯的午后”有哪些丰富的意蕴?
阅读下面这首现代诗,完成下面小题。
雨景
朱湘
我心爱的雨景也多着呀;
春夜春梦时窗前的淅沥;
急雨点打上蕉叶的声音;
雾一般拂着人脸的雨丝;
从电光中泼下来的雷雨——
但将雨时的天我最爱了。
它虽然是灰色的却透明;
它蕴着一种无声的期待。
并且从云气中,不知哪里,
飘来了一声清脆的鸟啼。
7.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.诗歌用“也多着呀”“我最爱了”等质朴的语言,表达了对雨景的由衷喜爱之情。
B.春夜淅沥的雨、急雨打芭蕉等描写,蕴含着古典诗歌的情味,给人美的享受。
C.从春夜细雨到电光中泼下的雷雨,诗歌借助排比,再现了雨由小到大的磅礴气势。
D.第六句用一“但”字转折,增添了诗歌情感的变化,将诗人的情感推向高潮。
8.结尾两句在诗歌表达上有怎样的效果?请简要分析。
阅读下面的诗歌,完成下面小题。
刈禾女之歌
辛笛
大城外是山
山外是我的家
我记起家中长案上的水瓶
我记起门下车水的深深的井
我的眼在唱着原野之歌
为什么我的心也是空而常满
金黄的穗子在风里摇
在雨里生长
如今我来日光下收获
我想告诉给姊妹们
我是原野上的主人
风吹过镰刀下
也吹过我的头巾
在麦浪里
我看不见自己
蓝的天空有白云
是一队队飞腾的马
你听 风与云
在我的镰刀之下
奔骤而来
一九三七年四月三十日
在苏格兰高原
9.下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是( )。
A.“大城外是山/山外是我的家”,交代刈禾女家的地理位置,点出抒情主人公的出身背景。
B.“我想告诉给姊妹们/我是原野上的主人”,写刈禾女收获时的心理活动,表达她对拥有原野感到欣喜。
C.“风吹过镰刀下/也吹过我的头巾”,写刈禾女劳作时的欢快,也写人与自然之间关系的和谐。
D.“在麦浪里/我看不见自己”,是从宏阔的视野观看原野,着意写刈禾女在面对原野时生出的渺小感。
10.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )。
A.诗歌前四行,从“大城”“山”转向“水瓶”“井”,节奏也变得舒缓,这种变化带有情感倾向。
B.“金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”,是静与动、空间与时间的结合,这是该诗常用的表现手法。
C.“我的眼在唱着原野之歌”,运用通感的修辞手法,以抒情的笔触表达了刈禾女愉悦的心情。
D.“你听 风与云/在我的镰刀之下/奔骤而来”,通过使用祈使语气和加快节奏,增强了抒情效果。
11.“为什么我的心也是空而常满”中的“空而常满”如何理解?
12.诗歌从刈禾女的角度抒情,这样写有什么好处?请结合诗歌简要分析。
阅读下面的诗歌,完成下面小题。
风景
辛迪
列车轧在中国的肋骨上
一节接着一节社会问题
比邻而居的是茅屋和田野间的坟
生活距离终点这样近
夏天的土地绿得丰饶自然
兵士的新装黄得旧褪凄惨
惯爱想一路来行过的地方
说不出生疏却是一般的黯淡
瘦的耕牛和更瘦的人
都是病,不是风景!
一九四八年夏 在沪杭道中
13.对本诗意思的理解,下列说法中错误的一项是( )
A.本诗一、二句交代了看风景的地点,指出看到的都是“社会问题”,与最后一句中“不是风景”相呼应。
B.三、四两句阐明了社会问题的具体内涵,即人民生活困苦。“终点”即“田野间的坟”。形象地写出了当时社会黑暗,人民生死难料。
C.五、六两句把“绿得丰饶”的土地与“士兵的新装”放在一起,揭示出了造成这种社会问题的根源:虽然土地丰饶,但国民党挑起的连年内战使人民难以过上安定的生活。
D.七、八两句“一路来行过的地方”“说不出生疏”,表明这种社会问题普遍存在,而“却是一般的黯淡”,语意陡转,说明当时劳苦大众已经麻木,对造成自己苦难命运的原因漠不关心。
14.对本诗的赏析,下列说法中错误的一项是( )
A.对连年战乱带来的灾难,作者有感而发,表达了对劳动人民的同情,对穷兵黩武的反动政府的痛恨。
B.作者以“风景”为标题,透过车窗看到了茅屋、坟、瘦的耕牛和更瘦的人,表明“风景”其实是病态的社会,是连接不断的“社会问题”。
C.全诗围绕“社会问题”展开,并以此为线索,反映了旧中国在反动统治下阶级压迫日益深重、贫富差距越来越大的社会现实。
D.全诗情景交融、感情真挚,运用了比喻、对比等手法,使全诗形象生动、富有感染力。
15.诗歌取名为“风景”有何妙处?请结合全诗作分析说明。
16.这首诗运用了对比的手法表达主旨,请结合具体的诗句简要分析。
阅读下面的诗歌,完成下面小题。
金黄的稻束
郑敏
金黄的稻束站在
割过的秋天的田里,
我想起无数个疲倦的母亲,
黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸,
收获日的满月在
高耸的树巅上,
暮色里,远山
围着我们的心边,
没有一个雕像能比这更静默。
肩荷着那伟大的疲倦,你们
在这伸向远远的一片
秋天的田里低首沉思,
静默。静默。历史也不过是
脚下一条流去的小河,
而你们,站在那儿,将成为人类的一个思想。
17.下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.诗人歌颂母亲的伟大与无私,把“皱”与“美丽”并列,寓有讴歌母亲的劳动和感叹劳动使母亲变老的遗憾。
B.稻束的“疲倦”被升华了,它的含义不再是体力不支,而是充分释放后的深沉和宁静。
C.“你们/在这伸向远远的一片……”的诗句中,“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”。
D.三个“静默”预示着母亲的美丽与坚忍已超出了一切言说,此时无声胜有声。这有“声”有“色”的语言增添了诗歌的厚重感。
18.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.诗人以“金黄的稻束”为起点,将收割后的疲倦而静默的母亲与人类历史活动的意义联系起来,展开联想和想象,表现了对历史和生命的无尽深思。
B.诗人把秋天的稻束比作历经沧桑的母亲,而此时沧桑的见证就是皱纹,但这皱纹是美丽的,这就更增添了作者对母性的赞扬。
C.诗人由远距离的观看和想象,转向对表现对象直接抒情,进而赋予母性的疲倦和坚韧以超越一切的伟大的性质。
D.通过诗人的感官转化,把抽象的事物变形为具体感知的形象,如“历史也不过是/脚下一条流去的小河”。
19.“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”,“金黄”修饰“稻束”,可读出什么意味?
20.“金黄的稻束”象征着什么?请作简要分析。
阅读下面一首现代诗,然后完成下面小题。
月亮里的声音
——给月琴手沙玛乌兹
梁上泉
①你的胸怀竟如此宽广,
抱住了一个圆圆的月亮;
你的长裙拖着红霞,
从凉山飞到北京的舞台上。
②听着月亮里的声音,
几疑是天上的嫦娥下降;
你用琴弦跟听众谈心,
又分明是个彝族姑娘。
③月亮里只有个广寒宫,
月琴里却有你整个家乡;
通过你会说话的手指,
把我引到你放羊的远方。
④一曲倾诉着奴隶的苦难,
像山顶郁结着不化的银霜,
森严的寨堡里有娃子在呼号,
一滴热泪燃起一星火光。
⑤一曲庆贺奴隶的解放,
两弦间就是一条欢腾的金沙江,
雪白的荞子花开在两岸,
牧人的舞影跃入水中央。
⑥最后一曲献给山区的未来,
弹得星星落在孩子的书桌上,
惊喜地望着那美丽的现实,
一半像神话,一半像幻想……
⑦掌声的急雨把我催回剧场,
幕布的黑云把你深深掩藏;
归来的路上琴音还很明朗,
正像这深夜里满街的月光。
1957年3月17日~6月1日
21.下列对这首诗的理解,不恰当的一项是( )
A.第①节中“抱住了一个圆圆的月亮”,其中“圆圆的月亮”指月琴,“你的长裙拖着红霞,从凉山飞到北京的舞台上”,既描写了琴手的形象,又点出了琴手的来历。
B.第④节把充满“苦难”的音乐比作“山顶郁结着不化的银霜”,化无形为有形,运用通感的修辞手法,描绘了月琴手用琴声回忆解放前生活的苦难。
C.第⑤节“雪白的荞子花开在两岸,牧人的舞影跃入水中央”,选取典型的情景表现彝族人民翻身后的幸福生活,这是实写。
D.第⑥节中“弹得星星落在孩子的书桌上”“一半像神话,一半像幻想……”,通过想象,使用夸张的修辞手法,展现新生活的美好前景。
22.以下对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )
A.本诗运用联想和想象的艺术手法,由眼前的事物展开联想,由音乐的轻重缓急想到美丽的家乡,想到远方的孩子。
B.本诗描写了一位名叫沙玛乌兹的彝族姑娘,她穿着长裙,像拖着绚丽多彩的云霞,她从遥远的大凉山飞降到北京千多位观众面前,她用月琴的演奏来反映家乡翻天覆地的变化,反映家乡的一切。
C.诗歌第④⑤⑥三节,从“山区的未来”到“奴隶”,再到“奴隶解放”,沙玛乌兹用月琴反映了家乡解放前的苦难、解放后的欢乐幸福和未来的美好景象。
D.这首诗通过一位歌手的心声,反映了民族解放的主题,歌颂了新中国的民族政策,歌颂了新社会新生活。
阅读下面的诗歌,回答问题。
海风
【法】马拉美
肉体是悲惨的,唉!我读过所有的书籍,
逃遁!逃向那边!我感到鸟儿们醉心
在无名的泡沫和蓝天的中间!
沉入大海的这颗心将一无所恋:
映入眼帘的古老花园,
夜呵!这照耀着洁白无瑕的
空纸上凄凉的灯光,
还有那哺乳婴儿的少妇,都不能将我留下。
我要离去!轮船,摇晃着你的桅樯,
向着一个异国的自然起锚!
烦恼,我受着热望的折磨,
眼前犹自闪现着那把泪诀别的情景,
也许,桅樯会招来风暴
风暴倾覆了船只,
沉没了桅樯,沉没了桅樯,又不见肥沃的岛屿……
然而,我的心啊,倾听着水手的歌!
23.诗人为什么说“肉体是悲惨的”?从诗中可以找到答案吗?
24.诗人为什么要“逃”?
25.“水手的歌”象征着什么?它对诗人有什么样的意义?
阅读下面诗歌,完成各题。
自己之歌(节选)
惠特曼[注]
我赞美我自己,歌唱我自己,
我所讲的一切,将对你们也一样适合,
因为属于我的每一个原子,也同样属于你。
我邀了我的灵魂同我一道闲游,
我俯首下视,悠闲地观察一片夏天的草叶。
我的舌,我的血液中的每个原子,都是由这泥土,这空气构成,
我在这里生长,我的父母在这里生长,他们的父母也同样在这里生长,
我现在是三十七岁了,身体完全健康,
希望继续不停地唱下去直到死亡。
教条和学派且暂时搁开,
退后一步,满足于现在它们所已给我的一切,但绝不能把它们全遗忘,
不论是善是恶,我将随意之所及,
毫无顾忌,以一种原始的活力述说自然。
(有删改)
[注] 惠特曼曾在美国各地流浪,与各行各业的劳动人民结交朋友,并开始诗歌创作。
26.惠特曼创造了一种空前自由的诗体,借以充分地表达自己的思想感情。试分析这首诗的语言特色。
27.诗歌以《自己之歌》为名,分析此处“自己”的多重内涵。
请阅读下面这首诗,完成各题。
刈禾女之歌
辛笛
大城外是山
山外是我的家
我记起家中长案上的水瓶
我记起门下车水的深深的井
我的眼在唱着原野之歌
为什么我的心也是空而常满
金黄的穗子在风里摇
在雨里生长
如今我来日光下收获
我想告诉给妹妹们
我是原野上的主人
风吹过镶刀下
也吹过我的头巾
在麦浪里
我看不见自己
蓝的天空有白云
是一队队飞腾的马
你听风与云
在我的镶刀之下
奔骤而来
一九三七年四月三十日
在苏格兰高原
28.下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.“大城外是山/山外是我的家”,既点出抒情主人公的出身背景,也含有城市与乡野的对比。
B.“我想告诉给妹妹们/我是原野上的主人”,写刈禾女收获时的心理活动,表达她对拥有原野感到欣喜。
C.“风吹过镶刀下/也吹过我的头巾”,写刈禾女劳作时的欢快,也写人与自然之间关系的和谐。
D.“在麦浪里/我看不见自己”,是从宏阔的视野观看原野,着意写刈禾女在面对原野时的渺小感。
29.诗歌从刈禾女的角度并以第一人称进行抒情,这样写有什么好处?请结合诗歌简要分析。
阅读下面一首现代诗,然后完成下面小题。
月亮里的声音
——给月琴手沙玛乌兹
梁上泉
你的胸怀竟如此宽广,
抱住了一个圆圆的月亮;
你的长裙拖着红霞,
从凉山飞到北京的舞台上。
听着月亮里的声音,
几疑是天上的嫦娥下降;
你用琴弦跟听众谈心,
又分明是个彝族姑娘。
月亮里只有个广寒宫,
月琴里却有你整个家乡;
通过你会说话的手指,
把我引到你放羊的远方。
一曲倾诉着奴隶的苦难,
像山顶郁结着不化的银霜,
森严的寨堡里有娃子在呼号,
一滴热泪燃起一星火光。
一曲庆贺奴隶的解放,
两弦间就是一条欢腾的金沙江,
雪白的荞子花开在两岸,
牧人的舞影跃入水中央。
最后一曲献给山区的未来,
弹得星星落在孩子的书桌上,
惊喜地望着那美丽的现实,
一半像神话,一半像幻想……
掌声的急雨把我催回剧场,
幕布的黑云把你深深掩藏;
归来的路上琴音还很明朗,
正像这深夜里满街的月光。
1957年3月17日~6月1日
30.以下对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )
A.第四节是描写月琴手用琴声回忆解放前的苦难。
B.“雪白的荞子花开在两岸,牧人的舞影跃入水中央”,选取典型的情景表现彝族人民翻身后的幸福生活,这是实写。
C.“弹得星星落在孩子的书桌上”使用了夸张的修辞手法。
D.这首诗通过一位歌手的心声,反映了民族解放的主题,歌颂了党的民族政策,歌颂了新社会的新生活。
31.回答下面的问题:
①这首诗第一节中“圆圆的月亮”指什么?
②“月琴里却有你整个家乡”的意思是什么?
阅读这首诗,完成下面小题。
峨日朵雪峰之侧
这是我此刻仅能征服的高度了:
我小心地探出前额,
惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
正决然跃入一片引力无穷的
山海。石砾不时滑坡,
引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣,
像军旅远去的喊杀声。
我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙
血滴,从撕裂的千层掌鞋底渗出。
呵,真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。
在锈蚀的岩壁;
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的
快慰。
32.诗歌首句说:“这是我此刻仅能征服的高度了。”怎样理解“此刻”和“仅”两个词的含义?
33.“这是我此刻仅能征服的高度了。”请分析鉴赏这句诗的内容与表达技巧。
34.诗人为什么惊异于“太阳正决然跃入一片引力无穷的山海”?
35.诗人在作品中是怎样呈现视觉形象与听觉形象的?
36.“我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙血滴,从撕裂的千层掌鞋底渗出。”这句诗有怎样的寓意?请简要分析。
37.结合你的阅读体验,联系诗歌内容,鉴赏评价下面的诗句:
在锈蚀的岩壁;
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的
快慰。
阅读下面的诗歌,完成题目。
再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了,
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手,
作别西天的云彩。
那河畔的金柳,
是夕阳中的新娘;
波光里的艳影,
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,
油油的在水底招摇;
在康河的柔波里,
我甘心做一条水草!
那榆阴下的一潭,
不是清泉,是天上虹
揉碎在浮藻间,
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙,
向青草更青处漫溯;
满载一船星辉,
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默,
沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了,
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖,
不带走一片云彩。
38.下列对本诗意象的理解,不正确的一项是( )
A.诗人在第一节中把学子作别母校时的万千离愁幻化成了“西天的云彩”这一美丽的意象;再用三个“轻轻的”,把这感人至深的情思拉得绵长久远,让人不禁感到淡淡的怅然。
B.第二、三、四、五节中,诗人连续用了“河畔的金柳”“软泥上的青荇”“榆阴下的一潭”“一船星辉”几个意象,来描写其在康河里泛舟寻梦的情景,流露出他对在康桥的那段美好的人生经历的留恋之情。
C.第三节实际上只是写康河里的水草,“油油”二字生动地写出了康桥对他的欢迎态度,而“甘心”二字也正写出了他对康桥的永久的恋情。
D.诗人在二、三、四、五节中奔放高亢的情感,在第六节中突然转为低沉,选用了“别离的笙箫”、“沉默”的“夏虫”和“康桥”三个意象,颇有几分“欲语泪先流”的低沉、哀婉。
39.下列对诗句内容的解释,错误的一项是 ( )
A.第四节中“那榆阴下的一潭”指拜伦潭,那里榆荫蔽日,非常清凉。此时的诗人浮想联翩,想到了过去在此读书的美好情景。
B.诗人把潭水比作天上被揉碎了的彩虹,与浮在水面上的水藻相杂,幽幽的,醇醇的,如梦一般。
C.第五节中写美景勾起了诗人美好的回忆:当年自己曾“撑一支长篙”在河上泛舟,曾“在星辉斑斓里放歌”,何等愉快!
D.第六节中诗人由幻想回到现实。想到今晚要和康桥离别,情绪低落下来:往日欢愉的康桥,今晚也沉默了,一切的一切都为诗人的离去而沉默了。“沉默是今晚的康桥”将诗人静思默想的心境推向了极致。
40.作者在诗歌的最后两节中创造了怎样的境界、氛围?
41.作者在诗歌的最后一节中塑造的“云彩”这一意象有什么深刻含义?
阅读下面的诗歌,完成后面题目。
花 环
何其芳
开落在幽谷里的花最香,
无人记忆的朝露最有光。
我说你是幸福的,小玲玲,
没有照过影子的小溪最清亮。
你梦过绿藤缘进你窗里,
金色的小花坠落到你发上。
你为檐雨说出的故事感动,
你爱寂寞,寂寞的星光。
你有珍珠似的少女的泪,
常流着没有名字的悲伤。
你有美丽得使你忧愁的日子,
你有更美丽的夭亡。
1932年9月19日夜
42.请简析这首诗中少女的形象特点。
答:
43.结合全诗,谈谈你对“你有更美丽的夭亡”一句的理解。
答:
阅读下面诗歌完成后面题目。
红叶
沙白
风,把红叶,
掷到脚跟前。
噢,
秋天!
绿色的生命也有热血,
经霜后我才发现……
44.对这首诗的解说,不恰当的一项是:( )
A.起句一个“风”字、一个“掷”字,写出了秋风吹拂、树叶稀疏之状。
B.轻轻的一个“噢”字,便自然顺畅地引出了诗人的一番领悟。
C.“绿色”常象征生命蓬蓬勃勃,“热血”则常使人想到流血牺牲,两者相去甚远,似乎不能相提并论,可诗人却独具慧眼,他从枫叶中发现了“绿色的生命也有热血”,这就提高了诗的思想境界,不再是单纯的咏物写景了。
D.“经霜”一词语涉双关,它既是对枫叶经霜变红的实写,也是比喻诗人人生历程中经受了风吹雨打、霜欺雪压等考验。
45.对这首诗的赏析,不恰当的一项是:( )
A.诗中对“红叶”的领悟分两点:第一点是说“秋天到了”;第二点是诗人的最新感受,即“绿色的生命也有热血”。这两点如鸟之双翼,大大升华了诗的思想境界。
B.此诗写的是自然界的一个镜头,所抒发的是诗人瞬间的一种感受,所见者小,而所寓者大。
C.《红叶》颇有古人绝句、小令般的风姿,这一点实属不易,但更难得的是诗中有迥异于前人的新发现。
D.沙白写诗,很讲究精炼,其诗歌语言常节省到“字不得减”的地步。但只有在节省语言的同时充实诗的意蕴,才能打动读者。《红叶》就是这样的范例46.请从审美的角度点评下面这首描写劳动者的小诗。
脊 梁
罗长城
一条力的弧线,
一道破土的犁圈,
一条飞来的彩虹,
一架厚的青峦。
47.阅读艾青的《太阳的话》(节选),完成题目。
快起来,快起来,
快从枕头上抬起头来,
睁开你的被睫毛盖着的眼,
让你的眼看见我的到来。
让你们的心像小小的木板房,
打开它们关闭了很久的窗子,
让我把花束,把香气,把亮光,
把温暖和露水,撒满你们心的空间。
诗中的太阳象征着什么?
48.片段三:
自由
我是一只风筝,
能飞上万米高空,
可我却不能挣脱那根牵引的长线。
我渴望张开翅膀,
在风中自由地飞翔。
我是一只老虎,
每天吃喝不愁,
可我只能在电网四围的笼舍中无聊地散步。
我渴望重回莽莽山林,
在雨雪风霜中自由地奔跑。
我是一只慵懒的金鱼,
从来没有遭遇过天敌,
可我的一生只能在小小的鱼缸中消磨。
我渴望传说中的小溪、瀑布、江河,
我想在激流与波涛中自由地探险。
技巧感悟:从想象的角度赏析这一首小诗。
49.阅读下面这首诗歌,回答问题。
人 民 解 放 军 占 领 南 京
毛泽东 一九四九年四月
钟山风雨起苍黄, 百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔, 天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇, 不可沽名学霸王。 天若有情天亦老, 人间正道是沧桑。
毛泽东的这首诗写于1949年4月,人民解放军渡过长江,占领了南京。可在此前,蒋介石却存在国共两党划江而治的阴险居心。请结合这一背景和鸿门宴的故事,解释“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”的深刻含义。
50.读下面小诗回答问题。
《夜》
宗白华
一时间
觉得我的微躯
是一颗小星
莹然万星里
随着星流
一会儿
有觉得我的心
是一张明镜
宇宙的万星
在里面烁着
这首诗题为《夜》,是在静静的夜空下,凝望浩瀚天空的群星,他的深意不仅仅写夜晚的景致,还抒发一种思想,请你谈谈自己的感受。要求:有丰富而深刻的认知,80字以上。
51.下面是一首微型诗,请解说它的丰富寓意。
故乡的路
你——
是一条弹簧啊,
牵着——
我远去的心。
52.毛泽东的词句“雄关漫道真如铁”中的“雄关”指的是?
53.有人说,与《立在地球边上放号》《红烛》相比,昌耀的《峨日朵雪峰之侧》更具庄严之美,请结合诗歌具体意象进行分析。
54.有人评价《立在地球边上放号》《红烛》是新诗“感性形式”与“理性形成”的典型代表,请选择其中一首,谈谈诗歌中的感性流露与理性思考。
55.结合写作背景,谈谈《立在地球边上放号》体现了怎样的时代精神?
56.雪莱在《致云雀》中,表达了怎样的境界、理想、抱负?
参考答案:
1.C
【详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象,领悟作品的艺术魅力的能力。
C.“全诗采用间接抒情的方式”有误,前句提到“力”的句子在诗中出现多次,针对“力”采用了排比的抒情方式。
故选C。
2.A
【详解】本题考查赏析现代诗歌的能力。
A项,“总体感觉是艳丽含蓄”错误,应是朴实隽永。
故选A。
3.A
【详解】试题分析:该题综合考查学生对课内文章的掌握情况。考查范围包括概括内容,分析表现手法,炼字等方面。解答该种题型时,首先通读全文,整体理解把握文中写了什么景、什么人、什么事,抒发了哪些情感,用了哪些手法。然后结合选项涉及的具体内容逐一进行分析判断。A项,“由概括到具体”分析有误,应是是由具体到概括,先具体写了万山、层林、江面、百舸、雄鹰,然后概括写了万物,“万类霜天竞自由”。故选A项。
4.D
5.①诗人创作出大量作品,留下丰富的精神财富;②诗人甘守清贫,自甘淡泊,因不被理解而孤独。③表达了诗人面对这种境况的孤身作战,苦涩与悲壮之情。
6.①喻指后半生的开端;②诗人总结前半生的收获,并对后半生如何度过进行思考;③午后还没有到日落的时辰,依然有对生活和创作的热情与希望。
【解析】4.本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
D.“已到中年却还只能过着清贫生活的悲哀”错,“死死地坚守住清贫的年份”表达出诗人在清贫生活中的坚守。
故选D。
5.本题考查学生理解文中句子含义的能力。
“收获了丰富的精神食粮”结合“苦苦不懈地纸笔耕耘”可知,是指诗人创作出大量作品,留下丰富的精神财富,这些就是收获的精神食粮。
“荒野上留下个诗人的孤坟”结合前文“如今已到了在灯红酒绿中/死死地坚守住清贫的年份/自甘淡泊,耐得住寂寞”可见,人们都喜欢灯红酒绿的生活,而只有诗人甘守清贫,自甘淡泊,“耐得住寂寞”说明诗人无人理解,因此诗人说是“孤坟”。诗人一生不被人理解,充满孤独寂寞之情,但“现在这颗心还没有死/也不是我的最后的呻吟”,体现出诗人面对这种境况的振奋,孤身作战,苦涩又悲壮。
整句诗表达了诗人虽然创作出大量的作品,留下丰富的精神财富,却不能被世人所理解,只能在荒野上留下自己的孤坟的苦涩和悲壮之情。
6.本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
根据“别了,洒满阳光的童年/别了,阴暗的暴风雨的青春”“如今已到了在灯红酒绿中/死死地坚守住清贫的年份”可知“生涯的午后”喻指后半生的开端。
根据“有生涯午后成就的辉煌/谁去想半生的勤奋和都闷”“注定又有一场冷酷的暴风雪/在我命运不远的前方降临”“死死地坚守住清贫的年份”,“生涯的午后”是诗人在总结前半生的收获,并对后半生进行思考。
根据诗中“自甘淡泊,耐得住寂寞/苦苦不懈地纸笔耕耘/收获了丰富的精神食粮后/荒野上留下个诗人的孤坟”“颗心还没有死”“还远远不到日落的时辰”,“还远远不到日落的时辰”,现在是“生涯的午后”,诗人是在说现在还不是自己人生完结的时候,还要继续“甘于淡泊,耐得住寂寞”“苦苦不懈地纸笔耕耘”,依然有对生活和创作的热情与希望。
7.C
8.①抓住景物特征描写,云气中不知哪里飘来一声清脆的鸟啼,将诗人的“最爱”之情形象化,生动再现了将雨时的天给人的惊奇感;②运用形象的描写收束全诗,带给读者美的享受并留下诗的余味。
【解析】7.本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
C.“再现了雨由小到大的磅礴气势”错误。这里面写到的雨景有:春夜淅沥的小雨、急雨点打上蕉叶的声音,蒙蒙的雨丝,雷雨。这里面的雨有大有小,并不能看出雨由小到大的磅礴气势。
故选C。
8.本题考查学生对诗句的赏析能力。
诗中写到诗人最爱的是将雨时的天,而云气中不知哪里飘来一声清脆的鸟啼是将雨时的天的具体景物,所以抓住景物特征进行描写,将诗人的“最爱”之情形象化,更加地具体可感,更能让人感觉到将雨时的天给人的惊奇感。
“飘来了一声清脆的鸟啼声”,通过对鸟啼的具体形象地描写,给读者以美的享受,同时以“清脆的鸟啼”结束全诗,给读者留下了想象的空间以及美的享受,使诗歌更富有韵味。
9.D
10.B
11.①“水瓶”和“井”“空而常满”,“我”的内心也“空而常满”。②“空而常满”指“我”内心空阔,却十分充盈,感到满足。③具有思辨性和哲理性,引起读者的思考、共鸣。
12.①可直陈内心,并将眼前所见与个人记忆结合起来,让刈禾女的形象更为丰满。②通过刈禾女情绪的起伏变化,形成内在的韵律感。③充分调动个人感官,多角度呈现人与原野的关系。④从“我”的角度抒情,“我”既指刈禾女,部分地方也可指诗人,增加了诗歌的层次感。
【分析】9.本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
D.“着意写刈禾女在面对原野时生出的渺小感”理解错误。从全诗来看,“在麦浪里/我看不见自己”主要是写刈禾女和大自然融为一体。在这里,作者借刈禾女之口,抒发了自己积蓄已久的、对自然宇宙的热爱和渴望。
故选D。
10.本题考查学生分析作品的表现手法,领悟作品的艺术魅力的能力。
B.“是静与动……的结合”说法错误。“金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”两句诗中,抓住“摇”“生长”分析,都是从动的角度来写的,并没有从“静”的角度进行描写。
故选B。
11.本题考查学生理解文中重要词语的含义的能力。
根据句中的“也”字分析,此句与上文“我的眼在唱着原野之歌”相承接,而“我的眼在唱着原野之歌”又承接上文两处“记起”,表达了“我”对昔时“山外”生活的怀念之情。由此推知,此处是由“我”回忆起了“水瓶”和“井”“空而常满”,而发觉“我”的内心也“空而常满”。
结合“金黄的穗子在风里摇”“在雨里生长”“如今我来日光下收获”等分析,“空”主要指主人公等待收获时的着急和空虚感,抒发自己积蕴已久的对生机勃发的自然宇宙之热烈渴望。结合“风与云”“在我的镰刀之下”“奔骤而来”等分析,“满”指对在斧头镰刀指挥下,勤奋收获的满足和愉悦。“空而常满”是写“我”的心中因为有原野,而空阔且充盈,原野寄寓了“我”极大的热爱和渴望。
同时,“空”和“满”本身是互为反义词的,但诗人却将其组成了一个词语,因此不仅在此诗中读者要思考二者的含义和关系,就是在生活中也会思考,因此说,“空而常满”一词具有思辨性和哲理性,可引起读者的思考和共鸣。
12.本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法,领悟作品的艺术魅力的能力。
诗歌从刈禾女的角度抒情,即采用第一人称写作。采用第一人称写作的好处有:容易拉近与读者的距离,使读者进入“我”这个角色;便于抒发感情,进行详细的心理描写,使人物形象更为丰满;结合“我的家”“我记起”“我的眼”“我来日光下收获”“我看不见自己”等分析,让我们将镜头拉近刈禾女,写的都是“我”眼中事,心中事,可充分展现“我”的内心世界,更具真实感。使文章更具真实性、故事性,更生动形象,从而使读者能更具体地体会作者的心情;能充分调动个人感官,从多角度呈现文章的主题,进而唤醒读者内心的感受和思考;等等。作答时,注意从多个层面和细微处去感知这种写作方式的表达效果,最后分点作答即可。
13.D
14.C
15.①题目与内容形成了鲜明的对比。②具有讽刺意味。③充分表达诗人内心的愤懑与痛苦,使诗歌更有感染力。
16.这首诗运用对比的手法,造成强烈的反差,含意非常深刻。“夏天的土地绿得丰饶自然/兵士的新装黄得旧褪凄惨”,在对称的两句中运用色彩的不同,表现出自然与人的对比,而后一句的“新”与“旧”则显露出同一对象本身的反差,恰当地形容了被迫当壮丁的士兵命运何其可悲。“瘦的耕牛和更瘦的人”,“瘦”字的重复使用,着重比较出瘦的程度,与首句的“肋骨”遥相呼应,由此顺理成章地得出结论:“都是病,不是风景!”
【分析】13.本题考查学生对诗歌内容的鉴赏能力。
D.无中生有,“却是一般的黯淡”说的是社会问题同样存在,揭示出社会问题的普遍性,并不能反映出“当时劳苦大众已经麻木,对造成自己苦难命运的原因漠不关心”。
故选D。
14.本题考查学生对诗歌内容、情感、手法等的综合鉴赏能力。
C. “贫富差距越来越大”诗歌中没有体现。诗中只是说“瘦的耕牛和更瘦的人,都是病,不是风景”,没有表现出“富”的内容。
故选C。
15.本题考查学生鉴赏诗歌标题含义和作用的能力。
看到诗题“风景”,读者的第一联想应是明媚的湖水,雄奇的山川,壮观的瀑布,碧绿的草坪之类;而诗中写到的却是旧中国凄惨衰败的景象,题目与内容形成了鲜明的对比,诗题与诗的内容构成强烈的反差,反讽之意颇为显豁。充分表达诗人内心的愤懑与痛苦,使诗歌更有感染力。
16.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
第一处对比是颜色的对比。“夏天的土地绿得丰饶自然,兵士的新装黄得旧褪凄惨”,“绿”表现出自然的生机盎然;而“黄”则写出人的贫困羸弱。在对称的两句中运用色彩的不同,表现出自然与人的对比;
第二处是“新”与“旧”。“新”装却“旧”的凄惨,因为士兵是“新”入伍的,刚刚给他们发了军装,谓之“新装”;但是这“新装”却并非新做,而是被人穿过的颜色已经褪色的“旧”军装,可以想象士兵的生活状况如何。同一对象本身的反差,恰当地形容了被迫当壮丁的士兵命运何其可悲。
第三处对比是“牛”和“人”的对比。牛“瘦”,人比牛更“瘦”,这样的对比意在突出人的日子不比牛好过,甚至比牛更惨。“瘦”字的重复使用,着重比较出瘦的程度,与首句的“肋骨”遥相呼应,无怪乎作者感叹:都是病,不是风景。
这首短诗运用暗讽和重点对比的手法,写得婉约而含意深刻。
17.A
18.C
19.金黄,是成熟的稻束的颜色。金黄的稻束,意味着收获。金黄又给稻束这一意象增添了一种高贵的美感。
20.“金黄的稻束”在诗中有深邃的意蕴。这里“金黄的稻束”,不仅是指自然意义上的稻束,而且是诗人的心灵与田野里伫立的稻束神秘地契合交感后,超越了物象的实体,而产生的一个象征。它首先是收获的象征,进而诗人把它与创造此丰收成果的劳动者的形象自然地联系起来了,而作为孕育者和劳动者的母亲便是其中的典型,成为诗人表达敬意的对象。这个意象不仅真,而且美,它属于一个带有玄想性质的“瞬间”,这种“瞬间”却构成了诗的永恒,启示人们重新思考平凡与伟大的关系。
【分析】17.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
A.“感叹劳动使母亲变老的遗憾”理解错误,应为“感叹时光流逝之意”。
故选A。
18.本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。
C.“想象”手法理解错误,应为“联想”。
故选C。
19.本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。
“金黄的稻束”中用“金黄”修饰“稻束”,首先“金黄”是稻束的颜色,再结合“站在/割过的秋天的田里”,可知是收获的季节,所以“金黄”是指成熟的稻束的颜色,稻束站在田里,意味着收获。金黄色非常的鲜艳,金灿灿的像太阳般辉煌的,所以从色彩上来看,金黄又给稻束这一意象增添了一种高贵的美感。
20.本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。
诗歌开篇写站在秋天田野里的“金黄的稻束”,即揭示了“收获日”的寓意,所以它是收获的象征;
接着通过“我想起无数个疲倦的母亲,黄昏的路上我看见那皱了的美丽的脸”,从“稻束”联想到母亲和那“皱了的美丽的脸”,把秋的收获与其创造者、孕育者一一母亲的形象联系起来,表达了对母亲坚韧、伟大的赞美和对时间流逝的无奈。诗歌将“金黄的稻束”和人物形象相联系,金黄的稻束是母亲的形象,可从“我想起无数个疲倦的母亲”“想起无数个疲倦的母亲”这些诗句中看出。但是,诗歌并没有写收获的快慰和满足,也“圆满”相对照的,却是“无数个疲倦的母亲”和他们“那皱了的美丽的脸”。在这种诗人的“残酷”中,诗歌所要提示的“思想”也就清楚地表现了出来:“收获”必须以长期的辛勤劳动为代价,“收获”是人类生命力的消逝,从而触动人的情思,能启发人们重新思考平凡与伟大的关系。
21.C
22.C
【解析】21.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“这是实写”错误。应该是“虚写”。结合“雪白的荞子花开在两岸,牧人的舞影跃入水中央”分析,这情景是沙玛乌兹的月琴声引发人的想象,听琴时的想象,属于虚写。
故选C。
22.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧及评价诗歌思想内容和情感的能力。
C.“从‘山区的未来’到‘奴隶’,再到‘奴隶解放’”错误。应该是从“奴隶”到“奴隶解放”,再到“山区的未来”。结合诗中的主要内容来看,第四、五、六节分别写了家乡解放前的苦难、解放时的欢乐和未来的美好景象。
故选C。
23.“唉!我读过所有的书籍”,阐明了诗人得出这样的认识的原因。书籍开启了他的心智,书籍中飞翔着的思想、精神像鸟儿般自由,而人却要受到肉体的限制,肉体像牢笼一般囚禁着人的灵性、人的思想。在灵性与肉体的争斗、撕扯之中,诗人愈加感到肉体是悲惨的。
24.现实生活中的诱惑太多,“古老花园”“空纸上凄凉的灯光”“哺乳婴儿的少妇”,象征着内容丰富的现实生活,有宁静,有温馨,有忧愁,又充满各种矛盾,所以诗人要“逃”。
25.“水手的歌”象征的是自由、狂野、无拘无束强悍、无限的希望和诱惑。它是诗中的“我”离开现实、逃向那边的动力和依托。
【解析】23.本题考查对诗歌内容的理解能力。
诗歌的第一行“肉体是悲惨的,唉!我读过所有的书籍”提示了解答本题的关键,即“书籍”里有什么让“我”感到“肉体是悲惨的”。所以可以推断是书籍让作者有了“肉体是悲惨的”这一认识。书籍开启了作者的心智,他可以在书籍中让自己的思想、精神自由的翱翔,在书中可以和各个年代的智者进行思想的交流。但人并不自由,他受到肉体的限制,肉体对人的灵性、人的思想是一种束缚,在追求精神自由的过程中,灵性、精神与肉体的争斗、撕扯让诗人感受到痛苦,所以,作者认为“肉体是悲惨的”。
24.本题考查对诗歌内容的理解能力。
诗人身处“这边”,却要逃向“那边”,说明“那边”和“这边”肯定有明显的不同,根据诗歌的内容推测,“那边”应该是思想的自由之地,而“这边”则充斥着“古老花园”“空纸上凄凉的灯光”“哺乳婴儿的少妇”,这些意象是内容丰富的现实生活的象征,表明现实生活中的诱惑太多,这一切都妨碍了作者对精神自由的追求,这些诱惑对“肉体”产生着巨大的作用,作者要“逃”,就是要逃脱这些诱惑对肉体的作用,也是逃脱肉体对自己的束缚。
因此,总结答案时,概括出“这边”让诗人“逃”的原因即可。
25.本题考查对诗歌意象及诗歌内容的理解能力。
“水手”这一意象在诗歌中常被用作自由、狂野、无拘无束强悍的象征,因为水手远离陆地,周游世界,要在海上和各种困难作斗争。本诗中作者也借用了这一传统的象征意象,在本诗中,“水手的歌”象征的是自由、狂野、无拘无束强悍、无限的希望和诱惑。诗歌中说:“然而,我的心啊,倾听着水手的歌!”很明显“水手的歌”对“我”有一种极大的吸引力,作者要像水手一般去追寻自由,哪怕是经过无数的困难与险阻,它是诗中的“我”离开现实、逃向那边的动力和依托。
26.(1)人称上,以第一人称吟诵,情感奔放自由,自我意识强烈。(2)诗歌节奏明快,语言朴实,没有用规律的重音和韵脚,而是顺从讲话的语气和感情的自然起伏向前发展,气势磅礴,充满激情,展现了惠特曼诗歌豪放宏肆的风格和积极浪漫主义的特色。
27.诗中的“自己”被赋予了多重内涵,一是具体的“我”,凸显自己;二是象征性的群体的“我”,是一个综合形象,即19世纪美国改造大自然、建设新大陆、张扬个性、自由开放的广大劳动群众代表;此外,诗人置身于劳动者之中,诗中的“自己”,也是美国式“新人”的形象。
【解析】26.本题考查对诗歌艺术特色的鉴赏能力。
鉴赏诗歌的语言特色应从用词、造句以及诗歌整体风格等角度进行分析。且题干已有明确的指向“借以充分地表达自己的思想感情”,故分析的落脚点应是感情的抒发。(1)由“我赞美我自己,歌唱我自己,我所讲的一切……”可知,以第一人称吟诵,情感奔放自由,自我意识强烈;(2)本诗长短句结合,并没有严格的平仄韵脚,只是根据情感的起伏来安排语句,这样更有利于表达激情与气势,更好地展现了惠特曼诗歌豪放宏肆的风格和积极浪漫主义的特色。
27.本题考查对诗歌中人物形象的解读能力。
《自己之歌》中的“自己”,首先当然是诗人本人,一个具体的个人。再往下读,会发现“自己”又代表了每一个人,因为“我所讲的一切,将对你们也一样适合,/因为属于我的每一个原子,也同样属于你”。可见,“自己”又代表了一个“大我”,即每一个生命个体。联系这首诗的写作背景,这个“自己”还代表上升时期美国的新生力量。
28.D
29.①文中主人公自述的语气抒情属于使用第一人称抒情,第一人称方便对人物形象主观的心理的描写,代入感强烈,易于抒情。②第一人称抒情,通过“我”眼中事,心中事,充分展现“我”的内心世界,使感情更加真实。③阅读时,好像不仅作者就是“我”,连读者也变成了小说中的“我”。所以第一人称的好处是小说情境显得更为真切,拉近了作者与读者的距离。
【分析】28.本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
D项,“着意写刈禾女在面对原野时的渺小感”分析有误,应是着意描写刈禾女与自然融为一体的和谐。
故选D。
29.本题考查对抒情角度和人称的把握,探究其作用的能力。
解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“诗歌从刈禾女的角度并以第一人称进行抒情,这样写有什么好处”。《刈禾女之歌》中,以“我”为主要的叙述人称,即第一人称。第一人称写作的好处是:给读者身临其境的感觉,读起来更有兴趣,缩短了读者与作者间的距离;文章口语化,行文通顺,娓娓道来,读者有亲切、可读的感觉;容易使读者进入主角人物地位,给作者带来成就感。结合“我的家”“我记起”“我的眼”“我来日光下收获”“我看不见自己”等分析,让我们将镜头拉近刈禾女,写的都是“我”眼中事,心中事,可充分展现“我”的内心世界,更具真实感。运用各诗节主导情绪的跌宕起伏来调动读者的情绪以激发读者的想象力,诱导读者以实景为圆点朝着不同的方向辐射自己的情绪。第一人称的好处是诗歌情境显得与读者的距离缩小了。
30.B
31.①指月琴。(这里用了比喻的手法,找到其本体即可。)
②用月琴的演奏来反映家乡翻天覆地的变化,展现新生活的美好前景。
【解析】30.本题考查学生对诗词综合赏析能力。
B项,“这是实写”错误,结合“一曲庆贺奴隶的解放,两弦间就是一条欢腾的金沙江,雪白的荞子花开在两岸,牧人的舞影跃入水中央”可知,这情景是沙玛乌兹的月琴声引发人的想象,是虚写。
故选B。
31.本题考查学生理解词语和句子含义的能力。
解答此类试题,首先要到文中找到设题的词语或句子,分析有无使用技巧,再结合具体的语境分析其意思。如第①问是这首诗第一节中“圆圆的月亮”指什么,回到第一节,找到语境,“你的胸怀竟如此宽广,抱住了一个圆圆的月亮;你的长裙拖着红霞,从凉山飞到北京的舞台上”,“圆圆的月亮”是“抱住”的宾语,而该句的主语是“你”,那么要先看“你”是谁,然后才能分析“你”“抱着”的“圆圆的月亮”是指什么。结合诗歌副标题“给月琴手沙玛乌兹”可知,“你”是“沙玛乌兹”,而她是一个“月琴手”,由此可知,其怀中抱着的应该是“月琴”,诗歌中使用比喻,把“月琴”比作“圆圆的月亮”。
第②个问题是“月琴里却有你整个家乡”的意思是什么,月琴本是用来演奏的,“月琴里却有你整个家乡”意为用月琴来反映家乡的一切,再结合下面“一曲倾诉着奴隶的苦难,像山顶郁结着不化的银霜,森严的寨堡里有娃子在呼号,一滴热泪燃起一星火光”“一曲庆贺奴隶的解放,两弦间就是一条欢腾的金沙江,雪白的荞子花开在两岸,牧人的舞影跃入水中央”“最后一曲献给山区的未来,弹得星星落在孩子的书桌上,惊喜地望着那美丽的现实”可知,从“奴隶”到“奴隶解放”再到“山区的未来”,沙玛乌兹月琴反映了家乡解放前的苦难、解放时的欢乐和未来的美好景象。
32.这高度并非“一览众山小”的“绝顶”,却是“我”尽了自己的全部努力所达到的;这并不意味着将来“我”不能达到新的高度,也不意味着此刻的高度微不足道,这毕竟已是一次历尽艰辛的征服。
33.暗示了“我”身后已经陆续征服了从前的那些高度,暗示了“我”的目标与“我”的努力之间的差距,暗示了某种“先喘口气”的决定。
34.诗人认为,眼前的景物仿佛是一切艰辛的一种报偿,“我”吃惊地看到一派壮丽的雪峰落日景象。
35.在辉煌的视觉形象之上,诗人又叠加上一个宏大的听觉形象,滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣,如军旅的杀声渐远而去。这一音响的叠加使落日更显壮观。
36.日落和滑坡都不是悠闲者赞叹或观赏的对象,而是此时登山勇士的生命体验。
37.诗人突然给出一个“特写镜头”,一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在!这确实是出人意料之外的神来之笔。在这样的高度上,只有一只不起眼的蜘蛛与“我”为伴;在这样的高度上,即便一只小得可怜的蜘蛛,也享受着大自然赐予的快乐与荣耀。与前一诗节的宏阔与“嚣鸣”相对照,这里,“可怜与“默享”两个词甚具分量。它们使前一诗节的辉煌壮丽不流于虚矫浮饰,使之凝定在一个谦卑而坚毅的高度之上。
【解析】32.本题考查诗歌中词语含义的理解能力。解答此类题型,首先解释词语本身的含义,然后结合诗句内容和诗人的情感解释在句中的含义。
起句非常凝练,“这是我此刻仅能征服的高度了”中“此刻”的意思是“现在”,“仅”的意思是“只”,在本句中两个词暗示了多重意思:这高度并非“一览众山小”的“绝顶”,却是“我”尽了自己的全部努力所达到的;这并不意味着将来(或“下一刻”)“我”不能达到新的高度,也不意味着此刻的高度微不足道,这毕竟已是一次历尽艰辛的征服,也暗含着并未放弃征服新的高度之意。
33.本题考查理解诗歌中诗句的内容与表达技巧的能力。解答此题首先要通读诗歌,理解诗句的句意,然后指出手法,结合诗句具体分析是怎样运用这种手法的,最后写出运用这种手法有什么好处、作用,抒发了作者什么样的感情。
内容上,“这是我此刻仅能征服的高度了”的意思是:着此刻诗人因身体疲惫而打算暂歇,但并未放弃征服新的高度之意。表达技巧上,这个判断句,还暗示了“我”身后已经陆续征服了的那些高度,暗示了“我”的目标与“我”的努力之间的差距,暗示了某种“先喘口气”的决定。
34.本题考查鉴赏诗句的能力。解答此类题型,首先结合整首诗来理解该诗句的内容,然后结合诗人的情感表达,进一步理解深层的的含义。
诗人认为,眼前的景物仿佛是一切艰辛的一种报偿,我吃惊地看到一片一派壮丽的雪峰落日景象,一个宛转重叠的长句,写那太阳彷徨之久,终于突然向一片山海跃入。还未见过有人把落日的张力和动势如此惊精炼的组织在一个句子之中,而这里意象的密度却显示了诗人锤炼的功力。
35.本题考查分析诗歌的表达技巧的能力。解答此题首先要指出手法,其次结合诗句具体分析是怎样运用这种手法的,最后写出运用这种手法有什么好处、作用,抒发了作者什么样的感情。
手法:视听结合。在辉煌的视觉形象之上,诗人又叠加上一个宏大的听觉形象,滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣,如军旅的杀声渐远而去,这一音响的叠加使落日更显壮丽。滑坡的动势与落日的动势都是下坠的,与攀登者的动势正好相反。于是视听合一的效果就不单产生审美意义上的崇高,而且在读者的生理上引发一种紧张,那一片“引力无穷的山海”,事实上也在竭力使我下坠。千军万马般的厮杀声响在我身旁向深渊“自上而下”地远去时,我在这个高度上的坚持就绝非易事。
36.本题考查理解诗歌中诗句的丰富的含意的能力。解答此题,要把握诗人的情感倾向,由表及里来分析诗句的内容以及寓意。
诗句中由“我”眼中的壮观景象转入自身状态的描述:手指插入岩缝,血滴渗出鞋底,也就是说,日落和滑坡都不是悠闲者赞叹或观赏的对象,而是此时此地贴身绝壁的登山勇士的生命体验。
37.本题考查对诗歌内容的鉴赏评价的能力。解答此题要抓意象,挖内涵,意象是内容的主体,是情感的载体;然后还要品诗句,悟感情,作者在诗词中常常会有情感的流露,这些自然流露的情感往往体现在只言片语上,要善于把握这样的词语,借此领悟感情。
诗人突然给出一个“特写镜头”,一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在!这确实是出人意料之外的神来之笔。在这样的高度上,只有一只不起眼的蜘蛛与“我”为伴;在这样的高度上,即便一只小得可怜的蜘蛛,也享受着大自然赐予的快乐与荣耀。与前一诗节的宏阔与“嚣鸣”相对照,这里,“可怜”与“默享”两个词甚具分量。它们使前一诗节的辉煌壮丽不流于虚矫浮饰,使之凝定在一个谦卑而坚毅的高度之上。对生命的热爱、对生命力的赞颂,全由这只小小的蜘蛛得到表露。很多时候,不起眼的细小意象比司空见惯的“波澜壮阔”更有力量。在这首诗中,诗人为我们塑造了众多审美意象,大到峨日朵雪峰,小到蜘蛛,共同营造出一个凝重壮美的氛围,将包含沧桑的情怀,古老开阔的高原背景,博大的生命意识,构成一个整体协调的整体,通过意象之间的变化与相互作用,描绘出一个仅存于诗人心中的天堂。
【点睛】分析诗歌表达的思想感情,首先要看提示,定基调。诗歌的标题、作者、注释等,常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象,挖内涵。意象是情感的载体,意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后,品词句,悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露,这些自然流露的情感往往体现在只言片语上,要善于把握这样的词句,借此领悟情感。
38.C
39.C
40.创造了一种优美宁静的境界和依依不舍的氛围。
41.云彩易散,本是无情物,“云彩”是不能带走的。诗人运用夸张手法,使其成了寄托感情的意象,既表达了对失去的美好事物的怀念,也表达了诗人不愿惊扰康桥的恋恋不舍之情。
【解析】38.此题考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力,每个选项一个考点,几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意,答题时注意仔细辨析。题中C项,“油油”不当、应是“招摇”。故选C。
39.此题考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力,每个选项一个考点,几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意,答题时注意仔细辨析。题中C项,“美好的回忆”错误,“撑一支长篙”“在星辉斑斓里放歌”是作者的想象。故选C。
40.此题考核分析诗歌的内容的能力,要求分析诗歌的最后两节中创造了怎样的境界、氛围,氛围应由周围的环境烘托而出,答题时要抓住诗歌中的意象和景物的特征,此题依据“不能放歌”“悄悄”“沉默”等词可概括出“宁静”的特点。
41.此题考核分析诗中的意象的能力,要求分析作者在诗歌的最后一节中塑造的“云彩”这一意象有什么深刻含义,理解意象可以从解读事物本身和作者所寄托的感情两个方面人手,答题时要抓住物象的特征,然后结合诗歌要表达的情感分析其用意,答题时从分析云彩易散,本是无情物,诗人运用夸张手法,使其成了寄托感情的意象,既表达了对失去的美好事物的怀念,也表达了诗人不愿惊扰康桥的恋恋不舍之情。
【点睛】意象是诗歌的基本组成部分,是分析诗歌的切入点,分析诗歌的意象首先注意表面的特征,然后注意经多年流传形成的固定意义,然后分析在首歌中的具体的指向意义,这几种意义往往相互关联。
42.①纯洁自然,②充满幻想,③多愁善感。
43.小玲玲虽然过早地离开人世,但终生不染世俗尘垢,永葆纯真美丽的品质。这句话表现了作者对理想人格和纯美人生的向往和赞美。
【解析】42.此题考查学生的概括能力。结合诗歌内容来概括分析:“在幽谷里”“没有照过影子的小溪”写出其纯洁自然,“梦过……”写出其富于幻想,“珍珠似的泪”“流着悲伤”写出其多愁善感。
43.此题考查学生对句子的理解能力。结合诗歌内容解释“美丽”的含义,并写出作者借此抒发了什么情感即可。
44.A
45.A
【分析】考点:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
(2)试题分析:升华诗的思想境界的是第二点。
考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
【详解】(1)题,“吹拂”错误,应为“劲吹”。(2)“两点都升华诗的思想境界”错误,升华诗的思想境界的是第二点。故两个题都选A。
46.①简单的线条勾画出人和物的外形之美,显示出力度;
②表达劳动人民对收获的强烈愿望;
③倾注了作者的强烈情感,表达了他对劳动者的赞颂之情,是祖国的脊梁。
【详解】本题考查对诗歌的综合评价能力。
解答本题,需要结合诗歌的意象,理解这首诗表达的思想情感和运用的表达技巧。诗歌的题目是“脊梁”,诗人选择“力的弧线”“破土的犁圈”“飞来的彩虹”“厚的青峦”四个意象来写劳动者的脊梁,从线条与人或物的关系来说,诗人借线条勾画出人(劳动者)和物(犁圈)的外形,有一种力度美;从线条寄托的情感来说,“彩虹”是希望的象征,表达劳动者对破土耕种之后收获的渴望;从脊梁常常注入的主观精神来说,全诗借“脊梁”赞美劳动者,也是对中国脊梁的赞美。
47.象征着光明、希望和胜利。
【详解】本题考查的是对诗歌含义的理解、形象及手法赏析的能力。答题时首先答出手法,然后结合诗歌内容分析为什么是这种手法,然后分析艺术效果。本题从题干上看难度不大:诗中的太阳象征着什么?题干已经告知是象征手法,考生结合诗歌内容分析太阳的象征含义,太阳所给予人们的美好的事物。“花束”“香气”“亮光”“温暖”“露水”,这些都是人们生存必不可少的。“露水”可以滋润万物,“花束”和“香气”能使人神清气爽,“亮光”能让人感受到光明,“温暖”可以使人驱除寒冷。太阳不仅要唤醒人们沉睡的双眼,还要打开人们关闭的心灵,召唤人们敞开心扉迎接光明的到来。“让我把花束,把香气,把亮光/温暖和露水撒满你们心的空间”是说太阳通过不断地给予人们花束、香气、亮光、温暖和露水,让人们在每天的生活中,从身体到内心,感受到生活的美好,从而唤起人们追求光明,热爱生活,焕发积极向上的乐观精神。
【点睛】象征手法是根据事物之间的某种联系,借助某人某物的具体形象(象征体),以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远,含蓄深刻。恰当地运用象征手法,可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象,从而给读者留下深刻的印象,赋予文章以深意,从而给读者留下咀嚼回味的余地。
48.作者把自己想象成牵着线的风筝、笼中的老虎、鱼缸中的金鱼,用拟人化的手法,表达挣脱束缚,自由“飞翔”“奔跑”“探险”的渴望,用直抒胸臆的呼喊点题。最大的特点是将“自由”这一抽象概念,化作具体可感的形象,情感表达真实鲜明。
【详解】本题考查诗歌中想象手法的作用。所谓想象,就是再现记忆中的印象或是对印象加以扩大或组合,诗词创作需有独创性,必须有出人意表的想象。想象,让诗歌的内容更加丰富,使诗歌的意蕴的更加深厚。做题时,指出哪里运用了想象手法,作用是什么。
《自由》这首诗整首诗都在运用想象手法,作者把自己想象成牵着线的风筝、笼中的老虎、鱼缸中的金鱼,运用想象手法的作用是:更好地表达了主题,即挣脱束缚,自由“飞翔”“奔跑”“探险”的渴望。这首诗的题目是《自由》,把“自由”这一抽象概念,运用想象手法,化作具体可感的形象,情感表达真实鲜明。
49.应乘胜追击国民党,解放全中国;不应像鸿门宴上项羽放跑刘邦那样,留下无穷后患。
【详解】本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度能力。解答此类题,要通读整首诗歌,整体把握诗歌内容大意,在此基础上回归诗歌,找到要理解的诗句仔细阅读,结合时代背景和诗句的内容理解其深刻含义。本题要求结合这一背景和鸿门宴的故事,解释“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”的深刻含义。解答此题需在仔细研读这首诗歌的基础上进行,且诗歌下已经明确给出背景——中国人民解放军百万大军即在西起江西湖口、东至江苏江阴的一千余里的战线上强渡长江,并于四月二十三日占领国民党反动政府的“首都”南京。可在此前,蒋介石却存在国共两党划江而治的阴险居心。霸王:指西楚霸王项羽。鸿门宴上,他听了项伯的话,“今人有大功而击之,不义也,”没有杀刘邦。后来刘邦项羽血战连年,终于约定以鸿沟为界,中分天下。双方士兵为和平连呼万岁。项羽守约退兵,刘邦却立即背信弃义地围攻项羽于垓下,他的部下更把楚霸王分尸为五。鸿门宴的典故用在这里,可谓是含义深刻,结合当时的时代背景和鸿门宴的典故这句诗的深刻含义就呼之欲出了,合理组织语言即可。
【点睛】解古代诗歌中关键诗句的丰富的含义,方法主要有一下几种:①品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”;②剖析诗词的思想内容。要正确理解古诗词的思想内容,最根本的是要学会知人论世;③探究用典化句的妙用。古诗词常引用典故,化用诗句,以丰富的内涵,引人联想。鉴赏古诗词,一定要了解典故及化用诗句的来源和含义,发掘典故及诗句在古诗词中的妙用;④体会修辞手法的表达效果。古诗词中,因形象性与抒情性的需要,常借助各种艺术手法来表现,其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复,衬托等,把握了诗句中这些手法的表达效果,就能理解关键诗句的丰富的含义。
50.这首诗虽题名《夜》,但是它的深意不仅仅是写夜之景致,而是抒发一种天人合一的泛神论思想。在静静的夜空下,凝望在浩瀚的太空中闪闪发光的星群,诗人顿生一种崇敬的情意:星星看似渺小,然而无数的星星却能凝聚成恢宏的太空。此时,诗人悟出一个道理:尽管自己很是渺小,但是伟大是由无数渺小组成;所以渺小同时也是伟大。慢慢地,他觉得自己的微躯仿佛也变成了一颗小星,熔化在恢宏的星流之中。这一层意思表现了诗人归随宇宙心愿,是“万物即我”的泛神论思想的体现。接着,诗人强调地表示,由于归化宇宙,身心与万物融汇,精神便得到净化与升华;而一旦达到如此境界,诗人的心就同一张明镜一般,能容下宇宙星辰。那么,“我即万物”,最终达到“天人合一”的至高境界。宗白华在与就郭沫若、田汉的论诗通信中早就表示,他推崇泛神论,主张诗人要重视“人格”锻炼,与内心的修养。泛神论当然有局限性,但它把个人的位置提高到“神”的地位,这适应五四时期反对专制、提倡个性解放的要求;而重视人格锻炼,这也是历来启蒙运动的思想家所重视的。
五四时期,由于普遍关心社会改革的风尚,这种风尚又导致诗人对探求世界观的重视,因而当时诸多诗人注重诗的精神内涵,哲理诗也就兴盛起来。泰戈尔小诗的输入,又替这股执法增添了动力。像冰心一样,宗白华也是以哲理小诗享誉诗坛的诗人之一。宗白华专攻哲学,所以他更加有意识地以哲理做诗的骨子。他的诗不是即兴式的小幅描写,或刹时的内心情感变化的抒发,而是某种哲学思考的诗化。他曾说过:“我认为将来最真确的哲学就是一首‘宇宙诗’。”《夜》从某种意义上说,也是一首“宇宙诗”。同时,在体式上,他也不同于以泰戈尔和俳句为样式的自由式短句。他说,他的诗受传统的七绝、小令的影响颇深,认为可以借鉴词曲的“意简而曲,词少而工”的长处,这首诗即可以窥见诗人在这方面的尝试。
【详解】试题分析:本题考查学生对诗词全方位的鉴赏,重点是谈自己对诗歌流露的思想的感受,所以学生解答时要注重分析诗歌书写夜晚的景致中所流露的思想情感。这首小诗记录了诗人置身于茫茫黑夜中仰望星空的瞬间感受:他感觉到了自己躯体的渺小,就像是一颗小星,埋没在宏大的星流之中;同时,诗人又觉得自己是伟大的,因为他的心如同一张明镜,能容下宇宙星辰。学生可以围绕这一中心展开赏析。
51.(1)故乡的路弯弯曲曲,无比漫长,一头连着故乡,一头连着游子。(2)游子离家越远,对故乡的思念就越强烈。(3)对故乡过于久远的疏离,也可能使对故乡的 那份牵挂断裂。
(答对一点2分,答对两点得4分。其他答案酌情给分。)
【详解】试题分析:故乡的路是弹簧,是比喻的说法,要根据喻体的特点分析诗文的寓意,弹簧曲折、绵长写出了故乡路的曲折绵长,弹簧越拉长回弹力越强,比喻自己离家越远乡情越切。当然弹簧也有限度,拉过了就会断裂,所以离乡太久远也可能段了那份乡情。
考点:评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D
52.娄山关
【详解】此题考查把握古诗文中重要词语(意象)含义的能力。
“雄关漫道真如铁”出自毛泽东的《忆秦娥·娄山关》,“雄关”,雄壮的关隘,即指娄山关。此句大意“人们不要说娄山关坚实如铁”。
53.诗人塑造了众多的审美意象,雪峰、太阳、蜘蛛,它们共同营造出一个凝重壮美的氛围,将饱含沧桑的情怀,古老开阔的高原背景,博大的生命意识,构成一个协调的整体。雪峰高大壮美,是诗人圣洁的理想园地;太阳炽热高远,是生命不息的召唤;雄鹰雪豹,凶猛有力,翱翔于苍天,奔跑于雪原,是大自然的神性代表,是理想追求的崇高象征;突然出现在岩壁上的微小蜘蛛,更是对世间任何顽强生命的热爱与赞颂。
【详解】本题考查对诗歌的比较鉴赏能力。做这类题(1)要通读这几首诗词,把握其思想内容和主要的写法,包括作家作品的背景知识。(2)要结合题干中的比较角度(思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等)来寻求诗词的差异性。(3)要注意点面结合,既有总体分析,又有具体分析。表述时要注意条理清楚,层次分明。昌耀的《峨日朵雪峰之侧》,诗人塑造了众多审美意象,有峨日朵之雪和石岩壁蜘蛛,它们共同营造出一个凝重壮美的氛围,将饱含沧桑的情怀,古老开阔的高原背景,博大的生命意识,构成一个协调的整体。在辉煌的视觉形象之上,诗人又叠加上一个宏大的听觉形象,滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣,如军旅的杀声渐远而去。这一音响的叠加使落日更显壮观。滑坡的动势与落日的动势都是下坠的,与攀登者的动势正好相反。于是视听合一的效果就不单产生审美意义上的“崇高”,而且在读者的生理上引发一种紧张。通过意象之间的变化与相互作用,描绘出诗人内心深处向往的乌托邦,那是一个仅存于诗人心中的天堂。在这样的高度上,即便一只小得可怜的蜘蛛,也享受着大自然赐予的快乐与荣耀。
54.
《红烛》示例:
“我”与红烛之间的对话其实就是诗人内心的自我叩问。大量感叹句、问句的使用,体现了诗人的恳切与拳拳情意。诗人对理想情怀的内心探索正是其理性思考的结果。诗歌的情感经历了一系列的变化:赞美红烛——困惑于红烛的自我燃烧——找到红烛燃烧的高尚理由——理解红烛的奉献精神。全诗情理交融,情感的变化历程也是诗人归于理性沉静的过程。
【详解】本题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。答题前先要基本读懂诗歌,然后分析诗歌营造的意境,还要结合诗题和注释进行分析,从而把握诗歌表达的情感。如《红烛》,诗的开始就突出红烛的意象,诗人接着问红烛,问它的身躯从何处来,问它的灵魂从何处来。诗人已经找到了生活的方向,准备朝着理想中的光明之路迈进,即使自己被烧成灰也在所不惜。诗歌从第四节开始,一直歌颂红烛,写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧,烧破世人的空想,烧掉残酷的监狱,靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠,它流着泪也要燃烧。那泪,是红烛的心在着急,为不能最快实现自己的理想而着急,流泪。诗人要歌颂这红烛,歌颂这奉献的精神,歌颂这来之不易的光明。全诗情理交融,情感的变化历程也是诗人归于理性沉静的过程。
55.写作这首诗的时候,“五四运动”所产生的伟大的“力波”越过太平洋,直接震动了时刻感应着时代脉搏的年轻气盛的郭沫若,使他的如椽之笔,得到了纵横挥写的创作契机。诗中描绘的滚滚洪涛的景象,正是“五四运动”巨大声势的象征。再推开一层说,也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。“五四运动”对于中国,正如滚滚而来的洪涛一般,它正以巨大的破坏力,冲决一切半封建、半殖民地的思想罗网,同时以伟大的创造力铸建崭新的科学与民主的现代文明。诗中歌唱那把地球推倒的雄奇之力,更有力地表现了奋发自信的乐观主义情绪,洋溢着“五四”时代蓬勃进取的精神和诗人自己飞扬凌厉的朝气。
【详解】本题考查学生鉴赏诗词的能力。主要涉及结合写作背景,体会时代精神。解答此类题目,首先是了解诗作的写作背景,然后结合诗歌内容,具体分析体现了怎样的时代精神。
本题:写作背景:《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击,决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。
于是,在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。他站在地球边上,站在“全方位”俯瞰地球的立足点上,吹响一声声响彻寰字的号角。他的号角声声在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋的晴景,欢呼要把地球推倒的太平洋——欢呼来自空间各个方向的滚滚洪涛。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力,又蕴藏着同样巨大的创造力,那就看人们能否掌握它、驾驭它。看吧,滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前,描绘着“力的绘画”,表演着“力的舞蹈”,演奏着“力的音乐”,抒写着“力的诗歌”,激荡着“力的律吕”。 这是一幅惊心动魄的力的画图,力的颂歌。
而“五·四”运动对于中国,正如滚滚而来的洪涛一般,它正以巨大的破坏力,冲决一切半封建、半殖民地的思想罗网,同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。“五·四”运动所展示的中国未来,是光辉灿烂的图景。诗中所描绘的“全部力”的形象,同样可以看作是新兴生产力战胜落后生产力的强起奋进图。因为当时世界潮流的大工业生产,也正以排山倒海之势,席卷日本,冲向中国,并且势将蔓延到全球各个角落,这是历史前进的不可阻挡之势。
于是诗人写下这首对于力的赞歌,诗中歌唱那把地球推倒的雄奇之力,更有力地表现了奋发自信的乐观主义情绪,洋溢着“五四”时代蓬勃进取的精神和诗人自己飞扬凌厉的朝气。正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。
56.他表达自己的精神境界、美学理想和艺术抱负。
【详解】本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类试题,首先审清楚题干的要求,如本题“雪莱在《致云雀》中,表达了怎样的境界、理想、抱负”,然后理解诗歌的内容,接着要分析诗中云雀的特点,根据这些来概括表达的境界、理想和抱负。从诗中来看,雪莱以独特的艺术构思生动地描绘云雀的同时,以饱满的激情写出了他自己的精神境界、美学理想和艺术抱负,如诗中的云雀形象,并不纯然是自然界中的云雀,而是诗人的理想自我形象或诗人理想的形象载体,诗人和云雀在许多方面都很相似:都追求光明,蔑视地面,都向往理想的世界,所以在云雀的身上,诗人表达了自己的精神境界、美学理想以及艺术抱负