第7课 敬业与乐业 优选课时练(学生版+教师版)

文档属性

名称 第7课 敬业与乐业 优选课时练(学生版+教师版)
格式 zip
文件大小 865.0KB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-09-09 10:00:15

文档简介

中小学教育资源及组卷应用平台
7 敬业与乐业
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、选择题
1.下列加点字的注音完全正确的一项是( )
(1)我自己常常力求这两句话之实现与调和,常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。
(2)没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
(3)这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对地不肯吃饭。
A.tiáo guō zhù chán
B.diào guō zhǔ cán
C.tiáo guō zhǔ chán
D.diào guō zhù cán
2.下列选项中,每对词语中加点字的读音都不同的一项是( )
A.乐业/音乐 哭丧/丧心病狂 断章取义/东张西望
B.教诲/教书 德行/言行相顾 佝偻丈人/伛偻提携
C.调和/调动 禅让/百丈禅师 发愤忘食/令人发指
D.儒门/孺子 厌恶/恶性循环 饱食终日/食古不化
3.下列各组词语中,汉字书写全都正确的一组是( )
A.亵读 骈进 敬业乐群 不二法门 B.杜绝 趣味 言不及意 无所用心
C.羡慕 浪荡 强聒不舍 无业游民 D.秘决 妄想 乐以忘忧 淘神费力
4.下列句中加点的成语使用正确的一项是( )
A.勤奋努力历来是事业有成的不二法门。
B.旧社会人们常遭受饥饿,现在可以饱食终日了。
C.王教授学识渊博,写起文章来能随意地断章取义。
D.李老师讲课生动有趣,讲起来强聒不舍,同学们都喜欢听他的课。
5.把下列句子组合成语序合理、语意联贯的一段话,是恰当的一项是( )
①每个人都有自己控制意义的不同能力和不同角度
②也表明每个人都拥有一个属于自己的世界
③人之所以有今天的成就,是因为人类创造了一个有意义的世界
④这不仅构成了世界的多样性
⑤实际上却是由古往今来的每个人分别构成的
⑥而这个有意义的世界,表面上看是人类共有的
A.①②③⑥④⑤ B.①③⑥④⑤② C.③①④②⑤⑥ D.③⑥⑤①④②
6.下列病句修改不正确的一项是( )
A.西宁市创建“全国文明城市”活动,在全体市民的共同努力下,已经阶段性取得了成果。(语序不当:应把“阶段性”调到“取得了”之后)
B.为了提高市民的文明素养,西宁市教育局策划开展了“读传统经典建文明城市”。(成分残缺:把“西宁市教育局”调整到“为了”之前)
C.我们在学习上即使取得了很大的成绩,但决不能骄傲自满。(关联词搭配不当:应把“即使”改为“虽然”,或把“但”改为“也”)
D.考试前是否充分备考,是取得好成绩的关键。(前后两面失衡:在“取得”前加上“能否”)
7.下列关于《敬业与乐业》这篇文章的语言特色的表述不正确的一项是 ( )
A.文章语言通俗,如话家常。
B.几处反问句的使用,恰到好处地把几个分论点阐释出来,有利于引起听众的注意和思考。
C.引用古籍名言时,运用通俗的口语进行解释。
D.结合演讲时的情境,注意和听众的现场交流。
二、填空题
8.结合语境,根据括号里的内容,在横线上填写相应的四字词语。
1. 我这题目,是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居,乐其业”那两句话,______(不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句)造出来的。
2. 百姓孰敢不______(形容军队受到群众的拥护、爱戴和欢迎的情形)以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。
9.文学常识填空。
(1)《敬业与乐业》选自《____________》第五册,作者是近代思想家,戊戌维新运动领袖之一的_________,字__________,号______,别号_______________。
(2)《礼记》,五经之一,是中国古代一部重要的____________选集,共二十卷四十九篇,主要记载了_______(朝代)的礼制,体现了_________的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想,是研究___________的重要资料,是一部_____________思想的资料汇编。
三、基础知识综合
10.阅读文段,完成下面的问题。
“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;反过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心摆在哪里才好,他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗A 一步一步的奋斗前去,从刻苦中得快乐,快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈( )进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:“其为人也,发fèn 忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活,真算得人类理想的生活了。
(节选自梁启超《敬业与乐业》)
(1)文中A处应填的标点符号为:
(2)给文中加点的字注音并根据拼音写出汉字。
(3)这是一段演讲辞,文中哪些地方看得出来?
(4)作者告诉我们可以从四个方面获得职业的趣味,请分别为每方面用一个词语概括。
四、句子默写
11.根据课文填空。
(1)孔子说:“饱食终日,________,难矣哉!”
(2)我便一点不迟疑答道:“百行业为先,________。”
(3)孔子自述生平,说道:“其为人也,________,________,不知老之将至云尔。”
五、综合性学习
12.仔细观察漫画《忙里偷闲》,按要求回答问题。
(1)漫画讽刺了个别公务人员怎样的工作态度?
(2)请你劝说漫画中的公务人员。(要求:结合画面内容,并用上本课中的“敬业”和“乐业”两个词语。)
六、现代文阅读
依据下面的材料,完成后面小题。
【材料一】
①人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。( )总之,人生在世,是要天天劳作的。
②“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;反过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?
【材料二】
劳动还一切知识的源泉。——陶铸
君子处事也,甘恶衣粗食,甘艰苦劳动,斯可以无失矣。——颜元
学习是劳动,并且应当永远是劳动,是充满了思想的劳动。——乌申斯基
劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰
【材料三】
【材料四】
学生对参加家务劳动的态度 学生参加家务劳动的数据 学生参加家务劳动的原因
认为应该参加家务劳动 53.7% 经常参加 12.7% 关心父母,替父母分忧 29%
应该适当参加家务劳动 35.2% 偶尔参加 84.13% 锻炼自理能力 54.6%
无所谓 10.2% 从不参加 3.15% 被父母强迫 7.1%
不必参加 0.9% 拒绝参加 0.02% 获得报酬 9.3%
13.请以“材料一”①段画线句为论点,在括号处用自己的话进行道理论证。
14.简要说明“材料一”②段的论述有何特点?
15.有人说:“学生的主业是学工科,不必为劳动浪费时间”,请结合“材料二”谈谈你的认识。
16.结合材料四,对材料三中学生的行为进行评价,并提出自己的观点。
阅读《敬业与乐业》选段,完成下面小题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。(a)唯有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁鹜,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。(1)人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬,当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。(2)这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作,全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。(b)《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。(3)大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。(c)曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”(4)……一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己,所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。(d)庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。
17.对这两段内容理解有误的一项是( )
A.第一段划线句子运用举例论证,形象生动地表明人类生存的意义在于奉献。
B.第二段划线句子采用设问的形式引出下文,能激发听众的兴趣,而且发人深省。
C.第一段论述凡职业都是神圣的,人应该有敬业精神。
D.第二段论证怎样才能做到敬业。
18.“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。”如果把这句话放在选文中,最恰当的一处是
A.(1)处 B.(2)处 C.(3)处 D.(4)处
19.对文中四处引用名言进行论证的作用理解不准确的一项是( )
A.(a):引用朱熹的话,解释“敬”的含义就是“主一无适”,专一无杂念。
B.(b):用佝偻丈人的话,有力地证明了用心专一,就可以达到目的的道理。
C.(c):引用曾文正的话从正面论述“敬业”的重要性,能引发听众思考如何敬业。
D.(d):引用庄子、孔子的话作为理论论据,论证该怎样敬业。
20.下列对选文行文及语言特点表述不正确的一项是( )
A.论证清晰条理,论据生动有力
B.灵活运用多种论证方法,深入浅出
C.语言通俗浅显,准确、周密、易懂
D.善于铺陈、对比,讽刺力强
七、作文
21.学习了《敬业与乐业》,你一定对“如何对待学习”有了一个清楚的认识。请你以“乐学”为话题,写一个片段,100字左右。
试卷第1页,共3页
试卷第1页,共3页中小学教育资源及组卷应用平台
7 敬业与乐业
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、选择题
1.下列加点字的注音完全正确的一项是( )
(1)我自己常常力求这两句话之实现与调和,常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。
(2)没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
(3)这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对地不肯吃饭。
A.tiáo guō zhù chán
B.diào guō zhǔ cán
C.tiáo guō zhǔ chán
D.diào guō zhù cán
【答案】A
【解析】字音题在具体的语言环境中遇到多音多义字时,要先弄清楚它们在词语或句子中的意义,再根据音义对应的规律辨别读音。对于字音题型,平时要注意积累,读准字音,标准调号。拿不准的字要查字典。如“调和”:谐调和畅;调解使和好。读“tiáo hé”。再如“蛀米虫”:能咬粮食的小虫。“蛀”读“zhù”。注意据义定音。故选A。
2.下列选项中,每对词语中加点字的读音都不同的一项是( )
A.乐业/音乐 哭丧/丧心病狂 断章取义/东张西望
B.教诲/教书 德行/言行相顾 佝偻丈人/伛偻提携
C.调和/调动 禅让/百丈禅师 发愤忘食/令人发指
D.儒门/孺子 厌恶/恶性循环 饱食终日/食古不化
【答案】C
【解析】lè/yuè,sāng/sàng,zhāng/ zhāng;
B.jiào/jiāo,xíng/ xíng,lóu/lǚ;
C.tiáo/diào,shàn/chán,fā/fà;
D.rú/ rú,wù/è,shí/shí;
故选C。
3.下列各组词语中,汉字书写全都正确的一组是( )
A.亵读 骈进 敬业乐群 不二法门 B.杜绝 趣味 言不及意 无所用心
C.羡慕 浪荡 强聒不舍 无业游民 D.秘决 妄想 乐以忘忧 淘神费力
【答案】C
【解析】A. 亵读——亵渎;
B. 言不及意——言不及义;
D. 秘决——秘诀;
故选C。
4.下列句中加点的成语使用正确的一项是( )
A.勤奋努力历来是事业有成的不二法门。
B.旧社会人们常遭受饥饿,现在可以饱食终日了。
C.王教授学识渊博,写起文章来能随意地断章取义。
D.李老师讲课生动有趣,讲起来强聒不舍,同学们都喜欢听他的课。
【答案】A
【解析】A.不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。法门,指修行者入道的门径。符合语境;
B.饱食终日:一天到晚吃得饱饱的,形容无所事事。多含贬义。句中望文生义,误解为“现在可以吃饱饭了”;
C.断章取义:不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。用在这里,不符合语境;
D.强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。含有贬义,与“生动有趣”“同学们都喜欢听他的课”矛盾;
故选A。
5.把下列句子组合成语序合理、语意联贯的一段话,是恰当的一项是( )
①每个人都有自己控制意义的不同能力和不同角度
②也表明每个人都拥有一个属于自己的世界
③人之所以有今天的成就,是因为人类创造了一个有意义的世界
④这不仅构成了世界的多样性
⑤实际上却是由古往今来的每个人分别构成的
⑥而这个有意义的世界,表面上看是人类共有的
A.①②③⑥④⑤ B.①③⑥④⑤② C.③①④②⑤⑥ D.③⑥⑤①④②
【答案】D
【解析】③句引起语段的议论,应为首句。⑥句中的“这个有意义的世界”紧承③句中的“一个有意义的世界”,应为次句。⑤句中的与⑥句中的“表面上”在语义上构成了转折关系,应为第三句。①句中的“每个人”紧承⑤句中的“每个人”,应为第四句。④句中的“多样性”与①句中的“不同”相照应,应为第五句。②为末句。故正确语序应为:③⑥⑤①④②。故选D。
6.下列病句修改不正确的一项是( )
A.西宁市创建“全国文明城市”活动,在全体市民的共同努力下,已经阶段性取得了成果。(语序不当:应把“阶段性”调到“取得了”之后)
B.为了提高市民的文明素养,西宁市教育局策划开展了“读传统经典建文明城市”。(成分残缺:把“西宁市教育局”调整到“为了”之前)
C.我们在学习上即使取得了很大的成绩,但决不能骄傲自满。(关联词搭配不当:应把“即使”改为“虽然”,或把“但”改为“也”)
D.考试前是否充分备考,是取得好成绩的关键。(前后两面失衡:在“取得”前加上“能否”)
【答案】B
【解析】B病句修改不正确。此句的语病为成分残缺,“开展了”后面缺少宾语中心语,应在句末加上“的活动”。
7.下列关于《敬业与乐业》这篇文章的语言特色的表述不正确的一项是 ( )
A.文章语言通俗,如话家常。
B.几处反问句的使用,恰到好处地把几个分论点阐释出来,有利于引起听众的注意和思考。
C.引用古籍名言时,运用通俗的口语进行解释。
D.结合演讲时的情境,注意和听众的现场交流。
【答案】B
【解析】本题考查对演讲词语言特色的把握能力。要结合文章内容分析。B. 本文把几个分论点阐释出来的是设问句,而非反问句。
二、填空题
8.结合语境,根据括号里的内容,在横线上填写相应的四字词语。
1. 我这题目,是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居,乐其业”那两句话,______(不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句)造出来的。
2. 百姓孰敢不______(形容军队受到群众的拥护、爱戴和欢迎的情形)以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。
【答案】 .断章取义 箪食壶浆
【解析】试题分析:根据提示写出词语即可,注意“箪”的 写法。对于熟语或成语,平时要注意积累,并学会应用,可以提高语言表达能力。
考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用E。
9.文学常识填空。
(1)《敬业与乐业》选自《____________》第五册,作者是近代思想家,戊戌维新运动领袖之一的_________,字__________,号______,别号_______________。
(2)《礼记》,五经之一,是中国古代一部重要的____________选集,共二十卷四十九篇,主要记载了_______(朝代)的礼制,体现了_________的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想,是研究___________的重要资料,是一部_____________思想的资料汇编。
【答案】 (1)饮冰室合集 梁启超 卓如 任公 饮冰室主人 (2)典章制度 先秦 儒家 先秦社会 儒家
【解析】此题考查学生对古代作家作品的把握能力。对于文学常识,平时要多加积累,多看多记,包括作家的姓名、字号、籍贯、作品、名句等。有了丰富的积累,做题时才得心应手。此题为重点文学常识,要熟练记忆,准确书写。(1)《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》第五册,作者是近代思想家,戊戌维新运动领袖之一的梁启超,字卓如,号任公,别号饮冰室主人。(2)《礼记》,五经之一,是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,主要记载了先秦(朝代)的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想,是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。
三、基础知识综合
10.阅读文段,完成下面的问题。
“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;反过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心摆在哪里才好,他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗A 一步一步的奋斗前去,从刻苦中得快乐,快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈( )进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:“其为人也,发fèn 忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活,真算得人类理想的生活了。
(节选自梁启超《敬业与乐业》)
(1)文中A处应填的标点符号为:
(2)给文中加点的字注音并根据拼音写出汉字。
(3)这是一段演讲辞,文中哪些地方看得出来?
(4)作者告诉我们可以从四个方面获得职业的趣味,请分别为每方面用一个词语概括。
【答案】(1); (2)pián 愤(3)“今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听……” (4)身入其中  奋斗刻苦  勇于争胜  领略趣味
【解析】(1)这道题考查标点符号的理解与运用。前一句“因为每一职业之成就,离不了奋斗”强调的是“每一职业需要奋斗”,后一句“一步一步的奋斗前去,从刻苦中得快乐,快乐的分量加增”强调的是“奋斗可以增加快乐的分量”。两者属于并列关系,因此中间用分号。
(2)这道题考查字词积累识记能力。“骈进”:并排行进。“发愤忘食”:下决心努力学习和工作,连吃饭也忘记了。形容勤奋和专心。注意“骈”和“愤”的读音和写法。
(3)这道题考查对演讲词的理解。演讲词,是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。在各种会议,它用来交流思想,表达感情,发表意见和主张,提出号召倡议。“今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听……”表明作者所说的话是说给下面的听众的,是在群众集会上发表讲话的。
(4)这道题考查学生的概括能力。根据明显的“第一”“第二”“第三”“第四”所写的内容,提炼出一个词语概括即可,能用原词用原词,不能再自己概括。根据“倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味”可以提取出“身入其中”;根据“一步一步的奋斗前去,从刻苦中得快乐,快乐的分量加增”可以提取出“奋斗刻苦”;根据“好像赛球一般,因竞胜而得快乐”可以提取出“勇于争胜”;根据“人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值”可以提取出“领略趣味”。
四、句子默写
11.根据课文填空。
(1)孔子说:“饱食终日,________,难矣哉!”
(2)我便一点不迟疑答道:“百行业为先,________。”
(3)孔子自述生平,说道:“其为人也,________,________,不知老之将至云尔。”
【答案】 无所用心 万恶懒为首 发愤忘食 乐以忘忧
【解析】注意“恶、懒、愤、忧”的正确书写。
课文原文:饱食终日,无所用心,难矣哉!百行业为先,万恶懒为首。其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
五、综合性学习
12.仔细观察漫画《忙里偷闲》,按要求回答问题。
(1)漫画讽刺了个别公务人员怎样的工作态度?
(2)请你劝说漫画中的公务人员。(要求:结合画面内容,并用上本课中的“敬业”和“乐业”两个词语。)
【答案】(1)讽刺了公务人员不负责任的工作态度。
(2)同志,作为公务人员,你们首先应该敬业--尊重百姓,真心实意为百姓办事;其次,你们更应该乐业--以为百姓服务为乐,而不是把时间浪费在玩游戏、看电影上。
【解析】(1)本题考查图文转换。分析漫画的寓意,仔细观察漫画内容,找出其讽刺或颂扬的对象或行为。由“办公室”“黑五”“电影在线”和“啥事快说,我只有五分钟时间”可知,此漫画讽刺的是公务人员上班时间打游戏、看电影、对工作不负责任的态度。
(2)本题考查的是口语交际中的劝说他人的能力。解答此类题,第一步要分析情景,明确题意。本题根据题意,可知是从“敬业”和“乐业”的角度劝说漫画中的公务人员,第二步要正确、得体地表达。首先要礼貌地称呼对方;然后结合题意,向对方讲清作为公务人员的职责,如尊重百姓,以为百姓服务为乐等,并希望对方不要把时间浪费在玩游戏、看电影上;注意语气要委婉,注意用上“敬业”和“乐业”两个词语。
六、现代文阅读
依据下面的材料,完成后面小题。
【材料一】
①人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。( )总之,人生在世,是要天天劳作的。
②“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;反过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?
【材料二】
劳动还一切知识的源泉。——陶铸
君子处事也,甘恶衣粗食,甘艰苦劳动,斯可以无失矣。——颜元
学习是劳动,并且应当永远是劳动,是充满了思想的劳动。——乌申斯基
劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰
【材料三】
【材料四】
学生对参加家务劳动的态度 学生参加家务劳动的数据 学生参加家务劳动的原因
认为应该参加家务劳动 53.7% 经常参加 12.7% 关心父母,替父母分忧 29%
应该适当参加家务劳动 35.2% 偶尔参加 84.13% 锻炼自理能力 54.6%
无所谓 10.2% 从不参加 3.15% 被父母强迫 7.1%
不必参加 0.9% 拒绝参加 0.02% 获得报酬 9.3%
13.请以“材料一”①段画线句为论点,在括号处用自己的话进行道理论证。
14.简要说明“材料一”②段的论述有何特点?
15.有人说:“学生的主业是学工科,不必为劳动浪费时间”,请结合“材料二”谈谈你的认识。
16.结合材料四,对材料三中学生的行为进行评价,并提出自己的观点。
【答案】13.示例:人类的劳动创造了社会财富,使人们的生存有了保障,社会有了进步和发展。人,应当从事劳动,汗流满面地工作,他说生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在此。
14.语言上,多用短句和口语化的语言,说理亲切随和;多用反问句,引发读者的思考与共鸣。论证方式上:采用了驳论的方式,先列出一个常见的错误论调,接着逐层进行驳斥。
15.示例:劳动也是学习。陶铸说过,劳动是一切知识的源泉,从古至今,劳动创造了一切。学功课从来都不是学习的全部,只有劳动才能把学习的结果用到实践中,才能唤起人的创造力。
16.从漫画中看出学生做家务事为了获得经济报酬,从材料四的调查数据看这种情况也占一定比例。这种行为是不对的。学生应经常参加家务劳动,替父母分忧,锻炼自理能力;不应为获取报酬而参加家务劳动。
【解析】
13.本题考查道理论证。要结合论点进行论证。论点是“人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活”,包括两个方面,一是“人类为生活而劳动”,论证时结合劳动对生活的意义来谈即可。个人生活方面,劳动给人们的生存何生活提供了保障;人类生活方面,人类的劳动创造了社会财富,使社会有了进步和发展。二是“人类为劳动而生活”,论证时结合生活对劳动的意义来谈即可。意思是生活的意义在于劳动,只有劳动,才能获得真知快乐的人生。
14.本题考查议论文的特点。可从语言、句式、论证方式等方面分析。材料一第②段,语言上,结合“做工好苦呀!”“我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听”“反过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?”等句子可知,多用短句和口语化的语言,说理亲切随和;句式上,“做工苦,难道不做工就不苦吗?”“还不是一样在淘神费力?难道又不苦?”“不愿意做逃得了吗?”可知,多用反问句,引发读者的思考与共鸣。结合“‘做工好苦呀!’这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来”可知,先列出一个常见的错误论调,接着逐层进行驳斥,是运用了驳论的论证方式。
15.本题考查运用道理论据的能力。首先要提出论点,其次论证,最后得出结论。示例:劳动也是学习。列夫·托尔斯泰说过,劳动能唤起人的创造力。世界上一切的发明创造几乎都是在劳动的过程中产生出来的,劳动,让我们感觉身体上的疲劳,心理上的疲劳,这个时候人们为了减少劳动强度带给我们的疲倦感,所以就要想方设法的造出来一些可以帮助我们减少体力活动的一些机器,所以科技发明就由此而产生,可以这么说,科技发明就是人类为了减少劳动,是人们懒惰的一个结果,体力上的懒惰导致了思想上的勤奋,想法上的勤奋最终导致了各种科技产品的诞生。
16.本题考查图文转换和表达看法的能力。【材料三】图片上一个男孩在做家务,结合四处文字可看出学生做家务事为了获得经济报酬。结合【材料四】“学生参加家务劳动的原因”一栏中“获得报酬9.3%”一项可知,这种情况也占一定比例。表达看法时要对这一现象持否定和批评的态度。家务,就是家庭事务,是每一个家庭成员都应该来共同分担的。家务劳动能够使孩子懂得父母的辛苦,学会关心、体谅别人,融洽社会关系,善于合作。因此,学生不应为获取报酬而参加家务劳动。
阅读《敬业与乐业》选段,完成下面小题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。(a)唯有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁鹜,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。(1)人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬,当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。(2)这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作,全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。(b)《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。(3)大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。(c)曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”(4)……一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己,所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。(d)庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。
17.对这两段内容理解有误的一项是( )
A.第一段划线句子运用举例论证,形象生动地表明人类生存的意义在于奉献。
B.第二段划线句子采用设问的形式引出下文,能激发听众的兴趣,而且发人深省。
C.第一段论述凡职业都是神圣的,人应该有敬业精神。
D.第二段论证怎样才能做到敬业。
18.“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。”如果把这句话放在选文中,最恰当的一处是
A.(1)处 B.(2)处 C.(3)处 D.(4)处
19.对文中四处引用名言进行论证的作用理解不准确的一项是( )
A.(a):引用朱熹的话,解释“敬”的含义就是“主一无适”,专一无杂念。
B.(b):用佝偻丈人的话,有力地证明了用心专一,就可以达到目的的道理。
C.(c):引用曾文正的话从正面论述“敬业”的重要性,能引发听众思考如何敬业。
D.(d):引用庄子、孔子的话作为理论论据,论证该怎样敬业。
20.下列对选文行文及语言特点表述不正确的一项是( )
A.论证清晰条理,论据生动有力
B.灵活运用多种论证方法,深入浅出
C.语言通俗浅显,准确、周密、易懂
D.善于铺陈、对比,讽刺力强
【答案】17.A
18.C
19.C
20.D
【解析】
17.
考查对文章内容的理解。
A.“形象生动地表明人类生存的意义在于奉献”表述错误,阅读第第一段内容可知,划线句子表明了人类存在的意义在于创造,而非奉献;
故选A。
18.
考查对文章内容的理解。阅读题干中的句子可知,无论木匠,还是挑粪的,只要在自己的岗位上干好自己的本职工作,就和政治家和军人一样有价值,因为都是在为同一个国家服务,都做好了自己该做的事情。由第二段中(3)处“大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外”的内容可知,(3)处与题干中的句子意思相符合,因此可放(3)处;
故选C。
19.
考查对文章内容的理解。
C.“引用曾文正的话从正面论述‘敬业’的重要性”表述错误,第二段(C)“曾文正说:‘坐这山,望那山,一事无成。’”的内容是说,不能一心一意的做一件事情,就会一事无成,这应是反面论证;
故选C。
20.
A.正确,由第一段“第一要敬业”可知,该句是本段的论点,运用举例论证的方法说明职业都是神圣的,应该有一种敬业精神,第二段采用设问的形式引出下文,引用庄子和曾文正的话论证怎样才能做到敬业,由此可以看出文段条理清晰;第一段中列举拉黄包车和当大总统的例子生动有力的论证了要有敬业精神;
B.第一段先用朱熹的“主一无适便是敬”,解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛,接着列举大总统与拉黄包车的例子,第二段引用庄子、孔子、曾文正公的名言,都是为了强调一个道理:“敬业主义,于人生最为越要,又于人生最为有利。”由此可知,文章运用多种论证方法,深入浅出;
C. 第一段现提出论点,引用朱熹的语言论证,接着又列举拉黄包车和当大总统的例子,通俗易懂,结构严谨,而且又能准确的论证“敬业”的观点;
D.选文没有铺陈,更没有讽刺。不正确;
故选D。
七、作文
21.学习了《敬业与乐业》,你一定对“如何对待学习”有了一个清楚的认识。请你以“乐学”为话题,写一个片段,100字左右。
【答案】示例:学习是一个学生应该做的事情,就像每天吃饭、睡觉一般,时刻与我们相伴。不论你快乐也好,痛苦也罢,学习总是与你相随,与其被动痛苦地学习,不如以乐观的心态、积极的姿态去拥抱学习,让每一天都过得精彩!
【解析】本题考查语言表达能力。本题划定写作范围与对象是“如何对待学习”,要求以“乐学”为话题,谈认识。首先可以给“学习”定位,“学习”对学生来说,即是职业,是一个学生应该做的事情;然后谈应以怎样的态度来对待学习,要紧紧围绕“乐业”即“乐学”来谈,也就是要以乐观的心态对待学习,可以引用孔子的“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”加以论证;最后谈一谈只有“乐学”才是“学”的最高境界,才能学有所成。观点要鲜明,语言要简明、连贯、生动。
试卷第1页,共3页
试卷第1页,共3页