高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册第2课 诸侯纷争与变法运动 课件（共30张ppt）

(共30张PPT)
统编教材《中外历史纲要》（上）
教学过程——导入新课
公元前771年，周幽王死于犬戎之乱，镐京残破不堪，不可久居。次年，幽王之子周平王东迁洛邑，史称东周，即春秋战国时期。这是一个社会急剧转型的历史时期，社会经济快速发展、社会阶级结构急剧分化、分封制瓦解，宗法制崩溃，群雄并起，列国纷争；与此同时，思想文化领域也是学派林立，群星璀璨！可以说，这是一个革故鼎新的时代，也是一个魅力迸射的时代！
让我们走进这一时代，领略活跃于时代潮流之中的政治家、改革家、思想家们身上折射的时代魅力！
BC.256
东周时期
春秋时期
战国时期
BC.475
BC.770
平王东迁
田氏代齐
三家分晋
秦灭东周
BC.221
统一六国
大秦帝国
第2课
诸侯纷争与变法运动
礼乐西周
奴隶制
封建社会
课标要求:通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性;了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
统编教材《中外历史纲要》（上）
课标要求：了解春秋战国时期社会转型的基本史实，加深民族认同感
核心素养：
1.时空观念：春秋战国时期政局的演变
2.史料实证与历史解释：诸侯争战与经济发展的状况、变法运动与百家争鸣的进程及主要主张
3.唯物史观与家国情怀：认识社会转型与变法运动的原因；分析百家争鸣的原因及其历史影响
重点：政治、经济与文化的转型
难点：商鞅变法与百家争鸣的时代特征及其历史影响
教学目标
1.春秋战国时期的政治格局是怎样的？它是如何形成的？
2.变法运动兴起的历史背景如何？商鞅变法的主要措施有哪些？
3.百家争鸣的历史背景如何？其主要主张有哪些？
4.商鞅变法的影响及其成功原因分别是怎样的？百家争鸣对中国传统文化产生了什么样的历史影响？
教学过程——设疑导读
一、 列国纷争与华夏认同
（一）列国纷争（宗法分封礼乐制逐渐瓦解）
1、“春秋五霸”
(1)背景：春秋时期，王室衰微，一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位。
(2)争霸原因：各诸侯国政治经济发展不平衡。
(3)代表：东方的齐国、北方的晋国、南方的楚国、长江下游的吴国和越国先后建立霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。
春秋形势图
从西周到东周：公元前770年，周平王东迁洛邑，史称东周。东周分为春秋、战国两个阶段。
材料一：昔齐桓公九合诸侯，未尝不以周襄王之命。然则虽尊襄王，桓公亦定霸矣。九合之尊桓公也，犹其尊襄王也。
——刘向《战国策·韩策三》
材料二：（春秋时期）各国迭次称霸。在春秋242年之中，发生战争483次，结盟480次，灭国52个，弑君36人。一个个都在发展壮大自己，吞并弱国小邦，企图最终夺取天下。春秋时期的争霸结果是实现了局部的统一。
——萧平汉《战国变法运动与大一统的中央集权》
政治变化：王室衰微，诸侯纷争，分封制与宗法制遭到破坏。
春秋列国形势图(BC.770-BC.476)
春秋时期，各诸侯国扩张势力，争夺霸权。
礼乐征伐自天子出（西周）
礼乐征伐自诸侯出（春秋）
2、“三家分晋”和“田氏代齐”
春秋后期和战国前期，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分；齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。
3“战国七雄”
(1)背景：
①经过长期纷争，许多中小诸侯国消失。
②一些诸侯国内的卿大夫逐渐取代国君，掌握了实权，“三家分晋”和“田氏代齐”后形成了“战国七雄”争霸的格局。
（2)“战国七雄”:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
一、列国纷争与华夏认同
战国形势图
政治变化：王室衰微，诸侯纷争，分封制与宗法制遭到破坏。
材料一：田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……
……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野……上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。
——《〈战国策〉书录》
战国列国形势图(BC.475-BC.221)
战国七雄-并存
三家分晋和田氏代齐标志着“礼崩乐坏”达到一个新的烈度，周朝传统的政治秩序完全被破坏。
礼乐征伐自诸侯出（春秋）
礼乐征伐自大夫出（战国）
战国时期，各诸侯国以统一为目标展开兼并战争。
4、春秋争霸战争 VS 战国兼并战争
一、列国纷争与华夏认同
相同点：①都具备争夺土地与人口的特性。
②都给人民带来了灾难。
③都加速了中国统一的步伐
④都客观上促进了民族融合
不同点：①阶级不同：春秋争霸战争是奴隶主大国的争霸战争，战国兼并战争具有封建地主阶级兼并战争的性质。
②目的不同：春秋争霸战争是大国间争夺霸主地位，战国兼并战争目的是富国强兵，消灭其他国家，达到统一。
列国纷争与华夏认同（政治变化与民族关系之变）
齐
晋
楚
吴
越
秦
宋
韩
赵
魏
楚
燕
齐
秦
春秋列国形势图
战国形势图
问：两幅图在少数民族数量上有什么区别？反映出了什么？
（二）华夏认同
1.发展概况：
(1)春秋时期中原各国自称华夏族，这些民族产生了华夏认同观念。
(2)进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族成为更加稳定和分布更为广泛的族群。
一、列国纷争与华夏认同
中原
南蛮
东夷
西戎
北狄
结果
①春秋时期，中原各国自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，戎狄蛮夷也产生了华夏认同的观念。
②战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。
过程
华夏族更加稳定
分布更加广泛
（二）华夏认同
1.发展概况：
2.华夏认同的方式（民族交融的方式）
主要有两种：经济文化交流和战争。春秋战国时期的民族交融为秦建立统一的多民族国家奠定了基础。
一、列国纷争与华夏认同
【华夏认同】唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。
【华夷之辨】或称“夷夏之辨”、“夷夏之防”，用于区辨华夏与蛮夷。古代华夏族群居于中原，为文明中心，而周边则较落后。东周末年，诸侯称霸，孔子着春秋大义，提出尊王攘夷，发扬文化之大义。如楚国自称蛮夷，其后文明日进，中原诸侯与之会盟，则不复以蛮夷视之；而郑国本为诸夏，如行为不合义礼，亦视为夷狄。
中国历史上“华夷之辨”的衡量标准大致有三个标准：血缘衡量标准，地缘衡量标准，衣饰、礼仪等文化衡量标准。华夷之辨的宗旨植根于《春秋》以及《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《尚书》。
概念辨析
（一）经济发展
1、农业的发展：
二、经济发展与变法运动
①铁制农具开始使用
②牛耕得到推广
③水利灌溉工程大量修建
人口增加
开垦荒地
土地私有
井田制瓦解
封建土地私有制确立
生
产力提高
战国铁犁
战国青铜牛尊
都
江
堰
示
意
图
2、工商业的发展
①手工分工更加细密
②货币流通广泛
③人口众多、商贾云集的中心城市涌现
④很多工商业主财富雄厚
布币（韩赵魏通行）
半两钱（秦国通行）
2、工商业的发展
农业进步推动社会分工--农产品、手工业品的剩余
春秋商圣·范蠡
春秋战国·货币
孔子学生子贡
金属货币的使用与流通
齐都临淄
赵都邯郸
魏都大梁
韩都郑
秦都咸阳
楚都郢
“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”
——《史记·苏秦列传》
春秋战国时期，各诸侯国涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。
2、工商业的发展
（二）变法运动
1、背景：
①政治：分封制、宗法制遭到破坏，春秋战国时期社会转型
②经济：铁农具、牛耕的使用提高了生产力
③思想：法家学说成为各国推行变法改革的思想武器
④现实：战国兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷改革变法。
2、代表：李悝变法（魏国）、吴起变法（楚国）、商鞅变法（内容）……
3、影响：各国通过变法，推动社会转型，逐步建立了代表封建地主阶级利益的君主专制的政治制度，开始建立中央集权制度。
二、经济发展与变法运动
商鞅变法——知识梳理
措施 内容 作用
政治 在民间实行什伍连坐，互相纠察告发 建立中央集权体制
普遍推行县制，主要官员由君主任免
经济 重农抑商，奖励耕织 发展农耕，富国强兵
强制大家庭拆散为个体小家庭
“废井田，开阡陌” 确立了土地私有制
军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 打破了贵族垄断政治的局面
(1)积极性：①顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。 ②确立了封建土地私有制，促进小农经济的发展，变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
(2)局限性：轻罪重罚，压迫和剥削百姓等。
（3）成功原因：统治者支持；政策适应时代发展的要求；中央集权的制度保障（改革措施得以准确执行）
材料一：（商鞅变法）行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，乡邑大治……商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。
——《史记·商君列传》
材料二：孝公用商鞅变法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。
——李斯《谏逐客书》
材料三：商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，……兵革大强，诸侯畏惧。 ——《战国策·秦策一》
5.商鞅变法——问题探究——商鞅变法的影响及其成功原因分别是怎样的？
4、战国时期各国变法的相同点
背景 都是在封建土地私有制代替奴隶主土地国有制的基础上进行的，新兴地主阶级与奴隶主贵族顽固势力的矛盾越来越深；
都是在愈演愈烈的争霸战争推动下产生的
目的 新兴地主阶级要求废除奴隶主贵族的特权，发展封建经济，建立地主阶级统治，对外争取兼并战争的胜利
方向 都是以法律形式废除了奴隶主贵族在政治上和经济上的特权，并且提出了发展封建经济、提高政府收入、富国强兵、建立地主阶级统治的措施
性质 都是在法家思想指导下代表地主阶级利益的封建化运动
影响 各国的变法都在一定程度上打击了旧的奴隶主贵族,巩固了新兴地主阶级的统治
2.阶级变动：
从“唯物史观”角度认识战国时期变法运动的必然性
1.经济根源：
3.直接目的：
生产力的发展是各国变法的根本原因。铁器的使用和牛耕的推广促进了生产力的发展，推动着井田制的瓦解，封建土地私有制逐步确立。
伴随着封建土地私有制的确立，新兴地主阶级日益壮大。他们要求废除原有的奴隶主旧贵族特权，建立起封建政治、经济新秩序，变法应运而生。
战国时期兼并战争频繁，为了实现富国强兵的目的，各国必须改革旧制，进行变法。
经济发展与变法运动（经济之变与制度之变）
三、百家争鸣（诸子思想）
（一）背景
①经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展。
②政治上：周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。各国出于争霸需要，礼贤下士，招揽人才。
③阶级关系上：旧的贵族等级制度开始瓦解，新兴士阶层崛起
④思想文化上：教育和学术的下移，从“学在官府”发展为“学在民间”。
三、百家争鸣（诸子思想）
（二）代表人物、思想主张
儒家：孔子、孟子、荀子
道家：老子、庄子
阴阳家：邹衍
墨家：墨子
法家：韩非子
孔子：①核心观念：“仁”，即关爱他人
②政治思想： “为政以德”； 主张恢复西周等级森严的礼乐制度（克己复礼），也承认制度随着时代变化应当有所改良。
③教育思想：“有教无类”“因材施教”
④文化贡献：整理“六经”，其言论被编纂成《论语》。
孟子：认为人性善；提倡“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说，是中国早期民本思想的基础。
荀子：认为人性恶，主张隆礼重法（礼法并用），强调“天行有常”，又提出“制天命而用之”。
【知识误区】误认为孔子的“仁”与孟子的“仁政”是一样的。
(1)孔子的“仁”是一-种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神就是“爱人”。
(2)孟子从孔子“仁”的思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等方面的施政纲领，就是“仁政”。
(3)孟子的“仁政”把孔子“仁”的思想具体化，在政治上提倡“以民为本”。他认为，对一个国家来说，“民为贵，社稷次之，君为轻”;在经济上，孟子主张“民有恒产”，让农民有一定的土地使用权，要减轻赋税。
老子：①世界观：天地万物的本原是“道”
②哲学观：追求天人合一，具有中国古代朴素的唯物史观；包含着朴素的辩证法思想，揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚。
③政治观：对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。
庄子：把“道”作为最高准则，宣扬天道，崇尚逍遥自由，提出“齐物”的思想。
“无为”不是指不作为，而是指统治者不过多的干预、不妄为、不胡作非为，要顺其自然，遵循客观规律而为。
学派 代表人物 思想特点
阴阳家 邹衍 认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论。
墨家 墨子 主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张，讲求实际功利，代表下层平民利益。
法家 韩非子 主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想，提出“不期修古，不法常可”“事异则备变”（变革）的主张，代表新兴地主阶层利益。
三、百家争鸣（诸子思想）
（三）影响：
（1）百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。
（2）不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，共同构造了中华民族传统文化的基本精神，影响十分深远。
各学派的深远影响：
①儒家：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。
②道家：构成了2000多年传统思想的哲学基础。
③法家：法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
诸侯纷争与变法运动
春秋战国时期的社会大变革
4.民族关系：春秋战国时期，华夏认同观念增强，各民族进一步交融，华夏族发展壮大；
1.旧制瓦解：王室衰微，诸侯纷争，分封制与宗法制遭到破坏；
6.经济发展：春秋战国时期，铁器的使用和牛耕的推广，促进生产力的发展，推动井田制的瓦解，封建土地私有制逐步确立；
3.阶级关系：随着井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立，新兴地主阶级力量逐步壮大；
5.社会性质：奴隶社会日益瓦解，封建社会逐步确立；
2.新制雏形：通过变法运动，君主专制、 中央集权制度的雏形逐渐出现。
政治层面
经济层面
7.思想文化：春秋战国时期，“学在官府”的传统被打破，学术下移，百家争鸣局面出现，是中国第一次思想解放运动，并对后世中华文化影响深远。
文化层面