答谢中书书课件

课件22张PPT。“仁者乐山，智者乐水”答谢中书书南朝 陶弘景作者： 陶弘景：字通明，号华阳隐居，丹阳人。南朝时人。有《陶隐居集》。曾担任诸王的侍读，因看透了浑浊的人世，“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。”（《南史》）后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓‘山中宰相’”。理解题目：给一个姓谢的任职中书的朋友的书信。请同学们介绍一下认识“书”这种文体 书即书信，古人的书信又称“尺牍”或者“信札”，是一种应用性文体。然而，我国的应用性文体从来都不排斥审美的文学属性， 尤其是书信一体，多记事陈情，古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性结合得十分完美。文学史上，司马迁的《报任安书》，王安石的《答司马谏议书》，吴均的《与朱元思书》，林觉民的《与妻书》等等书信或抒发感情或描写景物，脍炙人口，千古不朽！ 补充介绍课文赏析
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山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。①〔交辉〕 〔四时〕
②〔歇〕
③〔夕日欲颓〕
④〔沉鳞竞跃〕
⑤〔欲界之仙都〕
⑥〔与(ｙù)〕交相辉映四季消散太阳快要落山了。颓，坠落。 潜游在水中的鱼（借代）争相跳出水面。 人间天堂。欲界，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。 参与，这里指欣赏。 参考译文 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 3、最能体现作者思想感情的语句是什么? “实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”
本文表现了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
本文表达了作者怎样的思想感情？ 康乐：南朝著名山水诗人谢灵运，他18岁时继承他祖父的爵位，被封为康乐公。谢灵运是中国诗歌史上第一个大批量创作山水诗的诗人，第一个以山水作为诗歌主要描写对象的诗人。他的诗歌的出现标志着中国真正意义上的山水诗歌的形成。因此赢得了中国山水诗派开山鼻祖的称号。知人论世欣赏美点（用固定句式说话）：
“我从文中 句中，读出了 之美，作者写出了它 的特点。”
高峰入云清流见底
两岸石壁五色交辉青林翠竹
四时俱备青林翠竹，四时俱备晓雾将歇
猿鸟乱鸣晓雾将歇，猿鸟乱鸣夕日欲颓，沉鳞竞跃本文美在哪里？山水相映之美、欣赏美点色彩配合之美晨昏变化之美、动静相衬之美小结 一层（１句）概述山川之美的无穷魅力．
二层（２－６句）具体描绘“四时”“晨昏”的山 川之美．
三层（７句）总体评价，侧面衬托山川之美． 本文以清峻的笔调描绘了秀美的山川，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感．本文主题：总－－分－－总结构：能力训练：美到处都在，只不过我们没有发现罢了。请用“心”观察体会，然后用你自己的优美语言描绘下一幅美景。