第15课 明至清中叶的经济与文化 课件(共26张PPT)

(共26张PPT)
明至清中叶的经济与文化
明清时期世界发生了怎样的变化？
向着
近代社会转型
欧洲社会之变
14.15世纪元末明前期
16世纪
明朝中叶
17世纪，明末清初
18世纪，清朝前期
意大利出现资本主义萌芽
新航路开辟
工业革命
殖民扩张
文艺复兴
启蒙运动
英国确立君主立宪制
思想：理性、科学化
经济：工业化
政治：民主化
英国资产阶级革命
中国
瓷
瓷
海外市场扩大；白银大量内流；
新型作物的引进与种植，促进江南商品经济发展
材料一: 明朝苏州一位叫谭晓的人,低价购买大量洼地，雇佣百名乡民劳动，低洼为池养鱼，池上筑舍养猪、鸡、鱼食其粪;四周垒高地按地质种果树、蔬菜,顺带捕捉鸟类和昆虫,此类副产品出卖后，收入是田地生产的三倍。
——(明)李诩《戒庵老人漫笔》
清朝前期玉米、甘薯推广种植图
（2）多种经营经济作物、副业
农产品的商业化程度提升
（1）高产作物的引进与广泛种植
材料中反映了明清经济发展中的哪些新经济现象？
一、社会经济的发展与局限--发展
1、农业
一、社会经济的发展与局限--发展
1、农业--拓展知识
一条鞭法（明）
1581年，张居正实行赋役制度改革。一条鞭法上承唐宋两税法，下启清代“摊丁入亩”，是中国赋役制度史上的重大变革。它将赋、役合而为一，简化了征收项目和手续，有利于减轻人民的负担，抑制了豪强漏税和官吏贪污。赋役征银既是商品经济发展的产物，又促进了商品经济的进一步发展。
摊丁入亩（清）
清政府实行的将丁银并入田赋征收的一种赋税制度，又称地丁合一。1712年，清政府规定以康熙五十年(1711年)的人丁数作为征收丁税的固定人数，以后“滋生人丁永不加赋”。 清朝雍正时，将固定下来的 丁税”，平均摊到田赋中，每田赋银一两附带征收丁银若干，称为“摊丁入亩”。该制度的的推行，废除了两千多年来的人头税，反映出封建国家对农民人身控制的逐渐松弛和商品经济的发展。
明朝后期，在南方一些地区出现新的经营手段，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行生产。有学者认为，这种生产方式近似于西方资本主义生产关系的早期形态，称之为“资本主义萌芽”。
雇佣劳动
资本主义萌芽
货币、生产生活资料所有者（机户）
出卖劳动力的自由劳动者（机工）
手工工场
雇佣
被雇佣
经营
利润
劳动
工资
出资
出力
图3 雇佣劳动形成的条件和因素
机户出资
机工出力
一、社会经济的发展与局限--发展
2、手工业
晋商遗产：乔家大院 王家大院 徽商遗产：徽商大宅院
3、商业
（1）美洲等地的白银大量流入中国，促进了长途和大额贸易发展。
（2）形成实力雄厚的商人群体，如徽商和晋商。
（3）以经济功能为主的工商业市镇兴起，逐渐成为地区贸易网络的核心。
市镇 景德镇 汉口镇 朱仙镇 佛山镇 盛泽镇（苏州） 乌泥泾镇 （上海） 合溪镇（湖州）
主要行业 制瓷 交通 交通 冶铁 丝织 棉纺织 木炭
一、社会经济的发展与局限--发展
政治：日益僵化的专制统治，压制和阻碍着社会的进步和转型
经济:男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势
政策：闭关锁国、重农抑商
根本原因:腐朽落后的封建制度的束缚。
一、社会经济的发展与局限--局限
小农经济
特点：
男耕女织、自给自足
分散性；封闭性；落后性；脆弱性；
地位：
政府财政收入的主要来源，始终在中国封建经济中占主导地位。　
影响：
（1）在封建社会前期，有利于农业的发展和社会的稳定，保证政府财政收入。
（2）封建社会后期，逐步阻碍了商品经济和资本主义萌芽的发展
一、社会经济的发展与局限--局限
二、思想领域的变化
（二）陆王心学
陆九渊
材料五：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是 理，心即理也。　　　　　　　　　　　　　　　　
——《陆九渊集》
（一）背景
程朱理学成为官方哲学后，成为封建专制统治的工具，日益僵化。
心即理也
“本心体悟”“发明本心”（反省内心可得天理）
代表人物：（南宋）陆九渊、（明朝）王守仁
（二）陆王心学
材料六： 万事万物之理不外于吾心，物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。 ——《答顾东桥书》
材料七：是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
本来面目，即吾圣公门所谓良知。
材料八：知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行功夫，本不可离。 ——《王文成公全集》
王守仁
1、主要思想
”致良知“
”心外无物、心外无理“
”知行合一“
2、意义：强调主观能动性，激励人们奋发立志；又隐含一定的平等和叛逆色彩。
探究：结合图片比较程朱理学与陆王心学的异同点
程朱理学
陆王心学
归纳总结：程朱理学与陆王心学的比较
项 目 程朱理学 陆王心学
相同点 学派 实 质 都以儒家的 来约束社会，遏制人们的自然 ，维护专制统治。 内 容 都认为世界的本原是 ；继承了孔孟“仁”、礼儒学发展的新形式。 影 响 不同点 世界观
方法论
哲学范畴 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想
纲常伦理
欲求
理
“理”是世界的本原
心即理也、心外无物
“格物致知”
（外物求理）
“发明本心”“致良知”
（内心反省）
都是儒学的表现形式，都属于宋明理学
压制、扼杀人的自然欲求；统治者维护专制统治；
对塑造中华民族性格起了积极作用。
（二）承古萌新的文化
“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” ——李贽《藏书》
李贽赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”
1、李贽
自主探究成果展示：明朝中期后的思想领域的变化
“世儒不察，以工商为末，妄议抑之……盖皆本也。”
“古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。
今也以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。”
——黄宗羲《明夷待访录》
2、黄宗羲
工商皆本
先秦“民本”思想
反君主专制，提倡君臣平等
否定儒学正统的权威性，反对盲从圣人
批判儒学的伦理纲常，提倡个性自由和主张男女平等
穿衣吃饭几十人论物理。 ——李贽《藏书》
认为“理”在百姓的日常生活之中
思想特色：反正统
反专制，工商皆本
3、 顾炎武
材料一 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保天下者，匹夫之贱，与有责焉？
材料二 以天下之权，寄天下之人……而天下治之。
材料三 “君子之为学也，以明道也，以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉! ”
——顾炎武《日知录》
天下兴亡，匹夫有责
批判君主专制，提出“众治”
主张“经世致用”
反专制，经世致用
顾炎武—亭林先生
实质：以天下为己任的人文精神
（1）批判君主专制,提出“循天下之公”
（2）认为土地不能为帝王所有，提出耕者有其田。
（3）反对天命论、天知论、建立了朴素唯物主义的思想体系。
评价：王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰，他的唯物思想启示了近代人们的思维方法。
4.王夫之
王夫之—船山先生
中国传统文化主流思想的演变
春秋战国
西汉
明清
孔子创立儒学；孟子、荀子继承发展
董仲舒；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”
程朱理学
陆王心学
反封建早期民主思想
创立发展
成为正统
转型与成熟
批判继承、承古萌新
宋朝
明朝
演变规律
随着时代特征、社会形势的变化和统治者的需要而不断改造自身、发展完善。
三、小说与戏曲
（一）小说
特点：平民化、通俗化
时间 作者 作品 特点
元末明初 施耐庵 《水浒传》 我国最早的长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁
罗贯中 《三国志通俗演义》 明朝中期 吴承恩 《西游记》 神话小说
清朝中期 吴敬梓 《儒林外史》 讽刺小说
清朝中期 曹雪芹高鹗 《红楼梦》 以贵族家庭贾府的兴衰变迁为主线，艺术地再现了当时的政治、经济、文化和社会生活的多个侧面，是我国古典现实主义文学的高峰
伦理观：女性地位改善
我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。
——曹雪芹《红楼梦》
臣僚士庶之家，靡丽侈华，彼此相尚，而借贷费用，习以为常。居室则一概雕画，首饰则滥用金宝……虽蒙朝廷禁止之诏屡下，而民间僭用之习自如。 ——周玺《垂光集》
官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，永结同心。
——汤显祖《牡丹亭》
财富观：崇尚奢侈
婚恋观：追求真挚情爱的人文潮流
问：下列小说情节反映了明清社会风气有哪些变迁？
思考点
从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时的社会发展有怎样的关系？（小说兴盛的原因）
经济上：
传统的宋元话本在新的社会条件下得到继承发展，不断与时俱进，推动了通俗文学的发展。
思想上：
印刷术的成熟和出版业的发展。
政治上：
工商业发展，城市繁荣，市民阶层壮大，形成了要求表现自己思想和生活的广大读者群。
随着封建制度的衰落，各种社会危机、社会矛盾逐渐加强，不少文人开始对现实进行批判。
反君主专制、工商皆本等承古萌新思想的出现；社会识字率提高；
技术上：
自身优势：
同光十三绝是晚清画师沈容圃绘制于清光绪年间的工笔写生戏画像，该画作参照清代中期画家贺世魁所绘《京腔十三绝》中的戏曲人物，用工笔重彩绘制而成。正如景孤血在《题十三绝图咏》中所评"墨彩如生，吹气欲活"。
《同光十三绝》是一幅工笔写生戏画像。该画绘有老生、武生、小生、青衣、花旦、老旦、丑角，均是画家选择的清代同治、光绪年间徽调、昆腔的徽班进京后扬名的13位著名京剧演员。该画原图高约三尺，长有丈余，所绘人物形态自然，各具表情，衣帽须眉，真实细腻，通过绘画中演员之扮相、面部之表情及服饰之特点等，生动地展现出每位演员的人物性格特点，此画的诞生又为研究京剧早期的服饰、扮相和各行角色的艺术特征留下了极为珍贵的形象资料。
同光十三绝
四、科学技术
人物 著作 领域 内容
李时珍 《本草纲目》 中医学 记载药物、药方等
徐光启 《农政全书》 农学 传统农学成就、欧洲先进技术
宋应星 《天工开物》 工艺学 农业、手工业生产技术的总结。中国17世纪的工艺百科全书
徐弘祖 《徐霞客游记》 地理和地质学 地理、水文、地质、植物等描述与记录
西学东渐
（1）明朝后期起，以意大利人利玛窦为代表的西方传教士来中国。传教的同时，在一定范围内也传播了西方科技知识。
（2）清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。
◎利玛窦与徐光启
◎坤舆万国全图
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。
——2014年10月，习近平在文艺工作座谈会的讲话
改革开放是决定当代中国命运的关键一招。我们将总结经验、乘势而上，继续推进国家治理体系和治理能力现代化，坚定不移深化各方面改革，坚定不移扩大开放，使改革和开放相互促进、相得益彰。
　　——2017年10月，习近平同中外记者见面会上的讲话
文化自信；与时俱进；改革开放
中国该何去何从？
1.．中国古代文学的发展经历了汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等形式。出现这一变化的根本原因是(　　)
A．商品经济的发展 B．市民阶层的壮大
C．统治者开明的政策 D．资本主义的萌芽
自主检测
A
结合所学知识可知，从汉赋、唐诗到“宋词、元曲、明清小说"体现了中国文学逐渐走向世俗化和大众化，这适应了市民阶层的精神文化需求，其根本原因是商品经济的发展，故A正确。
市民阶层的壮大是由商品经济的发展决定的，不是主要原因，故排除B。封建社会后期，文化专制加强，政策并不开明，故排除C。资本主义萌芽于明代中后期出现，不能解释从汉到清的文学发展变化，故排除D。故选:A。
2.明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们(　　)
A．对先秦诸子学说的阐释 B．对宋明理学的批判与继承
C．受西方启蒙思想的启发 D．对现实政治与社会的赞同
自主检测
B
【解析】答案B。本题考查明末清初思想家的思想。明末清初的黄宗羲等人针对时弊，抨击专制制度、提出工商皆本等主张，在本质上是对儒家学说的进一步发展，并非阐释先秦诸子学说，故A项错误;黄宗義等人提倡经世致用、反对宋明理学的空谈，又反对专制、与理学共同包含了仁政思想，故B项正确:明末清初思想家的生活年代早于西方启蒙运动时期，未受启蒙思想影响、故C项错误:黄宗羲等人批判明清时期高度集权的政治制度，反对重农抑商观念，是对现实政治与社会的批判，故D项错误。故本题正确答案是B