第一单元古代亚非文明 复习课件 (共23张PPT)

(共23张PPT)
第一单元 古代亚非文明
学习目标
1.了解古埃及奴隶制度国家的出现和初步统一与发展、科学文化成就、金字塔、法老的统治。
2.两河流域早期奴隶制国家、古巴比伦王国的兴衰、《汉谟拉比法典》。
3.古印度的早期文明、雅利安人的入侵、种姓制度、佛教
学习重难点
重点：金字塔、《汉谟拉比法典》
难点：古代埃及奴隶制度军事帝国的兴衰
自学指导一：古代埃及
（阅读教材2—5页，思考并回答下列问题，自学过程中圈划重点内容，并写出自己的疑惑。）
知识点一：尼罗河与古埃及文明
1.简述古埃及的地理位置和自然环境。
2.为什么说“埃及是尼罗河的赠礼”？
3.简述尼罗河文明发展史。
4.了解古埃及的科学和文化成就。
地理位置：
气候状况：
土地条件：
东面：阿拉伯沙漠
西面：利比亚沙漠
南面：努比亚沙漠
一、古埃及的地理位置和自然环境
定期泛滥，洪水退却，
淤泥肥沃，利于农业生产
普遍干旱，依赖定期泛滥的尼罗河
非洲东北角，尼罗河贯穿南北
1尼罗河
Egypt is “the gift of The Nile.”
—古希腊 历史学家 希罗多德
古埃及气候干旱，尼罗河是古埃及的水源，它每年定期泛滥，洪水退却后留下肥沃的淤泥，有利于农业生产，因此，古埃及文明被称为“尼罗河的赠礼”
材料：
啊，尼罗河，你来自大地，来到我们这儿，给埃及输送营养。你灌溉田野，喂养全部牲口。你浸润远离河水的沙漠。你使大地长出大麦和小麦。你灌满水库并使谷仓堆满粮食。我们为你弹奏竖琴，我们为你歌唱。
——英 贡布里希《写给大家的简明世界史》
古埃及的发展历程
古埃及近3000年的文明没有延续下去。
公元前3500年
公元前3100年
初步统一
公元前2686年
公元2181年
公元前2040年
公元前1786年
公元前1570年
古王国时代
中王国时代
新王国时代
强盛：
图特摩斯三世
兴起出现了若干个小国家
公元前1085年
公元前525年
灭亡
波斯帝国吞并
亚历山大帝国和罗马帝国先后占领
3时间
4历程
①天文学：古埃及太阳历是人类历史上第一部太
阳历，是古埃及天文学的突出成就之一
②文字：象形文字：是世界上最早的文字之一。
3、古埃及的灿烂文明
自学指导二：古代两河流域
（阅读教材6—9页，思考并回答下列问题，自学过程中圈划重点内容，并写出自己的疑惑。）
知识点一：古代两河流域
1.了解两河流域的地理位置以及其发展历程。
2.分析古巴比伦王国的文明发展历程。
3.了解两河流域文明成果。
4.识记《汉谟拉比法典》的主要内容、地位和影响。
“两河之间的地方”，又称“美索不达米亚”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。
美索不达米亚
两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。
一、两河流域地理位置
两河：
两河流域：
公元前3500年
出现国家
公元前24世纪
初步统一
汉谟拉比在位时
强盛时期
公元前1595年
走向衰落
二、发展历程
汉谟拉比在位时
强盛时期
统一策略：
统一时间：
国家性质：
制度：
各个击破
公元前18世纪
奴隶制国家
君主专制制度
二、文明发展历程
古代两河流域文明成果
文字
数学
历法
法典
建筑
60进位制
阴历
空中花园
楔形文字（世界上最古老的文字）
《汉谟拉比法典》
三、文明成就
三、文明成就
《汉谟拉比法典》
①社会等级：古巴比伦分为 、
和 三个严格的社会等级。
②家庭奴隶制：是古巴比伦的一大特征，奴隶主要来自战俘，可以买卖， 对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
③经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明 在古巴比伦比较活跃。
主要内容：
地位：
迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
影响：
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
拥有公民权的自由民
无公民权的自由民
奴隶
男性家长
商品经济
自学指导三：古代印度
（阅读教材10—13页，思考并回答下列问题，自学过程中圈划重点内容，并写出自己的疑惑。）
知识点三：古代两河流域
1.了解古代印度的地理位置和发源地。
2.了解早期文明遗址的代表、时间、概况。
3.分析古印度河流域国家的出现、鼎盛时期以及文字的出现。
4.了解等级森严的种姓制度的产生、等级名称、特点 以及对社会的影响
5、了解佛教的兴起时间、创始人、主张、发展及传播。
一、古代印度河流域文明
1.古代印度的地理位置:古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。
2.发源地:古代印度文明最早出现于印度河流域。印度河发源于青藏高原，流经今巴基斯坦境内,入阿拉伯海,水量丰沛。
3.早期文明遗址
（1）代表：哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址。
（2）时间：公元前23世纪—前18世纪。
（3）概况：这个文明一度繁荣，后来因不明原因衰亡，长期不为人所知。
4.国家出现：公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度北部逐渐出现了许多小国家。
5.鼎盛时期
（1）时间：孔雀王朝(约公元前324年建立，公元前187年灭亡)统治时期。
（2）表现
①除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。
②农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
6.文化成就：古代印度人民创造了“阿拉伯数字”。
二、森严的种姓制度
1.产生:雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。
2.特点：种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。
3.内容
等级 名称 职权（职业）
第一等级 婆罗门 掌管祭祀
第二等级 刹帝利 掌管军事和行政权力
第三等级 吠舍 从事农业、畜牧业和商业
第四等级 首陀罗 主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务
贱民 最卑贱的“不可接触者”，在社会上遭到歧视和凌辱
微 拓 展
种姓制度对印度社会的影响
1.积极：种姓制度在一定程度上为种姓内的成员提供了保护，有利于巩固统治、维持社会秩序。
2.消极：其消极作用是主要的。它具有鲜明的等级划分，因此制造了种姓隔离，使社会不平等问题加剧;使下层劳动群众备受压迫和歧视，延缓了社会发展的进程；森严的等级制度不利于印度的民族化进程。
3.因此,种姓制度的存在，是造成印度社会发展迟缓的重要原因之一。
变式提问：印度的种姓制度有何弊端？
三、释迦摩尼创立佛教
1.时间：公元前6世纪。
2.创始人：乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”。
3.主张
（1）早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教。
（2）佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。
4.发展：信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。
5.传播
（1）时间：公元前3世纪后，佛教开始向外传播。
（2）路线：
（一）金字塔、《汉谟拉比法典》
（二）种姓制度、佛教的兴起
（三）古代埃及奴隶制军事帝国的兴衰、
单元小结：