1.3《庖丁解牛》同步练习 统编版高中语文必修下册（含答案）

高中语文统编版必修下册第一单元第1课-《庖丁解牛》
1．下面对教材中有关内容的论述不正确的一项是（ ）
A．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》以“言志”为主线，对人物的语气、表情、动作进行了简洁传神的描写，体现了孔子及四位弟子的各自不同的人生志向。
B．《齐桓晋文之事》中，孟子通过亲切生动的举例，浅显恰切的设喻，明确犀利的语言，围绕“保民而王”的政治主张逐层展开，最终说动了齐宣王。
C．《庖丁解牛》中，庄子借助庖丁解牛的故事，告诉梁惠王要“依乎天理”、“因其固然”，才能达到“保身”“养生”的目的，得到梁惠王的称赞。
D．《烛之武退秦师》出自编年体史书《左传》，记述了秦晋联合攻打郑国时发生的一场外交斗争，表现了烛之武善于利用矛盾分化瓦解敌人的外交才能。
2．下列各组句子中，加点字的意义和用法全都不同的一组是（ ）
A．与尔同销万古愁/嗟尔远道之人胡为乎来哉
B．但愿长醉不愿醒/但见悲鸟号古木
C．主人何为言少钱/嗟尔远道之人胡为乎来哉
D．将进酒，杯莫停/一夫当关，万夫莫开
3．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A．乃中《经首》之会　　　　 中：合乎
B．批大郤，导大窾，因其固然 导：引导
C．族庖月更刀，折也 族：众
D．然已解，如土委地 委：卸落
4．下列各句中的“焉”与例句意义用法相同的一项是( )
例句：朝济而夕设版焉
A．皮之不存，毛将焉附 B．不入虎穴，焉得虎子
C．若不阙秦，将焉取之 D．闻庖丁言，得养生焉
5．下列各句中，与例句中加点词的用法相同的一项是( )
例句：良庖岁更刀，割也
A．君为我呼入，吾得兄事之 B．先破秦入咸阳者王之
C．足之所履 D．邑人奇之，稍稍宾客其父
6．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．臣之所好者道也（名词，道理） B．会天大雨，道不通(名词，道路）
C．伐无道，诛暴秦（名词，道义） D．不足为外人道也（动词，说，谈论）
7．下列加粗字的注音全都正确的一项是( )
A．中肯(zhòng) 中意(zhōng)中断(zhōng) 切中肯綮(zhòng)
B．炽热(zhì) 踟蹰(chí) 踯躅(zhí) 踌躇满志(chóu)
C．怵然(chù) 沭河(shù) 苍术(shú) 沐猴而冠(mù)
D．泡桐(pāo) 咆哮(páo) 庖厨(páo) 如法炮制(páo)
8．下列各组句子中，加粗词的意义和用法都相同的一组是( )
A．视为止，行为迟 谁为大王为此计者
B．合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会 必以长安君为质，兵乃出
C．批大郤，导大窾，因其固然 因人之力而敝之，不仁
D．刀刃若新发于硎 青，取之于蓝，而青于蓝
9．下列各组句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（ ）
A．善刀而藏之 善：揩拭
依乎天理 天理：天然的道理
B．技盖至此乎 盖：同“盍”，何、怎么
乃中《经首》之会 会：音节、节奏
C．刑于寡妻 刑：同“型”，做榜样
合于《桑林》之舞 《桑林》：祭祀活动
D．因其固然 固然：本来的结构
族庖月更刀 族：高明
10．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（ ）
A．庖丁为文惠君解牛
为之四顾，为之踌躇满志
B．臣以神遇而不以目视
以无厚入有间
C．而刀刃若新发于硎
提刀而立，为之四顾
D．进乎技矣
君子博学而日参省乎己
11．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A．乃中《经首》之会/中：合乎
B．批大郤，导大窾，因其固然/导：开导
C．族庖月更刀，折也/族：众
D．謋然已解，如土委地/委：散落，卸落
阅读下面的文言文，完成下面小题。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：嘻，善哉！技盖至此乎？
庖丁释刀对曰：臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
（《庄子》）
12．下列断句正确的一项是（ ）
A．官知/止而神/欲行 B．视／为止，行为／迟
C．官/知止而神欲/行 D．视／为止，行／为迟
13．下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．庄子，姓庄，名周，我国古代著名的思想家、哲学家和文学家，战国时期道家学派的代表人物，继承并发展了老子的思想。
B．庖丁，意思是名叫“丁”的厨师。先秦古书往往以职业放在人名前。
C．文惠君，即梁惠王，“惠”是他的谥号。战国时期，魏惠王由安邑迁都大梁（今开封西北）后，魏国亦称梁国。梁惠王即魏惠王，公元前369年即位，在位50年。
D．臣，文中是指庖丁在文惠君面前的自称。君主时代，只有官吏在君主面前可以称臣。
14．下列对上文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求“道”的解说，以此表明主旨，条理清楚，层次分明。
B．文章用庖丁解牛之初与三年之后对比:解牛三年之后，庖丁对牛的全身结构完全摸清了，凭精神和牛接触，不用眼睛看就可把它拆卸。
C．庖丁解牛动作熟练，声响美妙、自然、优美。他能够“依乎天理”“因其固然”，所以他的刀用了十九年，刀刃“若新发于硎”。
D．庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理。文中的“养生之道”是指在社会错综复杂的矛盾中把握规律，借以自我保护的方法。
15．将文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）臣之所好者道也，进乎技矣。
（2）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。
16．庖丁解牛的故事谈到“依乎天理”“因其固然”，给我们怎样的启示？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
庖丁解牛
《庄子》
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大瓠乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然每至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟动刀甚微 謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．虽然/每至于族/吾见其难/为怵然/为戒视/为止行/为迟动刀甚微/
B．虽然/每至于族/吾见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟/动刀甚微/
C．虽然每至/于族/吾见其难/为怵然/为戒视/为止行/为迟动刀甚微/
D．虽然每至/于族/吾见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟/动刀甚微/
18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．《庄子》也叫《道德经》，是庄子和他的门人及其后学所著，大量采用并虚构寓言故事作为论证的根据。
B．“庖丁”是人名，其中“庖”是职业，“丁”是名字，这种取名的方法在先秦颇为普遍，如“弈秋”“轮扁”“盗跖”等。
C．“文惠君”为谥号。“谥号”指古代帝王、诸侯、大臣等有一定地位的人死后，根据其生平事迹、品德修养而给予的称号。
D．《桑林》，传说中商汤时代的乐曲名；《经首》相传为尧时的乐曲名。
19．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．《庖丁解牛》语言精练而富有表现力。“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”描写庖丁解牛成功之后的神态动作。寥寥数语，一副怡然自得、心满意足的神态跃然纸上。
B．“庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使抽象的“道”形象化。
C．《庖丁解牛》先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一为庖丁解牛与文惠君治国的对比。
D．《庖丁解牛》先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的“道”的解说，以此表明主旨。条理清楚，层次分明。
20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣之所好者道也，进乎技矣。
（2）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！
21．庖丁解牛的故事谈到“依乎天理”“因其固然”，这给了我们怎样的启示？
阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
（节选自《孟子》）
（乙）
为学者日益，问道者日损，损之又损，以至于无为，无为而无以为。取天下也，恒无事；及其有事也，不足以取天下。
（节选自帛书《老子》）
（丙）
文王观于臧，见一丈夫钓，而其钓莫钓。非持其钓有钓者也，常钓也。文王欲举而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之，而不忍百姓之无天也。于是旦而属之大夫曰：“昔者寡人梦见良人，黑色而髯，乘驳马而偏朱蹄，号曰：‘寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！’”诸大夫蹴然曰：“先君王也。”文王曰：“然则卜之。”诸大夫曰：“先君之命，王其无它，又何卜焉。”遂迎臧丈人而授之政。典法无更偏令无出三年文王观于国则列士坏植散群长官者不成德。列士坏植散群，则尚同也；长官者不成德，则同务也。文王于是焉以为大师，北面而问曰：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不应，泛然而辞，朝令而夜循，终身无闻。
（节选自《庄子》）
22．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．无辞让之心 辞让：谦逊推让
B．自贼者也 贼：伤害
C．为学者日益 益：好处
D．于是旦而属之大夫曰 属：聚集
23．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．无为而无以为 人而不仁
B．人皆有不忍人之心 人之有是四端也
C．而其钓莫钓 其皆出于此乎
D．不足以取天下 作《师说》以贻之
24．下列选项与例句句式相同的一项是（ ）
例句：文王观于臧
A．止，吾止也 B．古之欲明明德于天下者
C．有一言而可以终身行之者乎 D．其坚不能自举也
25．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．典法无更/偏令无出三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德。
B．典法无更/偏令无出/三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德。
C．典法无更/偏令无出三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德。
D．典法无更/偏令无出/三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德。
26．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文以突然看见小孩快掉入井里时的反应为论据，论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。
B．乙文“损之又损，以至于无为，无为而无以为”句中的“无为”，就是道家所提倡的“无为思想”，即顺应自然，不求有所作为。
C．当周文王问臧地老者的治国方法是否可以在全天下推广时，臧地老者悄然走开，早上颁布实施的法令到晚上就停止了，最终也没再听人说起过。
D．甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力；丙文借助故事，婉曲达义，增强了说理的效果。
27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。
（2）寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！
阅读下面文言文，完成下列各题。
《庄子》故事两则
一
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鹐过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
二
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
28．下列语句中加点词的解释有误一项是（ ）
A．惠子相梁相：做宰相
B．搜于国中三日三夜国：国都
C．庄子与惠子游于濠梁之上游：游玩
D．请循其本本：本心
29．下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A．第一个文段，借鹓鶵的故事，辛辣地讽刺了醉心于功名利禄且无端猜忌别人的嘴脸，表现了庄子的功名利禄超然的态度。
B．鹓鶵的故事中，庄子用“鹓鶵”比喻高洁之士，用“腐鼠”比喻功名利禄，用“鸱”比喻醉心名利猜忌他人的小人，巧妙贴切，尖锐深刻。
C．第二个文段中，虽然惠子与庄子的性格、气质不同，但从辩论结果可见，他们对事物的思维方法与认识结论，是完全一致的。
D．庄子从鱼儿自由活泼的生命状态中，由衷地感到了愉悦，他坚持认为鱼儿快乐，其实是他自己愉悦心情的反映。
30．把文言文阅读材料中的画线句子翻译成现代汉语。
①或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”
②鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
阅读下面的文言文，完成下题。
昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受,与使者俱往,见太子曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎 使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。今夫子必儒服而见王,事必大逆。”庄子曰:“请治剑服。”治剑服三日,太子乃与见王。
庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人。”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制 ”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。”王曰:“夫子休,就舍待命。令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。”庄子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,长短何如 ”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”
王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如 ”曰:“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”文王茫然自失,曰:“诸侯之剑何如 ”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王曰:“庶人之剑何如 ”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓垂冠,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月,剑士皆服毙自处也。
(选自《庄子·说剑》,有删节)
31．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是( )
A．如是三年，国衰，诸侯谋之 谋：为……谋划
B．请治剑服 治：备办
C．庄子入殿门不趋 趋：小步快走
D．王乃校剑士七日 校：使……较量
32．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是( )
A．日夜相击于前 则移其民于河东
B．好之不厌 师道之不传也久矣
C．今夫子必儒服而见王 吾尝终日而思矣
D．太子乃与见王 玉斗一双，欲与亚父
33．下列句子中直接记述庄子言行机智的一组是( )
①庄子当能
②太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受
③庄子入殿门不趋，见王不拜
④臣闻大王喜剑，故以剑见王
⑤然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试
⑥大王安坐定气，剑事已毕奏矣
A．①②③ B．①⑤⑥
C．②④⑥ D．③④⑤
34．下列对有关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．从庄子所说的他能做到不出十步击杀一人，行走千里也不会受人阻留，可知庄子实际上是个具有高超剑术的人。
B．庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。
C．庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。
D．本文主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清净无为的思想。
35．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。
(2)赵国何求而不得也！
(3)夫子休，就舍待命
36．把下列空白处补写完整
（1）庄子（约前369——前286）和孟子同时而稍后，________时期著名的思想家、文学家，________学派的代表人物。名________，宋国蒙（今河南商丘）人。他生活贫困，做过漆园吏，但学识渊博。他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，主张“________”。宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对庄子的思想影响很大，所以他不再出仕（做官）与统治者合作。他性情旷达，追求绝对的自足自得的主观精神境界。
（2）《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南华山，所以，又称《________》，是著名的经典著作。原有52篇，现存33篇，分为________、________和________，内篇共7篇，是庄子本人所作，是全书的精华部分，全面阐述了庄子的________观、________观、________观、________论和政治论；外篇15篇，是内篇的补充和发挥，观点阐述的更为明确和具体，对丑恶现实的愤慨表现的更为强烈；杂篇共11篇，是庄子后学对庄子思想的继承和发挥。
《养生主》选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文章，其中引入了《庖丁解牛》的寓言论证了人处世间能“________” “________”的方法。
37．解释文中加点词语的意思
庖丁为( )文惠君解牛，手之所触( )，肩之所倚( )，足之所履( )，膝之所踦( )，砉然向( )然，奏( )刀?然，莫不中( )音。合( )于《桑林》之舞，乃( )中( )《经首》之会( )。
文惠君曰：“嘻，善( )哉！技盖( )至此乎？”
庖丁释( )刀对曰：“臣之所好者道( )也，进( )乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全( )牛也。方今之时，臣以( )神遇( )而不以目视，官知止而神欲( )行。依乎天理( )，批( )大郤( )，导( )大窾，因( )其固( )然，技经肯綮之未尝( )，而况大軱乎！良庖岁更( )刀，割也；族( )庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎( )。彼节者有间( )，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以( )十九年而刀刃若新发于硎。虽然( )，每至于族，吾见其难为，怵然( )为戒，视为止，行为迟，动刀甚微( )。謋然已解，如土委( )地。提刀而立，为之四顾( )，为之踌躇满志( )，善( )刀而藏之。
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
38．指出下列句式情况。
（1）臣之所好者道也_________________
（2）如土委地_________________
（3）怵然为戒，视为止，行为迟_________________
（4）技经肯綮之未尝_________________
（5）是以十九年而刀刃若新发于硎_________________
（6）合于《桑林》之舞_________________
39．根据要求解释下列词语。
(1)所见无非牛者
古义：_________________ 今义：副词，只，不外乎（多指把事情往小里或轻里说）
(2)依乎天理
古义：_________________
今义：常指天然的道理
(3)虽然，每至于族
古义：_________________
今义：常用作表示转折关系的连词
(4)视为止，行为迟
古义：_________________
今义：受思想支配而表现出来的活动
40．解释下列词语
（1）为
①庖丁为文惠君解牛( )
②吾见其难为，怵然为戒( )
③视为止，行为迟( )
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志( )
（2）乎
①技盖至此乎？( )
②进乎技矣( )
③依乎天理( )
④而况大軱乎！( )
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！( )
（3）然
①奏刀?然( )
②因其固然( )
③虽然，每至于族……( )
④怵然为戒( )
（4）于
①合于《桑林》之舞( )
②而刀刃若新发于硎( )
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。( )
④虽然，每至于族( )
41．指出下列词类活用情况。
良庖岁更刀 _________________
族庖月更刀 _________________
42．解释下列一词多义
于
①合于《桑林》之舞 _______②而刀刃若新发于硎_______③其于游刃必有余地矣________
④虽然，每至于族 _______
而
①臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行_________②技经肯綮之未尝，而况大軱乎_________
③所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎 __________④提刀而立 ________⑤善刀而藏之 ________
乎
①技盖至此乎 _________ ②依乎天理 ________ ③恢恢乎其游刃必有余地矣 ________
43．找出下列句中的通假字
（1）砉然向然 ________ （2）技盖至此乎_________ （3）批大郤_________
（4）技经肯綮之未尝 ______ （5）善刀而藏之______
44．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
（2）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
（3）虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
45．古今异义
①依乎天理 古义：____________________
今义：天然的道理。
②因其固然 古义：____________________
今义：表示承认某个事实，引起下文转折。
③虽然，每至于族 古义：____________________
今义：表转折关系的连词。
46．其他重点实词和虚词
①硎：而刀刃若新发于硎 名词，____________________
②郤：批大郤 名词，____________________
③更：良庖岁更刀 动词，____________________
④间：彼节者有间 名词，____________________
⑤委：如土委地 动词，____________________
47．其他重点实词和虚词
⑥会：乃中《经首》之会 名词，____________________
⑦因：因其固然 介词，____________________
⑧然：砉然向然 助词，____________________
⑨恢恢：恢恢乎其于游刃必有余地矣 形容词，____________________
⑩怵然为戒 ____________________
48．词类活用
（1）名词的活用
①良庖岁更刀 名词作状语，每年
②族庖月更刀 __________，________
（2）动词的活用
③视为止，行为迟 __________，________
（3）形容词的活用
④而刀刃者无厚 __________，________
49．通假释义
①砉然向然 “向”同“________”
②技盖至此乎 “盖”同“________”，_______________
50．根据要求在括号中填写注音。
踦( ) ?( ) 砉( ) 謋( ) 卻( ) 軱( )
硎( ) 窾( ) 怵( ) 间( ) 向( ) 盖 ( )
51．给下列句中的“为”注音
（1）庖丁为文惠君解牛( ) （2）吾见其难为( )（3）提刀而立，为之四顾( )
（4）怵然为戒( )（5）视为止，行为迟( )
52．重要字音
①所踦( ) ②騞( )然 ③砉( )然
④謋( )然 ⑤批大卻( ) ⑥大窾( )
⑦大軱( ) ⑧发硎( ) ⑨怵( )然
⑩肯綮( )
53．下面是一位记者对接受采访的某著名作家之子说的一段开场白，其中有4处不得体，请找出并在下面相应的位置修改。
大家知道家父是一位著名的作家，作品广为流传，在文坛小有名气。我上中学的时候就读过他的不少作品，至今还能背诵其中的段落。您是他老人家的犬子，能在百忙之中有幸接受我的采访，我对此表示感谢。
（1）将___________改为___________
（2）将___________改为___________
（3）将___________改为___________
（4）将___________改为___________
54．解牛的过程经历了哪三个阶段？
55．赏析下面几句话：
手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然。
56．赏析下面的句子：
动刀甚微，謋然已解，如土委地。
57．赏析下面的句子：
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
58．赏析下列句子：
莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
本文的语言有什么特点？
参考答案：
1．A
【详解】本题考查学生对文章内容的理解能力。
A.“体现了孔子及四位弟子的各自不同的人生志向”错误。“吾与点也”说明孔子和曾皙志向相同。
故选A。
2．A
【详解】本题是对文言实词、虚词一词多义现象的考查。应对此类试题只有靠翻译，加点词语必须意义和用法均相同才算符合要求。
A项，第一个“尔”，第二人称代词，你；第二个“尔”，语气词，表肯定。用法不同，意义不同。
B项，“但”，只、仅，副词；用法意义均相同。
C项，“为”，用在句中，起提前宾语的作用，“何为”“胡为”都是“为什么”的意思。用法意义均相同。
D项，“莫”，不要、不会，副词，表否定。用法意义均相同。
故选A。
【点睛】相对于实词而言，文言虚词没有一定的实在意义，主要用来组词成句，在句子中起语法作用。文言虚词大体可以分为：代词、介词、助词、叹词、副词、连词等候。一个虚词在不同的语境中词性并不相同。要确定词性就得掌握每个虚词的用法规律，要联系上下文作细致辨析。除此之外，还要弄清虚词在句中的结构作用。
3．B
【详解】本题是对文言实词的考查。应对此类试题要结合语句的意思理解词语的意义和用法。特别要注意词语一词多义、古今异义词、通假字、偏义、活用的现象。
B项，“导：引导”错，导：顺着、循着。句意：砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造。
故选B。
【点睛】文言实词考查重点有一词多义、古今异义词、通假字、偏义复词、词类活用等。其中对一词多义、通假字、偏义复词的考查是重中之重。从词性上说，主要侧重于名词，动词，形容词，代词。实词的考查常有语境的限制，语境限制下的实词意义往往是确定的意义。
4．D
【详解】本题考查对文言虚词的掌握能力。虚词的数量同实词比较起来要少得多，但用法非常灵活，因而复习要正确地掌握和使用确实不易。在虚词的辨析使用中要注意多分析比较其差异，重点掌握一些易用错的虚词及关联词语的搭配和所表示的关系。通过增强语感，有意识地体味它们在句中的作用来提高虚词的辨析运用能力。题型以几个容易出错的虚词的辨析、关联词语的搭配运用为主，干扰点为其中虽常见但不易辨识的虚词或关联词所表示的关系问题、位置问题等，考查重点为介词、连词的搭配使用，助词、副词的一些变化及关联词中同一关系的不同关联词语的使用环境及搭配习惯。
例句：朝济而夕设版焉：早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御。焉，句末助词，不译或者译为“啊”。
A项，皮之不存，毛将焉附：皮都没有了，毛往哪里依附呢？ 焉，哪里，怎么，代词。
B项，不入虎穴，焉得虎子：不进老虎窝，怎能捉到小老虎。焉， 哪里，怎么，代词。
C项，若不阙秦，将焉取之：将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？焉，疑问代词，“哪里”
D项，闻庖丁言，得养生焉：听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。焉，句末助词，不译或者译为“啊”。
故选D。
5．A
【详解】本题考查词类活用的能力。甲类词临时具备了乙类词的语法特点，并临时作乙类词用，就是活用现象。文言文中常见的活用现象有名词活用为动词，形容词活用为动词，动词、形容词活用为名词，名词作状语，使动用法，意动用法，为动用法。
例句：“岁”，名词作状语，每年；句意：技术好的厨师每年更换一把刀，(是用刀)割断筋肉。
A项，“兄”，名词作状语，像兄长那样；句意：您为我(将他)叫进来，我要像(对待)兄弟一样对待他。
B项，“王”，名词的使动用法，使……称王；句意：先打败秦国进入咸阳城的人让他称王。
C项，“履”，动词作名词，踩的地方；句意：脚所踩的地方。
D项，“奇”，形容词的意动用法，认为……奇特；句意：同县的人认为他很奇特，渐渐地用宾客之礼对待他的父亲。
故选A。
【点睛】词类活用注意三个问题：
1．要注意区别意动和使动。①使动用法是主语使宾语怎么样，是客观的，而意动用法则是主语以为或认为宾语怎么样，是主观的看法，客观不一定必然如此。②动词、名词活用为动词的，一般情况不用于意动（动词本身就无意动用法，而形容词活用为动词的，用作使动和意动却常见）。
2．要注意词类活用的条件。鉴别一个词是否已活用成另一类词，主要是看它在句子中所处的地位，前面有哪些词类和它相结合，构成什么样的句法关系，具备了哪些语法特点等。
3．要注意弄清楚一个问题：词类的活用，是说某个词本来属于某一词类，只是入句后临时具有另一词类的性质，不是说这个词本身就有两个词性。
6．A
【详解】本题主要考查学生理解文言文实词的一词多义能力。一词多义是指一个词具有几个互相关联的意义。在古今汉语中都有，文言文中，由于单音词多，这种现象更普遍。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。解题时，注意一定要结合词语所在的上下文，来判断其在句中的含义。本题要求选出“对下列句中加点词的解释，不正确的一项”，
A项，“臣之所好者道也”的意思是“我爱好的是自然的规律”，所以“道”是名词。意思是“规律”。
故选A。
7．D
【详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列加粗字的注音全都正确的一项”，然后依据字形和字义辨析字音正误。本题中，
A项，应为“中意（zhòng)”。
B项，应为“炽热（chì）”。
C 项，应为“苍术（zhú)”。
故选D。
8．D
【详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“下列各组句子中，加粗词的意义和用法都相同的一组”，这是考查虚词的用法，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。本题中，
A项，第一句中，介词，因为，“为”后省略了介词“之”，即“视为(之)止”；译文：目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里,动作也因此而缓慢下来。第二句中，介词，替、给；译文：谁是给大王出这条计策的人。
B项，第一句中，连词，表并列，又；译文：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。第二句中，连词，才；译文：(你们赵国)一定要用长安君来作为人质，(我们齐国)援兵才会派出。
C项，第一句中，动词，依照；译文：依照牛的生理上的天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造。第二句中，动词，凭靠；译文：依靠人家的力量反过来损害人家，这是不仁义的。
D项，均为介词，从。第一句译文：刀刚在磨刀石上磨过。第二句译文：青色是用蓝色调成的,但比起蓝色来却更悦目。
故选D。
9．B
【详解】本题考查学生对文言实词词义的掌握情况，实词词义较为固定，掌握起来比较容易，只要积累和注意就可以，而文言虚词稍微灵活些，要根据具体的语境来推断，这就需要我们掌握一定的推断技巧。
A项，天理：牛体的自然结构；
B项，正确；
C项，《桑林》：传说中商汤时的乐曲名；
D项，族：众。
故选B。
【点睛】文言词汇最常用的推断法就是语境推断法和结构推断发法，语境推断法：一个词一般有多种意义，只有在具体语言环境中，它的意义才是确定的。所以一定要放在具体语言环境中来考查词义，即根据上下文进行判断。语言结构推断法：在些文言文句子结构整齐，讲求对仗，在上下句中处在同一位置上的词语意思往往相同、相对或相反。考生可以利用这一结构特点推知词义。
10．B
【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“为”：介词，“替、给”/介词，“因为”。
B.“以”：都作介词，“凭、用”。
C.“而”：表转折，但是/表修饰。
D.“乎”：介词，“比”/介词，“对”。
故选B。
11．B
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B.“导”，引导，这里指引刀进入。句意：砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造。
故选B。
12．D
13．D
14．B
15．（1）我所爱好的，是（事物的自然）规律，（已经）超过（一般的）技术了。
（2）用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰的，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。
16．一切事物都有它的客观规律，只有掌握并遵循客观规律，才能把事情做好。
【解析】12．本题考查学生文言文断句的能力。
（1）“官知止而神欲行”，“官知”指视觉，“神欲”指精神活动，“止”“行”分别作“官知”“神欲”的谓语，故正确断句为“官知／止／而神欲／行”，排除AC。
句意：感官停止了而精神在活动。
（2）依据语法结构，“视为止，行为迟”一句中，“视”和“行”是两个分句的主语，“为止”和“为迟”是并列的谓语，所以分别在主语后断开，排除B。
句意：视力集中到一点，动作缓慢下来。
故选D。
13．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D．“君主时代，只有官吏在君主面前可以称臣”说法错误，君主时代，老百姓在君主面前也可以称臣。
故选D。
14．本题考查学生理解文章内容的能力。
B．“文章用庖丁解牛之初与三年之后对比：解牛三年之后，庖丁对牛的全身结构完全摸清了”分析错误，依据原文“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行”可知，应是庖丁解牛“三年之后”和“方今之时”对比，“方今之时”庖丁对牛的全身结构完全摸清了。
故选B。
15．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“之”，主谓之间，取消句子独立性；“……者 ……也”，为判断句；“道”，自然规律；“进”，超过。
（2）“无厚”，很薄的（刀刃）；“间”，空隙；“是以”，因此；“新发于硎”，介词结构后置；“硎”磨刀石。
16．本题考查学生对文本内容的探究能力。
庄子所说的“依乎天理”、“因其固然”在文中的意思是：依照牛的生理上的天然结构，依照牛体本来的构造。原来是说一个养生之道的：凡事要顺应自然，不勉强硬碰，还要抱持谨慎小心的态度，收敛锋芒，这样便可以保全生命，保全天性，存养精神，尽享天年。现在比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
参考译文：
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
　　梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
　　庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
17．B
18．A
19．C
20．（1）我所喜好的是自然的规律，超过技术了。
（2）用没有厚度的（刀刃）插入有间隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！
21．一切事物都有自己的客观规律，只有掌握客观规律，遵循客观规律才能把事情做好。
【分析】17．本题考查学生文言文断句的能力。
“族”做“至”的宾语，中间不能断开，排除选项CD；
“止”的主语是“视”，“迟”的主语是“行”，中间不能断开，“视为止”与“行为迟”结构一致，单独成句，排除选项A。
故选B。
句子翻译：即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻。
18．本题考查学生理解古代文化常识的能力。
A.“《庄子》也叫《道德经》”错误，《庄子》也叫《南华经》。
故选A。
19．本题考查学生对文章内容的概括和分析的能力。
C.“三种反差鲜明的对比”“庖丁解牛与文惠君治国的对比”错误，只有前两种对比，没有庖丁解牛与文惠君治国的对比。
故选C。
20．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
赋分点：（1）“好”，喜好；“道”，自然的规律；“进”，超过。
（2）“以”，用；“厚”，形容词活用做名词，厚度；“恢恢乎”，宽绰的样子。
21．本题考查学生理解文章内容和探究启示的能力。
“依乎天理”就是依照牛的生理上的天然结构，“因其固然”就是依照牛体本来的构造，“天然结构”和“本来的构造”都指的是客观规律。“天理”、“固然”，若引申开来看，亦可理解为人们面临的外界客观事物。它虽然会给企望达于自由的人们带来这种那种限制或妨碍，但睿智的人们又不是在它面前显得束手无策，只要认识它，顺应它，就能够如庖丁那样自由洒脱。所以给我们的启示是：一切事物都有自己的客观规律，只有掌握客观规律，遵循客观规律才能把事情做好。
翻译：
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。　　
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”　　
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”　　
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
22．C
23．D
24．B
25．D
26．C
27．（1）所有具有这四种萌芽的人，如果知道把它们扩充起来，便会像刚刚燃烧的火（终必不可扑灭），刚刚流出的泉水（终必汇入江河）。
（2）托付你的国事给臧地老者，百姓就差不多生活安定了！
【解析】22．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C.句意为：“为学者”旨在每天增进知见。“益”此处作动词，解释为“增加”“提升”。
故选C。
23．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.连词，就，表顺承/表假设，如果；
B.结构助词，的/取消句子独立性，不译；
C.代词，他/副词，表推测，大概；
D.连词，来，表目的。
故选D。
24．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
例句为状语后置句，“于”为标志，正常语序为“文王于臧观”；
A. 判断句，“也”表句末判断；
B. 状语后置句，“于”为标志，正常语序为“古之欲于天下明明德者”；
C.定语后置句，“者”为标志，正常语序为“有可以一终身行之者言”；
D.宾语前置句，正常语序为“其坚不能举自也”。
故选B。
25．本题考查学生文言断句的能力。
句意：随后典章法规无一更改，也没发布什么偏颇的政令。三年后，文王观察国政，文武士人自行解散了朋党，年长的官员也不再自诩有德。
“三年”是一个时间状语，独立存在，前后应断开，排除AC两项；
“文王观于国”是状语后置句，之间不可断开，应在“国”后断，；“则”为连词，引出后边内容，一般前边断开，所以排除B项。
故选D。
26．本题考查学生对文章内容的概括和分析能力。
C.“早上颁布实施的法令到晚上就停止了”错误。应该是“老人早上还接受文王的指令，晚上就逃走了”，“遁”是“逃”的意思。
故选C。
27．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）得分点：“端”，萌芽；“皆”，都；“若”，就像；“始”，开始；“然”，通“燃”，燃烧；第一个“之”，代词，它们；最后两句的“之”，主谓之间，取消句子的独立性；
（2）得分点：“寓”，托付；“于”，介词，给；“庶几”，差不多；“瘳”，本义为“疾病消失了”，活译成“安定”。
参考译文：
（甲）
孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于有怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理；这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”
（节选自《孟子》）
（乙）
“为学者”旨在每天增进知见，“为道者”重在日渐减损执著；减损再减损，直到无所造作无所执著的境地，无所造作无所执著便能无入不自得，顺着自然常道，安宁无事。若是生事扰民，那便无法得到天下了。
（节选自帛书《老子》）
（丙）
周文王来到臧地观游，只见一位老者在垂钓，但他的样子似钓非钓。他不是那种手拿钓竿的钓法，却经常见他这样钓。文王很想请他来参议国政，又担心大臣和父兄们心里不服；转念还是想放弃这打算，却又不忍心百姓失去天赐的机会。于是第二天召见属下大夫说：“昨夜寡人梦见一位贤良之士，面色焦黑满脸胡须，骑着毛色斑驳的马且马蹄半边是红色，口里念着号令：‘托付你的国事给臧地老者，百姓就差不多生活安定了！’”众大夫吃惊地说：“这是先祖君王啊。”文王便说：“要不还是占个卦来决定吧。”众大夫说：“既然是先王的托命，大王就不用多虑，又何必占卦呢。”于是乎迎请臧地老者前来面授国政。随后典章法规无一更改，也没发布什么偏颇的政令。三年后，文王观察国政，文武士人自行解散了朋党，年长的官员也不再自诩有德，不合规的量具也不敢擅自流入四方境内。文武人士解散朋党，说明大家崇尚同心；年长的官员不树德，说明开始同德务实，不合规的量具不敢入境，说明四方诸侯不再有二心。为此文王拜臧老为大国师，以臣下之礼问道：“此政可以推广全天下么？”臧地老者默不作声，漫不经心地走开了，早上接的令当晚就隐遁了，终身再无消息。
（节选自《庄子》）
28．D
29．C
30．①有人对惠子说：“庄子到魏国来，想（或就要）取代你做宰相．”。
②鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。
【解析】28．本题考查考生理解常见文言实词在文中含义的能力。解答此类试题，考生除了注意平时积累之外，还要注意答题的方法与技巧，此类试题的答题方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答时要注意“词不离句，句不离篇”的原则，最好方法是把所给的词义代到原句（原文）中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。
D项，“本”，最初，源头。“请循其本”意思是：请从我们最初的话题说起。
故选D。
29．本题考查的是对文本内容理解与分析能力．解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
C项，“是完全一致的”说法错误。是完全不一致的。
故选C。
30．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。
第一句得分点：“或”，有人；“相”，做宰相；
第二句得分点：“从容”，悠闲自得；“是”，这。
【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。
译文：
一
惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，于是在国都搜捕了三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵是从南海起飞，要飞到北海去；不是梧桐树就不栖息，不是竹子所结的子就不吃，不是甘甜的泉水就不喝。在此时鹞鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰看到仰头发出‘喝！’的怒斥声。难道现在你也想用你的梁国相位来威吓我吗？”
二
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请你回归最开始的设定，你说：‘你哪里知道鱼快乐’这句话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
31．A
32．C
33．D
34．B
35．（1）听说太子您想要用我的原因，是想中止大王对斗剑的喜爱。
（2）(那么，)我在赵国想要什么却不能得到吗！
（3）先生暂回馆舍休息等待通知。
【解析】31．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，
A项错，谋：图谋。
故选A。
32．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“下列各组句子中加点词用法和意义都相同的一组”，这是考查虚词的用法，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。本题中，
C项，均为连词，表修饰。
A项，第一句，介词，在；第二句，介词，到。
B项，第一句，代词，代指“让这些人日夜不停地在自己面前击剑”；第二句，用于主谓之间，取消句子的独立性。
D项，第一句，介词，和，后面省略“之”(庄子)；第二句动词，给予、赠予。
故选C。
33．本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，多用排除法，抓住主要人物和主要事迹，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速判断出对错，再与选项进行比较分析。本题中，题干要求“下列句子中直接记述庄子言行机智的一组”，抓住叙述对象为“庄子”，性格特点为“言行机智”，经分析知，
①是“左右”的话，不是“直接记述庄子言行机智”的；
②是间接表现庄子的机智。
用排除法排除ABC项，
故选D。
34．本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，
A项，原文第三段“臣之剑，十步一人，千里不留行”，这是庄子为巧妙吸引赵文王听他劝谏而说的，并不是实际的、真实的。
C项，委婉地指出赵文王所好实际是庶人之剑。
D项，主旨是劝说赵文王要在其位谋其政，做君主应做的事情。
故选B。
35．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，
第一句，闻，听说；者，放在分句的句末，引出原因；绝，中止；之，的。
第二句，何求，宾语前置句，应为“求何”； 得，得到。
第三句，夫子，先生；就，回；待命，等待通知。
【点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。
参考译文：
从前赵文王酷爱剑术,各方精于剑术的人蜂拥而至,因剑术而成为门客的超过了三千人。赵文王让这些人日夜不停地在自己面前击剑,每年死伤都在百余人以上,可赵文王依然乐此不疲、不能满足。如此整整过了三年,赵国的国力日益衰落,各国诸侯纷纷图谋攻取他。对于这种严峻的形势,赵太子悝虽然十分忧虑却无计可施。无奈之下,他对近侍的人说:“谁要是能够说服赵王停止比剑,我赏他一千金。”左右的人推荐说:“庄子可以胜任。”
太子于是派人携千金去见庄子,庄子并不接受,而和使者一同去见太子,庄子说:“听说太子您想要用我的原因,是想中止大王对斗剑的喜爱。但是,一旦我对上劝说而违逆了赵王的心意,对下自然也就不合乎太子的旨意。那么,我自身就会遭到戮刑而死。倘若这样,我怎能还用得着金子呢 反之,如果对上我能够说服赵王,对下又能合太子意愿,(那么,)我在赵国想要什么却不能得到吗 ”太子说:“是的。父王所接见的,只有精于击剑的人。如果先生穿着儒士的衣服去进见,事情肯定会弄糟。”庄子说:“请为我备好剑士的服装。”准备好剑服后第三天,庄子与太子一道去拜见赵王。
庄子不急不忙地进入殿内,见到赵王也不行跪拜之礼。赵王说:“你想用什么话来开导我。”庄子说:“我听说大王喜好剑术,特地用剑术来参见大王。”赵王说:“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢 ”庄子说:“我的剑术,十步之内可杀一人,行走千里也不会受人阻留。”赵王听了大喜,说:“天下没有谁是你的对手了!”庄子说:“击剑的要领是,有意把弱点显露给对方,再用有机可乘之处引诱对方,后于对手发起攻击,同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑法。”赵王说:“先生暂回馆舍休息等待通知,我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。”
赵王于是用七天时间让剑士们比武较量,死伤六十多人,从中挑选出五六人,让他们拿着剑在殿堂下等候,这才召见庄子。赵王说:“今天可以让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说:“我已经盼望很久了。”赵王说:“先生所习惯使用的宝剑,长短怎么样 ”庄子说:“我的剑术长短都适应。不过我有三种剑,任凭大王选用,请让我先作些说明然后再行比试。”
赵王说:“愿意听听你介绍三种剑。”庄子说:“有天子之剑,有诸侯之剑,有百姓之剑。”赵王说:“天子之剑怎么样 ”庄子说:“天子之剑,拿燕谿的石城山做剑尖,拿齐国的泰山做剑刃,用中原以外的四境来包扎,用四季来围裹,靠五行来统驭,靠刑律和德教来论断;向上割裂浮云,向下斩断地纪。这种剑一旦使用,可以匡正诸侯,使天下人全都归服。”赵文王听了茫然若有所失,说:“诸侯之剑怎么样 ”庄子说:“诸侯之剑,拿智勇之士做剑尖,拿清廉之士做剑刃,对上效法于天而顺应日月星辰,对下取法于地而顺应四时序列,居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用,就好像雷霆震撼四境之内,没有不归服而听从国君号令的。这就是诸侯之剑。”赵王说:“百姓之剑又怎么样呢 ”庄子说:“百姓之剑,全都头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂,瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀,上能斩断脖颈,下能剖裂肝肺,跟斗鸡没有什么不同,一旦命尽气绝,对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑,我私下认为大王应当鄙薄这种做法。”
赵文王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物,赵王绕着坐席惭愧地绕了三圈。庄子说:“大王安坐下来定定心气,有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门,剑士们都在自己的住处自刎而死。
36． 战国 道家 周 出世 华南经 内篇 外篇 杂篇 宇宙 历史 人生 道德 保身 全生
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
略
37． 给 接触 倚靠 踩 抵住 同“响” 进 合乎 合乎 又 合乎 节奏 好 同“盍”，何、怎么 放下 天道，自然的规律 超过 完整的 用 接触 精神活动 指牛体的自然结构 击 同“隙”空隙 引导 顺着 本来的 尝试 更换 众，一般的 磨刀石 空隙 因此 虽然这样 戒惧的样子 轻 散落，卸落 张望，看 悠然自得，心满意足 揩拭
【详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。
略
参考译文：
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
　　梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
38． 判断句 省略句 省略句 宾语前置 宾语前置，状语后置 状语后置
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
（1）判断句，标志为“者……也”；
（2）省略句，如土委（于）地；
（3）省略句，视为（之）止，行为（之）迟；
（4）宾语前置句，正常语序为“未尝技经肯綮”；
（5）宾语前置句，“是以”应为“以是”，状语后置句，正常语序为“于硎新发”；
（6）状语后置句，正常语序为“于《桑林》之合”。
39． 没有不是 天然结构 虽然如此，尽管那样 行，动作；为，因为
【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
（1）无非， 古义：没有不是；今义：副词，只，不外乎（多指把事情往小里或轻里说）。句意：看到的没有不是整头牛的。
（2）天理：古义：天然结构；今义：常指天然的道理。句意：依照牛的生理上的天然结构。
（3）虽然，古义：虽然如此，尽管那样；今义：常用作表示转折关系的连词。句意：虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方。
（4）行为，古义：行，动作，为，因为；今义：受思想支配而表现出来的活动。句意：视力集中到一点，动作缓慢下来。
40． 介词，替，给 前一个是动词，解，下刀；后一个是介词，因 两个“为”同义，介词，因 两个“为”同义，介词，因 语气词，表疑问，呢 相当于“于”，介词，到 相当于“于”，介词，表凭借 语气词，表感叹，呢 形容词词尾。加强语气，表示强调 象声词词尾 形容词词尾，“……的样子” 代词，这样 形容词词尾，表“……的样子” 介词，引出对象 介词，从 介词，对于 介词，到。或说动词后缀
【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
（1）为
①句意：庖丁给梁惠王宰牛。为：介词，替、给。
②句意：我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕。为：前一个是动词，解，下刀；后一个是介词，因。
③句意：视力集中到一点，动作缓慢下来。为：两个“为”同义，介词，因。
④句意：我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足。为：两个“为”同义，介词，因。
（2）乎
①句意：（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度呢？乎：语气词，表疑问，呢。
②句意：已经超过一般的技术了。乎：相当于“于”，介词，到。
③句意：依照牛的生理上的天然结构。乎：相当于“于”，介词，表凭借。
④句意：更何况大骨呢。乎：语气词，表感叹，呢。
⑤句意：宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊。乎：形容词词尾。加强语气，表示强调。
（3）然
①句意：进刀时豁豁地。然：象声词词尾。
②句意：依照牛体本来的构造。然：形容词词尾，“……的样子”。
③句意：虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方。然：代词，这样。
④句意：就小心翼翼地提高警惕。然：形容词词尾，表“……的样子”。
（4）于
①句意：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍。于：介词，引出对象。
②句意：但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。于：介词，从。
③句意：宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊。于：介词，对于。
④句意：虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方。于：介词，到。或说动词后缀。
41． 岁，时间名词活用作状语，每年，年年 月，时间名词活用作状语，每月，月月
【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
“良庖岁更刀”，意思是“技术好的厨师每年更换一把刀”。岁：时间名词活用作状语，每年，年年。
“族庖月更刀”，意思是“技术一般的厨师每月就得更换一把刀”。月：时间名词活用作状语，每月，月月。
42． 介词，引出对象，不译 介词，从 介词，对于 介词，到 表并列关系 表递进关系 表转折关系 表修饰关系 表顺承关系 疑问句句末语气词，呢 同“于”，引出对象，不译 同“然”，形容词词尾
【详解】本题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。
翻译句子：
于
①合于《桑林》之舞：合乎《桑林》舞曲的节拍。
②而刀刃若新发于硎：但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。
③其于游刃必有余地矣：对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。
④虽然，每至于族：虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀。
而
①臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行：臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就像感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎：筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！
③所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎：所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。
④提刀而立：提着刀站起来。
⑤善刀而藏之：将刀擦干净后收了起来。
乎
①技盖至此乎：你的技术怎么会高明到这种程度呢？
②依乎天理：顺着牛体天然的结构。
③恢恢乎其游刃必有余地矣：宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！
43． 向通“响”， 发出声音。 盖通“盍”，何，怎样 郤通“隙”，空隙 技通“枝”，支脉 善通“缮”，修治（擦拭）
【详解】本题考查通假字。应对此类题目，考生平时对通假字多归纳汇总，并熟悉常见的通假字，尤其是课本中出现的通假字。同时，结合语句的意思也可以帮助识别通假字。
（1）向通“响”，发出声音。句意：哗哗作响。
（2）盖通“盍”，何，怎样。句意：技术怎么竟会高超到这种程度啊。
（3）郤通“隙”，空隙。句意：砍入牛体筋骨相接的缝隙。
（4）技通“枝”，支脉。句意：筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过。
（5）善通“缮”，修治（擦拭）。句意：然后把刀擦抹干净，收藏起来。
【点睛】通假字一般有以下规律：1.“声旁字”代替“形声字”。2.“形声字”代替“声旁字”。3.同声旁的“形声字”可互相代替。4.音同或音近的字互相通假。
掌握通假字非一日之功，考生应在平时的阅读中注意积累，熟悉常见的通假字，尤其是课本中出现的通假字。作答时要结合语句意思和通假规律进行判断。
44．（1）我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了，而精神在活动。
（2）用很薄的(刀刃)插入有间隙的(骨节)，宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊。
（3）虽然是这样，每当碰到(筋骨)交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，目光因为有这个交错的地方而集中在一点，动作也因此缓慢下来。
【详解】此题考查理解并翻译文言句子的能力，翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：
（1）以，介词，用；神，精神；遇，接触；官，视觉。
（2）以，介词，用；无厚，很薄的(刀刃)；间，间隙；恢恢乎，宽宽绰绰地；游刃必有余地，成语“游刃有余”，刀刃运转于骨节空隙中，有回旋的余地。比喻办事有把握，非常熟练，做事轻松利落。
（3）虽然，虽然这样；族，（筋骨）交错聚结的地方；然，形容词词尾，译成“……的样子”；视为止，省略句，视为（之）止。
【点睛】理解常见的文言实词、虚词，文言特殊句式和词类活用是文言文阅读的基础，因为不理解实词、虚词，词类活用，文言特殊句式，就不能理解文意，也就无法进行文言文翻译。因此，考生对于考纲规定的120个文言实词，18个文言虚词和常见的词类活用，文言特殊句式一定要熟悉其用法。
45． 牛体的自然结构 本来的结构 虽然是这样
【详解】本题考查学生对文言实词中古今异义现象的把握。古今异义也是一种重要的文言现象。古今异义就是某个词语的古义和今义不同，考生如果不能识别，就很难理解语句的意思。
本题，“天理”需要结合语境分析，指“牛体的自然结构”；“固然”的“固”有“本来”的意思，再结合语境判断为“本来的结构”，古今义差别比较大。“虽然”比较常见，注意积累。
【点睛】古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种：一、词义扩大。如，“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。二、词义缩小。如， “金”原泛指一切金属，现在专指黄金。三、词义转移。“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人。四、感彩变化。如，“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。五、名称说法改变。如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词。六、词义弱化。如“很”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。七、词义强化。如“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。八、褒贬有变。如“爪牙”古时指武臣或得力助手，属于褒义。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”，为贬义。
46． 磨刀石 空隙 换 空隙 堆积
【详解】本题考查学生对文言实词和虚词词义的掌握情况，实词词义较为固定，掌握起来比较容易，只要积累和注意就可以，而文言虚词稍微灵活些，要根据具体的语境来推断，这就需要我们掌握一定的推断技巧。
本题，名词的意思比较固定，如“硎”“郤”“间”，记住就可以；动词的意象比较灵活，如“更”有“交替”“更换”“经过”等意思，需要结合语境来分析；“委”根据“土”可推断为“堆积”之意。
【点睛】文言词汇最常用的推断法就是语境推断法和结构推断发法，语境推断法：一个词一般有多种意义，只有在具体语言环境中，它的意义才是确定的。所以一定要放在具体语言环境中来考查词义，即根据上下文进行判断。语言结构推断法：在些文言文句子结构整齐，讲求对仗，在上下句中处在同一位置上的词语意思往往相同、相对或相反。考生可以利用这一结构特点推知词义。
47． 音节、节奏 依照 词尾，不译 宽绰 形容词词尾，……的样子
【详解】本题考查学生对文言实词和虚词词义的掌握情况，实词词义较为固定，掌握起来比较容易，只要积累和注意就可以，而文言虚词稍微灵活些，要根据具体的语境来推断，这就需要我们掌握一定的推断技巧。
本题，“会”作为名词时，意思比较固定；“因”一般为介词；“然”用在形容词词尾，表示“……的样子”；“恢恢”根据语境推断为“宽绰”的意思。
【点睛】文言词汇最常用的推断法就是语境推断法和结构推断发法，语境推断法：一个词一般有多种意义，只有在具体语言环境中，它的意义才是确定的。所以一定要放在具体语言环境中来考查词义，即根据上下文进行判断。语言结构推断法：在些文言文句子结构整齐，讲求对仗，在上下句中处在同一位置上的词语意思往往相同、相对或相反。考生可以利用这一结构特点推知词义。
48． ②名词作状语 每月 ③视：动词用作名词 眼睛 行：动词用作名词 动作 ④形容词用作名词 厚度
【详解】本题考查理解常见文言词类活用的辨析能力。古代汉语中的词类活用非常普遍，是古代汉语的重要语法特点之一，其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词，名词作状语，使动用法和意动用法等。
本题，主要考查了名词、动词以及形容词的活用，名词作状语一般多用于表示时间，例如本题的“岁”，译为“每年”；动词可分为“动词的使动用法”“动词做名词”等；形容词活用为名词比较常见，例如本题的“厚”为“厚度”。
【点睛】名词的活用有以下几种情况： (1)名词做动词。①当两个名词连用时，如果不是并列关系或修饰关系，那么其中必有一个名词或用为动词，构成动宾关系或主调关系。名词活用动词的形式为：名词+名词。②助动词（能愿动词）或副词+名词。按照语法规则，助动词或副词后原本是要跟动词的，如果此时跟的是名词，那这个名词就一定活用为动词。与“能”类似的助动词还有“欲”、“得”、“足”、“肯”、“可”、“宜”、“应”等。③所+名。名词放在“所”字后面，便活用为动词。④副词+名。名词放在副词后，特别是否定副词后，一般活用为动词。
49． ①响 ②盍 何、怎么
【详解】本题考查学生对文言通假字的识记能力。通假字与本字的读音往往是相同或相近的，可以借助原文中的通假字并结合文意，推断它的本字，用本字的意义解释通假字。
本题，“盖”作为“何、怎么”的意思时，是通假字“盍”，在反问句中经常出现。“向”作为“响”的意思比较少见，需要我们结合语境分析。
【点睛】“‘通假’就是通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字属于文言现象的一种，掌握通假字最主要的方法就是识记和积累，因此，考生平时的复习要关注文言现象，常用的通假字一定要牢记，比如，说（yuè）：通“悦”，愉快。亡：通“无”等。
50． yǐ huō xū huò xì gū xíng kuǎn chù jiàn xiǎng hé
【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。
踦（yǐ）：支撑，接触。
?（huō）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。
砉（xū）然：象声词。砉然，皮骨相离的声音。
謋（huò）：骨肉迅速分裂的声音。
郤（xì）：空隙。
軱（gū）：股部的大骨。
硎（xíng）：磨刀石。
窾（kuǎn）：（骨节间的）空处。
怵（chù）：害怕。
间（jiàn）：间隙。
向（xiǎng）：通“响”。
盖（hé）：通“盍”，何，怎样。
51． wèi wéi wèi wèi wèi
【详解】本题考查识记现代汉语常用字音的能力。解答本题，需要平时加强对字音的积累，注意区分多音字等，同时注意音形义相结合来加强记忆。
为：wèi 作介词：①替、给 ②因为 ③ 为了
wéi ①作动词：做、谋求、作为、治理、成为、学习、研究等。②作介词：被。③作语气词：用在句尾，表示疑问反诘语气。
（1）“庖丁为文惠君解牛”中“为”，介词，替，读作“wèi”；
（2）“吾见其难为”中“为”，动词，做，读作“wéi”；
（3）“提刀而立，为之四顾”中“为”，介词，因为，读作“wèi”；
（4）“怵然为戒”中“为”，介词，因为，读作“wèi”；
（5）“视为止，行为迟”中“为”，介词，因为，“wèi”。
52． ①yǐ ②huō ③xū ④huò ⑤xì ⑥kuǎn ⑦gū ⑧xíng ⑨chù ⑩qìng
【详解】本题考查汉字字音的拼写能力。该题对于基础知识掌握的扎实的学生来说这样的题并不难，高考字音考查的对象主要有多音字、形声字和异形（包括形似）同音（包括近音）字三种，所以，平时复习时要注意识记和辨析以上三种字的读音。如，本题注意“踦”“砉”“謋”“窾”。
【点睛】高考对字音的考查主要以形声字和多音字为主，针对这一特点我们可采用以点连线的方法来复习形声字。所谓的“点”，指的是形声字的声旁，“线”就是指声旁相同的形声字。我们以声旁为点向外扩散，就可以将很多形声字连成一条线，组成一个整体，大大的提高了记忆积累的效率。
53．（1）“家父”改为“您父亲或令尊”（2）“小有名气”改为“很有影响”（3）“犬子”改为“儿子”（4）“有幸”改为“应邀”。
【详解】本题考查学生语言表达之得体能力。
（1）家父：对别人称自己的父亲。称呼对方的父亲不能说“家父”，应该说“令尊”。
（2）小有名气：稍微有点名声、名望；用作自称时通常有谦虚之意。结合此处是说被采访者的父亲。且结合前文“著名的作家，作品广为流传”，表达不得体，可改为“很有影响”。
（3）犬子：谦辞，对人称自己的儿子。“犬子”只能用于父亲对外人称呼自己的儿子。此处是表达不得体，可改为“爱子”，或“儿子”。
（4）有幸：意思是有运气、机会好。只能说别人在百忙之中“抽空”接受自己的采访，而不能用“有幸”。
54．（1）“始臣之解牛之时”“所见无非牛者”
（2）“三年之后”“未尝见全牛也”
（3）“方今之时”“以神遇而不以目视”“依乎天理”“因其固然”。
【详解】本题考查梳理筛选原文关键内容的能力。解答此题，先要认真审读好题目要求；要翻译并理解文章内容然后回归原文，锁定答案涉及的内容区间，最后整理作答。庖丁解牛分为三个阶段：①原文“始臣之解牛之时，所见无非牛者”，意思是“起初我解剖牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛”，这是庖丁最初解牛的过程；②原文“三年之后，未尝见全牛也”，意思是“三年以后，再未见过完整的牛了”，这是庖丁三年之后解牛的过程；③原文“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”，意思是“现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造”，这是庖丁现在解牛的过程。
55．动作：手、肩、足、膝四个部位的动作，组成了一幅完整的解牛图。描写这四个动作，突出了庖丁的手脚利索，活画出这位厨师的姿态。
声音：声音富于节奏，具有美感。说明庖丁的技艺确实出神入化。
【详解】本题考查对文章精彩语句的赏析能力。赏析重要句子，首先要考虑其运用的手法，句中重要字词的含义和作用，然后分析其表达效果，还要和文章的中心联系起来作答。
本题，句意为：手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大。这几句话主要是通过对动作和声音的描写来体现庖丁的精湛技艺的。“触”“倚”“履”“踦”，这是动作描写，四个动作调动身体的主要部位，连贯自然，一气呵成，庖丁解牛的形象如在眼前，非常生动形象，突出了庖丁的手脚利索和技艺的熟练精湛。“向然”“騞然”是在描摹声音，声音富于节奏感，让人如身临其境，说明庖丁的技艺确实出神入化。
56．“如土委地”，一个比喻，表现了克服困难所带来的成果——牛身上的“关键”像坍塌的泥土一样落在地上。最后，将克服困难以后的欣喜情态，刻画得活灵活现。
【详解】本题考查对文章精彩语句的赏析能力。赏析重要句子，首先要考虑其运用的手法，句中重要字词的含义和作用，然后分析其表达效果，还要和文章的中心联系起来作答。
本题，句意为：刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。“动刀甚微”，动作描写，写出了庖丁的动作精细，小心翼翼的状态。“如土委地”，运用了比喻手法，将牛肉从的脱落比作土落在地上，生动形象地写出庖丁在经历重重困难之后终于成功的轻松和欣喜。
57．“以神遇而不以目视”“官知止而神欲行”说明他对至高境界的感受。
【详解】本题考查对文章精彩语句的赏析能力。赏析重要句子，首先要考虑其运用的手法，句中重要字词的含义和作用，然后分析其表达效果，还要和文章的中心联系起来作答。
本题，句意为：现在我宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就像视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。“以神遇而不以目视”，不用眼睛看，全凭精神感觉，体现他的出神入化的境界；“官知止而神欲行”，感官停止，意念在行动，体现了牛的结构对于庖丁来说已烂熟于胸，体现其技艺高超。
58．连用两个比喻：“《桑林》之舞”“《经首》之会”，生动地描绘出庖丁动作的节奏感，表现庖丁解牛技艺达到一个至高境界。
【详解】本题考查对文章精彩语句的赏析能力。赏析重要句子，首先要考虑其运用的手法，句中重要字词的含义和作用，然后分析其表达效果，还要和文章的中心联系起来作答。
本题，句意为：这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。从手法角度，此处将庖丁解牛发出的声音比喻成“《桑林》之舞”“《经首》之会”，体现了其节奏感和美感，表现庖丁解牛技艺达到一个艺术的至高境界。
59．语言简练，生动传神。如写庖丁解牛时手、肩、足、膝的动作，只用触、倚、履、踦四字，便反映出各自的特色。用“嘻，善哉！技盖至此乎”这八个字（实词、虚词各半）三句话，就将文惠君看到庖丁高超的解牛技术而产生的惊异、赞叹与疑惑不解的思想感情真实地反映出来。“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”几句，将庖丁解决特殊困难时那种专心致志、小心谨慎而又充满信心的内心活动、目光和动作特点，刻画得淋漓尽致，又与后面写庖丁因困难获得解决而悠然自得的动作、神态形成鲜明对照。
【详解】本题考查赏析文本的语言特色，语言特色，我们可以从以下几个角度来赏析：从遣词造句角度解题思路：遣词造句包括用词及句式，如叠字、叠词、动词、拟声词、形容词、量词的选用以及整句、散句、长句、短句的组合等。抓住句中关键词语、特殊句式去深入理解句子，是常用的一种赏析句子的方法。从艺术手法角度解题思路：艺术手法是作者在创作中为塑造艺术形象，表达审美情感所运用的各种具体的表现手段，如衬托、对比、借景抒情、托物言志、联想、想象、象征等，常见修辞手法的语言作用是生动活泼、音律和谐、增强气势、风趣幽默等，使句子表达的意思更形象、更传神。从语言风格角度不同体裁的文章，运用的语言也是不同的，如散文的语言一般是生动形象、朴实自然、清新明快的，或者是风趣幽默、夸张讽刺、富有表现力的；说明文的语言一般是科学简明、准确形象、平实自然的；而一些哲理性文章，其语言风格一般都是含蓄深沉的。
本题，可以先从整体上评价语言特色，然后再结合具体内容进行分析即可。本文语言有特色，简练、传神，在描写庖丁解牛时的动作只用四个字；文惠君赞叹庖丁高超的技术也只是几个字概括而已；本文还有神态、心理描写也都是非常凝练，结合具体内容稍作分析即可。
【点睛】赏析语言特色一般采用以下答题步骤：第一步：概括特点，从用词、句式、修辞或风格等角度，用一两个词概括。概括时既要考虑到一般文本语言的特征，又要充分考虑所给语言片段的特征。第二步：举例分析，结合文本具体表现，紧扣内容(关键词、关键句)析作用(对主旨的体现、对情感的表达)。第三步：规范作答，题目所涉及的语言特色一般是多方面的，答题时应先答最主要、最突出的，然后再答次要的。答案要分点表述，形成合理的顺序。另外，指明效果时用词要准确，要注意运