4《窦娥冤（节选）》课件(共28张PPT) 统编版高中语文必修下册

(共28张PPT)
中 国 古 典 戏 剧 概 述
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。
在世界剧坛上中国古典戏剧也占有独特的位置，它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部四种基本形式。
元代杂剧
元曲
散曲
杂剧
套曲
小令
唱
唱＋演
（散曲＋“科”＋“白”）
（一宫调一曲子）
（一宫调数曲子）
元杂剧：我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制 ，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。
由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。
杂剧的结构形式通常是 ，之之外可以加 。四折分别是开端、发展、高潮和结局。
剧本由 、 、 三部分组成。
曲词：剧中人物的唱词
宾白：剧中人物的说白
科介：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示。
元杂剧角色大致可分为 、 、 、 四类。
元杂剧的体裁特点
一本四折
楔子
曲词
宾白
科介
旦
末
净
杂
对白、旁白
独白、带白
散白、韵白
【宫调 】
我国古代音乐以宫、商、角、徵（zhǐ）、羽、变宫、变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。
凡以宫声为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。
杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。
曲牌是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平仄等。
每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌
【曲牌】
元杂剧成就
四大悲剧
《窦娥冤》—关汉卿 《汉宫秋》—马致远
《梧桐雨》—白朴 《赵氏孤儿》—纪君祥
四大爱情剧
《拜月亭》—关汉卿 《西厢记》—王实甫
《墙头马上》—白朴 《倩女离魂》—郑光祖
关汉卿 代表作《窦娥冤》
马致远　 代表作《汉宫秋》
白朴 代表作《梧桐雨》
郑光祖 代表作《倩女离魂》
元曲四大家
【中国十大古典悲剧】
《窦娥冤》元·关汉卿 《赵氏孤儿》元·纪君祥
《精忠旗》明·冯梦龙 《清忠谱》 清·李 玉
《桃花扇》清·孔尚任 《汉宫秋》 元·马致远
《琵琶记》明·高则诚 《娇红记》 明·孟称舜
《长生殿》清·洪 昇 《雷峰塔》 清·方成培
关汉卿
窦娥冤
元曲四大悲剧之首
中国十大悲剧之一
中国古典戏曲的典范
即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。
——王国维
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。
一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。多才多艺，不仅写作剧本，有时还登台演唱。
作者简介
关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述：
我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶.竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头！伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪！那其间才不向烟花路儿上走！
元代人评价关汉卿“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”。
关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，数量超过了英国的“戏剧之父”莎士比亚，被称为“中国的莎士比亚”。
代表作主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。
1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外。
1958年，世界和平理事会把关汉卿列为世界文化名人。
关汉卿的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争。
塑造的人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
作品特色分析
楔 子：窦父赶考，蔡婆收媳。
第一折：蔡婆讨账，卢医害命；
张家逼婚，窦娥争理。
第二折：蔡婆患病，窦娥进汤；
驴儿下毒，昏官逼招。
第三折：窦娥蒙冤，哭别蔡婆；
罚下三誓，昭示清白。
阅读课文，简述故事
阅读课文，思考问题
1.这出旦本戏，最大的成功是塑造了窦娥这个悲剧女性，请同学依据戏剧情节，分析人物形象。
明确：善良与安分守己
有主见，刚强
反抗
阅读课文，思考问题
2.是谁造成窦娥的悲剧呢？
明确：窦天章——卖女进京赶考
蔡婆婆——卖媳妇保平安
张驴儿——告妇逃脱罪名
太守梼杌——冤杀窦娥求金银
直接原因：官吏贪污、狱性黑暗、恶霸横行
间接原因：高利贷盘剥
元代官营高利贷的存在非常普遍，大致包括两种类型： 一是蒙古皇室贵族通过斡脱经营的高利贷，二是地方官府兼营的高利贷。元代以皇帝为首的统治者是最大的高利贷经营者。蒙元皇帝大都好大喜功，生活上穷奢极欲， 并且有赏赐贵族臣僚的传统，《元史·本纪》中历朝皇帝历年赏赐贵族功臣的记载屡见不鲜。为满足这些巨额开销，皇帝采取的其中一个办法就是以银付回回商人， 令其放高利贷以纳息，使高利贷利息成为皇帝私产的重要来源，这就是元代所特有的斡脱钱，世祖忽必烈即位后，开始专设机构管理斡脱商人。
资料补充：
阅读课文，思考问题
3. 戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人物形象表达主题的，而戏剧冲突一般有三类：人物之间的冲突，人与环境的冲突，人物内心的冲突。那么本剧的主要矛盾冲突有哪些，属于什么类型的？
① 张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；
② 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被
判以死罪；
③ 窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自
己心甘情愿担当死罪。
明确：人物之间的冲突
1.在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？
明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。
研读第三折
2.根据10个曲牌和故事情节，课文分为三个
场景，各个场景分别写了什么？表达了什么情感？
窦娥
绑赴刑场
婆媳诀别
临刑发誓
指斥天地
鸣冤叫屈
后街相见
诉说冤情
怨气冲天
冤情昭然
3.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚
绣球》一曲中指责天地鬼神？
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 《屈贾列传》
天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。
统治者以青天白日自喻，官府的公正和清明一样，因而骂天地实为对封建统治者的怀疑斥骂。
窦娥对神权的大胆谴责，反映了她的觉醒意识和反抗精神。
反抗的窦娥
誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 誓愿实质
第一桩 血溅白练 苌弘化碧、望帝啼鹃 希望刑场上人了解她的冤屈
第二桩
第三桩
六月飞雪
飞霜六月因邹衍
她希望自己的冤屈会在上天得到反应
亢旱三年
东海曾经孝妇冤
她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。
6. 分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？
4.这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？
不能颠倒。
这三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。
5.你怎么看待这样超现实的情节？
（1）表现反抗主题：现实中无力辩白申诉冤屈，而故事就结束了，这样她强烈的反抗精神就不能体现出来了。
（2）符合普通百姓的心理，惩治邪恶的愿望，寄托了作者的爱憎。
（3）既洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。作者采用这种浪漫主义的表现手法，
浪漫的手法，现实的含义
中国古典悲剧以凄、苦、悲、怨作为审美效应，以令人泣下的悲怆为美，以弱者的苦境、苦情博取观众的眼泪。“中国的剧作家总是喜欢善得善报、恶得恶报的大团圆结尾。”鲁迅指出“大团圆”模式的本质是“瞒和骗”，是中国国民性弱点在艺术上的反映，几千年的封建礼教历史，妥协平和中庸的思想已成为浸透中国传统文化骨髓的一种主导性精神倾向，它禁锢和束缚着人们的心灵。
大团圆结尾
窦娥感情发展：（由屈生） 冤－ 悲－ 恨
窦娥人物形象：勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的古代妇女。
主题：作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。
语言特色：通俗精炼，生动感人，运用元代口语。
总结：
关于“本色派”的语言特点：
元杂剧的语言历来有“文采派”、“本色派”之分。
关汉卿是后者的代表。其杂剧语言，清新质朴，通俗自然，明白如话，大量使用方言、俗语，“不工而工”，很少典故的堆砌和字句的雕琢，适合于舞台演出，易为广大群众所接受。