第1课 中华文明的起源与早期国家 课件（31张）

(共31张PPT)
第1课 中华文明的起源与早期国家
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族国家的建立与巩固
何谓“文明”？
从广义上看，人类由史前社会向文明社会的演进，既包括人所创造的物质文化的进步，也包括人所创造的精神文化、社会组织及管理机构的演进等。一般认为当人类社会组织形式发展成国家这种形态时，便是进入到文明社会。——《中国古代史》
＊文明是较高的文化发展阶段。
＊狭义的来说，文明就是指国家。
●通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；
●通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。
课标要求
一、重点：
1、石器时代代表性文化遗址；
2、西周的分封制与宗法制；
3、私有制、阶级与国家产生的关系。
教学重难点
二、难点：
探究中华文明起源与早期国家的特点，加强对“多元一体”观的认识。
1．旧石器时代的含义，代表性遗址，生活特点。(史料实证)
2．新石器时代的含义，特点，代表性遗存及各遗存的分布位置、特征。(史料实证，时空观念，历史解释)
3．原始社会社会组织的演变历程，比较母系氏族公社和父系氏族公社的不同特点。(唯物史观，历史解释)
4．新石器时代晚期部落的基本特征。(史料实证，唯物史观)
5．夏朝建立的时间，建立者，地位，政治特征，夏文化遗存，灭亡时间。(时空观念)
6.商朝建立的时间，建立者，特点，势力范围，灭亡时间。(时空观念，历史解释)
7.西周建立的时间，建立者，政治制度及其特征，灭亡时间。(时空观念，家国情怀)
8.商周时期经济的特点。(唯物史观)
问题引导
一、石器时代的古人类和文化遗存
距今约70万—20万年
距今约170万年
旧石器时代
以打制方法制作石器
旧石器时代石器
特点：使用打制石器，从事渔猎采集，过群居生活，学会用火
红陶
彩绘陶器，种植粟
仰韶文化
大汶口文化
红山文化
龙山文化
河姆渡文化
良渚文化
新石器时代的文化遗存及特点
种植水稻，
掌握养蚕缫丝技术
以打磨结合方法制作石器
新石器时代石器
特点：打磨结合方法制造石器，大量使用陶器，开始从事原始农业、
饲养家畜、修建村落等；
黑陶（蛋壳陶）
精美玉器，较大规模的祭坛和神庙
时代 大致时间 区分标准 生活方式 文化遗存 社会组织
旧石器 时代
新石器 时代 约300万年前—约1万年前
约1万年前—约5000年前
打制
打磨
结合
渔猎
采集
群居
用火
大量使用陶器，从事原始农业（南稻北粟），
饲养家畜，
生活逐渐稳定养蚕缫丝
原始人群
母系氏族
父系氏族
元谋人北京人
早中期：
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
晚期：
龙山文化
红山文化
良渚文化
自主学习完成
中国旧石器时代重要古人类遗址分布图
中国新石器时代重要文化遗址分布图
问题探究：中华文明起源的特征
概括归纳我国石器时代重要人类和文化遗址分布的主要特点。这说明了什么？
①古人类遗址在中国境内多地并存,以中原地区分布最为密集。②多分布于大河、大江等自然条件比较优良、生存空间比较大的区域。③以中原地区为核心，凸显中华文明起源的多元特征。（多元一体，中原核心）
（仰韶文化）姜寨遗址内有五组房屋，系五个大家族。大房中是族内举行集会议事的公共房子，中型房子供族长使用，小房子是各家庭使用。姜寨遗址有氏族公共墓地，各个墓葬随葬品不多，差别不大。
Q1:材料反映的新石器时代的生活方式？
Q2:聚落成员地位平等吗？
以血缘为纽带聚居，生活稳定，修建村落
★尚未产生贫富分化、母系社会
问题探究：
问题探究：新石器时代晚期的变异
材料一：
初期的“刀耕火种”以妇女为主，因而成年女子就将婚盟氏族的丈夫“娶”来，参加自己的公社……后来，发展出了较高级的耜耕或者犁耕，农业劳动又转变为以男子为主，因而“女娶男”又改变为“男娶女”，即由女方居住的家庭形式改变为男方居住的家庭形式，形成父系大家庭。
——《中国大通史 史前卷》
根据材料，指出耒耜发明与使用对哪些方面产生影响？
对农业产量；对劳动力；对社会关系
随葬品 坟墓 占全部坟墓比例
31-40件 1座 0.3%
21-30件 3座 0.8%
11-20件 47座 12.8%
1-10件 270座 73.8%
0件 45座 12.3%
新石器时代晚期齐家文化366座墓地随葬品统计
——柳湾墓地考古资料
一座13人的合葬墓中，居中者为仰身直肢葬，其余的人骨皆围绕居中者的四周而葬，葬式皆不一样，有的侧身葬，有的屈肢葬……一座5人合葬墓，墓主人为男性，仰身葬于独木棺内，棺外殉葬者有四人，仅存头颅骨。
——柳湾墓地考古资料
依据以上两则材料，可以看出当时社会的哪些信息？
材料三：
因为生产力的发展，私有制已经
产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。
国家是维护一个阶级对另一个阶级统治的工具。
——列宁
私有制、阶级和国家产生之间的关系：
生产力的发展
剩余产品
私有财产
贫富分化
权贵阶层出现
（早期奴隶主）
国家产生
战俘和犯罪平民（早期奴隶）
文明的萌芽：
私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力。中国即将迈入阶级社会的门槛。
比较 黄河流域 长江流域 辽河流域 社会形态 社会特征
新石器 时代早中期
新石器 时代晚期
农业
手工业
中游：仰韶文化
下游：大汶口文化
下游：河姆渡文化
母系氏族社会
生产力低下共同劳动
成果共享
下游：龙山文化
下游：良渚文化
上游：
红山文化
父系氏族社会
贫富分化
不平等
私有制
阶级分化
出现权贵
粟（小米）
水稻
彩陶
黑陶（蛋壳陶）
精美玉器
养蚕缫丝技术
精美玉器
自
主
学
习
完
成
二、从部落到国家
阅读课本第二目“从部落到国家”，思考并回答下列问题：
1.中国历史从 开始，具有浓重的 。
2.什么是禅让制？这种继承制度流行于什么时期？他的标准是什么？
3.为什么说禹建立的夏朝已经不是一个部落而是一个国家？
三皇五帝
神话色彩
“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。禅让是指统治者把首领之位让给别人。这种继承制度主要流行于尧、舜、禹所在的部落时代。“禅让”的标准一般为传贤。
材料 二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群和宫城。宫城方正规矩，有中轴线规划。其中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底座。中心大殿前有广庭，四周有回廊。整个宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的规模特征，是权力、地位的象征。……墓葬等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富，有铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已经具备了国家的框架，如国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家机器。夏朝时期，“天下为公”的大同社会转变为“天下为家”的小康社会，世袭制代替了禅让制。
——《中外历史纲要（上）教师教学用书》
找一找“夏朝是我国第一个早期国家”的证据。
①宫廷气派的建筑群
②墓葬等级分化严重
③成体系的国家机器
④王位世袭制
夏朝的统治：
★夏朝的建立:
约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。
★夏朝的统治
中央：夏王是最高的统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
地方:夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏部族生活的地区直接统治外,夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。
夏朝文化遗存:考古学家在河南偃师发现的二里头遗址,很有可能是夏文化的遗存。
材料：
关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”
合作研究
1.关于启的继位,为什么会出现上述不同说法
2.早期国家最高权力继承制度发生了哪些变化？
第一种说法说明了原始社会末期禅让制的继续推行,是称颂禅让制的体现;第二种说法说明了王位世袭制代替禅让制是生产力发展的必然结果,表明“公天下”变成“家天下”,中原地区从此出现“国家”的概念。
国家性质：
权力传承：
社会转型：
公天下 → 家天下
传贤 → 传子
原始公有制 → 奴隶私有制
3.王位世袭制代替禅让制到底是进步还是退步呢？根本原因？
进步。
生产力发展的结果
问题探究：
三、商和西周
商朝的建立
约公元前1600年，黄河下游的商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝，定都于亳。
盘庚迁殷
商朝前期，屡次迁都，公元前14世纪商王盘庚迁都于殷，从此稳定下来，商朝又称殷朝
实证
殷墟遗址出土的甲骨文是商人刻写在龟甲、兽骨上的占卜记录,证实了文献中有关商朝的部分历史记载。
约前2070年
夏朝建立
禹
约前1600年
夏朝灭亡
桀
商朝建立
汤
前1046年
商朝灭亡
纣
殷墟遗址出土刻有文字的龟甲
神权和王权相结合
夏商的最高统治者为巩固自己的统治地位，把自己的行为说成是天的意志，国家大事都通过占卜的方式来决定，王权具有了神秘色彩。
国家机构
商王是最高统治者,下设有尹及各类事务官;实行内外服制的国家管理结构,内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部族。
势力范围
东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山。
商的国家机构和势力范围
内外服制
商朝在盘庚迁殷后采取的一种二元统治体制。内服是商人本族的活动区域,外服是商族以外的附属国。其特点是商王控制着联盟的实际权力,与各附属国形成了支配与被支配的关系;中央政权与各附属国之间的联系较为松散。
商的国家机构和势力范围
约前2070年
夏朝建立
禹
约前1600年
夏朝灭亡
桀
前1046年
商朝灭亡
纣
西周的建立
公元前1046年,周武王伐纣,经过牧野之战,灭商建周,定都镐京,史称西周。
西周的政治制度
概况：实行分封制与宗法制,形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。
分封制与宗法制的作用：二者相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。
西周的灭亡
公元前841年，爆发“国人暴动”，周厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“共和行政”；公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。
西周的建立
何尊及铭文中的“中国”
何尊是西周早期周成王时的青铜器，内底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后决定建都于天下的中心，“宅兹中国”。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。
观察并思考：
什么是分封制？
分封的目的是什么？
分封的对象是谁？分封的同时得到什么？
巩固西周奴隶制统治，拱卫王室
①同姓亲族是分封的主体
（晋/燕/卫/鲁）
②还分封异姓诸侯国（功臣/姻亲/附属国/先代贵族）
西周的政治制度
分封制
封建亲戚，以藩屏周
重点突破
重点突破
影响：
（1）加强了周天子对地方的统治。西周开发边远地区，扩大统治区域，形成对周王室众星捧月般的政治格局。使西周成为延续数百年的强国。
（2）诸侯国具有相当大的独立性，西周后期王室衰微，形成了强大的地方割据力量。
分封制的实质是一种金字塔式的等级制度
重点突破
含义：用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治秩序。
目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
原则：
嫡长子继承制（核心）
立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
宗法制
天子
天子
天子
天子
诸侯
诸侯
诸侯
大夫
大夫
士
嫡长子
其余诸子
小宗
大宗
大宗
小宗
大宗
小宗
家国同构：大宗与小宗既是臣属，也是兄弟
重点突破
与分封制的关系：相互补充，解决了统治阶级内部
在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。
补充：西周的礼乐制度：周公制礼作乐
九鼎八簋
七鼎六簋
五鼎四簋
三鼎二簋
八佾舞
六佾舞
四佾舞
二佾舞
礼乐相辅相成
周公制礼作乐深深影响了中国。商朝时，世人信奉鬼神，事事占卜；直到周公制礼作乐，中国人的视野才更多地由神转向人、转向伦理、转向礼仪……中国从此真正地成为礼仪之邦。
——北京大学教授 杜维明
礼乐制度是
保证分封制、
宗法制稳定
推行的工具 。
土地 井田制 ①所有制：奴隶主土地国有制，土地名义上国家公有，实际上国王所有，不能随意买卖。
②经营方式：耕种私田，同养公田。
农业 ①生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。
②耕种方式：大规模简单协作（集体劳动）
手工业 ①青铜铸造是手工业生产的主要部门，种类繁多，纹饰华丽。
②出现养蚕缫丝技术，绢帛是商周贵族普遍的衣着材料。
商业 商业已经有了初步发展
溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。 ——《诗经》
材料一
“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私田百亩，同养公田。”
——《孟子》
材料二
商和西周时期的社会经济
奴隶制社会经济发展并走向繁荣
四、早期国家的特征
探究：中国早期国家的特征。
直接统治夏部族，间接统治其他部族。
夏朝
内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。
商朝
在分封制下，受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，如设置官员、建立武装、征派赋役等。
——人教版高中历史必修一
西周
特征一：最高执政集团尚未实现权力的高度集中
三、早期国家的特征
合作探究：中国早期国家的特征。
特征二：以血缘关系为纽带形成贵族政治
禹死后，禹的儿子启继承了禹的地位。政治权力由“传贤”演化为“传子”，“家天下”的制度由此开始。 ——人民版高中历史必修一
封建亲戚,以藩屏周。 ——《左传》
◎分封制示意图
特征三：家国一体，家国同构
特征四：神权与王权结合
【课堂总结】
中华文明的起源与早期国家
旧石器时代：元谋人、北京人
新石器时代
三皇五帝：炎黄部落联盟、禅让、“万邦”时代
夏朝：世袭制代替了禅让制
商朝：内外服制、甲骨文、青铜器
西周
商周时期的社会经济
仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化
龙山文化、红山文化、良渚文化
分封制
宗法制
国人暴动与共和行政、西周灭亡
农业是主要生产部门、井田制
青铜铸造是手工业生产中的主要部门
原始社会：中华文明的曙光
奴隶社会：夏商西周的更替
原始社会的阶段划分
课堂训练
1. 2007年面积达300平方公里的良渚古城重见天日，在高等级墓葬中出土了大量象征王权的玉器及信仰用品，发现的巨大水坝需要至少数万人施工数年，测定年代距今约5100年，甚至比传说中的大禹治水还要早得多。这表明
A良渚文化居世界领先地位
B国家组织形态在当时已出现。
C中华文明起原于长江流域
D早期王权借助神权强化统治
【解析】答案B。根据材料中“象征王权的玉器及信仰用品”“发现的巨大水坝需要至少一万人施工数年”等信息可知,当时的良渚已存在明确阶级分化和统一文化信仰拥有强大的组织、动员和后勤管理能力,这些都是国家组织产生作用的反映,故选B项;材料中没有世界其他地区文化的信息,得不出“良渚文化居世界领0先地位”的结论,排除A;长江流域只是中华文明的源头之一,排除C;材料中没有“王权借助神权”的信息,排除D
2.2019年中国家博物馆依托馆藏甲骨首次举办“证古泽今一一纪念甲骨文发现一百二十周年文化展”，下列关于甲骨文说法正确的是
A.世界上发现迄今最古老的文字
B.能印正《史记》中夏朝的记载
C.能印证《史记》中商期的记载
D.按史料类型分类属于二手史料
【解析】答案C.甲骨文是我国目前能见到的最早的成熟文字，不是世界最早（世界最早是公元前3400年的楔形文字），故排除A。而甲骨文主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。故选C。夏朝还未出现，故排除B。D也错了，甲骨文应属于考古发掘的一手资料，故排除D.
3.“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”该材料描述的是
A.井田制 B.均田制
C.地主土地私有制 D.原始土地公有制
【解析】答案：A ； 试题题干反映了井田制下私田的出现的历史现象。依据教材知识可知,这种历史现象应是在夏商周时期,A项正确。井田制是把耕地划分为多块一定面积的方田，周围有经界，中间有水沟，阡陌纵横，像一个井字。一人耕种大约100亩(约合今70公亩)。100亩为一个方块，称为"一田"。甲骨文中的"田"字也是由此而来。 一井分为9个方块，周围的8块田由8户耕种，谓之私田，私田收成全部归耕户所有;中间是公田，由8户共耕，收入全归封邑贵族所有。