第9课 《论教养》课件(共22张PPT)

(共22张PPT)
第9课 论教养
1.下列加点字注音无误的一项是
A.积淀（diàn） 俏皮话（qiào） 自吹自擂（lěi）
B.尴尬（gān） 嚼东西（jué） 侧目而视（cè）
C.遵循（zūn） 汲取（jí） 扭捏作态（niǔ）
D.箴言（jiān） 汤匙（chí） 彬彬有礼（ｂīｎ）
C
【解析】A.自吹自擂（léi）；B.嚼东西（jiáo）；D.箴言（zhēn）。
2.下列词语中没有错别字的一项是
A.大发雷霆 随机映变 彬彬有礼
B.扭捏作态 娇揉造作 轻而易举
C.待人处世 絮絮叨叨 疲惫不勘
D.附庸风雅 诸如此类 自吹自擂
D
【解析】A.随机应变；B.矫揉造作；C.待人处事，疲惫不堪。
3.下列句中加点词语使用无误的一项是
A.你那种漠不关心班集体的态度是不对的，应该尽快转变。
B.读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
C.“冰花男孩”在零下9度的低温下一意孤行赶路上学，这才变成了照片里满头白雪的模样。
D.退休后的张大爷一切事情都随心所欲了，所以火爆脾气也没有了。
B
4.依次填入下面横线处的句子，最恰当的一项是
文化影响人的思维方式和行为习惯，调节人与世界的关系。在一个文化厚实的社会里，；；。这样，人才能实现从“小我”向“大我”的转变，成为一个有文化、有教养的人。
①人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命
②人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位
③人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德
A.②①③ B.②③① C.③②① D.③①②
B
5.新型冠状病毒肆虐，有一天，明明和雯雯发现小区门口新挂了标语（见下图）
明明说：这标语写得好，……
雯雯说：我看了觉得不舒服，……
（1）根据自己的理解，结合图片内容，补全两人的对话。
明明说：这标语写得好，
雯雯说：我看了觉得不舒服，
很接地气，一看就知道不戴口罩的害处。大疫当前，就
要这样干脆利落，不能婆婆妈妈。
这样说过于直接，容易引起人们的恐慌，有些人还
可能会反感。
（2）除了上面图中类型的标语，疫情期间也有很多暖心标语，请你写几个你自己觉得好的标语。
灾无妄，人有情，白衣天使，星夜兼程趋汉口；勤可成，预则立，赤县文声，正宜鼓踊暖民心……
（一）现代文阅读（13分）
教养的证据
①什么叫教养呢？辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
②一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴，不过这话似乎不能反过来说——一个人没有受过系统的教育，他却能够很有教养。
③教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。当然，这个“教”是广义的，除了指入学经师，也包括家长的言传身教和在环境中的耳濡目染。
④教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉，会穿晚礼服……这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干。
⑤热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类之渺小的。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是对这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
⑥一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道生而为人，我们走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。
⑦一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你在跋涉和攀缘中伤痕累累，但因为你具有教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久。相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。
⑧一个有教养的人，对自己的身体，有着亲切的了解和珍惜之情。知道身体的每一部分都有着不可替代的功能，并无高低贵贱之分。他知道自己的快乐和满足，有很大的一部分是建筑在这些功能灵敏的感知上和健全的身体上的。他在尊重自己身体的同时，也尊重他人的身体。在尊重自我的权利的同时，也尊重他人的权利。
⑨有教养的人知道害怕。知道害怕是件有意义有价值的事情。它明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有阳光，阳光下有正义的惩罚。由于害怕正义的惩罚，因而约束自我，是意志力坚强的一种体现。
⑩一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重、敬畏、敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能出于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。
教养是不可一蹴而就的，教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也有某种坚定的流传和既定的轨道性。教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里。教养是后天和社会的产物。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。
6.请概括本文的中心论点。（2分）
我们必须经过后天教育和社会教育，才能成为一个真正有教养的人。
7.请结合全文内容，说说怎样才能做一个有教养的人。（3分）
热爱自然，了解历史，有远大目标，尊重身体，对人类的优秀品质有敬重、敬畏、敬仰之心，知道害怕。
8.请简要分析第⑤段的论证思路。（4分）
先提出了“热爱大自然是有教养的首要证据”的观点，然后从反面论述了不敬畏自然的人，会因蒙昧狭隘、盲目傲慢而给人以缺乏教养的印象，最后从正面论述了懂得与自然协调相处的人，才会充满爱心，从而具备最基本的教养。
9.读了第④段画线的句子，你想到了什么？请仿照示例，用《藤野先生》《老王》做素材，仿写两个句子。（4分）
示例：一个有教养的人，应该像《我的母亲》中的母亲那样仁慈温和，宽容隐忍。
一个有教养的人，应该像《藤野先生》中的藤野先生那样认真负责，正直热忱。
一个有教养的人，应该像《老王》中的老王那样心地善良，知恩图报。
悟道诗 某尼
尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
10.这首诗题目为“悟道诗”，作者悟出了怎样的“道”？请结合作品简要分析。（3分）
11.有人说，“归来笑拈梅花嗅”中的“嗅”字最为传神，请加以评说。（4分）
这首诗写一个尼姑四处寻春，却找不到春的踪迹。访春归来后，她从树枝上绽放的梅花，悟出了春其实就在自己身边的道理。作者由此感悟到：道不远人，道就在自己身边的道理，不应舍近求远。
“嗅”字一方面写出了梅花的风神，梅花暗香浮动的特征；另一方面，“嗅”字这一动作，又传达出诗人会心的喜悦，还展现了她赏玩不已的痴迷情态。8.
（二）古诗词曲阅读（7分）
甄济传
甄济字孟成，定州无极人。事安禄山，授范阳掌书记。久之，察禄山有反谋，而不可谏。欲隐退，密置羊血左右，至夜，若欧血状，阳不支，舁①归旧庐。禄山反，使蔡希德封刀召之，曰：“即不起，断其头见我。”济色不动，左手书曰：“不可以行。”使者持刀趋前，济引颈待之，希德唏嘘嗟叹止刀以实病告。后庆绪复使强舆至东都安国观。会广平王平东都，济诣军门上谒泣涕，王为感动。肃宗诏馆之三司署，使污贼官罗拜，以愧其心。
宜城楚昭王庙隙地广九十亩，济立墅其左，屏居七年。大历初，江西节度使魏少游表为著作郎，兼侍御史，卒。
——选自《新唐书·甄济传》
【注释】①舁（ｙú）：抬。
（三）文言文阅读（14分）
13.解释下列句中加点的词。（4分）
（1）即不起
（2）授范阳掌书记
（3）阳不支
（4）济诣军门上谒泣涕
（如果）
（同“佯”，假装）
（任命）
（前往，到）
12.用“/”给下面的句子断句。（限断两处）（1分）
希德唏嘘嗟叹/止刀/以实病告
14.下列句子中加点词的意思相同的一项是 （3分）
A.断其头见我 其真不知马也
B.而不可谏 乃记之而去
C.会广平王平东都 吾与汝毕力平险
D.王为感动 岂能为暴涨携之去
【解析】A.代词，他的/表示推测语气，恐怕；B.表转折，却/表承接，然后；C.平定/挖平；D.被。
D
15.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）密置羊血左右，至夜，若欧血状。
（2）使者持刀趋前，济引颈待之。
甄济秘密地在身边放了羊血，到了晚上，像吐血的样子。
16.请结合文意评析甄济这一人物。（2分）
可从临危不惧、正直、有勇有谋等角度回答。了脖子等着他。
派去的人拿着刀快步上前，甄济伸长了脖子等着他。
【译文】甄济字孟成，是定州无极县人。在安禄山手下做事，被任命为范阳掌书记。过了很久，他觉察安禄山有反叛的图谋，然而不能劝止了。想要离开安禄山隐退，甄济秘密地在身边放了羊血，到了晚上，像吐血的样子，假装支持不住，人们把他抬回到过去的住屋中。安禄山反叛，授予蔡希德诛杀大权叫甄济来，命令说：“如果他不出来做官，砍下他的头见我。”甄济见到他们脸色不变，用左手写道：“不可以行。”派去的人拿着刀快步上前，甄济伸长了脖子等着他，蔡希德连连叹息，让那个人放下了刀，按照确实生病报告给安禄山。后来安庆绪又派人强迫抬着（甄济）到东都安国观。正赶上广平王平定了东都，甄济流着泪到军门去拜见广平王，广平王被他感动。唐肃宗下令让（甄济）住在三司署馆舍中，让那些曾任伪官职的官员围绕着向甄济下拜，使他们的内心羞愧。
宜城楚昭王庙旁空地有九十亩大，甄济在那左边盖了宅第，隐居七年。大历初年，江西节度使魏少游上奏章推荐他为著作郎，兼任侍御史，（后）去世。