第3课古代印度课件(共29张PPT+视频)

(共29张PPT)
考点2：古巴比伦王国
发源地
产生
初步统一
高峰
消失
文明的成果
考点2：古巴比伦王国
发源地 位于亚洲西部（西亚）的两河流域（幼发拉底河与底格里斯河）
产生 约公元前3500年，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的奴隶制小国。
初步统一 约公元前24世纪，两河流域实现了初步统一。
高峰 公元前18世纪，汉谟拉比完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。
消失 公元前539年，波斯帝国灭亡了新巴比伦王国，两河流域文明中断。
文明的成果 《汉谟拉比法典》（楔形文字书写，目的[实质]：维护奴隶制阶级利益的法典）是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。（意义或地位）
古代印度
九年级历史上册 第3课
第一单元 古代亚非文明
1、通过对印度的初步了解，认识印度河流域是世界古代文明的发祥地，印度是世界四大文明古国之一。
2、知道古印度的地理位置自然环境、文明历程。
3、掌握印度种姓制度：佛教的兴起和传播。
学习目标
一、印度河的馈赠
——古代印度河流域文明
1.地理位置
古代印度：在地理上是指今天的南亚次大陆。
古代印度文明：最早出现于印度河流域。
古代印度是人类文明的发祥地之一。它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹等国。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺”。
古印度
小知识：（ “次大陆”）
面积比洲小，在地理上或政治上有某种程度独立性的陆地。
一、印度河的馈赠——古代印度河流域文明
古代印度
≠
今天的印度
现今印度
1、热带季风气候，气候温暖湿润，雨量丰富。
2、河流（印度河和恒河），有充足的水源；定期泛滥，土壤肥沃，利于农作物生长。
一、印度河的馈赠——古代印度河流域文明
2.地理环境
从地理环境角度分析，为什么这一区域能够诞生早期人类文明？
3.古代印度文明的兴衰历程
兴起
约公元前23世纪-前18世纪
哈拉帕、摩亨佐·达罗
早期文明遗址
摩亨佐·达罗
哈拉帕
哈拉帕
城市遗址
摩亨佐·达罗城市遗址
一、印度河的馈赠——古代印度河流域文明
2
哈拉帕早期文明遗址
哈拉帕残留的土墙
哈拉帕的内城
哈拉帕谷仓遗址
哈拉帕商人使用的
石质砝码
哈拉帕是印度河流域文明的中心，位于沙西瓦尔西南35公里处，也是印度河流域古文明遗址中发现最早的，是由最早的土著黑人所创造的青铜时期的文化遗址。
哈拉帕考古遗址发现于1920-1921年，规模比摩亨佐·达罗考古遗迹要大。
哈拉帕文化的发现将古代印度的文明史向前推进了近一千年，还推翻了印度最早文明是由后来进入的雅利安人创造的结论。
2
摩亨佐·达罗早期文明遗址
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐·达罗的排水沟
摩亨佐·达罗的深井
摩亨佐·达罗（位于今巴基斯坦）时间为公元前2400年-前1700年，占地260公顷，由卫城和下城两部分组成。卫城四周建有高耸的塔楼。城内有大浴池、大粮仓、宽敞的会议厅以及其他许多公共建筑。古城还有宽阔的大道、合理配置的小巷、完整的排水系统和精致的汲水井等。城市总体规划先进科学，在当时可谓土木工程中的一项伟大成就，很多人将其称为“青铜时代的曼哈顿”。
1980年列入《世界遗产名录》
兴起
约公元前23世纪-前18世纪
哈拉帕、摩亨佐·达罗
早期文明遗址
建国
约公元前1500年
中亚的雅利安人入侵，
建立一些小国
雅利安人入侵
雅利安人
“高贵的人”
3.古代印度文明的兴衰历程
一、印度河的馈赠——古代印度河流域文明
达罗毗荼人
一批自称“雅利安人”的部落出现在印度河中上游地区，并逐渐征服土著居民而居于主导地位。……被雅利安人征服的土著居民就是达罗毗荼[pí tú]人。
——王斯德主编，沈坚、金志霖著：《世界通史 第一编前工业文明与地域性历史——1500年以前的世界》
雅利安人……在达罗毗荼人的文明基础上，发展城市工商各业，造成光辉灿烂的文化，与埃及巴比伦比美。 ——周谷城：《世界通史》（第一册）
兴起
约公元前23世纪-前18世纪
哈拉帕、摩亨佐·达罗
早期文明遗址
建国
约公元前1500年
中亚的雅利安人入侵，
建立一些小国
强盛
约公元前324年-
前187年
孔雀王朝
公元前1世纪-公元1世纪的阿育王像
印度历史上最伟大的一位君王
3.古代印度文明的兴衰历程
一、印度河的馈赠——古代印度河流域文明
阿育王（公元前273～前236年在位） ，孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。
思考：鼎盛时期有哪些具体表现
1.除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。
2.农业和工商业比较繁荣，出现了许多工商业中心城市。
3.首都华氏城--当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一
古史籍记载，华氏城长约15公里，宽约2.8公里，城周围环有宽阔壕沟，护城墙有570座城楼和64座城门。皇宫花园养着孔雀，绿树成荫。
华氏城
兴起
约公元前23世纪-前18世纪
哈拉帕、摩亨佐·达罗
早期文明遗址
建国
约公元前1500年
中亚的雅利安人入侵，
建立一些小国
强盛
约公元前324年-
前187年
孔雀王朝
衰落
外族入侵
3.古代印度文明的兴衰历程
一、印度河的馈赠——古代印度河流域文明
开伯尔山口，
正对着西方
孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。
古代印度文明没有延续下去。
二、“黑”与“白”的鸿沟
——森严的种姓制度
二、“黑”与“白”的鸿沟——森严的种姓制度
种姓制度
当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开，就是肤色。……从这一基本点出发，新的征服者把所有的人划分为两部分：雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。
—摘编自赵伯乐著,《永恒涅槃—古印度文明探秘》,云南人民出版社，1999年,第115页。
注释：“瓦尔那”为“颜色”；“达萨”为“男女敌人”
我白！我骄傲！
雅利安人对原住民持怎样的态度？如何区分自己与原住民的不同？
我虽然长得白！但是我人数少啊！要怎么巩固我的的统治呢？
雅利安人
“种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为肤色。
排除在种姓制度之外：“不可接触者”——贱民
（第一等级）
（第三等级）
（第二等级）
（第四等级）
祭司贵族
国王、武士、官吏
农牧民、手工业者、商人
被征服者、贫困破产失去土地的人
掌握神权，精神领袖
把持国家军事和行政大权
向国家纳税，向神庙上供。供养一、二等级
几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削奴役，要为前三个等级服务。
二、“黑”与“白”的鸿沟——森严的种姓制度
统治阶级
被统治阶级
　　低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；
如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，
而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。 ——《摩奴法典》
特点
种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。
低等级的人不得从事高等级的职业。
不同等级的人不得通婚。
界限森严
职业世袭
内部通婚
实质： 是贵族统治的工具，是为保护奴隶主特权的一种等级制度。
二、“黑”与“白”的鸿沟——森严的种姓制度
尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会,特别是印度农村仍然保留着巨大的影响，引发暴乱不断
种姓制度引发暴乱不断
贫富悬殊 富人的天堂 穷人的地狱
种姓制度的影响
二、“黑”与“白”的鸿沟——森严的种姓制度
2020年12月10日，《印度时报》发布一条令人震惊的消息，顿时引爆互联网：印度中央邦一名低种姓达利特男子因在宴会上碰到了高种姓的食物而被一群高种姓人殴打致死。
影响：种姓制度激化了社会矛盾，严重阻碍了印度社会的发展。
三、刹帝利的反叛
——释迦牟尼创立佛教
背景
公元前6世纪
乔达摩·悉达多，
即释迦牟尼
相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年
三、刹帝利的反叛
——释迦牟尼创立佛教
印度种姓制度引起人们的强烈不满，
社会矛盾尖锐。
创立时间
创始人
教义
① 反对婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教。
②提倡消灭欲望以解脱苦难，宣扬忍耐顺从，以求进入“极乐世界”。
佛教在印度的发展：
公元前6世纪，创立佛教。
约公元前3世纪，阿育王基本统一，宣布佛教为国教。
孔雀王朝时期，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。
大约10世纪，佛教在印度的地位被印度教取代。
为什么佛教在印度的地位被印度教取代？
公元2世纪时，婆罗门教进行重建和改组，成为了新婆罗门教（即印度教），影响日益广泛。
三、刹帝利的反叛
——释迦牟尼创立佛教
古印度佛教绘画图片
古印度佛教最高学府那烂陀寺
古印度洞窟坐佛
古印度佛教艺术遗址
一方面没有发动种姓制度中的下层去反抗上层权威；
另一方面, 它也不能创造一种新的社会结构去取代种姓制度。
种姓制度赢得了印度
而佛教赢得了世界
为什么佛教在印度的地位被印度教取代？
传播：
公元前3世纪后，佛教开始向外传播。
公元前1世纪，佛教传到中国内地。
印度
中亚
中国
朝鲜、日本
缅甸、泰国、柬埔寨等
锡兰
南
公元前1世纪
三、刹帝利的反叛 ——释迦牟尼创立佛教
贵霜国金币 背面是个佛陀
敦煌壁画
世界三大宗教之一的佛教对世界影响广泛
三、刹帝利的反叛 ——释迦牟尼创立佛教
佛教
阿拉伯数字
印度河流域
古印度文明
发展历程
代表
早期文明——哈拉帕和摩亨佐·达罗
雅利安人入侵——公元前1500年
鼎盛——孔雀王朝
环境
位置
种姓制度
巩固统治
婆罗门
刹帝利
吠舍
首陀罗
反对婆罗门特权
影响
小结
课堂随练
1.“当否定种姓制度并对不同于终级客观实在的灵魂的信仰发出挑战的时候，就诞生了一种广为流传的宗教，它迷住了整个东亚。”材料中的“宗教”是（ ）
A．基督教 B．伊斯兰教
C．佛教 D．道教
2.有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道……”其中的“经”产生于( )
A、公元前6世纪 B、公元6世纪
C、公元前3世纪 D、公元3世纪
C
A
课堂随练
3.古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是( )
A、婆罗门 B、刹帝利
C、吠舍 D、首陀罗
4.“当他们分割普鲁沙（巨人）时，其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。”这则材料从侧面反映了（ ）
A．印度的种姓制度 B．埃及至高无上的王权
C．雅典的直接民主 D．古巴比伦的法治传统
C
A