22《礼记》二则 虽有嘉肴 课件（16张PPT）

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自由读，正好音
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？
有趣的朗读
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？
通过关注语气词 重音 停连等朗读理解
有趣的文言语气词
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？
谓此
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？
有趣的重音
虽有嘉肴
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后/知不足，教/然后/知困。
知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？
有趣的停连
虽有嘉肴
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后/知不足，教/然后/知困。
知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？
朗读关注语气词、重音、停连、句意
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？
有趣的说理
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？
有趣的说理
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。
有趣的说理
类比：
通俗易懂
虽有 ，弗 ，不知其 也；
虽有 ，弗 ，不知其 也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
有趣的说理
对举：
深刻理解
《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？
有趣的说理
引用佐证：有说服力
《兑命》：兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
知不足
知困
能自反
能自强
学
教
知不足
能自反
学
礼记·学记
玉不琢，不成器。人不学，不知道。
是故古之王者，建国君①民，（以）教学为先。
《兑命》曰：“念终始②典于学。”其此之谓乎！
【注释】 ①君：这里的意思是统治。
②念终始：始终想着。
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？
作业：尝试有趣的说理
虽有
虽有 ，弗 ，不知其 也；
虽有 ，弗 ，不知其 也。
是故 。
想想两者之间的相似性，
前者比较浅显，后者比较有深度哦！