第8课 百家争鸣 课件（13张PPT）

(共13张PPT)
第8课 百家争鸣
一、老子
姓名
年代
国家
创立的学派
主要著作
思想主张
春秋时期
楚国
道家学派
《道德经》
李耳
1、顺应自然; 2、认为事物都有对立面，对立的双方能够互相转化：3、政治“无为而治”
民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。
——《道德经》
二、孔子
姓名
年代
国家
创立的学派
主要著作
思想主张
名丘、字仲尼
春秋时期
鲁国
儒家学派
《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》、《论语（由其弟子整理而成）》
思想核心：“仁”；
樊迟问仁。子曰：“爱人。”
——《论语 颜渊》
（子贡问仁）子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
——《论语·雍也》
仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。”
——《论语·颜渊》
有爱心、同情心
二、孔子
姓名
年代
国家
创立的学派
主要著作
思想主张
名丘、字仲尼
春秋时期
鲁国
儒家学派
《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》、《论述（由其弟子整理而成）》
思想核心：“仁”；
政治主张：以德治国；德政；推崇西周的制度
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
——《论语·为政》
樊迟问仁。子曰：“爱人。”
——《论语 颜渊》
（子贡问仁）子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
——《论语·雍也》
仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。”
——《论语·颜渊》
教育思想
因材施教
学生 身份
司马耕、孟懿子 贵族
颜回、仲弓、子路 平民
公孙龙、任不齐 楚国人
创办私学，有教无类
打破了贵族和王室垄断教育的局面
二、孔子
姓名
年代
国家
创立的学派
主要著作
思想主张
名丘、字仲尼
春秋时期
鲁国
儒家学派
《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》、《论述（由其弟子整理而成）》
思想核心：“仁”；
政治主张：以德治国；德政；推崇西周的制度
教育思想；创立死穴，有教无类；因材施教
时代背景
生产力的提高
春秋之中，弑君三十六，亡国五十二。
——《史记》
——社会大动荡
——社会大变革
旧有制度逐步消亡
新的社会制度正在形成
战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口
人，耕种一般土地也能养活五口人。
——社会大发展
——士的崛起
一定时期的文化是一定时期政治经济的反映
时代 学派 人物 主要思想
战国 墨家
儒家
道家
法家
（二）代表人物及主张
墨子
孟子
荀子
庄子
韩非子
兼爱 、非攻、尚贤、节俭
“仁政”；“民贵君轻”；反对非正义战争
“礼治”，明确尊卑等级
顺应自然和民心，“无为而治”
反对空谈仁义；以法治国 ，树立君主权威，建立中央集权专制统治
尚贤
仁政
顺应自然和民心，无为而治
以法治国
治国方略
他们讨论的焦点是什么？
学派 人物 时代 主要思想
墨家
儒家
道家
法家
（二）代表人物及主张
墨子
孟子
荀子
庄子
韩非子
战国
战国
战国
战国
战国
兼爱 、非攻、尚贤、节俭
“仁政”；“民贵君轻”；反对非正义战争
“礼治”，明确尊卑等级
顺应自然和民心，“无为而治”
反对空谈仁义；以法治国，树立君主权威，立中央集权专制统治
相互抨击
反对空谈仁义
仁政
非攻、
反对
非正义的战争
、相互借鉴
兼爱、
明确尊卑等级
（三）百家争鸣之影响
（1）思想文化：
促进了学术和思想的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。
（2）文化传承
为中国古代思想文化的发展奠定了基础，对后世有重要而深远的影响。
第8课 百家争鸣
春秋时期发生了这样一件事：
楚国有个人随国君出战，征伐其他国家，可是多次当逃兵。当别人问他为什么总当逃兵时，他说道：“家中有老父亲，我死了就没人养活他了。”
筋
想一想，对这个人的做法，战国时期各家学派会如何处理？为什么？
如果你是当时的统治者你会采纳哪家学派的主张？为什么？
君王之择