通 用版 三年级上册书法教案 学习与运用（一） 书 法 常 识

书 法 常 识
教学目标：通过学习了解基本的书法常识，如执笔、坐姿、读贴、临贴等。
重难点：执笔与临帖
情感态度与价值观：让学生了解传统文化的博大精深，以及传统书法的魅力。从而激发学生学习出特文化的热情。
教学过程：
一、引入新课：通过三张书法作品，《兰亭序》、《自书告身》、《九成宫》。简单介绍后引人今天的书法课。
2、 教学内容：书法常识、永字八法、初学技法、作品展示
1、什么是书法？
朱骏声《说文通训定声》曰：“作书，上古以刀刻录于竹若木，中古以漆画于帛，后世以墨写于纸”《说文》曰：“法，刑也，平之于水......”从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。
2、 唐太宗讲自己欣赏王羲之书法的体会： 玩之不觉为倦，览之莫识其端。宋苏子美说 ：窗明几净，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐也。现代书家沈尹默说，书法无色而有图画的灿烂，无声而有音乐的旋律，引人欣赏心畅神怡。
3、许慎于《说文解字叙》中指出：“古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物；于是始作易八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治，而统其事。”
在汉字中“文”和“字”是不同的概念，独体为文，合体为字。六书中“象形、指事，文也；会意、形声、转注，字也。” 字体的演变经历了“甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书 ”这样一个过程。
4、文房五宝
今人学习书法，除了必不可少的文房四宝之外，另加一宝，就是前人传下来的精品法帖，此宝有如人师，为后世学书者指明方向和高度。至于选何种字帖，则据个人喜好和水平高低而定。
1、好毛笔的标准，笔有四德，尖、齐、圆、健。
2、根据所写字的大小，笔有大、中、小号之分。
3、根据所写书体或字体的不同，可选狼毫、兼毫、羊毫等不同材质的笔。
5、现在多用成品墨，免去磨墨之繁。实则不然，无论书或画，磨墨更佳。最常见墨有松烟墨和油烟墨，多者不论。
6、练字可用毛边纸、旧报纸皆可，出作品须用宣纸。
7、 使用砚台，宜用清水磨墨，用力均匀，不急不慢；砚用毕清洗干净，不可长时间储墨。
8、法帖种类繁多，质量参差不齐，选帖因人而异，因时而异。“古不乖时，今不同弊。”
9、执笔
五字执笔法包含 擫、押、钩、格、抵五种指法。
①擫（yè）：执笔指法之一，指“五字执笔法”中大指的作用。擫即指按之意。以大指骨上节出力紧贴笔管内侧，略斜而仰。如吹笛时以指擫住笛孔一般。
②押：执笔指法之一，亦作压，指“五字执笔法”中食指的作用。押有约束、管束之意。用食指第一指节斜而俯地出力，贴住笔管的外侧，位置和大指内外相当，和大指相对地配合一起，约束住笔管。
③钩：执笔指法之一，指“五字执笔法”中中指的作用。在大指和食指将笔管约束住的情况下，再以中指的第一、第二两个指节弯曲如钩，钩住笔管的外侧。
④格：执笔指法之一，指“五字执笔法”中无名指的作用。格有挡住之意。无名指用指甲肉之际紧贴笔管，用力将中指钩向内的笔管挡住。此动作亦称“揭”，揭有挡住和往外推之意。
⑤抵：执笔指法之一，指“五字执笔法”中小指的作用。抵有托着之意。小指衬托于无名指之下，以增加力量，挡住中指的“钩”。
10、五指执笔法的要领是：指实、掌虚、掌竖、腕平、管直。
指实：就是手指执笔要有力量，要实实在在地执住笔管，外侧四指相互靠拢，骨节向外，密实而不松散。内侧拇指中部骨节尤其要注意使之向外凸起，使虎口圆如马镫形，这样五指一齐用力，执笔既坚实有力，又有助于运笔。执笔要松紧适度。太紧，运转不灵；太松，使不上劲。指实，才能做到“毫无虚发，墨无旁溢，力聚管心，执笔稳定。”
掌虚：就是执笔时掌心要虚空，不能曲指塞掌，无名指和小指都不要贴到掌心，好像手心里握着一个鸡蛋。大拇指和食指间的虎口要张开大些。这样，运笔就能稳实而灵活。掌虚的目的是使手掌的筋骨肌肉放松，否则手指和腕部就会僵直、紧张，不利于运笔。
掌竖：就是执笔时手掌要尽量竖起来。掌竖才能笔直，笔直才能锋正，锋正则四面势全，运转自如；否则，就会导致笔管歪斜，笔锋不正，笔画易成偏锋病笔。
腕平：是指手腕与桌面要平行。康有为说：“欲用一身之力，必平其腕，竖其锋”。因为写字时是通过腕部将力量传送到笔锋，为了便于运腕，所以要腕平。腕平和掌竖二者是互相关联的。管直则锋正，这与运腕、掌竖有密切关系，掌竖、腕平、管直、锋正，加之悬肘用笔，既灵活又有力。因为运笔的关键在于腕力。
管直：执笔写字时要尽量保持笔管纸面垂直，使笔画容易保持中锋。但在具体的运笔过程中，笔管有时要有俯仰倾斜的情况，重要的是斜而能正，重心平稳。
11、永字八法
永字八法，是中国书法用笔法则。以“永”字八笔顺序为例，阐述正楷笔势的方法：点为侧，侧锋峻落，铺毫行笔，势足收锋；横为勒，逆锋落纸，缓去急回，不可顺锋平过；直笔为努，不宜过直 ，太挺直则木僵无力，而须直中见曲势；钩为趯（tì），驻锋提笔，使力集于笔尖；仰横为策，起笔同直划，得力在划末；长撇为掠。起笔同直划，出锋稍肥，力要送到；短撇为啄，落笔左出，快而峻利；捺笔为磔，逆锋轻落，折锋铺毫缓行，收锋重在含蓄。相传为隋代智永或东晋王羲之或唐代张旭所创，因其为写楷书的基本法则，后人又有将八法引为书法的代称。
诸宗元所著《中国书学浅说》一书中解说较为明了
　（1）点为侧（如鸟之翻然侧下）（2）横为勒（如勒马之用缰）；
　　（3）竖为弩（用力也）； （4）钩为趯 （跳貌，与跃同）；
　　（5）提为策（如策马之用鞭）；（6）撇为掠（如用篦之掠发）；
　　（7）短撇为啄（如鸟之啄物）；（8）捺为磔（磔音窄，裂牲为磔，笔锋开张也）。
12、初学技法
1、初学书者，可从横竖线条入手，按照横竖的运笔方法多加练习，也可作日课练习。
2、描红
3、筋骨法
4、临摹（可对临和背临）
13、书作展示
正　清　和
正者，儒家之精髓也，孔子在论语中多有论述，
如“其身正，不令则行，其身不正，令则不行。”
清者，道家尚也，清净无为是其核心。
和者，佛家之根本也，“和尚”即“尚和”也
14、结束语
　　书法是表现人的精神与万物哲理的艺术，它还可以表现社会与大自然蕴含的美的规律。正如西方人以音乐为重要艺术修养一样，中国人是以书法为重要艺术修养的。宗白华先生说“中国乐教衰落，建筑单调，书法成了表现各时代精神的中心艺术。”书法表现美，蕴含一切美学特征，正所谓“备万物之情状”，在中国人的生活中无处不在。让我们闲暇之余，端坐窗前，铺纸磨墨，信手执笔，品味书法之美。