《中外历史纲要》上册第二单元知识清单

《中外历史纲要》上册第二单元知识清单
【时空坐标】
【思维导图】
三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
一、政权的更迭
1、东晋的政治特点：士族专权（门阀政治）
2、三国两晋南北朝特点：
（1）政权更迭频繁，但有过短暂和局部统一（例如：西晋）；
（2）北方战乱不休，南方相对安定；
（3）北方政权多数为少数民族政权，南方政权以汉族政权为主。
（4）体现民族交融，孕育统一的趋势。
3、三国两晋南北朝时期江南得到开发的原因及影响
(1) 原因:
①根本原因：北方大量人口南迁，带来了先进的生产工具、技术和劳动力（人口因素）
②客观原因：北方多战乱，南方相对安定（环境）
③统治者采取发展经济的措施 （政策）
④南方自然条件优越（自然）
影响:
① 加强了南北经济联系，使南北经济趋向平衡。②促进了民族交融为后来隋的统一打下了基础
③促进了江南地区的开发，为经济重心南移奠定了基础;
4、北魏孝文帝改革的内容、意义
(1) 内容
①迁都:将都城从平城迁到洛阳。
②改籍贯:迁至洛阳的鲜卑贵族律将籍贯改为洛阳，死后不得归葬平城。
③穿汉服、学汉语:以汉族服饰取代鲜卑服饰,朝中禁鲜卑语,统一-说汉语
④改姓氏:改鲜卑姓为汉姓。
⑤仿门第:仿照魏晋以来汉族社会的士族阶层，将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门。
⑥通婚姻:鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚。
(2)意义:
①这些改革措施顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾。
②促进了北魏的经济发展和社会繁荣。
③为以后北方统一-南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。
二、民族交融
1、推动因素：
（1）统治者采取正确的民族政策，促进民族交融。（2）民族大迁徙有利于促进民族大交融。
（3）各民族政权间的混战使其地盘不断变化，人民之间也不断混杂，客观上有利于民族交融。
（4）各民族人民的交往交流是民族交融的重要原因
2．民族融合的途径（形式）：
（1）民族迁徙（自然迁徙;政府移民）。这一时期的民族迁移方向是由北方向南方。
（2）经济文化的友好交流。蜀国诸葛亮注意改善同西南地区各少数民族的关系，积极发展当地经济.
（3）联合斗争。在反抗西晋统治者的剥削压迫的斗争中，内迁少数民族与汉族人民联合起来，并肩作战。
（4）某些少数民族统治者进行的改革（即汉化政策）。如孝文帝改革。
（5）民族之间的战争在客观上也有助于民族融合
3、各民族交融对中国历史发展的影响：
（1）为中华民族注入新的活力与生命（2） 为统一全国准备了条件。
（3）促进了南北经济文化交流和发展。
第6课　从隋唐盛世到五代十国
（一）隋唐兴亡
（1）隋朝的兴盛
①实现统一589年，隋灭陈，结束了南北分裂局面 ②发展经济 ③制度创新
（2）隋朝的速亡
①兴建东都洛阳 ②三征高丽 ③修建大运河
（3）修建大运河的意义
贯通南北，巩固统一，促进南北经济交流，促进运河沿岸城市发展。
(二)唐朝
唐朝的繁荣
①唐太宗李世民（贞观之治）轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，知人善任，虚怀纳谏。
②武则天（贞观遗风）创武举、殿试，轻徭薄赋，发展经济。
③唐玄宗李隆基（开元盛世）选贤任能，改革吏治，发展生产，兴文治改兵制。
唐朝繁荣的原因：
①政治：国家统一安定，吏治清明，制度创新，知人善任。
②经济：生产力得到极大发展，出现曲辕犁，手工业发展，如：唐三彩
③文化：文化繁荣，如唐诗。
④民族：民族交融
（3）民族融合的措施
时期 措施
唐太宗 击败东突厥，被尊为“天可汗”，设安西都护府；文成公主入藏
唐高宗 灭西突厥
武则天 设北庭都护
唐玄宗 册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王，册封怀仁可汗
9世纪中期 唐蕃会盟
方式 相关史事 特点 作用
军事讨伐 击败东、西突厥 政策开明方式多样 保障边疆稳定利于边疆开发密切经济联系促进民族交融
设置都护府 设置安西都护府、北庭都护府
册封少数民族首领 册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王，册封怀仁可汗。
和亲与友好交流 文成公主入藏，唐蕃会盟
(三)安史之乱（755-763年）由盛转衰★
局面：①内忧外患：朝政腐败，边疆紧张 ②外重内轻：中央与地方力量失衡
（4）唐朝中后期：
①藩镇割据:某些藩镇的将领拥兵自重，在军事、财政、人事方面不完全受中央政府控制的局面。 ②宦官专权 ③朋党之争：唐中后期官僚集团内部的争斗。
(5)五代十国的根源:藩镇割据局面的延续★
补充：外重内轻；节度使的权力；潘镇割据
外重内轻：中央集权削弱，地方分权偏重
节度使的权力：最初只有兵权，后发展为集军事、财政、民政于一身的军政合一的一级行政机构。
藩镇割据：政治上，具有自主权，可自行任免官吏，节度使死后职位可传给其儿子或部将；经济上，拥有财政权；军事上，拥有强悍武装，独霸一方。
第7课 隋唐制度的变化与创新
一、选官制度
1一)选官制度★★★★
（1）历代选官制度
时期 商周 战国-秦朝 汉代 魏晋南北朝 隋唐-1905
选官方式 世卿世禄 军功爵制 察举制 九品中正制 科举制
依照标准 血缘关系 军功 品行才能 门第 考试
科举制的影响
积极影响：
①通过考试选拔人才，相对公平公正 ②有利于中央集权的加强
③提高官员的文化素质 ④有利于社会阶层的流动，扩大了统治的基础
消极影响：
①严重禁锢了人们的思想 ②忽视实用性学问，阻碍了科学技术的新发展
中国古代选官制度的演变趋势：越来越公平、公正、科学、严密。
（二）三省六部★★★(隋文帝时正式确立)
三省：中书省（草拟） 门下省（审核） 尚书省（执行）
三省六部特点：①相权三分，职权分明 ②节制君权
三省六部制影响：
①分割相权，避免权臣独揽大权，有利于加强皇权。
②三省职权分工明确，有利于提高办事效率。
③三省集思广益，有利于减少皇帝独断造成的决策失误。
④三省六部制是中国官制史的重大变革，此后历朝基本上沿袭这种制度。
(三)赋税制度★★
北魏孝文帝：均田制 魏晋：租调制
租调制规定：①按户征收 ②定额租调 ③成年男子负担一定的徭役
唐初：租庸调制（租：土地税 庸：代役税 调：财产税）
意义：以庸代役保证农民有较充分的生产时间 ；政府的赋税收入有所保障
（3）唐德宗：两税法
背景：财政收入紧张
内容：①每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税。
②取消租庸调和一切杂税、杂役。
③一年分夏季和秋季两次纳税。
影响：积极：①简化了税收名目，扩大收税对象，增加政府财政收入。
②改变以人丁为主的赋税制度，减轻政府对人民的人身控制。
③惟以资产为宗,不以丁身为本.
消极：土地兼并越来越严重，两税法在执行过程中并没有减轻农民的负担。
时期 政权组织 权力分配 趋势
西汉 武帝前 三公九卿制 丞相集决策、行政、用人、审议和司法于一身。 削弱相权加强皇权宰相权力不断分化
武帝后 中朝制 中朝决策，外朝执行。
东汉 三公和尚书台 增强尚书台作用。
魏晋南北朝 尚书、中书、门下形成三省 三省共同辅助决策。
隋唐 三省六部制 中书起草诏令、门下封驳审议、尚书执行。
三、赋税制度
1．租调制（魏晋时期）
（1）魏晋时期，开始实行租调制，按户征收粮和绢帛。
（2）北魏孝文帝改革，颁布均田令，为适应均田制，保证国家赋税的征收，规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调。成年男子负担一定的徭役。
2．租庸调制（唐初）
（1）内容：将赋税征收对象定为21—59岁的成年男子。除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。
（2）影响: 以庸代役保证农民有充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障，缓和了社会矛盾。
3．两税法（唐中后期）
（1）背景：
①土地买卖和兼并之风盛行； ②均田制无法推行；③租庸调制无法维持，政府财政收入锐减。
（2）目的：为了解决财政困难。
（3）实行：780 年，唐德宗接受宰相杨炎的建议。
（4）内容①每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。
②一年分夏季和秋季两次纳税。
（5）意义
积极：①简化纳税名目，扩大纳税对象，保证国家的财政收入；
②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。
消极：①土地兼并不受控制，越来越严重；
②大地主隐瞒财产，把赋税转嫁到农民身上，政府征收额外杂税，农民负担沉重。
4、赋税制度的演变历程——人丁与财产的流变
5.赋税的发展趋势
农民由必须服一定的徭役和兵役发展为可以代役，以“庸”为标志；
征税标准由以人丁为主逐渐转变为以土地为主；
征税时间由不定时逐渐发展为基本定时；
税种由繁杂逐渐演变为简化；
人头税所占比例越来越小，商业税逐渐加重。
第8课 三国至隋唐的文化（思想多元、文化包容）
一、思想：
1、儒学、道教与佛教的发展
汉朝 汉武帝时，儒学正统地位确立。
西汉末年，佛教传入；东汉明帝重视发展佛教，于洛阳修建白马寺。
东汉末年，道教兴起，受儒学影响，主张“贵儒”和“尊道”，主要派别有：五斗米道、太平道等。
魏晋南北朝 魏晋之际，道家思想与儒家合流，形成崇尚老庄的玄学思潮。
佛教盛行，吸收儒、道思想，渐趋本土化；南朝范缜反佛；北魏太武帝和北周武帝灭佛。
儒学仍是主流统治思想，开始吸收佛、道思想，有了新发展。
隋朝 三教合一：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”。
唐朝 唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒，其中道教最受尊崇，发展迅速。
武则天时，尊崇佛教，佛教社会地位显著提高；唐武宗灭佛。
佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学，出现了儒学复兴运动。
2.反佛与灭佛
(1)背景:佛教盛行严重影响到政府财政收入。
(2)反佛:范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。
(3)灭佛:北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。
(4)结果:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本_上觉到通制。
3、发展特点：①思想活跃，出现多元特征；②三教合一的历史趋势；③儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位。
二、文学艺术
（一）、文艺成就达到高峰的原因：
①经济：经济的发展与繁荣，提供物质基础。
②政治：选官制的发展与官僚政治的成熟，提供人才基础。
③文化：民族交融以及开放包容的外交政策，提供多元文化基因。
④社会：安定的社会环境，提供社会条件。
（二）文学艺术的成就
1.文学：略
2.书法：①东汉末年：书法成为一种艺术。②东晋：“书圣”王羲之，代表作《兰亭集序》（“天下第一行书”）。③隋唐时期：颜真卿和柳公权（“颜筋柳骨”）。
3.绘画：①东晋：出现专职画师；顾恺之“以形写神”，代表作《洛神赋图》和《女史箴图》；②唐：“画圣”吴道子。
4.石窟（雕塑等）：敦煌莫高窟、大同云岗石窟、洛阳龙门石窟等。
三、科技成果
1、农学：北朝贾思勰的《齐民要术》，是我国现存最早的一部完整的农书。
2、数学：南朝祖冲之，是世界上第一个将圆周率推演到小数点后第七位的人。
3、地理学：西晋裴秀，绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法；唐朝僧一行，是世界上第一位用科学方法实测地球子午线长度的人。
4、建筑：隋朝李春的赵州桥，是世界上现存最老的石拱桥。
5、发明：雕版印刷术出现（《金刚经》）；唐末，火药开始用于战争。
6、医学：唐朝孙思邈，完成医学名著《千金方》，被尊为“药王”；唐高宗时的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。
7、古代中国科技的特点：①在科技内容上：重实用，应用性强，对事物发展规律的探索不够。②在研究方法上：主要采用传统的典籍整理与经验总结，轻视规律的探究，缺少实验。③在科技使用上：主要服务于封建农业经济的发展，并没有进一步转化为生产力。④在分布上：主要集中在与农业有关的农学、天文历法及医药学等方面。⑤从成就上看：全面繁荣，多种科技成就领先世界。
四、中外文化交流
1.佛教：①佛教传入：西汉末年传入；东汉后期到北朝有中亚、印度的高僧来华；东晋法显西行；唐朝玄奘西行。②佛教外传：唐朝鉴真东渡；日本、新罗派学问僧来华（日本的空海）。③影响：促进了中外文化交流；促进了佛教的传播。
2.其他：①唐首都长安成为国际大都市；②日本、新罗向唐朝派遣大量的使节和留学生。