第15课《诫子书》课件（共31张ppt）

(共31张PPT)
诫
子
书
诸
葛
亮
了解诸葛亮及其作品；了解文言文的特点，积累重点词语和文言知识。（重点）
结合作者生平，体会文章主旨，思考其现实意义。（难点）
感受传统文化，接受古典作品熏陶；感受诸葛亮的人格魅力，培养“静以修身，俭以养德”的良好品质，提升自己的品德修养。
蜀 相
[唐]杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟！
导入新课
诸葛亮（181—234），字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人，是三国时著名的政治家、军事家。他年轻时躬耕陇亩，隐居隆中，刻苦攻读史书，常以管仲、乐毅自比。刘备三顾茅庐后，诸葛亮为其真情所动，出山辅助刘备，联吴抗曹，败曹操于赤壁，形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。刘备死后，他受遗诏辅助后主刘禅。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。其代表作有《出师表》《诫子书》等。
作者简介
诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕，还写信给兄长诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”同时写下了流传百世的《诫子书》。他在《诫子书》中告诫儿子，“静以修身，俭以养德”，淡泊明志，宁静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴，务求“接世”。
30年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹，诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时年37岁。其子诸葛尚一同战死，时年16岁。
背景链接
书
“书”在古代指的是书信。古人所写的书信又叫“尺牍(dú)”或“信札(zhá)”，“鸿雁传书”传的就是“信”而不是我们今天的“书”。
“书”是一种应用性文体，它具有实用性和审美性相结合的特点。书信的文学功能多种多样，它可以写私人之间的事，也可以写景，抒情，还可以谈论文学，谈论政治。中国古代的抒情散文即源于书信。
文体知识
诫子书
夫（fú）/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊（dàn bó）/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫（yín）慢/则/不能励精，险躁/则/不能治性。年与时/驰，意与日/去，遂（suì）成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
读音停顿
夫 君子之行,静 以修身,俭以养德;
非淡泊无以 明志,非宁静无以致远。
fú,句首
发语词
摒除杂念和干扰，宁静专一
连词，表示后者是前者的目的，翻译成“用来”
君子的行为操守，（通过）宁静来修养身心，通过节俭
来培养品德。
明确志向
达到远大目标
不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。
内心恬淡，不慕名利
疏通文意，读懂家书
没有办法。没有什么可以用来
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，
非志无以成学。淫慢 则不能 励精，
险躁 则不能 治性。
增长，形作动
放纵懈怠
振奋精神
轻薄浮躁
修养性情
学习必须静心专一，增长才干必须学习。不学习就无法增长才干，
不明确志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振作精神，
轻薄浮躁就不能修养性情。
年与时 驰， 意与日 去，
遂 成 枯落，多不接世，悲守穷庐，
将复 何 及！
疾行，指迅速老去
意志
消失
最终
凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
穷困潦倒之人住的陋室。
又
来得及
年纪随时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，
最终年老志衰，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，
那时再悔恨又怎么来得及！
（一）词类活用
（1)非学无以广才
（2）非宁静无以致远
增长，形作动
远大的目标，形作名
归纳总结
之
日
夫君子之行
助词，的
下车引之
代词，代那个人
意与日去
时光
吾日三省吾身
每天
（二）一词多义
以
静以修身
介词，来
俭以养德
介词，来
非淡泊无以明志
用来
可以为师矣
凭借
1、诸葛亮写这封信的用意是什么？
2、文中的中心句（中心论点）是哪一句？
3、文本作者抓住一个“ 静 ”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？请分别找出原句。
文本探究
1、诸葛亮写这封信的用意是什么？
告诫儿子要生活节俭，注重修身养性，以此来培养自己的品德，告诫他珍惜时间并且激励他好好学习，表达了他对后代志存高远的厚望。
2、文中的中心句（中心论点）是哪一句？
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
3、文本作者抓住一个“ 静 ”字，围绕学习，告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？请分别找出原句。
淡泊 立志 惜时
淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
立志：非学无以广才，非志无以成学。
惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
1、本文就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如何展开论述的？
2.诸葛亮认为成学成才的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？
3. “君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
4、举例说明本文句式方面的特点。
合作探究
1、本文就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如何展开论述的？
作者对修身和学习两个方面进行了论述。先正后反，先从正面论述静”与“学”“オ”“志＂的关系，有志方可成学，学亦须静，才须学也，成オ必须务学;接着从反面来谈“淫慢”“险躁”＇的危害，彰显“静”的价值。最后从反面论述不惜时将会一事无成，追悔莫及。
2.诸葛亮认为成学成才的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？
诸葛亮认为成学成才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才。这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志（才须学也，非学无以广才，非志无以成学。）所以，三者中，志是成才的前提和基础，而“修身，养德”是成才的关键。
3. “君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
作者从哪几个方面对本文进行了论述？
1、修身立志；
2、勤奋学习；
3、珍惜时间。
静以修身，俭以养德。（正）（论点）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（反）
淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。
夫学须静也，才须学也，（正）
非学无以广才，非志无以成学。 （反）
年与时驰，意与日去，遂成枯落，
　多不接世，悲守穷庐，将复何及!
1、“静”的内涵:(如何理解文中的“静” ？)
　　“静” 是修身养德的基础，是学习的前提，是一种屏除杂念、干扰而宁静专一的精神状态。
只有做到“淡泊”“宁静”才能坚定志向，实现远大目标。若心不静，陷入“险躁”，则不能增长才干，更谈不上修心养性了。
2、“志”的内涵:
志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。
试分析文中“静”“志”“诫”的内涵。
深度探究
1. 诸葛亮希望儿子宁静、淡泊又希望最终儿子能明志致远而“接世”，如他自己当年隆中隐居不求闻达于诸侯与后来出山成为蜀国丞相，这是否矛盾？应该如何理解？
不矛盾。（1）“淡泊”不是弃世,“宁静”也不是慵懒。其目的在静心于学，修身养性，进而服务于社会国家，所谓致远，是因达于天下而远，因泽于后世而远。是积极向上,催人奋进的。
（2）“接世”，是在儒家文化濡染下中国古代士大夫和文人们的人生价值追求，他们入仕为官不是为了物质利益需求，而是人生价值的体现。《大学》里指出：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。
这种“修身—齐家—治国—平天下”由内到外的思想成为中国传统的有识之士成长追求的目标，所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，这种为人的社会观念，是传统意识中个人价值的最高体现。所以诸葛亮最担心的是年少早成的儿子不“接世”，全文的劝诫以修身起，以高标准要求，“夫君子之行”，做人要做君子，处世要能“接世”，以淡泊之心，立志、为学、广才正是君子最终能够接世的途径。
出师一表真名世，
千载谁堪伯仲间。——陆游
三顾频烦天下计，
两朝开济老臣心。——杜甫
汉贼明大义，
赤心贯苍穹。 ——文天祥
积累
拓展阅读
诫外甥书 诸葛亮
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶(shù)几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌(xián)吝(lìn)，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
背诵全文。
课外搜集诸葛亮生平经历和经典的故事，网上查找，也可以读《隆中对》和《出师表》，了解诸葛亮有哪些事迹，具有哪些精神。
课后作业
学习了本课后，你有哪些收获和感想？
告诉大家好吗？
阐发：淡泊明志，宁静致远——阐发“静”的价值
论证
立论：静以修身，俭以养德——修身养德要求、途径
诫子书
谆谆告诫
修身治学
先正后反——“静”与学、才、志的关系
反面说明——“淫慢”和“险躁”的害处
反面论述——惜时勤学，奉献于社会
光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
—— 约·诺里斯
教师寄语