部编版语文七年级上册第21课《女娲造人》课件（共41张ppt）

(共41张PPT)
女娲造人
第1课时
第六单元
看图猜神话故事
你对这些神话最深的印象是什么？
神通广大的形象、运用丰富的想象、有离奇有趣的情节、多表达人们美好的愿望……
嫦娥奔月
后羿射日
大禹治水
精卫填海
资料链接
神话
神话大多有离奇的情节，大胆的夸张以及丰富的想象，对天地的形成、人类的产生、日月星辰的存在以及山川地形、自然天体等作出解释。
《女娲造人》
让我们一起去看看课文是如何解释人类的产生的吧！
可能解释的是什么呢？
解释人类的产生。
1.了解神话的特点，体会神话的魅力。
2.熟读课文，了解主要情节，复述故事。
3.感受人物形象和情感。
学习目标
本节重点
本节重点
作者简介
袁珂
（1916-2001）
基本信息
代表作
·中国神话学家，本名袁圣时。
·长期从事中国古代神话研究，把中国的古神话
系统化，与此同时促进神话知识的普及。
·《中国古代神话》《中国神话传说》
《中国神话史》等。
·《山海经校注》：第一次从神话角度对《山海经》
给予系统解释。
1984年提出并论证“广义神话”的概念，
主张扩大中国神话研究范围。
“少数民族神话与汉民族同步”
“少数民族神话宝库值得花大力气去开发”
观点主张
字词检测
女娲（ ）
澄澈（ ）
抟（ ）
莽莽榛榛（ ）
wā
chéng chè
tuán
mǎng zhēn
自主探究
探究过程
探究任务
用2分钟左右的时间，速读全文，思考课文的写作顺序，再尝试用简洁的语言，概述这个神话故事。
快速浏览文章，用“ ”画出标志写作顺序的关键语句，思考写作顺序。
尝试用简洁的语言概述故事。
成果展示
第1节：天地开辟以后……
第2节：不知道在什么时候…
第8节：接着……
第12节：于是……
第15节：最后……
第18节：后来……
关键词句：
时间顺序
很久以前大地上没有人，女神女娲觉得很孤独，她想造出和她一样的生物来布满大地。她分别用黄泥捏人、挥藤洒泥的方法创造了人类，并用让男女婚配的办法，让人类世世代代绵延下来。
概述故事：
联想和想象既要大胆奇特，又要合情合理。快速阅读《女娲造人》，在旁批处做好标记或记录，完成下面问题。
合作探究
探究任务
1.“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话，在第六段中就出现了这样的话，作者为什么要这么说？
2.女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲，这样的“巧合”的情节你还发现了哪些？你能从这些“巧合”读出什么？
过程安排
小组成员快速回顾课文，联系上下文，结合神话的特点，讨论作者为什么说“说也奇怪”。
浏览课文，小组成员一起寻找课文与现实生活中类似的“巧合”情节，简要概括这样的情节，并讨论从这些情节中能读出什么。
形成小组结论，派代表分享小组看法。
成果展示
“说也奇怪”
一般就预示着，接下来将要出现不可思议、神奇的情节了。
说明作者对这个也很惊讶，这样说，能引起读者的好奇心，使读者产生共鸣。
成果展示
1
2
3
想象与现实的“巧合”
作者想象创造人类的女娲是一位女性形象，这与中国最初的母系社会由女性主导的现实“巧合”。
女娲造人的想象和母亲繁衍后代的现实如出一辙，只是数量上夸大。
“人”诞生后开口就叫“妈妈”，在女娲周围跳跃欢呼，与现实中人类出生第一次发声一般都是“妈妈”及对母亲的依恋惊人“巧合”。
成果展示
你能从这些“巧合”读出什么？
我从文中多处与人类社会生活“巧合”的想象中读出了先民们从自己的生活现实出发，努力理解人类自身的起源。想象是源于真实的生活，是现实世界的另一种投射。
我从黄泥造人和把土地比作母亲的巧合中想到因为我国古代是农业文明社会，土地对人民有生养的恩情，于是在思考人类来源这一话题时，人们将自己的来源与土地相联系，视泥土为母，便有了女娲用黄土造人的传说。从中我读出了先民对土地怀有深厚的尊崇和热爱之情。
女娲是神，却处处显示人的特性。边读边画出文中的有关语句，尝试用思维导图的形式总结并体会女娲的“神性”与“人性”，并概括女娲的形象。
合作探究
探究任务
过程安排
浏览课文，小组成员自主勾画文中表现女娲“神性”和“人性”特点的语句，并简要概括这些特点。
小组成员互相交流分享，做好修改和完善，并使用思维导图的形式呈现；根据导图和课文，概括女娲的形象。
每个小组派1-2位代表分享导图，并配以解说。
成果展示
“人性”
之美
非凡“神力”
人的心理
人的动作
人的品格
人的情感
智慧
自豪欣慰
忙碌疲倦
勤劳
寂寞孤独
慈爱
一天变化七十次
揉黄泥造人
挥洒泥浆造人
女娲
拉下枯藤——搅混泥浆——挥洒泥点
爱美：水边照影
女娲是一个勤劳、智慧、慈爱、情感丰富、具有非凡神力的女神。
女娲造人
神性
神通广大
勤劳、聪明、慈爱、富有创造力
人性
生命诞生的喜悦
材料阅读
1.女娲有体，孰制匠①之？（《楚辞 天问》）
2.娲，古之神圣女，化万物者也。（《说文解字》）
3.女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。
（《山海经·大荒西经》）
4.黄帝生阴阳，上骈②生耳目，桑林③生臂手，此女娲所以七十变也。
（《淮南子 说林训》）
5.俗说天地开辟，未有人民，女娲抟④黄土作人。剧务⑤，力不暇供，乃引縆⑥（gēng）于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，縆人也。
（《风俗通》）
6.女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚烟。（《风俗通》）
女娲是上古神话中的创世女神，在古籍中也有许多关于女娲的记载，我们一起来看看吧。
【注释】①制匠：制造，创造。②上骈：传说中的神名。③桑林：传说中的神名。
④挎：捏成团。⑤剧务：工作繁多。 ⑥縆：粗绳索。
请根据图片和古籍记载，联系旧知说说你对女娲的认识。
课堂演练
女娲是一位神女，人面蛇身，会七十变（会变万物）；曾炼石补天，拯救苍生；挎土造人，建立婚姻制度，使人类得以延续。
中国古代还有一些优秀的神话故事，如《夸父逐日》等，课外读一读。
课后作业
女娲造人
第2课时
第六单元
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引縆（gēng）于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，縆人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚烟。
（《风俗通》）
60余字
《女娲造人》
袁珂
增删了什么内容呢？
1000多字
1.体会本文联想与想象手法的运用。
2.激发想象力和探求未知领域的欲望。
3.思考神话的现实意义。
学习目标
本节重点
《女蜗造人》是根据《风俗通》改编的，但有许多增删的内容。请同学们速读课文并再读引用的两则《风俗通》中的文字，对比完成表格。
合作探究
探究任务
《女娲造人》比较《风俗通》
增加的内容
最具想象力的地方
删除的内容
为何删除

你有何发现
过程安排
组内全员阅读《风俗通》材料，了解大意。
小组成员比较课文和《风俗通》材料，完成表格，形成小组结论，做好记录。
小组选派一位代表展示、解说小组成果。
材料链接
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引縆（gēng）于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，縆人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚烟。
——《风俗通》
成果展示
民间传说在天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团创造了人。她干得又忙又累，竭尽全力还赶不上供应。于是她就拿绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引縆（gēng）于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，縆人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚烟。
——《风俗通》
材料大意
《女娲造人》比较《风俗通》
增加的内容
最具想象力的地方
成果展示
①女娲造人的动机、造人的具体过程
②人造出来之后欢欣喜悦的场面
③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪
④作者的评述
① 女娲造人的具体过程
② 人造出来之后欢欣喜悦的场面
③ 女娲像人一样具有喜乐哀乐的情绪
（作者运用语言、心理、环境等描写手法来表现。）
《女娲造人》比较《风俗通》
删除的内容
为何删除
你有何发现
成果展示
故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。
（女娲有“人性”，删掉了不平等的情节）
符合人性的特点，合乎现实生活清理。
作者通过联想和想象，运用多种人物描写手法，将女蜗塑造成了一个处处充满人性的形象，而不再如古籍中记载的那般，是一个与人充满距离感的神女。
成果小结
想象的魅力
古籍记载：
寥寥几十个字
详细叙述故事的起因、经过、结果
具体生动地描写造人过程中的行动和心理
故事显得丰满、充实。
袁珂：
合作探究
我们的世界飞速发展，很多现象“说也不奇怪”，都可以从科学的角度来解释。那么，神话还有存在的必要吗？
探究任务
过程安排
小组成员联系所知道的神话故事，结合神话的特点，互相讨论、交流自己的看法，达成共识，做好记录。
小组派代表发言，结合具体事例，分享小组的看法。
成果展示
因为神话可以激发我们的想象力和创造力。
有必要
阅读提示里面说，神话产生于人类童年时期，那时的人们对自然界许多现象缺乏科学认识的，于是想象出各种解释。留住神话，就留住了先祖的思想。
神话是一种诗意和情怀。
神话是我们祖先留下的文化瑰宝。
当然有必要。
神话是一个民族的集体回忆，凝聚着先人基本的世界观和价值观。
教师点拨
联系旧知，探讨：中国神话故事究竟蕴含着中华民族怎样的特征？
①火是怎么来的？
《燧人氏取火》：
有一个叫燧人氏的人，见大鸟啄木出火（也有说看到森林自行起火），认为木中藏火，于是“几经攻治，几番试验”，才创造出人工钻木取火的法子，人类才有了自己取的第一把火。
《大禹治水》：与自然作斗争！
②人类如何面对洪水灾难？
③假如有一座山挡在你的门前……
《愚公移山》
你觉得愚公“愚”吗？
教师点拨
《后羿射日》：在很久之前，天上有十个太阳，它们轮流出现，给人们带来光亮，但是有一天它们一起出现在了天空中，这下人们可受不了了。神射手后羿不忍人们遭受疾苦，历经磨难之后于东海山上射下了九个太阳，让人们得以继续正常生活。
④关于太阳神的传说
《夸父逐日》：夸父与太阳赛跑，他很渴，想要喝水，就到黄河、渭水去喝水，黄河、渭水的水不够就到北方的大湖去喝水。还没有到达，就在半路因口渴死了。他遗弃的手杖，化成了一片桃林。可以输，但不能屈服！
教师点拨
活动小结
大胆而奇特的想象力、创造力
神话
倔强的不服输精神
勇于抗争的精神
联结了我们和先祖
仍然是我们今天仍迫切需要的
中华民族屹立至今的原因
女娲补天
动机
具体过程
欢快场面
丰富而合理的联想与想象
情节更具体
故事血肉丰满
人物形象鲜明
材料阅读
材料：
宙斯对潘多拉向凡人释放出来的烦恼与折磨并不感到满足，于是他决定用一场大洪水来毁灭他们，以此作为对凡人不敬诸神及其邪恶多端的惩罚。洪水之后，幸存者只有丢卡利翁和皮拉，因为他们在大洪水来临前建造了一艘方舟，在洪水到来之际，他们便藏在方舟内。
方舟搁浅在巴那塞斯山的山顶上，在那里他们向诸神做一次祭献以平息他们的怒气。他们向法律女神忒弥斯祷告并祈求恢复种族。女神感动了，便谕示他们把“他们母亲的骸骨”扔到脑袋后面去。夫妻二人将忒弥斯的谕示理解为：他们应该边走边将石块扔到身后去。他们照着做了。于是男人从丢卡利翁所扔的石头中长了出来，女人则从皮拉所扔的石头中长了出来。新的人类便是这样从石头中创造出来的。
关于人类的产生，东西方还有怎样的故事呢？课下搜集资料，读一读吧！
运用联想和想象，对《女蜗造人》进行改写和续写。
提示：
1.女娲为什么造人？袁珂说是因为孤单，你说呢？
2.女娲是怎样造人的？揉团黄泥和枯藤溅泥，只可能是这两种方法吗？
3.女娲如何创造人的身体，赋予他们思想和情感的？
4.女娲造人之后，世界发生了怎样的变化？续写后面的故事。
要求：在忠实原作的基础上进行改写和续写，想象要合理。
课堂演练
创世神话是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话具有世界性，有重要的历史价值和很强的艺术魅力。
我们的先民为什么会创造出这样的神话故事？不同的创世神话之间有没有什么共同点呢？同学们课下借助网络和书籍去搜集相关材料。
课后作业
参考书籍：
《中国神话传说》（袁珂）、《山海经》、《中国古代神话研究》（程憬）、《中国创世神话》（陶阳、牟钟秀）、《诸神的传说》（古斯塔夫·斯威布）、《北欧众神》（尼尔·盖曼）。
再见