第18课《中国人失掉自信力了吗》（课件）(共21张PPT)

(共21张PPT)
制度自信、道路自信、文化自信、理论自信。
——中国人从不缺乏的就是“自信”。可是在80多年前的中国，却有人发表悲观论调说，“中国人失掉自信力了。”针对这种论调，鲁迅先生写下了一篇著名的杂文予以批驳，这就是我们今天要学的《中国人失掉自信力了吗》
习总书记提出的“四个自信”，知道吗——？
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家。
代表作：
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
小说集：《呐喊》《彷徨》
杂文集：《且介亭杂文》
作者简介
《且介亭杂文》“且介”读作“租界”。
因为有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，将“租”与“界”的“禾”与“田”去掉，表示鲁迅先生不愿将自己国家的“禾”与“田”让给帝国主义。二字形象地讽刺了当时国民党统治下的半殖民地半封建的黑暗现实。
知识链接
杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。特点是“杂而有文”，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器。
文体介绍
驳论文：即侧重于驳论的议论文。驳论是反驳对方的论点，并在此基础上阐明自己的观点和意见的一种论证方式。
一般说来，批驳对方的论点有三种方式：
一是直接驳论点，即就对方论点中的根本性错误进行反驳。
二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。（论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就不成立了。）
三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。（论述一个问题，论点和论据之间必须要有内在的逻辑关系，否则就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论点与论据之间内在的逻辑联系不能成立，即所持论据不能证明论点，其论点不能由论据推出。）
文体介绍
驳论文
写作的一般思路
树靶子
（摆出敌论）
打靶子
（批驳敌论）
立观点
（证明观点）
得结论
（得出结论）
文体介绍
墨剑飘雨
默读课文，理清文章层次结构。
树靶子
摆
敌论据论点
（1、2）
打靶子
驳
敌论证
（3—5）
立观点
证
观点
（6—8）
得结论
作
总结
（9）
整体感知
1.在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论据？
对方的谬误论点是：
中国人失掉自信力了。
对方论据是：
两年前：夸“地大物博”
不久：信“国际联盟”
现在：一味“求神拜佛”
分析课文
2.敌论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？
敌论据中：“我们总自夸着……”中的“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人，范围小。
敌论点中：“中国人失掉自信力了”中的“中国人”指全体中国人民，范围大。
偷换概念
以偏概全
分析课文
3.第1段中“总”“只”“一味”三个副词用得很好，好在哪里？
“总”含有“一向”的意思，形象地刻画出国民党政府自我炫耀、夜郎自大的丑态。
“只”含有“唯一”的意思，写出了国民党政府满目崇拜，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。
“一味”含有“盲目，不顾客观条件”的意思，极具讽刺意味，体现了一些国民党官僚和“社会名流”万般无奈之下只有祈求鬼神的心理。
这三个词语准确、形象地揭露了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实，栩栩如生地刻画出悲观论者的嘴脸，极富讽刺意味。
分析课文
4.阅读3～5段,思考：作者是如何找批驳的“突破口”的。
自夸“地大物博”
是事实
是信“地”信“物”
希望国联
也是事实
是“他信”
求神拜佛
却也是事实
是“自欺”
失掉的是“他信力”发展着“自欺力”
≠
失掉自信力
论据不能证明其论点
突破口
（驳论证）
“他信力”“自欺力”依照“自信力”， 运用仿拟的修辞手法，将反动当局仰人鼻息，自欺欺人的形象刻画得入木三分。
分析课文
5.文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批驳有什么关系？
连用三个“是事实”，表示对对方论据的肯定，同时也为下文揭示对方论据与论点之间缺乏必然的联系做铺垫（树立了批驳的靶子）
分析课文
品味下面这段话：
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
“新生路”是指相信自己的力量，号召全国人民团结起来抗日救亡。“但”字一转，反动统治者反而走向了求神拜佛、精神麻醉的道路。
分析课文
6.作者在对错误观点予以批驳之后，在第几段提出了自己主张的观点？作者主张的观点是什么？
第六段——我们有并不失掉自信力的中国人在。
7.作者为什么不说“中国人没有失掉自信力”，而说“我们有并不失掉自信力的中国人在”？
因为前者指所有的中国人，那样讲不合乎事实；后者在“中国人”之前有限制，用语准确严密，合乎事实。
分析课文
8.读7-8段，说说作者是怎样梳理自己的论点的。
论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。
埋头苦干的人
拼命硬
干的人
为民请
命的人
舍身求法的人…………
正面立论， 间接反驳敌论点。
这就是中国的脊梁
比喻
分析课文
9.结合所学知识，你能找出“中国的脊梁”的一些确切人物吗？
埋头苦干的人，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家
如毕升、李时珍等。
拼命硬干的人，也是不怕流血牺牲，起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄。
如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。
分析课文
9.结合所学知识，你能找出“中国的脊梁”的一些确切人物吗？
为民请命的人，代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号。
如范仲淹、杜甫、白居易、关汉卿等。
舍身求法的人，历尽艰辛，奋不顾身，探求某一种规范（诸如公平、正义等）的人。
如戊戌六君子、玄奘等。
分析课文
墨剑飘雨
10.下面这句话中“状元宰相”“地底下”分别指什么？这句话有怎样的深刻内涵？
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
状元宰相：指当时的国民党反动政府及其御用文人。
地底下：指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
这句话把“状元宰相”与“地底下”相对比，表明国民党反动派及其御用文人的文章是荒谬的，不足为据的，不能相信的。要判断自信力的有无还得自己去观察，明辨是非。
这样的结尾，既总结了全文，又恰与文章开头“公开的文字”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。
分析课文
第一部分（1-2段）：摆出对方论据及论点，暗示对方的论证以偏概全。
第二部分（3-8段）：分两层。
第一层（3-5）：直接反驳，驳对方论证，说明对方论据不能证明其论点。
第二层（6-8）：间接反驳，用事实证明自己论点的正确性，从而反驳对方论点，揭示对方论点的虚假。
第三部分（9段）：结论，直接驳论点，支出对方论点以偏概全，以表面代实质。
课文脉络
结合前面分析，说说国民党检查官曾删掉了文中加点字部分，这说明什么？
“求神拜佛”是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投降卖国真面目的反动实质。这自然触到了国民党的痛处，并让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。
从加点文字也可以看出：鲁迅无私无畏的精神。
课外拓展