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第8课 百家争鸣
学习目标：
1.知道儒家、道家、墨家等诸子百家的代表人物及其主要观点，学会使用唯物史观的社会存在决定社会意识的原理来理解百家争鸣这一现象。
2.学生通过概念阐释、阅读课文、分析材料来认知各学派的主要观点，对比分析掌握各派学说；运用表格进行归纳，学习整合知识结构的方法。
3.学习诸子先贤在辩论批驳中大胆思考、自由讨论的学术氛围，培养学生大胆质疑和创新的精神。
【学习重点】
【学习难点】
各个学派的代表人物及其代表思想
“百家争鸣”产生的原因及其对后世的影响
视频：一分钟了解百家争鸣
百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各思想流派之间争芳斗艳的局面。
所谓诸子百家，主要指儒家、墨家、道家、法家以及阴阳家、名家、纵横家等。百家争鸣反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。
新知讲解
背景:春秋战国列国纷争，社会动荡，礼崩乐坏。
平王立，东迁于洛邑，辟(避)戎寇。平王之时，周室衰微， 诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯（指诸侯）. ——《史记·周本纪》
新知讲解
老子（本名李耳），字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，出生于周朝春秋末期楚国苦县，世界百位历史名人之一，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。在道教中，被尊为道教始祖，称“太上老君”。
《道德经》是春秋时期老子（李耳）所著的哲学作品，又称《道德真经》《五千言》等，是道家哲学思想的重要来源，也是中国历史上最伟大的名著之一，被誉为“万经之王”。
①万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然。
老子的思想
②世间的事物都有对立面，对立的双方是可以相互转化的。
③政治上主张无为而治，人们与世无争，天下就能太平。
塞翁失马
有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
庄子（本名庄周，公元前369年-公元前286年，一说公元前275年），字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公，战国中期著名的思想家、哲学家和文学家，先秦七子之一，道家学派的主要代表人物之一，创立了哲学学派庄学，与老子并称为“老庄”。
庄子最早提出“内圣外王”的思想，对儒家影响深远，深刻指出“《易》以道阴阳”，“三籁”思想与《易经》三才之道相合。庄子的作品喜欢以引人入胜的方式阐述哲理，被称为“文学的哲学，哲学的文学”，其中代表作品是《庄子》。
新知讲解
思想主张：发展了老子思想，强调治国要顺应自然和民心。认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。
老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。
视频：孔子到底是多伟大的人物？
孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），字仲尼，是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，“世界十大文化名人”之首。
人物介绍
鲁国从政,名声大振;内：出任中都宰、司空、司寇等职治理鲁国,外：参加夹谷之会为鲁国赢得外交胜利
政治理想难以实现,决意离开鲁国
晚年：周游列国，专心教育、整理古典文献
《论语》是由孔子弟子记录，记载了孔子及其弟子言行的重要儒家经典著作。被历代统治者利用和改造，成为我国2000多年的封建正统思想，对后世影响极大
荀子名况，号卿。战国时赵国人。战国末期儒家学派中的大师，战国时期的思想家、教育家。
主张实行礼治，明确尊卑等级，以维系社会秩序。
新知讲解
孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为得理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
有一天，孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷下班回家，他看见马棚烧没了，就问家人：“马棚失火伤着人了吗？”他却不问马怎么样了。
马棚失火
仁
的
思
想
克己复礼为仁。意思就是非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。实际上，就是提倡人们要以克制和礼让的态度来调和社会矛盾。
孔子的治国思想
新知讲解
主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。他反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才能稳定。
孔子路过泰山一侧，有个妇人在坟墓前哭。孔子派遣子路去问讯。子路问道：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“这里没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”
苛
政
猛
于
虎
孔子的治国思想
新知讲解
孔子之前，“学在官府”学校专为奴隶主贵族弟子而设，平民没有受教育的权利。孔子开创私学使平民也可以接受教育，从而突破了“学在官府”的限制。
创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张有教无类，招收不同出身的学生，促进了教育在民间的发展。
教育成就
教学中，注重道德教育和文化知识教育 ，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。
孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。
学而时习之，不亦说乎。
温故而知新，可以为师矣。
韩国首尔成均馆释奠孔子武舞
日本藏唐钞本《论语》
胡志明市孔子大道上的孔子塑像
意大利文版《论语》
儒家文化的传播
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。
世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”
衢州孔庙
孔子学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响，他提出的一些道德规范对中国社会发展具有深远影响。
曲阜孔庙
人物介绍
孟子（孟轲，前372年－前289年），名轲，字子舆，战国时期邹国人，鲁国庆父后裔，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大。孟子及其门人著有《孟子》一书。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、民本、民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
思想主张：
主张实行仁政，要求统治者不要过分盘剥人民，提出民为贵、社稷次之，君为轻的思想，认为得民心者得天下，反对一切非正义的战争。
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家.墨家与儒家并称“显学”,有“非儒即墨”之称.墨子创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论.其弟子完成了《墨子》一书传世。
墨子（约公元前476年-约公元前390年），名翟，春秋末战国初宋国人，宋国贵族目夷的后代，墨家学派的创始人，思想家、教育家、科学家、军事家。
人物介绍
思想主张：
“兼爱”: 爱一切人，视人如己，互助友爱（包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，爱别人就像爱自己）
“非攻”: 反对掠夺战争（反对攻伐掠夺的不义之战以德义服天下，以兼爱来消弭祸乱。在墨子眼里，兼爱可以止攻，可以去乱。）
人物介绍
韩非子（约公元前280年-公元前233年），战国时期韩国新郑（今河南省新郑市）人，韩桓惠王之子，荀子学生，李斯同学，杰出的思想家、哲学家和散文家。著有《韩非子》一书
战国末期法家集大成者
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。
思想主张
1. 法治思想：
韩非第一次明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。强调“以法为教”，除了制订法律以外，还必须要宣传法律，普及法律知识，让广大人民群众知晓运用遵守法律，使整个社会形成“知法、懂法、守法”的良好风气。
（1） 法与时移，但也不能总是在变
（2）提倡严刑峻法
2. 政治思想：
君主应加强自己的权力和威势，保证法令的贯彻执行，以巩固地位。
他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”，国家的大权，要集中在君主）一人手里，还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”
孙武（约公元前545年-约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。著名军事家，政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
人物介绍
他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，是世界上最著名的兵学典范之一。
思想主张
1. 军事成就
著成兵法十三篇。经吴国谋臣伍子胥多次推荐，孙武带上他的兵法十三篇晋见吴王。在回答吴王的提问时，孙武议论惊世骇俗，见解独特深邃，吴王于是任命孙武以客卿身份为将军。公元前506（周敬王十四年），吴楚大战开始，孙武指挥吴国军队以三万之师，千里远袭，深入大国，五战五捷，直捣楚都，创造了中国军事史上以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓著战功。
2. 政治成就
孙武强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济发展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系
人物介绍
孙膑（原名孙伯灵），中国战国时期著名军事家，唐武成王庙六十四将和宋武庙七十二将之一，出生于阿、鄄之间（今山东省菏泽市鄄城县北），是孙武的后代。
孙膑曾与庞涓为同窗，同为鬼谷子弟子。因受庞涓嫉妒孙膑的才华而迫害孙膑，使其受膑刑，身体残疾；后投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。
军事思想
1. “事备而后动”，掌握战争的规律
2. 论述以少胜多的作战方法
孙膑认为作战时人众、粮多、武器精良等因素都不足以保证取胜，只有掌握了战争的规律，了解敌我双方情况，指挥得当，才能保证取胜。
孙膑强调“必攻不守”。在敌众我寡、敌强我弱的情况下，积极主动地进攻敌人防守的薄弱环节，不仅能够有效地歼灭敌人的有生力量，而且能够转换攻守形势，掌握战争的主动权。
新知讲解
学派 人物 时代 主要思想 地位
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道家
老子
春秋
顺应自然；认为事物都有对立面，对立的双方能够互相转化；“无为而治”；
道家学派的创始人
庄子
战国
顺应自然和民心；追求精神自由
儒家
孔子
“仁”；主张德政，反对苛政；教育思想
春秋
儒家学派的创始人、大思想家、教育家
孟子
战国
“仁政”；“民贵君轻”；反对一切非正义战争
荀子
战国
“礼治”，明确尊卑等级
墨子
墨家
战国
“兼爱”、“非攻”；选贤任能（尚贤）、提倡节俭。
法家
韩非
战国
以法治国；君主专制中央集权；变法革新
兵家
孙武
孙膑
春秋
战国
“知己知彼，百战不殆”；
灵活多变的战略战术
你认为哪一个学派的主张对战国时期的统治者来说最有用？
法家
以法治国；君主专制中央集权；变法革新
阅读教材P38-P42，完成右表。
百家争鸣的影响：
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
课堂小结
百家争鸣,这个思想的“辉煌时代”、“轴心时代”、“蜕变时代”。各诸侯国、各家学派平等论争,彰显了交汇、交流、交融的真谛。先秦诸子思想共同构造了中华民族传统文化的基本精神，源远流长，博大精深，构成中华民族的文化基因，是“文化自信”之根，时至今日，依然佑我中华，广播海外。
谢谢
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